Resimde, makyajlı, sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının yüzündeki makyaj, biraz abartılı ve teatral bir görünüme sahip. Görseldeki espri, makyajın aşırı ve dikkat çekici olmasının, kadının gerçek kimliğini veya cinsiyetini gizleme, ya da o anda bulunduğu ortamın ve etkinliğin karakterini yansıtması olasılığını vurgulamak. "Cinsiyet kimliği", "makyaj", "abartılı görünüm", "teatralite" gibi kavramlar, espri unsurlarını oluşturmaktadır. Yani, makyajın gerçeklikten uzaklaşmasına veya bir rol üstlenmeye ilişkin bir espri vardır.

Resimde, muhtemelen sosyal medyada paylaşılmış, iki farklı kıyafet seçeneğiyle aynı kadının (veya aynı kişi gibi gösterilen iki farklı kadın) özçekimleri var. Soldaki kadın başörtüsüyle, sağdakinin ise mayo ile poz verdiğini görüyoruz. Yüzleri siyah şeritlerle gizlenmiş. Fotoğrafın altındaki metin "Allah'a kızınca ben" diyor. Bu, "Allah'a kızınca/öfkelendiğinde" böyle değişebildiğini, yani kötüye gittiğini, daha özgür ve açık giyinmeye yöneldiğini ima eden bir ironik ve hafif küfürlü bir ifade. Kadınların daha rahat/kendini daha özgür hissetmesi için daha cesur ve farklı kıyafet seçeneklerine yönelebileceği bir espri. Başörtüsüyle örtülü kıyafetin, toplum içindeki baskı ve kısıtlamaları simgelediğini ve mayonun ise bu baskılardan kurtulmayı simgelediğini düşünmek de mümkün. Dolayısıyla espri, bu değişimi biraz ironik ve mizahla ele alıyor.

Resimde, bir çizgi roman veya karikatür sayfası görünüyor. Bir balon şeklinde konuşma kabarcığı içinde, bir kişinin düşüncelerini ve yaşadıklarını anlatan bir metin var. Metin, kahramanın veya çizgi roman karakterinin, başlarına gelen olayları ve yaşadığı değişiklikleri anlatıyor. Karakter, önce kendilerine eziyet edenlerin davranışlarında ani ve beklenmedik bir değişiklik gözlemliyor ve bu durumdan şaşkınlık duyuyor. Önce dövme yapan, sakal bırakan, üst düzey giyim tarzı benimseyen biri olarak görünen kişiler, daha sonra pembe tişört giymeye başlıyor. Bu, toplumsal bir değişimin veya modanın etkisiyle açıklanabilir. Daha da ilginci, insanların bir süre sonra aynı pembe tişörtlerin milli forma gibi algılanmaya başlaması ve sonrasında kot pantolonların (yeşil ve kırmızı) modası geçmesi ve bu durumun ayakkabı modasına kadar uzanarak ayakkabılardan bahsedilmemesi esprili bir şekilde anlatılıyor. Özetle, espri, beklenmedik bir toplumsal değişimin ve bununla ilgili insanların alışkanlıklarında, zevklerinde ve önceliklerinde yaşanan değişimlerin ironik ve gülünç yanını vurgulamaktadır. Karakter, bu değişimlerin ve modanın ani ve beklenmedik doğasına esprili bir yaklaşım sergilemektedir. Resimde, bir çizgi roman panelini görüyoruz. Panelde, gece gökyüzünde yıldızlar ve ay bulunan bir sahne var. Ön planda, farklı kıyafetler giyen birkaç karakter bulunuyor. Bir karakterin üzerine, "Her şeyimizi aldınız gençler siz" başlığıyla, gençlerin onlardan her şeyi aldığı ve bir şeyler bıraktıkları söyleniyor. Karakterlerden biri kızgın görünüyor ve "Hırkanı vereceğim sana" gibi bir şey söylüyor. Bir diğer karakter ise, üzerine "Delîkanlı su üzerinde, çok hızlı gitti elimizden" gibi bir yazı var. Bu cümleler ve karakterlerin ifadeleri, gençlerin hızlı kararlar aldığı ve hatalara yol açtığı bir durumu anlatıyor. Sonuç olarak, çizgi roman panelinde bir "gençlik ve hırsızlık" teması var. Üstelik biraz da komik bir üslupla, gençlerin cüretkar kararlarından kaynaklı sorunların vurgulandığı bir durum sunulmuş. "Her şeyimizi aldınız gençler siz" ifadesi, gençlerin sorumsuz davranışlarından dolayı herkesin zarar gördüğünü ima eder. Bu durum ise, hızlı ve düşüncesiz davranışların sonuçlarına ilişkin bir hiciv olarak yorumlanabilir. Bu fotoğraf, bir çizgi roman panelini gösteriyor. Panelde, ince, dar paçalı bir kıyafet giyen bir adam ve bir tavşan figürü yer alıyor. Tavşan, adamın pantolonunun inceliğini, darlığını esprili bir şekilde eleştiriyor ve çevresindeki durumdan sıkıntı duyuyor gibi görünüyor. Çizgi roman metninde, tavşan "Yahu şu takımın skinnyliğine, paçalarının kıslığına bakın" gibi bir ifade kullanarak, bu tarz kıyafetlerin nasıl algılandığını ve toplumsal tepkilere gönderme yapıyor. Diğer ifadeler ise komik bir şekilde, kıyafet tarzı nedeniyle hissedilen endişeyi ve endişeli bir düşünce sürecini yansıtıyor. "Acaba çok mu oldu?" gibi cümleler, toplumsal baskı ve kıyafet seçimlerinin getirdiği kaygıyı anlatıyor. Özetle, espri, ince ve dar pantolon giymenin getirdiği toplumsal baskı ve kaygı üzerine kurulu. Tavşan, ince pantolon giymenin gariplik boyutunu komik bir şekilde vurguluyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir mizah şeridi yer alıyor. Bir karakter, diğer bir karaktere (belki de bir tavşan kostümü giyen) yönelik "moda" ve gelecekteki ilişkiler hakkında bir konuşma yapıyor. "Hesaplamalarına göre moda, birkaç yıl sonra bu hale gelecek" gibi ifadelerle, modern toplumsal değişimin ve beklentilerin alaycı bir şekilde ele alındığı görülüyor. Konuşmada "ister dövün, ister sev" ifadesi, bu toplumsal beklentilerin birey üzerindeki baskısını ve bireyin buna karşı tepkisini, hatta hatta fiziksel şiddete kadar varan sonuçlarını ima ediyor. Karakterler, gerçekçi olmayan beklentiler ve ilişkilerdeki zorluklara esprili bir dille vurgu yapıyor. Genellikle "güncel olaylar" hakkında, eleştirel ve mizah yoluyla yorumlar taşıyan bir çizgi roman stili. "Yabancı haklıydı ama yine de dayaktan mas..." ifadesi ise, şeridin kültürel yorumu ve ironisini vurguluyor. Sonuç olarak, şeritte toplumsal baskılar ve değişen değerler alaycı ve esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Soldaki kadın başörtüsü takmış ve kalın bir kazak giymiş. Sağdaki kadın ise bikini giymiş. Resimdeki yazı "Allah'a kızınca ben" diyor. Bu, insanların kızdığında aşırı tepki verdiğini ve bazen bu tepkinin abartılı olduğunu gösteren bir mizah. Bu mizah, insanların günlük hayatta karşılaştıkları küçük şeylere karşı aşırı tepki vermesiyle ilgili bir durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, soldaki kadın başörtüsü takmış ve kalın bir kazak giymiş, bu da "normal" olarak kabul edilebilecek bir kıyafet seçeneği. Sağdaki kadın ise bikini giymiş, bu da daha "çılgın" bir seçim olarak kabul edilebilir. Bu iki kıyafet arasındaki büyük fark, "Allah'a kızınca" abartılı bir tepkinin sembolü olarak görülüyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir denim ceket giymiş, koyu renk saçlı bir erkek görünüyor. Gülümsüyor ve gözleri kamera. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Bu fotoğraf, gençlik yıllarında Boris Johnson'ın bir modellik yaptığı iddiası üzerine yayılmış bir internet şakasıyla ilgilidir. Fotoğraf, 1980'lerin başlarında çekilmiş gibi görünen genç bir erkeği göstermektedir. Şaka, genç adamın aslında Boris Johnson olduğu iddiasına dayanmaktadır. Ancak, fotoğraftaki adam gerçekte Boris Johnson değil ve bu fotoğrafla ilgili hiçbir doğrulama bulunmamaktadır. Bu fotoğraf, Boris Johnson'ın gençlik yıllarındaki görünümünü veya giyim tarzını alay etmek için bir şekilde kullanılmış bir internet şakasıdır.

Bu fotoğrafta Demi Moore'un oynadığı "G.I. Jane" filminin afişi görülüyor. Filmde Demi Moore, kadınların kabul edilmediği bir elit denizci eğitim programına girmeye çalışan bir kadın rolünde oynuyor. Fotoğrafta Demi Moore, kısa saçlı, askeri kıyafetler giymiş ve askeri kimlik plakası takmış halde görünüyor. Bu afişte yapılan şaka, Demi Moore'un oynadığı "G.I. Jane" filmine atıfta bulunuyor. Filmde Demi Moore'un karakteri, kadınların kabul edilmediği bir elit denizci eğitim programına girmeye çalışıyor. Bu, filmde Demi Moore'un zorlu bir mücadeleyle karşılaşacağını ima ediyor. Afişteki "Guldum.net" yazısı da şakaya ek bir gönderme olarak yorumlanabilir. Bu, afişi görenlerin Demi Moore'un filmin zorluğuyla ilgili hikayelerini paylaşırken gülmeleri veya "Guldum.net" sitesine yönlendirilmeleri amaçlanmış olabilir.

Resimde, pop yıldızı Dua Lipa'nın gençlik fotoğrafı görünüyor. Resim, "Dua Lipa'nın 2011'de çekilmiş bir fotoğrafı, o zamanki pop yıldızı stiliyle." şeklinde bir şaka içerebilir. Çünkü Dua Lipa 2011'de henüz pop yıldızı değildi ve o zamanki stili bugün bildiğimiz tarzından farklıydı.

Resimde, başörtülü bir kadın, bej desenli bir elbiseyle ve gri spor ayakkabılarıyla, gri bir Renault araba önünde duruyor. Resmin alt kısmında "2 ay öncesine kadar" yazan Türkçe bir metin var. Bu, muhtemelen kadının zaman içinde yaşadığı veya başından geçen bir durumla ilgili bir espri veya mizah içeriyor. "2 ay öncesine kadar" ifadesi, muhtemelen kadının daha önceki bir halini veya görünümünü işaret ediyor. İfade, kadının şu andaki halinin daha öncekinden farklı olduğu veya bir değişim yaşadığını ima eder. Ayrıca bu tarz fotoğraflar, özellikle sosyal medyada, mizah ve ironi unsurları taşıyabilir ve yorumlara göre farklı yorumlara açıktır. Fotoğraf, görseliyle ilgili mizahın anlaşılması için bağlam gerektiren ve yorumcuya bağlı bir karaktere sahiptir. Resimde, başörtülü bir kadın, gri bir Renault araba önünde duruyor. Kadın üzerinde polka noktalı bir elbise ve spor ayakkabı giymiş. Resmin alt kısmında "2 ay öncesine kadar" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen kadının zaman içindeki değişimini, kilo kaybını veya benzer bir durumu ima eden bir espri. "2 ay öncesine kadar" ifadesi, bir önceki halinin kıyafetlerine, vücut tipine işaret ederek espri yapıyor. Görünen espri, kadın ile ilgili vücut imajı ve zamanla değişim üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kadın, "Diyet ve Fitness Facts" isimli Twitter hesabının paylaştığı bir gönderide "Takipçimizin gelen değişim" yazısı ile birlikte iki ayrı fotoğrafı paylaşmıştır. İlk fotoğrafta, kadın daha kiloluyken kırmızı bir elbise giyiyor, ikinci fotoğrafta ise daha zayıf ve siyah bir elbiseyle poz veriyor. Altta gelen yorumlarda, "Sinem" isimli kullanıcı "E hani zayıflamamış ki bu??" diyerek kadının zayıfladığına inanmadığını ifade ediyor. Ardından "Sofi" isimli kullanıcı ise "Dinen zayıflamış" diyerek "Sinem"in yorumuna esprili bir cevap veriyor. Bu espri, "Dinen zayıflamak" ifadesini kullanarak, kadının dinle zayıfladığını ima ediyor ve "Sinem"in yorumuna ironik bir şekilde karşılık veriyor.

Bu fotoğrafta iki adet Bella Hadid resmi var. Yukarıdaki tweet'te, hesabın sahibi "necip uysal" yazmış ve Kadraj Magazin hesabının tweeti "Haider Ackermann defilesinden; Bella Hadid" diye yorumlamış. Bu, bir espri çünkü aynı fotoğrafın iki tane olduğunu göstererek, "necip uysal" kelimesinin anlamını esprili bir şekilde kullanıyor. "Necip uysal" Türkçede genellikle "çok sayıda, bol" anlamında kullanılır.

Fotoğrafta, Clarissa Ward adında bir CNN muhabiri iki farklı haberde görülebiliyor. İlk haberde Afganistan'da Taliban'ın Kabil'e girdiği ve durumu ele geçirdiği haberini veriyor. İkinci haberde ise Kabil havaalanında insanların ülkeden kaçmak için mücadele ettiği ve silah sesleri duyulduğu bilgisi veriliyor. Şaka, Clarissa Ward'ın bir günde hem Afganistan'da Taliban'ın iktidara gelmesini hem de Kabil havaalanında yaşanan karışıklığı bildirmesi şeklinde yapılıyor. Bu durumun bir günde gerçekleşmesi oldukça ironik ve hatta imkansız. Bu nedenle, fotoğraf "Clarissa Ward'ın bir günde iki farklı haberde bulunması" şeklinde bir şaka olarak paylaşıldığı tahmin ediliyor. Fotoğrafta, üç genç kadın 1970'lerden kalma bir fotoğrafta yürüyor. Aşağıdaki fotoğrafta ise aynı yerde ancak modern Afganistan'da kadınlar çarşafla yürüyor. Şaka, iki fotoğraf arasındaki kültürel değişimin bir yorumu. 1970'lerde Afganistan'da kadınların kıyafetleri özgür ve modern iken, günümüzde Afganistan'daki kadınlar dinsel sebeplerden dolayı genellikle çarşaf giymek zorunda kalıyor.

Fotoğrafta bir kızın dört farklı kıyafet giyerken çekilmiş videolarından kareler var. Videoda kız her seferinde farklı bir kıyafet giyiyor ve o kıyafeti sanki gerçekten giyiyormuş gibi hareket ediyor. Fakat gerçekte hiçbir kıyafet giymiyor. Bu videonun amacı, TikTok kullanıcılarını eğlendirmek ve sosyal medyada viral olmak. Videodaki espri ise kızın giymiş gibi yaptığı hiçbir kıyafeti gerçekte giymemesi. Videonun başlığında da "hangisi gerçek" yazdığı görülebiliyor.

Resimde iki kişi güneşleniyor. Sol taraftaki kişi 1996 yılında, sağ taraftaki ise 2016 yılında güneşleniyor. 1996 yılındaki adamda dövme yok, ancak 2016 yılındaki adam baştan ayağa kadar dövmelerle kaplı. Bu, son yıllarda dövmelerin popülerleşmesine dair bir mizah. **Şaka:** Dövmelerin son yıllarda popülerleşmesini gösteren mizah.

Fotoğrafta, beyaz gömlek giymiş, saçları siyah bir adamın yandan görünümü var. Adam pencerenin önünde duruyor ve sağ profilini izleyiciye gösteriyor. Adamın yüzü oldukça ciddi ve hafifçe düşünceli bir ifade taşıyor. Arka planda, cam pencerelerle bölünmüş bir oda görülüyor. Şaka yok. Bu fotoğrafta herhangi bir şaka veya espri bulunmuyor. Sadece bir adamın portresi var.

Fotoğraf, dört farklı şekilde sarı saçlı olan Billie Eilish'in fotoğraflarını gösteriyor. Her fotoğrafta saçlarının şekli farklı. Eğlenceli kısım, herkesin "Biliyorum bu saç modeli saçma ama hoşuma gidiyor" gibi düşünmesi. Bu meme, insanların bir moda trendi için saçma görünseler bile, son moda trendlerine nasıl kapıldıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta Bella Hadid'in iki farklı fotoğrafı var. İlk fotoğrafta saçları çok kısa ve "erkekler gibi" kesilmiş. İkinci fotoğrafta ise daha klasik bir saç modeli var. Bu fotoğraflar üzerinden "kadınların saçlarını nasıl kestirmesi gerektiğine" dair bir espri yapılmış. İlk fotoğraftaki Hadid'in saçı "erkek saçı" gibiyken ikinci fotoğraftaki saçı "kadın saçı" gibi. Espri, Bella Hadid'in "erkekler gibi" kısa saçı ile "kadınlar gibi" uzun saçlı halinin karşılaştırılmasından ve kadınların saç stillerine ilişkin toplumsal beklentilerin eleştirisinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta siyah-beyaz forma giyen genç bir adam görülüyor. Adamın bakışları, ağzı ve ifadesi ciddidir. Bu fotoğrafın esprili tarafı, adamın ifadesiyle giydiği formanın zıtlığıdır. Adam, bir futbolcunun ciddiyetini ve konsantrasyonunu ifade ederken giydiği forma, genellikle futbolcular tarafından giyilen klasik, sporcu tipi bir forma değildir. Bu durum, komik bir tezat oluşturarak fotoğrafı esprili hale getiriyor.

Bu fotoğrafta iki farklı fotoğraf birleştirilmiş. Sol taraftaki fotoğrafta dekolte bir elbise giyen genç ve güzel bir kadın, sağ taraftaki fotoğrafta ise başörtüsü takmış ve yüzü kapalı bir kadın var. Fotoğrafların altındaki yazılar ise "11 AY" ve "RAMAZAN'DA" yazıyor. Bu fotoğraftaki şaka, genç kadının 11 ay boyunca dekolte giyebileceği ama Ramazan ayında başörtüsü takmak zorunda kalacağı anlamına geliyor. Bu şaka, Ramazan ayında başörtüsü takma zorunluluğuna ve kadınların vücutlarını kapatmaları konusunda dinin verdiği öneme hicivli bir yaklaşım sergiliyor.

büyük ablam gelir herkesten iyi dans eder 11 AY RAMAZAN'DA Kaynak

Resimde, sağ tarafta açık saçlı kırmızı saçlı bir kadın ve sol tarafta başörtüsü takmış bir kadın görülüyor. İki kadın da aynı kişi. Kadın, sağ tarafta açık saçlı ve kırmızı saçlı olarak resmedilmiş ve "BenLilith" kullanıcı adıyla "5 yıllık değişim.. linç mi geliyor yoksa?" diye soruyor. Sol taraftaki kadın, daha önce başörtüsü taktığı için linç ediliyor. Resimdeki mizah, insanların başörtüsü takmak veya takmamak gibi kişisel seçimleri hakkında nasıl yargılayıcı olabileceğine dikkat çekiyor.