Resimde, Gaga şeklinde büyük bir kadın yüzünün, önünde bir duvarın hemen arkasında durduğu görülüyor. Duvar, haber bildirimleri, mesajlar gibi bildirim çubuğunun arkasında kalarak bir şeyi okumaya çalıştığını anlatıyor. Mizahi anlam, sürekli bildirim akışıyla, kişinin dikkatinin ve odak noktasının başka şeylere dağılmış ve önemli olana odaklanamamış olabileceği mesajını veriyor. Bildirimleri okumak için çok uğraşırken bile, kişi gerçek hayata odaklanamayabilir. "Bildirim çubuğundan mesajları okuma" hareketi, gerçek hayata odaklanamama, dijital dünyaya aşırı bağlılık ve bu bağlılığın hayatın diğer alanlarını nasıl etkileyebileceği gibi toplumsal bir mizahı temsil ediyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen Facebook Messenger) bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma, Sema isimli bir kullanıcı ile başka bir kullanıcı arasında geçiyor. Sema, diğer kullanıcıyı fotoğrafından tanıyamadığını ve Volkonsky kafede otururken, o kişi olup olmadığını soruyor. Diğer kullanıcı, Sema'nın bu sorusuna, "Pardon, bundan dolayı sana rahatsızlık veriyorsam özür dilerim." anlamında bir yanıt veriyor ve bu cevap, "dünyanın öbür ucuna geldiniz, burada bulunmanız rahatsızlık vermiyor." şeklinde devam ediyor. Bu, aslında, "Dünyanın öbür ucundan geldin, buradayken seni görmekten mutluyum" anlamına gelen romantik veya arkadaşça bir mesaj. Özetle, Sema'nın sorusu biraz tuhaf ve beklenmedik bir şekilde geliyor. Diğer kullanıcının cevabı ise, durumu hafifletip, "rahatsızlık vermiyor" ifadesi ile şakayla karışık bir cevap veriyor. Bu kısım, "Dünyanın öteki ucuna" gelmiş olmalarını esprili bir şekilde kullanıyor. Joke, Sema'nın tuhaf sorusuna, hafif, arkadaşça ve romantik bir cevap ile cevap vermeyi amaçlıyor. Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Bir konuşmacı, "Kimliğinle banka kartını düşürmüşsün sanırım" diyerek, karşı tarafın kartını kaybetmiş olduğunu ima ediyor. Diğer kişi ise "Bulduğum yere geri bıraktım, kendiniz bulursunuz iyi günler" yanıtını vererek, kartı bulup iade ettiğini ve durumu çözmüş olduğunu söylüyor. Bu durum, "¯\_(ツ)_/¯" emojisiyle birlikte komik ve hafif alaycı bir üslupla sunuluyor. Emoji, şaşkınlık, duygusuzluk veya "boşver" anlamını ifade ediyor. Özetle, mesajlaşma uygulamasında esprili bir şekilde banka kartının bulunması ve iadesi anlatılıyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar Türkçe. İlk mesajda "birader hayırdır sen benim kıza twitterdan yazmışsın" ifadesi var. Daha sonra "instagram'ı yoktu abi" yazısı eklenmiş. Bu, birinden bir kız hakkında kötü bir şekilde konuşulduğu veya bir dedikodu yapıldığı, ve daha sonra bu kişiden bunun düzeltilmesi gerektiği yönünde bir tepki olduğu anlamına gelebilir. "Twitter'dan yazmışsın" kısmı, dedikodunun Twitter'da yapıldığını veya paylaşımın orada yapıldığını ima eder. "Instagram'ı yoktu abi" ifadesi ise gönderen kişinin dedikodu yapma biçiminin veya yönteminin yanlış olduğunu, ve Instagram kullanarak daha uygun şekilde bunu yapılabileceğini ima ediyor. Özetle, espri, dedikodu yapma biçiminin uygunsuz olduğunun veya istenen şekilde yapılmadığının bir eleştirisidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir Alfa 1.4 TSI arabaya ait bir fotoğraf ve altında Türkçe bir yazı içeriyor. Yazıda "erkek adam stalk yapmaz ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir vay aq der yoluna devam eder" cümlesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Erkek adam stalk yapmaz" ifadesi, erkeklerin ilişkilere veya kadınlara aşırı ilgi göstermemesini ima ediyor. "Ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir" kısmı, durumun veya ilişkinin nasıl geliştiğini belirsizlik ve olası "tesadüfi" buluşmalarla açıklıyor. "Vay aq der yoluna devam eder" ifadesi, erkeklerin bu durumu kabullenip rahat bir şekilde ilişki veya bilgi edinme sürecine devam etmelerine işaret ediyor. Genellikle, ilişki veya bir olayın gelişmesiyle ilgili beklentileri veya çabaları anlatıyor. Dolayısıyla, gönderi, erkeklerin ilişki ve bilgi edinme sürecine ilişkin sık görülen bir tutumu alaycı ve ironik bir dille ele alıyor. "Vay aq" ifadesinin kullanımı bu tutuma biraz da genç ve halk diline yakın bir hava katıyor.

Resimde, Twitter'da birden fazla kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. Öncelikle, "€mir" isimli kullanıcı "Ulasamamış" diye bir mesaj yayınlıyor. Ardından, "stargirl" isimli kullanıcı, "Su şekil darlicaksin" diyerek "Ulas" adında bir kişiyi konu alıyor ve "Ulas (12)" şeklinde bir yanıt veriyor. "Ulas" kelimesinin altında ise "cep" kelimesi yer alıyor. Bu, muhtemelen sosyal medya ortamında yaygın olan ve biraz da ironik bir mizah içeriği taşır. "Su şekil darlicaksin" ifadesi, "Senin tarzın, davranışın kötü/alaycı/uygunsuz" gibi bir anlam ifade ederken, "Ulas (12)" ifadesi, yaşını belirtiyor ve belki de o yaştaki kişinin davranışını ima ediyor. "Ulaş" sözcüğünün yanında yer alan "cep" ise, belki "cep telefonu" ile ilişkilendiriliyor veya biraz gizem katıyor. Özetle, resmin içindeki espri, genç bir kişinin (veya genç bir insan olarak algılanan birinin) davranışlarının ya da tarzının eleştirilmesi ve biraz da ironik, olaya bağlı olarak yorumlanan bir mizah kaynağı şeklinde yorumlanıyor. "Ulas"ın yaşının belirtilmesi ise mizahın bir parçası olarak kullanılmış olabilir.

Görselde, WhatsApp üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbetin içeriği, muhtemelen bir ilişkinin geçmişine veya eski bir ilişkinin konu alınmasıyla ilgili bir sorgulama ve cevap döngüsünden oluşuyor. **Sohbetin Şakası:** Şaka, "Sen X'in eski sevgilisiydin değil mi?" sorusu ve devamındaki "Se ... 'nin eski sevgilisiydin değil mi?" gibi tekrarlayan sorularda saklı. Bu sorgulama, muhtemelen bir şahsın kimliğini anlamaya çalışma, eski sevgilisi ile bir bağlantısı olup olmadığını öğrenmeye çalışması ve dolayısıyla kimliği belirlemek gibi bir amaç taşıyor. Karakterler, kim olduklarını veya bir kişiyle olan geçmiş ilişkilere dair bilgileri açıkça belirtmek istemiyor, bunun yerine karşılıklı bir şekilde sorularla karşılıklı soru-cevap yaparak gizlilik ve/veya şüpheli bir durum yaratmaya çalışıyorlar. Bu tür sorgulama kalıpları, sohbetin "Hangi ilişkiye dair konuşuyoruz?" sorusunu da içermesiyle şakaya yön veriyor. Özetle; sohbet, kimin kim olduğunu belirlemeye çalışırken, eski ilişkiler veya kimlik bilgileri gizli tutma arayışı üzerine kurulu bir şaka örneği. Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntü, iki kişi arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, muhtemelen bir kızla olan geçmiş ilişkisi hakkında. Konuşma, sorulan sorular ve verilen cevaplarla devam ediyor. "Sen bu kızla ne yaşadın tam olarak?" gibi sorularla başlıyor. Ardından "Biraz geçmişini kurcaladım da", "Seninle bir şeyler yaşamış" gibi yanıtlar geliyor. "Ciel bir şeyler" ifadesi, muhtemelen sohbet edenlerin bir şeye atıf yaptığını gösteriyor. "Ne yaşadınız tam olarak?" sorusu, geçmiş ilişkiye dair daha detaylı bilgi istediğini ortaya koyuyor. Sonrasında "Bu nasıl bir soru?", "Sen taşla ateş falan da yakıyorsundur" gibi ifadeler, karşılıklı alaycı ve biraz da kışkırtıcı bir konuşmayı ortaya koyuyor. Son cümle "Cevabım neyi değiştirecek?", karşımızdakinin cevabın anlamını sorgulamasını veya ilişkinin sonucuna anlam yüklemek istemediğini gösteriyor. **Şaka:** Şaka, bir ilişkinin geçmişine ve bu ilişkiye dair sorulara, alaycı ve biraz da sinirli bir şekilde yaklaşmayı ele alıyor. Kişiler, geçmiş ilişkileri konusunda samimi değil ve karşılıklı olarak sorular sorarak ve yanıtlayarak alaycı bir diyalog kurmaya çalışıyorlar. "Taşla ateş" gibi ifadeler, abartılı ve absürt bir anlatım üslubunun olduğunu gösteriyor. "Cevabım neyi değiştirecek" ifadesi de, sohbetin asıl amacının, konuyu tartışmak değil, birbirlerine karşı alay etmek olduğunu ortaya koyuyor. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin diğer kişiye ters konuşması ve onu rahatsız etmesi üzerine olan tepkileri gösteriyor. **Şaka şöyle:** Öncelikle, "Cevabım neyi değiştirecek?" sorusu, durumu daha da kötüye götürmeyi ve karşısındakini kışkırtmayı hedefliyor. Ardından, "Bak ters ters konuşup asabımı bozma benim" ifadesi, karşısındaki kişinin rahatsız edici davranışlarını vurguluyor. "Sana şo çekti mi?" sorusu, karşısındakinin niyetini sorgulamak ve durumu daha da germek için kullanılıyor. "Evet" cevabı, bu "şakaya" ya da sorgulamalara karşılık verilmiş bir kabul. Ardından, "Nasıl çekti?" ve "Sonra igrenip bıraktı mı" gibi sorular, karşısındakinin tepkisini ve davranışlarını sorgulamayı ve gerginliği artırmayı hedefliyor. "Yoo gayet halinden memnundu" ve "Sen şaka mısın abi" ifadeleri ise, karşısındakinin ters davranışlarının saçma olduğuna ve sorgulamalara gereksiz olduğuna dair bir tepkiyi ve espriyi oluşturuyor. Son olarak "Lan doğru konuş sofsiz" ifadesi ise, karşısındaki kişinin davranışlarını eleştiriyor ve mantıklı bir şekilde iletişim kurması için uyarıda bulunuyor. Özetle, şaka, bir kişinin diğerine olan gereksiz ve ters tepkisine ve iletişim tarzına karşı tepki olarak, ironik ve biraz da sinirli bir cevap dizisi. Şakanın amacı, karşısındakinin davranışlarını esprili bir şekilde eleştirmektir. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) geçen bir diyalog yer alıyor. Diyalogda, bir kişi ("AhHHshs") şikayet ediyor ve karşısındaki kişi ("Sen hangi bölgeleri...") onun şikayetini anlamsız buluyor. "AhHHshs ne diye şikayet edicen tam olarak" ifadesi, şikayetçi kişinin neden şikayet ettiğini anlamayan bir tepkiyi temsil ediyor. Ardından gelen "Sen hangi bölgeleri yaladın tam olarak üstünü işaretle" ifadesi, şakayla ve alaycı bir şekilde şikayetçi kişinin hangi vücut bölümlerini yaladığını işaretlemesini istiyor. Bu, oldukça tuhaf ve absürt bir talep, şikayetçi kişinin söylediği şeyin ne kadar anlamsız olduğu vurgulanıyor. "Dalak böbrek iç dış yıkama yalama 150tl" ifadesi, şikayetçi kişinin tıbbi olarak anlamsız bir istekte bulunduğunu ve bu istek için 150 TL ücret talep edildiğini ima ediyor. Bu da şakaya eklenen bir tuhaflık ve abartı örneği. Son olarak "Dalga geçme benimle" ifadesiyle, şikayetçiye dalga geçtiği belirtiliyor. "İşaretle" ise, olası bir cevap olarak görülebilir ve karşındaki kişi şikayetin ne olduğunu anlamadan devam ediyor. Özetle, resimdeki şaka, tuhaf, anlamsız ve aşırıya kaçan bir şikayete ve bu şikayete verilen absürt tepkilere dayanıyor. Konuşmanın içeriği, birisinin ne kadar anlamsız bir şey söylediğini ve karşısındaki kişinin bu anlamsızlığı nasıl şakaya dönüştürdüğünü gösteriyor.

Resimde, iki erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Üstte, bir erkek, diğer erkeğe (yenge) "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diye soruyor. Bu, "Benim oğlum, kurda kuşa yem eder miyim?" diye bir sorgulamadır ve biraz abartılı bir, şaşkınlık ifade eden bir tavırla söyleniyor. Alt kısımda ise, diğer erkek (yenge), "Gözüm üzerinde merak etme sen." diyerek cevap veriyor. Bu, "Endişelenme, dikkatliyim." ya da "Benim gözetimim altında olduğunu unutma." anlamına geliyor. Joke, "oğlum kurda kuşa yem eder miyim" sorusunun, bir yengenin merakı, korumacı tavrı ve abartılı kaygısını esprili bir şekilde ele alıyor. Yani, yengenin aşırı derecede çocuğuna bakması, şakayla karşılanıyor.

Resimde, gri renkli bir binanın penceresinden bakan, muhtemelen yaşlı bir adam görünüyor. Tweet'in metninde "twitter'ı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" ifadesi yer alıyor. Bu, sosyal medyada aktif olarak bulunup, içerik paylaşmayan, ama yine de platformda zaman geçiren insanların bir hicividir. Adamın pencereden bakışı, bu durumu komik bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet, sosyal medyada aktif olmanın, aslında paylaşımda bulunmakla aynı anlama gelmediğini esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, bir Twitter hesabı olan "Ülkücü Hareket" (@uulkucuhareket) hesabının, kullanıcının tweetlerine erişimi engellediğini gösteren bir ekran görüntüsü bulunuyor. Ekranda, hesabın engellendiği ve kullanıcının tweetleri görüntülemek için onay verip vermemesi gerektiği sorusu soruluyor. "Tweetleri Görüntüle" düğmesi bu onayı sağlamak için orada. "Engellendi" mesajı ve "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" ifadesi ise hesabın olası engelleme nedenlerini özetliyor. Bu durumda, "Bu Tweetleri görüntülemek istediğine emin misin? Tweetleri görüntülemek @uulkucuhareket adlı kişinin engelini kaldırmayacak" kısmı, hesabı takip eden kişinin bu engellemenin geçerli kalacağı konusunda uyarılmaktadır. Yani, kullanıcı Tweetlere erişmeyi seçse bile, engel kaldırılmayacağı için Tweetleri göremeyecek. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir üslup içeriyor. Engellenen hesabın içeriğini görüntülemeyi isteyip istememeniz gereksiz bir soruymuş gibi sunuluyor. Bu, hesabın tweetlerinin olasılıkla içeriğinin olumsuz, rahatsız edici veya tartışmalı olduğu ve kullanıcının bu durumu kabullenmesi gerektiğini ima ediyor.

Resimde, 1980'ler tarzı, muhtemelen bir filmden ya da eski bir fotoğraf/video klibinden kesilmiş, beyaz ceketli bir kadın ve kahverengi ceketli bir erkek görünüyor. Kadın, gözlüğünün ve genel havasıyla 1980'ler tarzı ikonik bir görünüm sergiliyor. Kadının üzerinde metinler var: "instaya story atıp çıkan ben" ve "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk". Bu, bir meme biçimindeki mizah örneği. Kadın, sosyal medyada paylaştığı (story atıp çıkan) hikayeleri (story) çok beğenen ama cevap vermelerini istemediği bir erkeği eleştiriyor. Bu, sosyal medya etkileşimlerinin ve özellikle de genç kızların ilgi duyduğu bir konuya gönderme yapıyor. Ayrıca, 1980'ler tarzı kıyafet ve genel atmosfer de, o dönemdeki trendlere gönderme yapıyor. "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" kısmı, mesajın alaycı ve ironik olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Stranger Things dizisindeki bir karakter olan Kim'in, muhtemelen bir kullanıcıya yönelik olarak "belki seni görüyorum diye amatör porno izliyorum" şeklinde bir mesaj içermektedir. Bu mesaj, "amatör porno izliyorum" ifadesiyle tehditkar ve rahatsız edici bir ton kullanarak, potansiyel bir taciz veya cinsel saldırı tehditi ima etmektedir. Aynı zamanda "belki seni görüyorum" ifadesiyle takip etme veya gözetim korkusu yaratmaktadır. Sonuç olarak, mizah, genç bir karakterin cinsel içerikli tehditler aracılığıyla birisini rahatsız etmesinin, potansiyel olarak tehlikeli ve sorumsuz bir davranış olduğunu ortaya koyuyor. Joke, sosyal medyada ve gençler arasında yaşanan potansiyel taciz ve tehditlerin altını çiziyor.

Resimde, bir binanın penceresinden bakan bir kişi ve bu kişinin altında yer alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "twitteri aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" şeklinde. Bu, sosyal medyada aktif olmasına rağmen aslında içerik paylaşmayan, yani tweet atmayan kişileri eleştirel ve esprili bir şekilde ifade eden bir durum komedisidir. Pencereden bakan kişinin de muhtemelen bu durumun bir temsilcisi olduğu anlaşılıyor. Görüntü ve metin arasındaki bu zıtlık espriyi oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Instagram gibi) arayüzünün bir kısmı yer alıyor. Üstte, içeriklerin görüntülenme sayısı (91,2B) ve muhtemelen etkileşim sayısıyla ilgili grafikler görünüyor. Ortada, "Bu hikaye öne çıkar" yazısı ve bir "öneri" simgesi mevcut. Aşağıda ise "izleyici ara" yazan bir arama çubuğu var. Fotoğrafın "şaka" kısmı, "Bu hikaye öne çıkar" ifadesinin, hikayenin öne çıkarma işlemini açıkça ifade etmesinin aksine, uygulama arayüzüne ait olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, uygulamanın hikaye önerme işlevini kullanmak yerine, hikayelerin nasıl öne çıkarılacağını soruyor gibi bir durum yaratıyor; bu da biraz absürt bir durum oluşturuyor. Uygulama içinde bu işlev zaten var. Böylece, bu "şaka", kullanıcı arayüzüne olan inanılmaz ve anlamsız bir eleştiri değil, aslında bir kullanım hatasını vurguluyor.

Resimde, 1980'ler tarzı, muhtemelen bir filmden ya da fotoğraf çekiminden, iki kişinin kare görüntüsü var. Öndeki kadın, kısa, dalgalı sarı saçları, büyük güneş gözlüğü ve beyaz bir takım elbiseyle, klasik bir 80'ler tarzı güzellik. Arka planda, daha koyu tenli, kahverengi saçlı bir erkek, muhtemelen bir mafya filminde gördüğümüz, gülümseyen bir adam. Adamın üzerinde de bej/krem rengi bir ceket var. Resmin alt kısmında, "cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" yazısıyla espri yapılıyor. Kadının, bir erkeğe gönderdiği mesaj, instagram story'sinde bu kişinin cevabını beklemediğini, daha çok önemsemediğini, ve onunla iletişim kurma gereği duymadığını vurgulamaktadır. "instaya story atıp çıkan ben" kısmı da, kadının sosyal medyada bu adamın dikkatini çekmek için çabaladığı ve etkileşim yaratmaya çalıştığı anlamına gelir. Özetle, resim 80'ler tarzı bir fotoğraf/filmden bir kare olarak kullanılmış, sosyal medyadaki ilişkilerde, birinin başka birinin cevap vermemesini veya ilgi göstermemesini anlatan esprili ve ironik bir ifade oluşturuyor.

Resimde, bir kızın yüzünün, sanki bir göz merceği veya güvenlik kamerasıyla çekilmiş gibi, hafif bulanık ve dairesel bir perspektifle gösterildiği görülüyor. Resmin üzerinde Türkçe olarak, "isteğini kabul etmediğim halde 7. kez istek atan kişi" yazısı yer alıyor. Bu, bir esprili yorum. Genellikle bir ilişki bağlamında kullanılır ve kızın, talebinin reddedilmesine rağmen, ısrarcı ve tekrar tekrar aynı isteği dile getirdiğini ima eder. "7. kez" ifadesi, bu ısrarcılığın şaşırtıcı ve hatta biraz komik olduğunu vurgular. Resmin bulanıklığı ve bakış ifadesi, konunun durumu ne kadar can sıkıcı bulduğunu/bunalım yaşadığını vurgulayarak espriye bir anlam katıyor. Kısacası, reddedilse bile, isteğini tekrarlayan kızın durumu bir espri konusu haline getirilmiştir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın altında bir kullanıcı profili ve profil resminde bir erkek giyimli kişi bulunuyor. Mesajın içeriği ise, "erkek adam stalk yapmaz ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir vay aq der yoluna devam eder" şeklinde. Bu, bir espri içeren, ironik ve biraz da kaba bir ifade. "Erkek adam stalk yapmaz" ifadesi, erkeklerin kadınları takip etme davranışının genel olarak yanlış olduğunu ima ederken, "ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir vay aq der yoluna devam eder" ifadesi, durumu öğrendiği halde ısrarla devam eden bir davranışı, yani "stalk" yapma davranışını ironik bir şekilde, "tesadüfen öğrenmiş gibi" bir tavırla anlatmaktadır. "Vay aq" ifadesi ise, durumun şaşırtıcı ve rahatsız edici olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifadedir. Özetle, espri, erkeklerin ilişki veya sosyal etkileşimlerde bazı yanlış davranışlarda ısrarcı olduklarını ve bu durumun rahatsız edici veya tuhaf olduğunun ironik bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, 1980'ler tarzı bir kadın ve bir erkekten oluşan, muhtemelen bir filmden alınmış bir fotoğraf yer alıyor. Kadın, beyaz bir ceket ve güneş gözlüğüyle gösterişli ve kendine güvenen bir tavır sergilerken, erkek, hafif tebessümlü ve rahat bir şekilde görünüyor. Resmin üzerine, "yazıklar olsun pınar" ve "@dalgageciyorum" gibi bir sosyal medya paylaşımı yazısı eklenmiş. Ayrıca "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk", "instaya story atıp çıkan ben" gibi metinler de eklenmiş. Bu, bir espri yapıyor. Kadın, "instaya story atıp çıkan ben" diyerek, sosyal medyada paylaşım yapmayı ve gereksiz yere her şeyi paylaşmayı ironik bir şekilde temsil ediyor. "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" kısmı ise, kadının dikkatini çeken ve ondan bir cevap isteyen, ama onunla iletişime geçmek istemeyen bir kişiyi temsil ediyor. Dolayısıyla espri, sosyal medya ve ilişki kurma biçimleriyle alay ediyor. Kadının, istemediği birine mesaj atması ve sosyal medyada her şeyi paylaşması ironik bir şekilde gösterilmekte.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kullanıcı adı "alex delarge" olan bir kişi. Tweet'te, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" şeklinde bir cümle var. Bu cümle, bir ilişki veya beklenen bir şeyin uzun süre uzamasından şikayet eden, ancak diğer kişinin davranışı veya bir durumun devam etmesi hakkında umutsuzluğa kapılmayan bir bakış açısını ifade ediyor. "Neyse aga" ifadesi, "Neyse ki, sorun değil ama" anlamına gelen bir cümle ve biraz duyarsız ve belki de ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. "Kimsede takılı kalmak", bir kişiyle veya bir durumla gereksiz yere ilgilenmek anlamında kullanılıyor. "Yazmazsa ben de yoluma bakarım" ise, bir iletişim veya birinin davranışıyla ilgili umudunu kaybeden ve kendi yoluna devam etmek isteyen bir anlam ifade ediyor. Özetle, tweet, beklemenin gereksiz olduğuna inanan ve karşılıksız davranış karşısında kırılan bir tavrı anlatıyor. Mizah, sözlerin duyarsızca ama aynı zamanda bir umutsuzlukla karışık bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, pembe ve kırmızı tonlarında bir dikdörtgen kutu bulunuyor. Kutunun içinde "Sana soru sor :)" yazısı büyük harflerle, daha sonra "Kaç yaşındasın?" sorusu yer alıyor. Alt kısımda ise "Sanane" yazıyor. Bu, bir "kaç yaşındasın?" sorusu sorulduktan sonra gelen "Sanane" cevabının ironik bir ifadesi. "Sanane" ifadesi, "Ne yani?" veya "Ne alaka?" anlamına gelebilir. Dolayısıyla şaka, yaş sorusuna oldukça ilgisiz ve uygunsuz bir yanıtla cevap verilmiş olmasını vurguluyor. Sorusuna beklenmedik ve anlamsız bir cevapla cevap vermek, bir espriye dayalı bir alaycılık veya belki de can sıkıntısı yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda iki kişi görünüyor. Sol tarafta duran kişi, telefonla ilgilenirken, gayet rahat ve dikkatsiz bir halde duruyor. Sağ tarafta oturan kişi ise, şişman ve dikkatlice oturmuş görünüyor. Görüntünün başlığı "You ain't fooling anyone Joe" (Joe, kimseyi kandırmıyorsun) şeklinde. Bu, sosyal medya'da sıkça kullanılan bir mizah türü. İnsanların, sanki çevrelerinde olup biteni fark etmiyormuş gibi, dikkatsizce telefonlarına bakmalarını ve sanki başkalarının fark etmediğini düşünmelerini eleştiren bir durum komedisidir. Özetle, telefonla meşgul olan kişinin, diğer insanların kendisini fark edemeyeceği bir durum yaratma girişimi komik ve gerçekçi bir şekilde sergileniyor. Sağda oturan kişi ise bu dikkatsizliğin tam zıttı olarak, farkında ve rahat görünümüyle dikkat çeken bir duruşa sahip. Bu nedenle, fotoğraftaki mizah, insanların rahat ve dikkati dağılmış hareketlerini, diğer insanların farkında ve dikkatli hareketleri ile karşılaştırıyor.