Fotoğrafta bir tarafta tavada yumurta pişirilirken diğer tarafta tezgaha üç yumurta konulmuş. Paylaşımın yazarı "sahada yumurta / ahanda yumurta" yazarak tavada pişen yumurtaya "sahada" diyerek futbol jargonuyla bağdaştırmış ve tezgaha konulan yumurtaları da "ahanda" diyerek bir futbolcunun pozisyonunu çağrıştırarak espri yapmış.

Bralet giydim Bralet ne Oralet bilirim ben Kaynak

https://t.co/z4kKbNkhiv Ateiste pişmiş ezo gelin çorba 3 Kaynak

Fotoğrafta, alt kısmı sarı renkte, üst kısmı gri renkte perdeler ve koltuk görünüyor. Şakada, perdeleri tasarlayan terzinin adı soruluyor ve cevap olarak "Muratti" veriliyor. Bu espri, "Muratti" kelimesinin "perde" anlamına gelen "perde" kelimesine benzemesine ve böylece ironik bir şekilde perdeleri yapan terzinin adı olarak sunulmasına dayanıyor. Bu espri Türkçede "perde" ve "Muratti" kelimelerinin benzerliğine dayanıyor ve Türk kültüründe bu tür sözlü oyunlar yaygın.

Fotoğrafta "Mermer Fabrikasında Çalışacak Kâfiyeli Kâfiyesiz İşçi Aranıyor" yazan bir ilan görüyoruz. Bir yorumda "Part time başvurularda yarım uyak şartı aranmaktadır" diye yazılmış. Şaka, ilanın "kâfiyeli kâfiyesiz" gibi anlamsız bir ifadesine gönderme yaparak iş arayanların başvuru şartlarına uyması gerektiği üzerine kurulu. Fotoğrafta, "Mermer Fabrikasında Çalışacak Kafiyeli Kafyesiz İşçi Aranıyor" yazan bir ilan görüyoruz. İlanın üstüne büyük siyah bir kalemle çizilmiş ve "Comment selalesi" yazan bir yorum yapılmış. Burada şaka, ilanda işçi aranan yerin "mermer fabrikası" olması ve bununla kafiyeli bir kelime olarak "kafiyeli kafyesiz" ifadesinin kullanılması, böylece bir kelime oyunu yaratılmasıdır. "Comment selalesi" yorumu da bu kelime oyununa gönderme yaparak, "yorum yağmuru" anlamına gelen bir ifade kullanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir adam, @kurset_hoca'nın "tek k" dediğini ancak iki "k" olduğunu söylüyor. Ardından, "teke"nin doğru yazılışı olması gerektiğini ancak "iki e" olduğunu ekliyor. Bu gönderi, "tek" ve "teke" kelimelerinin Türkçede yanlış yazılımını, yani "k" ve "e" harflerinin çoğulluğunun doğru kullanımını ironik bir şekilde vurguluyor.

Görselde bir sohbet uygulamasında geçen bir konuşmanın ekran görüntüsü bulunmaktadır. Konuşmada iki kişi arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesajda "Npyn nasılsın?" sorusu soruluyor, karşı taraf ise "Tanışalım mı?" diye cevap veriyor. Daha sonra ilk mesajı gönderen kişi "Mi ayrı ne ya" diye cevaplıyor. Diğer kişi "Tanısalım mı?" diye soruyor ve sohbet devam ediyor. Burada geçen espri, ilk mesaj gönderen kişinin "Mi ayrı ne ya?" diyerek aslında "Ayrılalım mı?" sorusuna "Ne ya" diyerek esprili bir şekilde cevap vermesi. Bununla birlikte, karşı tarafın "Tanışalım mı?" sorusu ile, sohbeti tamamen başka bir yöne kaydırması üzerine kurulu. Yani, sohbetin esprili bir şekilde farklı bir yöne evrilmesi ve iki kişinin birbirini yanlış anlamış olmaları espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta iki kişi oturmuş birbirlerine bakıyorlar. Kadın, "SoramaZsin" yazılı bir duvarın önünde. Erkek ise kadına soruyor "bakır mısın" yani bakıyor musun. Kadın da "Nereye bakır mıyım?" yani nereye bakayım diye cevap veriyor. Duvardaki yazı, kadının erkeklerin sorularına cevap vermekten kaçındığını, çünkü "SoramaZsin" (sorma) anlamına geliyor. Bu, erkeklerin kadından fazla bilgi alamayacağını, çünkü cevap vermeyeceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet "Esis Reis" adlı kullanıcıdan ve "Kar Max bu kadar mıymış yoksa daha yağacak mı?" şeklinde. İkinci tweet ise "baris" adlı kullanıcıdan ve "bir engels çıkmazsa daha yağar." şeklinde. "Esis Reis" kullanıcısının tweet'i yağmur yağması ile alakalı iken "baris" kullanıcısı "engels" kelimesini kullanarak bir espri yapmış. "Engels" kelimesi, "Engel" kelimesinin yanlış yazılımı ve "engel" sözcüğü "engel" kelimesine benziyor. Bu nedenle "baris" kullanıcısı, "engels" kelimesi ile "engel" kelimesi arasındaki benzerliğe dayanarak, "engels çıkmazsa daha yağar" şeklinde esprili bir cevap vermiş. Yani, "baris" kullanıcısının cevabı "engels" kelimesinin yanlış yazılımı üzerinden bir söz oyunu yapıyor.

Resim, bir sohbet uygulamasından mesajlaşma ekranını gösteriyor. Ekranda 4 mesaj bulunuyor: 1. **"Ateist misin?"** (18:38) - Bu mesaj, "Ateist misin?" diye soruyor. 2. **"Ameist"** (18:38) - Bu mesaj, "Ateist" yerine "Ameist" yazılmış. 3. **"Ama tapıyorum"** (18:38) - Bu mesaj, "Ameist" yazan mesajın bir düzeltmesi olarak görünüyor. "Ama tapıyorum" demek, kişinin ateist olmadığını, ama yine de bir şeye tapındığını ima ediyor. 4. **"Sjsjsjsj"** (18:38) - Bu mesaj, yukarıdaki mesajlara karşılık olarak, esprili bir şekilde gülümseme emojisi kullanıyor. Bu mesajların esprili ve komik olan yanı, "Ameist" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "Ama tapıyorum" mesajıyla düzeltilmesidir. "Sjsjsjsj" mesajı ise bu durumun esprili tarafına vurgu yaparak gülümsemeyi ifade ediyor.

Ama ben kelepçe de severim 05:46 Özellikle ters kelepçe 05:46 Allahın solcusu 05:46 / Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, bir arkadaşına "Az önce Twitter kullanmıyordum. Arkadaşımla konuşuyordum. İstediğimi yazdığım şeye bakın" diye yazmış. Altında da arkadaşının "Tamam bekliyorum" yazdığı ve 1 dakika sonra "İstediğimi şimdi" yazıp mesajı onayladığı mesajlaşma görülüyor. Fıkra, arkadaşının sürekli "istediğimi" yazması ve bir dakika sonra "istediğimi şimdi" diye mesaj atmasından kaynaklanıyor. Bu, arkadaşının ne istediğini bilmediği ve sürekli isteğini değiştirdiği anlamına geliyor. "İstediğimi" kelimesinin tekrar tekrar kullanılması da bu anlamı vurguluyor.

Resimde üç mesaj baloncuğu var. İlk mesaj "ellenmek mi istiyosun" diye soruyor. İkinci mesaj "sasirt beni" diye cevaplıyor. Son mesaj ise "denizlide deniz yokmuş bilio musun" diye komik bir şekilde cevap veriyor. Şaka, denizin Denizli'de bulunmadığını, dolayısıyla orada denizde yüzemeyeceğini ima ediyor. İşte şakanın özünü Türkçede açıklayan bir cümle: "Denizli'de deniz olmadığı için oraya gitmek isteyen kişiyi şaşırtmak için söylenen bir espri."

Resimde fındık ve sarımsak var. "??? Her derde deva olan sarılmak mıydı? Sarımsak mıydı?" yazan bir tabela var. Fındık, "sarılmak" ile çağrışımlar yaratıyor. Sarımsak ise her derde deva olduğu söylenir. Tabela, "her derde deva olan" ifadesinin fındıkla mı yoksa sarımsakla mı çağrıştığını soruyor.

yine birilerinin kalbini kırmışlar Tamam bebek Göğüslerini görmek istiyorum Bebeğin gösterir ki • Fotoğraf Fotoğraf...

belim ince 00:50 götün nasıl 00:50 / selamı var Kaynak

Fotoğrafta üzerinde saat motifi bulunan bir örgü bere takmış bir adam görünüyor. Adamın ciddi ve biraz kızgın bir ifadesi var. Yazıda "Beni sokakta gördüğünüzde "Aaa beren saat!" diyebilirsiniz." yazıyor. Burada "beren saat" ifadesi "bere" ile "saat" kelimelerinin birleşmesinden oluşan bir kelime oyunu. Bu kelime oyunu, adamın beresinin saat görünümünde olması ve bununla dalga geçilmesi ile ilgili bir espri.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda "Aaa babanın mesleği ne?" diye soruluyor. İkinci mesajda "Öğretmen" diye cevap veriliyor. Üçüncü mesajda "İyi anladım" yazıyor. Dördüncü mesajda "Almanya ya tahini mi çıktı" diye soruluyor. Beşinci ve son mesajda ise "Pekmezi çıktı" diye cevap veriliyor. Bu konuşmadaki espri, "Almanya ya tahini mi çıktı?" sorusuna "Pekmezi çıktı" cevabının verilmesinde yatıyor. Tahin ve pekmez, farklı ülkelerin farklı tatlıları olduğu için bu cevap, ironik bir şekilde kullanılan bir espri.

Resimde gri bir taş ve altında "TAŞMIŞIZ" ve "KEDERLE DOLUP TAŞMIŞIZ" yazan iki yazı var. Şaka, taşın dolu olmamasına rağmen "TAŞMIŞIZ" denmesinden ve "KEDERLE DOLUP" ifadesiyle taşın kederlerle dolu olduğu ima edilmesinden geliyor. Bu, bir metafor kullanarak insanların aşırı kederli olduğunu ve bunun taş gibi ağırlaştığını ifade ediyor.

Görselde iki mesaj baloncuğu görünüyor. İlk mesaj baloncuğu "Hani ilk seferindi??" diyor. İkinci mesaj baloncuğu ise "Senle ilk seferimdi işte" diyor. Bu mesajlarda geçen espri, ilk konuşmacının ikinci konuşmacının bir şeyi ilk defa yaptığını düşünmesi, ancak ikinci konuşmacının bunun aslında kendisiyle olan ilk deneyim olduğunu söylemesidir. Bu, ikinci konuşmacının ironik bir şekilde ilk deneyiminin aslında ilk konuşmacıyla olduğunu ima etmektedir.