Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, "Mehrali" adlı kullanıcının yaptığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Ameliyatlı" ifadesi muhtemelen "ameliyat olmuş" anlamına geliyor. Ardından "kanka ben baştan söylüyüm muslukiyet kabul etmem" ifadesi "Arkadaşım, başından beri muslukçuluk (su tesisatı) işini kabul etmeyeceğim." anlamına geliyor. Sonrasında "mesutiyet" kelimesi "memnuniyetsizlikle" ilgili bir şey ima ediyor. Bu, muhtemelen, bir anlaşmazlık veya anlaşmazlık vurgulanarak, birisinin baştan beri bir şeyi kabul etmeyeceğini, ancak karşılıklı memnuniyetsizliğin devam edebileceğini gösteren bir esprili ifade. "Baştan beri söylüyorum" ifadesi, durumu daha önce de dile getirdiği anlamını vurgulamaktadır.

Resimde, beyaz bir arka plan üzerine "TAMAM HASİ" yazısı ve bunun altında, oymalı, bakır görünümlü yuvarlak bir kap yer alıyor. Bu, "tamam, hası" (her şey yolunda, tamam) deyiminin, bakır bir kap ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ifade edildiği bir görsel şakadır. Bakır kaptan, konuya ait bir gönderme yaparak, "Tamam Hası" sözünün günlük yaşamda kullanılan ve basit bir olumlama ifadesi olan anlamını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel şakanın özünde, sıradan bir ifadeye farklı ve ilginç bir bağlam kazandırılması yatmaktadır.

Fotoğrafta, açık havada bir pazar yerinde, muhtemelen patates ve diğer sebzeler satılmakta. Ortada, bir adamın gövdesi ve kolları görülüyor. Adamın başına bir dünya simgesi yerleştirilmiş. Altta, Türkçe "Karımı koyup satmak zorundayım ben." yazısı var. Bu, "karım" kelimesinin bir şaka yoluyla kullanıldığı ve adamın zor durumda olduğunu ima eden bir espri. Dünya simgesi de konuya bir mizah katıyor. Anlamı, adamın zorunda kaldığı bu durumun, aşırı bir derecenin (örneğin, ev ekonomisi sıkıntısı) veya hayatındaki bir sorun nedeniyle patates satmaya zorlanması gerektiği şeklinde yorumlanabilir. "Karısını satmak zorunda kalmak" ifadesi, aşırı bir durumun altını çizen bir deyimsel ifade.

Fotoğrafta 882 yılında yapıldığı tahmin edilen, muhtemelen bir Viking veya benzeri bir kabileye ait bir kale şeması görülüyor. Kale, tepenin üzerinde, savunma duvarları ve kuleleri olan bir şekilde çizilmiş. Kalenin etrafında kulübeler, hayvanlar ve bir düzeni var. Görsel, tarihin çizimsel bir taslağı niteliğinde. Resim üzerinde "882 AD" yazısı var ve yukarıda bir sembol de mevcut. Resmin alt kısmında "tarihkurdu.net" web adresi yer alıyor. Resmin içinde herhangi bir açıkça komik bir durum yok. Görüntü tarihi bir yapıyı ve onun yapıldığı zamanı gösteren bir çizim. O yüzden herhangi bir espri yok.

Görüntüde, bir erkek sunucu bir stüdyoda oturmuş, elinde bir bomba şeklindeki oyuncak ve bir kupa var. Sunucunun yanında bir mikrofon da görünüyor. Ekranda "Bomba Sorular Serisi" yazıyor ve "Bu soru çok riskli" ifadesinin altında kırmızı bir uyarı sembolü bulunuyor. Bu, sunucunun şimdi zor, olası yanıtları olan bir soru soracağını veya hassas bir konuya değineceğini gösteriyor. Görünen oyuncak bomba ve uyarı ifadesi, konunun olası olumsuz sonuçları olan, riskli veya hassas bir konu olacağını vurguluyor. Joke, konuya dikkat çekmek ve izleyicileri olası sonuçlar konusunda uyararak yaratıcı bir tarz kullanmaktır. Bir bomba örneği kullanarak, konuşmanın olası sonuçlarını abartarak mizah yaratmayı hedefliyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir konuşma görülüyor. Üstte "cemre" isimli kullanıcının "Sıkılmayacağı bir yere" başlıklı bir paylaşımı var ve yanında bir kız resminin yanında bir ifade yazıyor. Daha sonra "jigilsizpaf" adlı kullanıcı, "Ya sen bi limonsun nereye ulaşmak istiyo olabilirsin ki" şeklinde bir yanıt gönderiyor ve altına da "Show this thread" yazısıyla bir dizi yanıt bekliyor. Görüntünün alt kısmında ise, bir tren veya otobüs gibi toplu taşıma aracının iç kısmı görünüyor, ve bir limonun bir rayın üzerinde durduğu görülüyor. Şaka, limona atıfla, "sıkılmayacak bir yer" ararken, ulaşabileceği bir yerin olmaması ile ilgili ironik bir durum yaratıyor. "Ya sen bi limonsun" ifadesi, bir şekilde kısıtlı veya belirli bir yerde hapsolmuş olduğunu, ve ulaşabileceği herhangi bir yerin olmadığını ima ediyor. Söz konusu ortama, limonun konumu ile, "nereye ulaşmak istiyor" sorusu da, durumun komikliğini artırıyor.

Resimde beyaz bir elek (süzgeç) ve eleğin içinde gri bir toz görünüyor. Eleğin üzerinde "RAKİP" yazan küçük bir kağıt parçası var. Fotoğraftaki espri, "rakip eliyorum" cümlesinin anlamı ve eleğin içindeki tozun (bir anlamda) rakibin alt edildiğini veya yenildiğini simgelemesiyle ilgilidir. "Rakip eliyorum" Türkçede "rakibimi alt ediyorum" anlamına geliyor. Resimde eleğin içindeki madde, sanki rakibi yenmiş gibi elemeye tabi tutulmuş bir şey, toz, vs. olarak gösteriliyor. Bu nedenle espri, rakibin yenilmesini, alt edilmesini, mizahi bir şekilde ve absürt bir görselle aktarmak üzerine kurulu.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Çağalın, "moyinyo geldiği için mutlu musun? +kim? -moyinyo" şeklinde bir soru sormuş. Bu, muhtemelen bir şaka ve sosyal medyada sıkça kullanılan bir dil oyunu. "Moyinyo" kelimesi, Türkçe'de bir anlam ifade etmiyor, ama bir ismin veya takma adın (isim benzeri bir ifade) gizli bir halini veya olası bir şifreleme yöntemini temsil ediyor. Soru, karşıdaki kişinin kim olduğunun ve bu kişinin "moyinyo" ile neyi ifade ettiği konusunda bir belirsizlik yaratmayı amaçlıyor ve dolayısıyla bir anlam sorunu yaratıyor. Bu tür ifadeler genellikle espri amaçlı ve bir sohbetin veya tartışmanın içinde yer alır. Özetle, şaka, beklenmedik ve anlamsız bir ifadeyle ilgi çekmek ve bir tepki yaratmak üzerine kurulu.

Görselde, bir Twitter gönderisi ve altında bir eczanenin tabelası yer alıyor. Twitter gönderisinde, "Şarjım %99" diye bir kullanıcı hesabından gönderilen ve "parol mu dolerex mi?" sorusuyla başlayan bir ilaç sorgulama mesajı var. Ardından "+" ile "parol" ve ek olarak "-bilemedin dolerex : DD" şeklinde cevaplar geliyor. Burada "parol" ve "dolerex" isimleri olasılıkla ilaç isimlerini ifade ediyor. Altta ise, "ECZANE ŞAKACI" yazan, büyük kırmızı harflerle tasarlanmış bir eczane tabelası görülüyor. Bu tabelada ayrıca SGK, TOBB ve İş Bankası gibi kurumların logoları veya isimleri de mevcut. **Şaka:** Şakanın temeli, "parol mu dolerex mi?" gibi bir soru sormanın, ilaçların adlarının doğru veya yanlış söylenmesinden kaynaklanan bir kafa karışıklığı veya şaşkınlık ifade etmesi. Eczane tabelasının "Şakacı" yazması ise, bu ilaç isimleriyle ilgili kafa karışıklığı ve olası yanlışlıkları vurgulayarak, bir espri unsuru katıyor. Ayrıca, sosyal medyada ilaç isimleriyle ilgili soruların yanıtı veya tartışmaları esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz renkli, küçük bir gaz ocağı görülüyor. Ocağın üzerinde tek bir yanma bölmesi ve ayar düğmesi var. Bu fotoğrafın içinde gizli bir mizah yok, sadece bir ev aletini gösteren bir fotoğraf. Görüntüde herhangi bir espri veya ironi bulunmamaktadır. Resimde beyaz renkli, tek gözlü bir gazlı ocağın görüntüsü yer alıyor. Ocağın üst kısmında, gazın tutuşacağı bir yüzey ve etrafında metal bir kafes mevcut. Ocağın altında ise ayar düğmesi bulunuyor. Bu fotoğrafla ilgili bir şaka yok. Sadece bir gazlı ocağın fotoğrafı. Fotoğrafta beyaz renkli, küçük bir gaz ocağı görünüyor. Ocağın üzerinde tek bir gaz halkası ve ayar düğmesi var. Bir espri yok. Sadece bir gaz ocağı resmi.

Fotoğrafta bir açık hava pazarında, büyük bir tepsi içindeki çilekler ve arkalarında turunçlar, muzlar ve kivi gibi diğer meyveler görülüyor. Tepsinin üzerinde, "MÜBE ANLININ ARAYIP BULAMADIĞI GİLEK" yazan bir tabela var. Bu, "Aranılan ama bulunamayan çilekler" anlamına gelir. "Mükemmel" veya "en iyi" olanı arayıp bulamayınca, "ne kadar çabalasanız da bulunamaz" anlamında bir ifadedir. Bir ironi/mizah içerir. Çünkü çilekler orada, önünüzde, bolca mevcut. İfade, çileğin mükemmelliğini veya başka bir özelliğini vurgulamaya çalışarak, mevcut şeyin kıymetini fark etmeme durumu üzerinde bir mizah ve ironi yaratır.

Resimde, beyaz bir tabakta, üzerinde siyah poşetle bağlanmış bir tür tatlı (muhtemelen tulumba tatlısı) bulunuyor. Tabağın üzerinde, "KONU" yazan ve çizgili kağıt bir not da var. Tabağın altında, "Konu tatlıya bağlandı" yazısı mevcut. Bu, bir anlamda "konunun/meselenin tatlı bir konuya bağlandığı" veya "konunun tatlı bir sonuca ulaştığını" ima eden bir espri. Siyah poşetle bağlanmış tatlı, konunun bir şekilde "bağlandığı" ya da "sonuçlandığı" şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş. Dolayısıyla, espriyi anlamak için kültürel bağlam ve ima edilen durumun bilgisine ihtiyaç duyuluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "İçeriksiz İnsan Irkı" adlı bir hesaptan. Gönderi, "Cinsel ilişki sırasında söyleyebileceğiniz ama aynı zamanda aile yemeğinde de söyleyebileceğiniz şeyler nelerdir?" sorusu soruyor. Bu, bir mizah türü olan "bağlam dışı" (out-of-context) espriye bir örnek. "Cinsel ilişki sırasında" gibi bir bağlamda söylenebilecek sözlerin, "aile yemeği" gibi farklı ve daha resmi bir bağlamda da uygunsuz veya komik gelebileceği düşüncesi üzerinden mizah kuruluyor. Özetle, gönderinin esprili yanı, beklenmedik ve uygunsuz bir bağlamda söylenen sözlerin mizahını vurgulamasıdır.

Görselde şaşkın, biraz da sinirli görünen bir kedinin yakın planı yer alıyor. Kedinin üzerine, "Birisi bana su tutan 2 yapıyı isimlendirmemi istedi." ve "Vay canına." şeklinde Türkçe'ye çevrilebilecek metinler yazılmış. Şaka, biyoloji veya kimya gibi akademik konulardaki insanların, basit soruların arkasındaki karmaşıklığı veya günlük hayatta karşılaştığımız şeyleri ne kadar önemsemediğimizi veya fark etmediğimizi ortaya koyuyor. Kedinin ifadesi, sorunun beklenmedik ve karmaşık olduğunu/olduğunu vurguluyor. İşte bu beklenmedik cevap, şakanın özünü oluşturuyor. Bir şekilde bu tip soruların basit olduğunu ve kolayca cevaplanabileceğini ima eder.

Resimde bir telefon mesajlaşma ekranı görülüyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. "Berat nasılsın bayadır konuşmuyoruz" diye başlayan mesajlaşmada Berat'ın durumu soruluyor ve Berat "İyiyim'de sonra konuşsak olur mu çekimdeyim" yanıtını veriyor. Ardından "Vaaayy ne çekimi?" diye sorulan mesajla, Berat'ın "çekim"de olduğu, yani film veya dizi çekiminde olduğu anlaşılıyor ve bu durumu esprili bir şekilde "ne çekimi?" şeklinde sorularak vurgulanıyor. "Vaaayy ne çekimi?" ifadesi, durumu hafifçe şaşkınlık ve esprili bir şekilde ele alıyor. Sonuç olarak, mesajlaşmanın içeriği ve kullanılan dil, iki arkadaş arasında samimi ve eğlenceli bir iletişim tarzını yansıtıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir konuşma görülüyor. "Ayağına sağlık" ifadesiyle başlayan mesaj, birinin ayrılışına veya gidişine dair esprili bir yorum içermektedir. Mesaj, "Düşünsene senle ayak fetisi yapmışız sen sonra gidiyorsun veda anında ben ayağına sağlık deyip espiri yapıyorum" şeklinde devam etmektedir. Bu, bir kişinin bir diğerine "ayak fetişi" beslediğini, ancak daha sonra ayrıldığını ve ayrılış anında espri yaparak o kişinin ayağına sağlık dilediğini ifade etmektedir. "Ayağına sağlık" ifadesi, genellikle bir etkinliğin veya hareketin sonucunda karşı tarafa iyi dilekler ifade etmek için kullanılan bir Türk ifade tarzıdır. Joke'un esprili tarafı, beklenmedik ve biraz da tuhaf bir "ayak fetişi" ile ayrılık durumunun birleştirilmesinde saklıdır.

Resimde, bir kutu bant (yarı bant) ve bunun altında bir metin görülüyor. Metin, bisiklette düşmüş bir kişinin, başka bir yara bandı kullanmaya çalıştığını, ancak bunu beceremediğini ve bunun yerine, yapışkan olmayan bir bantla sonuçlandığını anlatıyor. "Yohdu başda biraz ön yarıkılı", "yaglastim fakat yapıştırdıktan sonra zike min ter bu xwede" ve son cümlenin sonundaki "piroz be" ifadeleri, durumun komik ve belki de biraz acımasız bir şekilde anlatılmaya çalışıldığını gösteriyor. Genel olarak, komik bir şekilde anlatılan, olası bir kötü deneyim veya başarısızlık durumu var.

Fotoğrafta, bir eczanede, beyaz önlük giymiş bir eczacı ve karşısında, sinek ilacı almaya gelen bir müşteri yer alıyor. Eczacının üzerinde, gülüyor yüz ifadesi olan bir emojin yanı sıra, muhtemelen siyasi bir figürün görüntüsü de eklenmiş. Ek olarak, bir sinek resmi ve ünlü çizgi film karakteri Garfield'ın resmi, eczane ortamına mizah katmak için yerleştirilmiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise şakayı açıklıyor: "Adamın biri bir gün sinek ilacı almaya gitmiş. Eczacı sormuş: Sineğinizin nesi var?" Şaka, sinek ilacı alırken eczacının müşteriye sorduğu "sineğinizin nesi var?" sorusunun ironik ve absürt doğasını vurguluyor. Sineklerin neden ilaca ihtiyaç duyduğunun mantıksızlığını ve insanların abartılı davranışlarını konu alıyor. Görüntüler, gülmece yaratan ve "sıradanlığın dışına çıkıp absürt olanı anlatan" bir mizah türü oluşturuyor.