bu ne şimdi? kesin bi ton fotoşop var ve spor güzellemesi yaparak şişman kızları aşağılıyor! benim de spor yapmam lazım Kaynak

Fotoğrafta Atatürk'ün portresi ve onun imzasıyla birlikte "Ben, sporcunun zeki, çevik ve her spora gittiğinde story atmayanını severim." yazan bir alıntı yer almaktadır. Bu söz, modern zamanlarda sporcuların her aktivitelerini sosyal medyada paylaşma eğilimlerine gönderme yaparak, Atatürk'ün sporu sosyal medya paylaşımları için bir araç olarak görmediğini, aksine performansa ve karaktere önem verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, elinde iki dambıl tutan ve mutlu görünen sevimli bir bebek var. Twitter paylaşımında, bebeğin babasının "Geri döndüm, artık başlıyoruz, takipte kalın" yazdığı ve "Daha fazla ebeveynlik ipuçları için beni takip edebilirsiniz" şeklinde devam ettiği görülüyor. Şaka, bebeğin henüz yürümeyi öğrenememiş olmasına rağmen, dambılları kaldırarak "antreman" yapıyor gibi görünmesinde yatıyor. Bu, bebeğin erken yaşta egzersiz yapmaya başladığını ve babasının da bunu bir şaka konusu yaparak esprili bir şekilde paylaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Apple Watch'ın ekranında "Egzersiz hedeflerine ulaştınız! Harika bir iş çıkarttınız." yazısı görüyoruz. Bunun yanında, bir kişinin düğün gibi bir etkinlikte kutlama yaparken fotoğraf çektiği görülüyor. Espri, kişinin düğün gibi yoğun bir etkinlikte bile egzersiz hedeflerine ulaşmış olmasına dayanıyor. Bu durum, yoğun bir günden bile egzersiz için vakit bulmayı başarmış gibi bir ironi yaratıyor. Kısacası, bu resim, "düğünde dans ederek bile egzersiz hedeflerine ulaştım" mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir erkek "evde spora başlıyorum dambıl aldım" yazmış. Şaka şu ki, spora başlamak için dambıl almak yerine, bu kişinin kendisini "dambıl" olarak görmesi. Bu durum, kişinin spora başlamakta isteksizliğini veya spor yapmaktan korktuğunu gösterir.

Fotoğrafta evde doğalgaz borularının tavana monte edilmiş bir şekilde görünüyor. Altta ise bir erkek tarafından paylaşılan bir Facebook gönderisi bulunuyor. Kişi doğalgaz borularına barfık (çamaşır ipliği) takmak istediğini ancak boruların patlama veya kopma ihtimaline karşı korktuğunu, kilosunun da 70 kg olduğunu ve boruların ağırlığına dayanamayacağını söylüyor. Bu fotoğrafta, doğalgaz borularının ağırlığının bir insan için çok fazla olduğunu ve bu nedenle kişi barfık asmak istediğini, ancak korktuğunu gösteren komik bir durum oluşturuyor. Bu durumun bir şaka olarak algılanması, kişinin korkusunu ve durumun ironikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir adam spor salonunda bir rowing makinasında egzersiz yapıyor. Bu makineler çok zor olduğu için, genellikle bir kişi sadece kısa bir süre için kullanabiliyor. Adamın arkasında, aynı makineyi kullanmak için can atan, sabırsız bir kalabalık var. Fıkra, adamın spor salonunda "row" (kürek çekmek) kelimesinin "satır" anlamına da geldiğini bilmeden "Bu makineyi satın almak istiyorum, ama çok pahalı, satılıyor mu?" demesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, "row" kelimesinin iki anlamı arasındaki kelime oyunu sayesinde komik bir an yaratıyor.

Fotoğrafta, bir havuz kenarında oturan şişman bir çocuk var. Çocuğun arkasında, daha zayıf ve kaslı bir çocuk belirgin bir şekilde duruyor. Alt yazıda "Fitness benim tutkum" yazıyor. Şaka, çocuğun "zayıf ve kaslı" halinin, yüzme havuzunun yansımasıyla oluşturulmuş olması ve çocuğun fitnessa gerçekten odaklanmadığı. **Daha kısa versiyon:** Resimde şişman bir çocuk var. Arkasında ise bir havuzun yansımasıyla daha kaslı bir çocuk görüntüsü oluşturulmuş. Alttaki yazı "Fitness benim tutkum" yazıyor. Bu şaka, şişman çocuğun fitnessa gerçekten önem vermediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, yüzme havuzunda oturan şişman bir çocuk ve arka planda yarı saydam bir şekilde bir başka çocuğun yüzü var. Resimdeki yazı "Fitness benim tutkum" diyor. Bu resim, şişman çocuğun spor yapmadığını ve "Fitness benim tutkum" demesinin ironik olduğunu göstererek mizah yaratıyor. Özetle, resmin mizahı şişman çocuğun söylediğinin aksine sağlıklı bir yaşam tarzına sahip olmadığını gösteren görsel bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, bir yüzme havuzunun kenarında oturan şişman bir çocuk var. Havuzun içindeyse, zayıf ve kaslı bir çocuk duruyor. Alttaki yazı ise "Fitness benim tutkum." diye yazıyor. Bu, zayıf çocuğun şişman çocuğun zihnindeki kendi imgesi olduğunu ve fitness yapmaya olan hayallerini gösteriyor. Yani, şişman çocuk aslında kendisini zayıf ve kaslı hayal ediyor. Bu da ironik bir şekilde "Fitness benim tutkum." sözünü kullanarak espri yaratıyor.

Resimde, süpermarkette bir rafın üzerinde çok sayıda Oreo bisküvi paketi görüyoruz. Rafta ayrıca pembe bir dambıl da bulunuyor. Tweet'in yazarı "bir karar verildi" diyerek, Oreo'nun kilo verdirdiğini ima ediyor. Tweet'in esprisi, Oreo'nun yüksek kalorili bir atıştırmalık olması ve genellikle kilo vermeyle ilişkilendirilmemesi, ancak resimdeki dambılın Oreo'nun aslında kilo vermeye yardımcı olabileceğini ima etmesidir. Bu da Oreo'nun sağlıksız bir atıştırmalık olduğu gerçeğiyle çelişiyor ve mizahi bir durum yaratıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Sadrettin'in yayınladığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide Sadrettin, spor yaptığı dönemde vücudunu dinlendirmesi gerektiğini söyleyip, sporu bırakalı tam 2 yıl olduğunu fark ettiğini esprili bir dille ifade ediyor. Şaka, Sadrettin'in vücudunu dinlendirmek için yaptığı "2 günlük" aradan tam 2 yıl geçmiş olması ve bu süre zarfında spor yapmaktan uzaklaştığını ortaya koymasında yatıyor.

Fotoğrafta bir futbol sahası, bir araba ve bir tekerlekli sandalyede oturan bir adam görünüyor. Sahasında futbol oynanıyor ve adam tekerlekli sandalyesinde futbol maçını izliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, engelli adamın futbol oynayamaması, ancak yine de maçı izleyerek spordan keyif alıyor olmasıdır. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Engelli adam, futbol oynayamamasına rağmen, tekerlekli sandalyesinde keyifle maç izliyor."

Fotoğrafta spor salonunda egzersiz yapan bir kadın ve bir erkeğin fotoğrafı var. Kadın fotoğraf çekerken, adamın ise arkasını dönük bir şekilde egzersiz yaptığı görülüyor. Tweet'te yazan "Allahım Nasip Etme, Spor Yapalım Dedik" ve "Kun fe Gym" cümleleri "Kun fe yekun" yani "Ol dedi ve oldu" sözünden esinlenerek bir espri yapıyor. Bu şekilde, kadının egzersiz yaparken erkeğin arkasını dönük bir şekilde durması ve kadının fotoğraf çekmesi, sanki erkeğin kadın için spor yapması veya kadınının fotoğraf çekme isteğini gerçekleştirdiğini göstermek amaçlanmıştır.

Resimde doktorun hastasına egzersiz sıklığını sorduğunu ve hastanın 3 kez diye yanıt verdiğini görüyoruz. Doktor hastaya bunu haftada mı yoksa ayda mı yaptığını soruyor. Hastanın verdiği yanıt ise "cevabımı zaten verdim" şeklinde. Bu şaka, hastanın "3 kez" cevabını zaman dilimi belirtmeden vermesi ve doktorun bunu anlamaması üzerine kurulu. Hastanın verdiği yanıt doktorun sorusunu yanıtlayarak aynı zamanda esprili bir dille doktorun sorusunun anlamsızlığını vurgulayan bir yanıt.

Resimde spor kıyafetleri giymiş ve gülümsüyor, fit bir kadın var. Görüntü, "Ağlamak için 17 kas kullanılıyor" yazısıyla birlikte "Ben: Spor sadece bir hobi değil, bir yaşam biçimi." başlığıyla paylaşılmış. Şaka, ağlamak için 17 kas kullanılıyor olsa bile spor yapmayı tercih ederek bu kasları çalıştırdığı için ağlamanın gerekli olmadığı, sporun yaşam biçimine dönüştüğü fikrine dayanıyor. Ağlamanın gerektireceği kadar kas kullanmak yerine, spor ile daha fit ve mutlu olmayı seçtiği anlamına geliyor.

Resimde bir grup adamın bir koşu bandı üzerinde egzersiz yaptığı görülüyor. Ancak koşu bandı, modern koşu bantlarından çok daha eski bir teknoloji ve oldukça basit bir şekilde yapılmış. Şaka, koşu bandının modern zamanlarda insanların spor yapması için bir araç olarak kabul edilmesi, fakat geçmişte işkence aleti olarak kullanılmış olması arasındaki zıtlığa dayanıyor. Koşu bandı üzerinde egzersiz yapmak işkence gibi geliyor olabilir, ancak bu durum geçmişte işkence aleti olarak kullanılmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum ironik bir şekilde yorumlanmış ve görsel olarak da vurgulanmış. Fotoğrafta Sir William Cubitt adlı bir İngiliz mühendis görünüyor. Alttaki metin, Cubitt'in 1818 yılında koşu bandını icat ettiğini ancak bunun aslında işkence aracı olarak kullanılmak için tasarlandığını ve mahkumları cezalandırmak için kullanıldığını anlatıyor. Bu görselde espri, koşu bandının bugün spor ve fitness için kullanılan bir alet olması ama aslında ilk icadının ceza amaçlı olmasıyla ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, hapishanede mahkumların egzersiz yapması için kullanılan bir alet görülüyor. Aletin adı "çark" olarak biliniyor ve mahkumların üzerinde koşarak egzersiz yapmalarını sağlıyordu. Fotoğrafın altındaki yazı ise bu aletle ilgili bir fıkra anlatıyor: "Mahkumlar, günde en az altı saat bu cihazda koşuyorlardı ki bu 14 bin basamaklı bir merdivene tırmanmaya eş değerdi ve bu Everest'e tırmanmayla eşdeğerdi. İngiltere'deki 50 hapishane bu aleti kullanıyordu. Hatta, ingiliz yazar Oscar Wilde bile hapishane zamanlarında bu alet üzerine çıkmaya zorlanmıştı. Kimi cezalı mahkumlar günde 10 saatini bu aletler üzerinde geçiriyordu. Bazen halkın izleyip ibret almasına bile izin veriliyordu." Fıkra, bu aletle yapılan egzersizin zorluğunu ve bu zorluğun Everest'e tırmanmaya eşdeğer olduğunu abartarak komik bir şekilde ele alıyor. Oscar Wilde gibi ünlü bir yazarın bile bu aleti kullanmak zorunda kalması, fıkranın mizahını artırıyor. Resimde, 19. yüzyıl hapishanelerinde kullanılan bir koşu bandı görüyoruz. Bu koşu bandı, mahkumların zorlu koşullarda çalıştırılması ve işkence görmesi amacıyla kullanılıyordu. Resim, 1898'de koşu bandının, bir işkence aracı olduğu gerekçesiyle yasaklandığını anlatıyor. Fıkra, koşu bandının bir "işkence aracı" olarak gösterilmesi ve bunun ironik bir şekilde 1952 yılında sağlık ve fitness amaçlı kullanılmaya başlanması üzerine kurulu. Yani, insanları cezalandırmak için kullanılan bir şey, zamanla sağlık ve fitness dünyasında popüler hale gelmiş. Bu durum, koşu bandının geçmişiyle bugünkü kullanım amacı arasında ilginç bir zıtlığı ortaya koyuyor ve bir tür "işkence"nin nasıl "sağlık"a dönüştüğünü gösteriyor. Resimde 19. yüzyılda mahkumların egzersiz yapmak için kullandığı bir koşu bandı gösteriliyor. Koşu bandı, iki tahta parçasından yapılmış, mahkumlar bu tahta parçalarına basarak ilerliyor. Bu aletin acı verici ve insanlık dışı olduğu açıkça görülüyor. Resimde, 19. yüzyılda bu aletin kullanıldığına dair bir fotoğraf ve günümüzde kullanılan modern bir koşu bandı arasındaki tezat durumu gösteriliyor. Resmin altındaki yazı, koşu bandının 19. yüzyıldaki hapishanelerde kullanılan işkence araçlarından biri olduğunu, ancak günümüzde modern bir egzersiz aleti olarak kullanıldığını vurguluyor. **Şaka, 19. yüzyıldaki koşu bandının modern koşu bantlarına benzemesi ve aynı isimle çağrışım yaratması nedeniyle ortaya çıkıyor.**

Görüntüde, bir spor salonunda, muhtemelen birkaç kişinin birbirleriyle etkileşim halinde olduğu, hareketli bir sahne yer alıyor. Birkaç kişi, spor salonu ekipmanlarının arasında, hareket halinde görünüyorlar. Ekipmanlar karışık bir şekilde yerleştirilmiş, birkaç kişinin de birbirleriyle şiddetli bir şekilde etkileşime girdikleri anlaşılıyor. Fotoğrafın içindeki espri, muhtemelen bu kişilerin spor salonu ekipmanları içindeki hareketleri veya birbirleriyle olan etkileşimleri üzerine kurulu bir espri olabilir. Sahnenin hareketli ve kaotik olması, bir şaka ya da mizahi bir durum yaratıyor. Spor salonunun karışıklığı, ironik veya komik bir an yakalama çalışması gibi görülebilir. Ancak, görsel içeriğin tam olarak neyi temsil ettiğini tam olarak bilmeden sadece olası yorumlar yapılabilir. Görüntüde bir spor salonunda, çeşitli egzersiz aletleri arasında, muhtemelen birden fazla kişi arasında bir kavga veya tartışma yaşandığına dair bir sahne var. Kişiler, egzersiz aletlerinin üstünde, arasında ve etrafında hareket ediyorlar. Görüntü oldukça karmaşık ve net bir şekilde ne olduğunu anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor. İfade edilen bir şaka yok, sadece fiziksel bir çatışma ya da şiddet içeren bir durumun fotoğrafı var. Anlayabildiğim kadarıyla bir komedi içermiyor.

why does the step count goes up so slow - #health #memes #9gag Kaynak

Fotoğrafta iki farklı bölmede iki farklı insan var. Sol tarafta buzdolabının içindeki bir kutuda üzüm ve sandviçler görünüyor. Sağ tarafta ise bir adam eldivenli olarak bir sandviç yerken diğer elinde meyve suyu paketinden içiyor. Şakanın konusu ise adamın buzdolabındaki sandviçleri yediğini ve üzümle meyve suyunu da aldığını ima etmesidir. Bu durum Türk kültüründe biraz komik karşılanabilir çünkü insanların başkalarına ait eşyalara dokunmaması ve onlardan izin alması beklenir.