Fotoğrafta, makyajlı ve şık görünen bir kadın bulunuyor. Üzerinde dikkat çekici küpeler var. Metinler ise şu şekilde: * Üst kısımda "Güzel giyinmek dışında" yazıyor. * Alt kısımda ise "Hiç bir şey umrumda değil" yazıyor. **Espri/Şaka Açıklaması:** Espri, kadının görüntüsü üzerinden bir ironi yaratıyor. Kadının bakışları ve ifadesi, sanki her şeyden habersiz, sadece güzel görünmeye odaklanmış bir karakteri canlandırıyor. Bu durum, "Güzel giyinmek dışında" ve "Hiç bir şey umrumda değil" sözleriyle desteklenerek, kişinin dış görünüşüne olan odaklanmasını ve diğer şeylere karşı kayıtsızlığını mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kırmızı halıda yürüyen, altın renkli payetli bir elbise giymiş, ünlü bir kadının (Taylor Swift olduğu tahmin ediliyor) görüntüsü var. Elbisenin üzerinde, boynunda ve omuzlarında altın detaylar dikkat çekiyor. Fotoğrafta, kadının üzerinde "çocukken halay mendiliyle elbise yaptığım bebeğim" yazısı bulunuyor. Şaka, elbisenin gösterişli ve pahalı görünümüne karşılık, çocukken yapılan basit elbiselerle karşılaştırılmasına dayanıyor. Bu, kişinin şu anki lüks hayatı ile geçmişteki mütevazı anılarını bir araya getiren, ironik bir ifade. Elbisenin detaylı işçiliğine ve tasarımına gönderme yaparak, basitlik ve nostalji arasındaki zıtlığı vurguluyor.

Fotoğrafta, "kim busik" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "kombin ne kadar iyi olursa olsun mevsimine göre olmayınca bana çok varos geliyo change my mind" yazıyor. **Esprinin açıklaması:** Tweet'in ana teması, kıyafet kombinlerinin mevsimine uygun olmasının önemi. "Varos" kelimesi, genel olarak "varoş" anlamına gelir, yani daha düşük gelirli semtleri veya modaya uygun olmayan, özensiz giyim tarzlarını çağrıştırır. Dolayısıyla, tweet sahibi, kombinin ne kadar iyi olursa olsun, eğer mevsime uygun değilse, kendisine "varoş" gibi geldiğini belirtiyor. **Özetle:** Esprinin özü, moda ve stil konusunda mevsimsel uyumun ne kadar önemli olduğunu vurgulamak ve bu konuda farklı düşünceleri olanları "change my mind" (fikrimi değiştirin) diyerek tartışmaya davet etmek.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi, her gün iyi giyinmenin kendisini iyi hissettirdiğini, başkasına kendini beğendirme konusunun ise çok umrunda olmadığını belirtiyor. Kötü giyindiği zamanlarda ise günün bitmesini dilediğini ve kendini "bok çuvalı gibi" hissettiğini söylüyor. Espri, kişinin kıyafet seçimlerine verdiği önemi, başkalarının bu konudaki yorumlarına karşı duyduğu rahatsızlığı ve öznel bir bakış açısını mizahi bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor. Özellikle "OOO KİME BU HAZIRLIK;)) falan filan demeyin mal gibi" ifadesi, başkalarının giyim tarzına yönelik eleştirilerine karşı duyulan tepkiyi komik bir dille ortaya koyuyor. Kişisel tercihlere ve özgüvene yapılan bir gönderme var.

Fotoğrafta, bir manken üzerinde yapılmış, gazlı bezlerle tasarlanmış bir elbise görülüyor. Elbise, beyaz renkte ve oldukça ilginç bir görünüme sahip. **Espri:** Fotoğrafın altındaki "Çizmeyle hayal edin" ifadesi, elbisenin genel tuhaf ve sıra dışı görünümüne gönderme yaparak, daha da absürt bir kombinasyon öneriyor. Elbisenin tasarımı ve malzemesi (gazlı bez) zaten alışılmadıkken, üzerine çizmeyle giyilmesi ironik bir durum yaratarak mizahi bir etki yaratıyor. Giyim tarzında alışılmadık ve sıra dışı kombinasyonlara yapılan bir gönderme söz konusu.

Fotoğrafta, bir kadının (yirmisekiz kübra çelebi) Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kadının Zara mağazasına gittiğinde hiçbir şey beğenmediği, ancak bir başkasının üzerinde beğendiği bir kıyafet gördüğünde genellikle o kişinin kıyafetinin Zara'dan alındığını fark ettiği belirtiliyor. Bu durumun bir "paradoks" olduğu söyleniyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Zara mağazasında kıyafet beğenmeme ve başkalarının üzerinde beğenilen kıyafetlerin Zara'dan çıkması üzerine kurulu. Kişinin kendi beğeni ve alışveriş tercihleri ile başkalarınınkiler arasındaki çelişki vurgulanıyor. Bu durum, birçok kişinin deneyimlediği bir durum olabileceği için, mizahi bir yaklaşımla ifade edilmiş.

Fotoğrafta, bir mankenin üzerine sarılmış beyaz, örgü görünümlü bir elbise görülüyor. Elbisenin gazlı bezlerden yapıldığı belirtiliyor. Fotoğrafın altında "Çizmeyle hayal edin" yazısı var. Espri, elbisenin ilginç görünümünden ve gazlı bezlerden yapılmış olmasından kaynaklanıyor. Kullanıcının, eczanede sıkılınca bu elbiseyi gazlı bezlerle yaptığı belirtiliyor. "Çizmeyle hayal edin" ifadesi ise, bu sıra dışı elbiseyi daha da sıra dışı bir kombinle, yani çizme ile hayal etmemizi istiyor. Bu, komik bir kontrast yaratıyor. Elbisenin garip ve alışılmadık görüntüsü ve önerilen kombin, esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, lüks bir elbise giymiş genç bir kadın, bakımsız bir köy ortamında elinde bir Coca-Cola şişesiyle yürüyor. Espri, zenginlik ve fakirlik arasındaki tezatlık üzerine kurulmuş. Kadının giyimi ve Coca-Cola, modern ve lüks bir yaşamı temsil ederken, arka plandaki köy ortamı ise yoksulluğu ve basitliği simgeliyor. Alt yazıda "Ne köyü anne ya gelmicem ben" yazısı, kadının köy hayatına uyum sağlayamayacağını ve böyle bir yere gitmek istemediğini ironik bir dille anlatıyor. Bu durum, zengin ve lüks yaşam tarzına sahip kişilerin, daha mütevazı ortamlara uyum sağlamakta zorlanabileceği veya bu tür yerlere gitmek istemeyeceği üzerine bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, şık bir elbise giymiş bir kadın, muhtemelen ünlü bir model veya oyuncu, eski bir köy ortamında yürüyor. Arka planda yıkık dökük evler ve sokaklar görülebilir. Kadının üzerine, "Ne köyü anne ya gelmiycem ben" yazılı bir metin eklenmiş. Şaka, bu durumun yarattığı tezatlıktan kaynaklanıyor. Şık giyimli, lüks bir görüntüdeki kadının, köy ortamına ait olmaması ve "köye gitmeyeceğim" ifadesi, mizahi bir etki yaratıyor. Bu durum, kadının lüks yaşam tarzı ve köy hayatının basitliği arasındaki zıtlığı vurgulayarak eğlenceli bir durum ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, sağda ve solda olmak üzere iki farklı görüntü bulunuyor. Solda, televizyon programında sunuculuk yapan ünlü bir kadın (Muhtemelen Müge Anlı) kırmızı bir elbise giymiş ve ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Sağdaki görüntüde ise, aynı kırmızı elbiseyi taklit eden ve aynı pozu vermeye çalışan uzun saçlı bir erkek yer alıyor. Erkek, muhtemelen komik bir amaçla bu kıyafeti ve pozu taklit etmeye çalışmış. Esprinin kaynağı, ünlü bir kişinin görünüşünü taklit ederek, hem görsel bir benzerlik yaratmak hem de bu taklidi mizahi bir dille sunmaktır. İnsanlar, bu tür taklitleri genellikle komik bulur çünkü ünlülerin hayatlarına ve stillerine bir gönderme yapar ve taklit eden kişinin bu durumu ciddiye almaması eğlencelidir.

Fotoğrafta, Dua Lipa'ya benzeyen bir kadın ve yanında bir erkek, Diyarbakır yazan bir otobüsün önünde poz veriyor. Otobüsün önündeki plaka, "21 BN-910" şeklinde. Erkek, sarı kareli bir pantolon giymiş ve pantolonun üzerinde Japonca karakterler bulunuyor. Şaka şu ki, Dua Lipa ve sevgilisi, Diyarbakır'a gitmek için otobüse binmiş gibi görünüyorlar. Ayrıca, otobüsün ve plakanın Diyarbakır'a ait olması, Türkiye'de olduğu gerçeğini vurgulayarak mizah unsuru yaratıyor. Erkek arkadaşının Japonca yazılar bulunan pantolonu ise bu mizaha farklı bir boyut katıyor.

Fotoğrafta, Dua Lipa olduğu anlaşılan bir kadın, elinde bir kitapla sokakta yürürken görülüyor. Üzerinde çizgili bir üst, ekose bir etek ve balık ağlı çoraplar var. Etrafında, bir koruma gibi görünen bir adam ve başka insanlar da var. Kitabın adı "Semtlere Göre Dualar" ve bu kitap, Dua Lipa'nın elinde olması ve onun popülerliği düşünüldüğünde, ironik bir durum yaratıyor. Şaka, ünlü birinin, genellikle daha "sıkıcı" veya "entellektüel" olarak görülen bir kitapla görüntülenmesi üzerine kurulu olabilir. Bu, ünlülerin bazen farklı yönlerini göstermeleriyle ilgili bir ironi veya "biraz farklı" bir tarz sergilemeleriyle ilgili bir mizah unsuru olabilir. Yani, popüler bir müzisyenin elinde, sıradan bir kitap görmek, beklentilere aykırı bir durum yaratarak güldürü unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta üç kişi var: biri erkek, ikisi kadın. Hepsi güneş gözlüğü takmış ve gülümsüyorlar. Ortadaki kadın turuncu bir hırka giymiş ve boynunda bir kolye var. Erkek, siyah bir tişört giymiş. Fotoğrafın ortamı yeşillik dolu gibi görünüyor. Bu fotoğrafta doğrudan bir şaka yok. Ancak, üç kişinin de aynı tarz güneş gözlüğü takması ve poz vermesi, birbiriyle uyumlu bir tarz oluşturduklarını ve birlikte eğlendiklerini gösteriyor. Ayrıca, fotoğraftaki kişilerin mutluluğu ve samimiyeti, izleyicilere keyifli bir görüntü sunuyor.

Fotoğrafta iki kişi bulunuyor. Soldaki kişi, mavi renkli, şeffaf bir etek kısmı olan, fırfırlı bir elbise giymiş, beyaz topuklu ayakkabılar takmış. Sağdaki kişi ise siyah bir takım elbise giymiş ve siyah spor ayakkabılar giyiyor. İki kişi el ele tutuşuyor ve gülümsüyor. **Şaka:** Fotoğraftaki şaka, giyim tarzlarının geleneksel cinsiyet rollerine uymaması ve alışılmadık bir eşleşme oluşturmasıdır. Erkek olduğu varsayılan kişi (soldaki), bir elbise giymiş ve kadınsı bir tarz benimsemişken, kadın olduğu varsayılan kişi (sağdaki) ise takım elbise giyerek maskülen bir tarz sergiliyor. Bu durum, cinsiyet normlarını tersine çevirerek mizahi bir etki yaratıyor ve geleneksel beklentilere meydan okuyor. Ayrıca, ayakkabı tercihleri de komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, üst üste bindirilmiş iki farklı görüntü bulunuyor. Üst kısımda, pijamalı bir adam, klasik bir koltukta uzanmış veya oturur vaziyette görülüyor. Alt kısımda ise, mavi puantiyeli bir pijama takımı giymiş, düz saçlı bir kadın, yatakta uzanır vaziyette duruyor. **Şakanın açıklaması:** Fotoğraftaki espri, her iki kişinin de pijama takımları ve vücut pozisyonları arasındaki benzerlik üzerine kurulu. Üstteki adamın rahat ve sıradan görünümü ile alttaki kadının daha modern ve stil sahibi görünümü bir tezat oluşturuyor. Bu karşılaştırma, farklı stilleri ve yaşam tarzlarını bir araya getirerek mizahi bir etki yaratıyor. Genellikle bu tür montajlar, bir kişinin diğerine "benzerliği" veya "taklidi" üzerinden yapılan ironik bir yorumu ifade eder. Bu durumda, üstteki adamın tarzı ve rahatlığı, alttaki kadının daha modern ve stil sahibi haliyle karşılaştırılır, bu da komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, iki köpek, bir masa ve içecekler yer alıyor. Sağ tarafta, pembe bir elbise, pembe bir kurdele ve pembe gözlük takmış, topuz şeklinde saçları olan şık bir kaniş var. Sol tarafta ise daha sıradan görünen, büyük bir köpek oturuyor. Ortada iki içecek, bir masa üzerinde duruyor. Üstte "Aşk nedir la ben Sivaslıyım" yazılı bir metin var. Şaka, köpeklerin karakterleri arasındaki zıtlıktan geliyor. Şık giyimli kaniş, "aşk" gibi modern ve sofistike bir konuyla ilgilenirken, diğer köpek (Sivaslı), daha mütevazı ve geleneksel bir kültüre sahip olduğu ima edilerek "aşk"ı sorguluyor. Sivaslı kelimesi, Türkiye'nin Sivas şehrine gönderme yaparak, yöresel bir tavır sergilenmesini sağlıyor. Bu, mizahi bir etki yaratmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, dikkat çekici bir kıyafet giymiş, yüzünde makyaj olan bir kişi görülüyor. Kişinin giydiği kıyafet, metalik çubuklardan oluşmuş, oldukça sıra dışı bir tasarıma sahip. Arka planda fotoğrafçılar ve davetliler bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Fotoğraftaki yazı "Annemin kılçıksız diye yedirdiği balık" şeklindedir. Bu ifade, kişinin giydiği kıyafetin yapısı ve görüntüsüyle ilişkilidir. Kılçıksız balık, genellikle çocuklar veya kılçıktan hoşlanmayanlar için tercih edilen bir yiyecektir. Espride, bu kıyafetin yapısının, kılçıkları andıran bir şekilde olmasından dolayı, annenin çocukluğunda yedirdiği kılçıksız balığı çağrıştırdığı düşünülmektedir. Bu, kıyafetin garip görünümüyle, çocukların balıkla olan ilişkisi arasında bir bağ kurarak mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, gri renkte uzun kollu bir sweatshirt giyen küçük bir çocuk, krem rengi bir koltukta oturuyor. Koltuğun üzerinde, çocuğun saçının uzunken kesilme isteği ve kısayken uzun saç özlemesiyle ilgili bir yazı yazılmış. Bu, çocukların/bebeklerin kısa saçtan hoşlanmadığı ve uzun saç istedikleri yaygın bir durum/tecrübeyi ifade eden bir espri. Yazı, bu durumu komik bir şekilde yansıtıyor.