Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesajda, "Açık saçık birşeyler yok mu? Hoşuma gidiyon" yazıyor. Bu, kişinin karşısındaki kişiye karşı çekim duygusunu bir şekilde "açık saçık" bir şey (fiziksel temas veya ilişki) arzusuyla ifade ediyor. Karşı taraf, "Açık yaralarım var" cevabıyla esprili bir şekilde durumu geçiştiriyor, ilişkiye olan isteğinin, mevcut durumunun bir yara gibi, bir sorunu (belki de fiziksel olarak) olduğuna işaret ediyor. Sonrasında "Sarmak istersen..." cevabı, yaraların sarılmasını yani sorunların çözülmesini istediğini, ancak daha özele indirgenmiş, daha derinden anlamlara işaret ediyor. Özetle, espri, "açık saçık bir şey" isteğiyle başlayan, açık yara/sorun metaforu kullanarak daha ileri bir ilişkiyi ima eden, ancak dikkat çekici bir şekilde ilişkinin henüz uygun olmadığını veya kişinin fiziksel/duygusal olarak hazır olmadığını ima eden bir iletişim tarzı.

Resimde bir sohbet ekranı görülüyor. Görünen metinlerden, birisinin diksiyon kursunun iptal edildiğini görüyoruz. İptal olunca üzgün olduğunu ifade eden bir ":( "emojisi de eklenmiş. Diğer mesajda ise "Aa kötü olmuş" diyen kişi, daha sonra "Manuel mi otomatik mi kullanıyodun?" diye sormuş. Bu, diksiyon kursunun iptal olmasının nedenini sorgulamaktan ziyade, kursun manuel mi yoksa otomatik mi bir şekilde yürütülmesini kişiye soruyor gibi görünmektedir. Dolayısıyla espri, kişinin kursun iptal olmasının nedenini değil, nasıl bir sistemde ilerlediğini sorgulaması ile ilgilidir. Otomatik veya manuel bir yöntem olmadığı için bir ironi ya da tuhaf bir durum yaratmaktadır. "Kötü olmuş" ifadesi ile "otomatik/manuel" sorusu arasındaki mantıksal bağlantı yokluğu, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Marsmellow" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bu paylaşımda, aynı yaştaki, aynı boyda ve aynı kilodaki insanlara yönelik bir mizah içeren bir yazı yer alıyor. Yazıda, "yaşıt" kelimesinin yerine "kilot" kelimesi ve "zeka seviyesi aynı" olanlara "zekât bile denebilir" ifadesi kullanılmış. Bu, insanların fiziksel özellikleriyle ilgili bir abartı ve esprili bir karşılaştırma yapıyor. "Yaşıt" kavramını küçümseyerek ve bunun yerine "kilot" ve "zekât" gibi farklı, daha aşağılayıcı veya önemsiz görülen kavramlar kullanarak mizah yaratılıyor. Yani, insanların fiziksel özelliklerine dayalı olarak değerlendirilmesini ve bunları küçümsemeyi, bir bakıma, eleştiriyor.

Fotoğrafta, kahverengi/gri bir sweatshirt giymiş, kısa saçlı bir genç adam görünüyor. Adamın yüzünün üzerinde, Türkçe olarak "geçen gün midpointe gittim kaç kişiniz dediler 1 dedim" yazan yeşil-yeşilimsi bir yazı görülüyor. Altta da "-ere aydal" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya bir mizah içeriği. "Geçen gün midpointe gittim kaç kişiniz dediler, 1 dedim" cümlesi, "midpoint" kavramıyla (matematik, istatistik veya coğrafya gibi konularda orta nokta anlamında) bir topluluğa veya kitleyi aşağılayarak yalnız olduğunu ima ediyor. "-ere aydal" kısmı ise, espriyi pekiştiren bir bağlam sözü veya cümleyi sonlandıran bir ekleme olarak yorumlanabilir. Kısaca espri, kişinin topluluk içinde yalnız ve dikkate alınmadığı hissine veya gerçekliğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir papatya çiçeği görülüyor. Papatyanın ortasına, sanki bir insan yüzü çizilmiş. Gözler, burun, ağız gibi özellikler var. Ayrıca, papatyanın gövdesinden çıkan bir el, bir sigara tutuyor. Bu bir mizah örneği. Sigara içen bir çiçeği, çiçeklerin zararsız, masum varlıklar olduğuna dair ortak algıya meydan okuyarak ve belki de insan davranışlarının doğaya yansıtılmasıyla ilgili bir yorum yaparak gösteriyor. İnsanların yaptığı bazı şeyler, doğada da bir şekilde yansıyabiliyor veya görülebiliyor. Bu nedenle, mizah, papatyanın "insan" davranışına sahip olmasını eleştirel ve hafif bir şekilde kullanıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örn. WhatsApp, Messenger) bir sohbet geçmişi görülüyor. Kullanıcı, "Adımı öğrene bilir miyim?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise, "Adımı istediğin cümleyi kurallarına uygun bir şekilde yazarsan söylerim" şeklinde cevap veriyor. Ardından, kullanıcının farklı şekilde sorduğu sorulara ("Adını öğrene bilir miyim?", "Adı'nı öğrene bilir miyim?") "Yanlış" yanıtı alıyor. Sonunda "Nasıl?" sorusuna yanıt olarak "Yanlış işte" cevabını alıyor. Bu, biraz absürt ve eğlenceli bir sohbet örneği. Joke, bir isim öğrenme kuralının çok karmaşık ve "doğru" ifadenin bulunmasının zorluğu ile ilgili. Kullanıcı, ismi öğrenmeye çalışırken basit bir soru sormak yerine, "kurallarına uygun" şekilde bir cümle söyleme ihtiyacından şikayetçi gibi görülüyor. "Yanlış işte" cevabı, belirtilen kurallara uyulmadığı için verilmiş gibi anlaşılıyor. Yani, diyalog, absürt bir şekilde, isim öğrenme sürecini zorlaştırmanın bir yolunu sunarak mizah oluşturuyor. Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen bir ilişki uygulaması) ekran görüntüsü görülüyor. Gönderici, "Adını öğrenebilir miyim?" sorusunu birkaç kez farklı şekillerde soruyor. Yanıtlar ise "Hayır" ve "mıyım değil" şeklinde, sorunun gramerini yanlış anlayarak gelmekte. Bu, gramer hataları veya yanlış anlaşılmalar üzerine kurulu bir espri. Kullanıcıların cümle kurma hatalarını ve basit soruları bile yanlış anlama eğilimini komik bir şekilde gösteriyor. Örneğin, "Miyim" kelimesinin tek başına bir soru cümlesi olmadığı, "öğrenme" fiili ve "mıyım" soru ekiyle anlamlı bir cümle oluşturacak şekilde kullanılması gerektiğini vurguluyor. Kısacası, soru cümlesi grameriyle ilgili bir espri. Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Instagram vb.) geçen bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcılar arasında cinsiyet kelimesinin doğru ve uygun kullanımı üzerine bir diyalog geçiyor. **Şaka mı?** sorusuyla başlayan diyalog, "cinsiyet" kelimesinin tek başına, doğru bir cümle içinde kullanılmadığı gerekçesiyle devam ediyor. Kullanıcı, "cinsiyet" kelimesinin doğru kullanılmasına rağmen cümle yapısının eksik olduğunu ifade ediyor ve "Cümleyi doğru yaz" gibi ifadelerle bunu vurguluyor. **Joke:** "Cinsiyet" kelimesinin, "cinsiyetiniz nedir?" gibi bir tam cümle içinde, anlamlı bir şekilde kullanılmaması üzerinden ilerleyen bir mizah türü. Kullanıcının yaptığı "cinsiyet" yanıtı, "cinsiyet" kelimesinin tek başına yeterli olmadığını, bir cümle içinde anlamlı bir şekilde kullanılması gerektiğini vurgulayan bir şakadır. Özetle, düzgün cümle kurmanın önemi ve kelimenin yalnız başına ifade etmediği anlam üzerinden espri yapılıyor. Resimde, muhtemelen bir online tanışma uygulaması veya benzeri bir platformda geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Kullanıcı, "Cinsiyetini öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise sırasıyla "Nerden?", "Nereden" ve "Nereden?" diye yanıtlayarak, soruyu reddetmekte ve konuyu başka bir yöne çekmeye çalışmaktadır. Sonrasında "Soru işareti koy." cevabı gelen ve daha sonra "Benden." cevabı gelen mesajlar, kullanıcının "Nereden?" sorusunun bir soru değil, iddia olduğu ve onu doğrulamaya çalıştığını ve kendisinden sorulan soruyu soranın aldatıcı olduğunu düşündüğünü göstermektedir. Bu, "nereden?" sorusunun bazen doğru cevapların yerine, soru soranın amaçladığı anlamların dışına çıkabilecek bir şekilde kullanılabildiğini ve karşı tarafın bu durumu fark ederek cevap verdiği, esprili bir örnektir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, bir kullanıcı ile bir hesap sahibi arasındaki bir diyalog yer alıyor. Hesap sahibi ("muhammed_ilp...") kullanıcının adını öğrenme isteğine "Adımı istediğin cümleyi yazım kurallarına uygun bir şekilde yazarsan söylerim." şeklinde yanıt veriyor. Kullanıcı birkaç kez farklı cümlelerle adını öğrenmeye çalışıyor ancak her seferinde "Yanlış" veya "Yanlış İşte" cevabını alıyor. Joke, hesap sahibinin "kurallarına uygun" ifadesiyle, kullanıcının adını öğrenme isteğini mantıklı ve kurallara uygun bir şekilde ifade etmesini beklediğini ama kullanıcının sürekli "Yanlış" cevabı aldığını vurgulamaktadır. Bu, kuralların belki de beklenmedik ve karmaşık olduğunu, hatta belki de şaka amaçlı abartılı ve gereksiz olduğunu ima etmektedir. "Nasıl?" ve "Doğrusu ne?" soruları da kullanıcının kuralları öğrenmeye çalıştığını gösterir. Özetle, şaka, basit bir ad öğrenme isteğinin, hesap sahibinin belirlediği, muhtemelen anlamsız kurallar yüzünden karmaşık bir süreç haline gelmesini konu almaktadır. Fotoğrafta, bir mobil uygulama (muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması) üzerinden geçen bir sohbet mesajlaşması görülüyor. Konuşanlar arasında birisi, "Adını öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Diğer kişi, "Miyim" cevabını veriyor. Yanıt yanlış cümle yapısı olduğu için, "mıyım değil" şeklinde bir cevap geliyor. Ardından, "Şimdi cümleyi doğru yaz" şeklinde bir geri bildirim geliyor. Sonra tekrar "Adını öğrenebilir miyim?" sorusu geliyor ve bu sefer "Hayır" yanıtı veriliyor. Joke, Türkçede "miyim" kelimesinin "mıyım" (soru eki) olmasının gerekliliğine dikkat çekiyor. Yanlış cümle yapısı kullanımıyla alay ediyor. "Miyim" kelimesi tek başına anlamsız olduğundan ve soruyu tam olarak ifade etmediğinden, komik bir yanıt ve tepkiler zinciri ortaya çıkıyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (örneğin, Instagram'da) iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görünmektedir. İlk mesaj "Şaka mı?" şeklinde soruluyor, ardından gelen yanıt "Hayır" şeklinde. Ardından, "Cinsiyet" yazan bir mesaj görülüyor, bu muhtemelen karşı tarafın cinsiyeti hakkında bilgi edinmek istediği anlamına geliyor. Karşı taraf "Cinsiyet derken?" şeklinde soruyor ve ardından "Cümleyi doğru yaz." şeklinde cevaplıyor. Bu, karşı tarafın yazım hatalarıyla ve uygun cümle yapısıyla ilgili bir eleştiride bulunduğunu gösteriyor. Ardından "Yok ya sonra hayır de" ve "Tamam ya hayır demeyeceğim" şeklinde mesajlar geliyor ki, bu konuşmanın ilerleyen safhalarının ve karşı tarafın tutumunun olduğunu gösteriyor. "Cinziyet" yazan mesaj, yazım hatasıyla dikkat çekiyor ve "Hayır ya 'cinsiyet' kelimesi doğruydu ama sadece bir kelime yazdın. Cümle yaz düzgün." şeklindeki cevabın altında yatan espri, gönderenin cümle yapısını düzeltme ihtiyacını vurgulaması ve yazım hatasının komik bir şekilde ele alınması. Özetle, espri, cümle yapısı ve yazım hatalarına dayanan, bir iletişim sorunu ve bununla ilgili komik bir geribildirim mesajı üzerine kurulu. Fotoğrafta, muhtemelen bir flört uygulamasında veya mesajlaşma platformunda gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Kullanıcı, "Cinsiyetini öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "Nerden" sorusuna "Nerden" değil cevabını vererek ve soru işaretinin eksikliğine dikkat çekerek "Soru işareti koy" şeklinde espri yapıyor. Bu, "Nereden?" diye sormak yerine, bir "Nereden öğrenmek istiyorsun?" sorusu sormayı daha incelikli bir şekilde ifade etmek için yapılmış bir espridir. "Nerden" kelimesinin "Cinsiyetini nereden öğreneceğim?" şeklinde anlaşılmaması için yapılmış ironik bir yanıt. Kısacası, cümle kuruluşundaki incelik ve ironi üzerinden kurulmuş bir espri.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Birisi "Abi senin iq kaç tam olarak?" diye soruyor. Diğeri ise "15 cm" diye cevap veriyor. Bu, iq'sunu ölçmek isteyen ve bunun yerine fiziksel bir ölçümle cevaplanan bir sohbetin esprili bir örneğidir. "15 cm" cevabı, kişinin iq'suyla ilgili soruyu, gerçekten de cevabın anlamsızlığıyla zekâsızca yanıtladığını vurguluyor. IQ'suyla değil, ölçülebilir bir boyutsal cevap ile yanıt verilmesi, espriyi oluşturuyor.

Görüntü, Reddit'te bir gönderinin bir kısmını gösteriyor. Gönderi, Amerika Birleşik Devletleri bayrağını içeren bir metin içeriyor ve "Bu ülkede yaşamıyorum" ifadesi mevcut. Şaka, gönderinin başlığında "r/notinteresting" (ilginç olmayanlar) etiketine ve gönderenin "u/lamtherealDerple" kullanıcı adına dayanıyor. Bu, gönderinin ilginç olmayan bir şeyi paylaşmak veya "ilginç olmayan" bir şeye tepki vermek için yapıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, basitçe Amerika Birleşik Devletleri bayrağını paylaşmak ve "Bu ülkede yaşamıyorum" yazmak ile "ilginç olmayan" ve "sıkıcı" bir gönderi oluşturmaktan ibaret. Kullanıcı, aslında bir espri yapan, belki de bir durum veya görüşü temsil eden, basit bir yorumla dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta bir park alanı, park yolunun kenarında bisiklet yolu ve park alanının çimenlerine çizilmiş, sosyal mesafeyi temsil eden daireler görülüyor. Dairelerin park içindeki ağaçlar arasında eşit aralıklarla çizilmiş olması, aşırı sosyal mesafe önlemlerinin uygulandığı bir durumu, belki de abartılı bir şekilde, karikatürize ediyor. Yazının "denize sıfır daireler" kısmı ise, sahildeki parkın deniz kenarında olmasına ve dairelerin parkın tam ortasında değil, çevresinde olması ve bu denli çok sayıda dairenin çizilmiş olması durumuyla, bu aşırı önlemlerin absürtlüğünü vurguluyor. Özetle, espri aşırı sosyal mesafe önlemlerinin komik bir şekilde abartılmış ve ironik bir şekilde sunulması.

Görüntü, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda yer alan bir sohbet ekranının bir kısmını gösteriyor. Bir kullanıcı (Ömer Gökay), bir başka kullanıcıya (Dilara Krid) "dilara kürd diye okudum" diye yazmış. Ardından Dilara Krid, "Estağfurullah Atam" diye yanıtlamış. Ömer Gökay, Dilara Krid'in bu yanıtına, "atan seni ham yapsın mı" diye cevap vermiş. Bu, ironik ve alaycı bir şekilde, siyasi konuları (kültürel kimlik gibi) ve dini ifadeleri (Estağfurullah) kullanan, incelikli bir tartışma örneği. Ömer Gökay'ın ilk mesajı, Dilara Krid'in Kürt kökenli olduğunu varsayarak, alaycı bir şekilde onu küçümseme amacı taşıyor. Dilara'nın "Estağfurullah Atam" cevabı, hem siyasi görüş farklılığını hem de dine ait bir ifadeyle espri yapıyor. Ömer Gökay'ın son cevabı ise, Dilara'nın davranışına karşı, kızgın veya alaycı bir ifadeyle karşılık veriyor. Joke, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir alaycı ve hafif sinir bozucu tarzı kullanarak, siyasi ve kültürel konularda espri yapmaktan ibaret. Bu tarz, konuyu güldürücü hale getirerek, gerilimi düşürme ve farklı görüşleri yumuşatma amacı taşımaktadır, fakat bu aynı zamanda daha ciddi ve rahatsız edici mesajlar da gönderebilir.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde oturan bir köpek ve masanın üzerinde bira bardakları, cüzdan veya anahtar gibi eşyalar ve bir çakmak gibi nesneler görülüyor. Arka planda ise araçlar var. Yazıdaki ifade, "annem beni soranlara küçükken yapamazdı derdi, haklısın anne küçükken yaram azdı..." şeklinde. Bu, olasılıkla küçüklüğünde yaşadığı zorlukları ve bunlardan şikâyet ederken annesinin bunun doğru olduğunu söylemesini anlatan bir şaka. Resimdeki bira bardakları ise bu şakanın biraz daha ironik ve belki de biraz iç karartıcı bir boyutu da ekliyor. "Küçüklük yarası" ifadesi, acı verici ve hatırlanması zor olan deneyimleri ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazı bir araya geldiğinde, şakanın amacı, insanların küçüklükteki sorunlarının, her ne kadar o zamanlar büyüklere söylenmese bile, aslında geçerli ve önemli olabileceğini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "ümit +" adlı bir hesabın paylaşımından oluşan bir metin içeriyor. Paylaşımda, limon sıkacağı, fındık kıracağı, ceviz kıracağı ve sarımsak ezici sipariş ettiği, bunların hepsini un ufak edeceğini söylediği yazıyor. Bu, bir mizah anlayışı içeren bir ifade. "Her şeyi un ufak edeceğim" ifadesi, sıkıntılı, sinir bozucu veya karmaşık bir durumu ele almanın aşırı tepkili, hatta biraz da abartılı bir yolunu anlatıyor. Bu bağlamda, limon sıkacağı, fındık kıracağı, ceviz kıracağı ve sarımsak ezici gibi ev aletleri, bu durumun kaynağı olabilir (örneğin, çok fazla şey ile uğraşmak). Böylelikle, günlük hayatın küçük ama sıkıntılı şeylerinin abartılı bir biçimde ele alınması, esprili bir şekilde ele alınmış. "Sikip geçeceğim" kısmı ise daha da abartılı ve esprili bir vurgu katıyor.

Fotoğrafta beyaz bir duvarın bir kısmı ve üzerinde "Ben" yazısıyla ve bir gülümseyen yüz resmiyle yapılan grafiti görünüyor. Duvarın bir köşesinde bulunan grafiti, "Ben" yazısı ve gülümseyen yüz, "benim" veya "benim duvarım" anlamına gelebilecek bir esprili ifadeyi oluşturuyor. Bir tür "sahiplik" veya "burası benim" şeklinde bir şaka.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp) geçen bir diyalog görülüyor. Konuşmacılar arasında bir randevu veya buluşma planlanması ve bu planlama etrafında geçen bir tartışma var gibi görünüyor. **Şaka/Mizahi Anlam:** Şaka, konuşmanın "her tarafindan serim ama" kısmında saklı. "Serim" sözcüğünün yazım hatası, mesajın mizahını oluşturuyor. Anlayışı zorlaştıran, hafif bir ironi veya abartılı bir davranış sergileme durumu. "Her tarafindan" (her yönden) bir engellenme veya birtakım problemler olduğu ima ediliyor. Kısacası, "her taraftan" bir engel veya problem varken, buluşmanın gerçekleşmesi konusundaki umutsuz bir durum yansıtılıyor. Bu yazım hatası ve bağlam, mesaj alışverişinin mizahi bir boyutu kazandırıyor.

Resimde, açık yeşil bir arka plan üzerinde, renkli boncuklarla örülmüş, minik mutlu yüzleri olan tırtıllar görülmektedir. Tırtılların desenleri birbirine benzer ancak tam olarak aynı değildir. Arka planda çiçekler de mevcuttur. Bu resimde kullanılan espri, tırtılların hepsinin aynı şekilde görünmesine rağmen aslında hiçbirinin tam olarak birbirinin aynısı olmamasıdır. Görsel, "aynı" kavramını gözlemlediğimizde ve karşılaştırmaya daldığımızda beklentilerimizi karıştırma yöntemi ile eğlenceli bir görsel oyun sunmaktadır. Görsellerdeki tırtıllar görünüş açısından benzer olsa da, dikkatlice bakıldığında her tırtılın boncuk sıralamasının farklı olduğu fark edilecektir. Yani görünüşte benzer, ama aslında benzersizdirler.

Fotoğrafta, kaldırım taşlarının üzerine konulmuş, altın renkli tekerlekleri ve kırmızı üst kısmı olan, küçük bir tatlı veya yiyecek satışı için kullanılan bir sepet/dükkan görünüyor. Sepetin üzerinde "Mitçi" yazısı var. Bu, muhtemelen "küçük" veya "minik" anlamına gelen Türkçe bir kelime, veya küçük işletmelere atıfta bulunmak için kullanılabilen "mit" kelimesinden türemiş bir kelime olabilir. Fotoğrafın esprili tarafı, küçük bir işletme/dükkanın bir kaldırımda duruyor oluşu ve bunun "küçük" işletmeleri vurgulayan bir imaj oluşturması olabilir. Eğer orada bir "Mitçi" işletmesi varsa, fotoğraf, bu küçük işletmelerin varlığına veya küçük işletmeleri çalışanlara bir saygı ifadesi olabilir. Ya da, fotoğraf herhangi bir özel esprili anlam içermeyebilir, sadece günlük bir görüntü olabilir. Daha fazla bilgi olmadan kesin bir espri anlayışı çıkarmak zor.

Resimde, bir kişinin kolunda Barilla pesto sosunun bir kavanozunu temsil eden bir dövme görülüyor. Tweet'in başlığı "Kardeşim sen mal mısın?" şeklinde. Bu, bir soru ifadesi olmasının yanı sıra, hakaret içeren bir ifadedir. Tweet sahibi, muhtemelen dövmesinin (Barilla pesto kavanozu) ilginç veya absürt olduğuna inandığı için, bu şekilde dikkat çekmek ve sorguya tabi tutmak istiyor. Ayrıca cevabın, dövmesinin tasarımını takdir edip etmeyeceklerini merak ediyor. Özetle, dövmenin kendisine alaycı bir yaklaşımla, "zayıf zeka" anlamında bir soruyla tweet atılmış.

Resimde, Sudoku bulmacası ile ilgili bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Sudoku'nun mucidi Maki Kaji'nin hayatını kaybettiğini duyuruyor. Fotoğrafta, bir adamın Sudoku bulmacası önünde poz verdiği görülüyor. Bu paylaşım, aslında trajik bir olayı (Maki Kaji'nin ölümünü) komik bir şekilde sunarak, "mezarına bile Sudoku koydu" gibi bir anlam çıkarmak ve Sudoku'nun hayatı boyunca önemini vurguluyor. Görüntü, trajik bir olayın abartılı ve komik bir yorumunu yansıtıyor. Bu tür paylaşımlar genellikle, üzerinde çok fazla durulmaması gereken durumları daha hafif bir şekilde sunmak için kullanılır. İşin özünde, çok ciddi bir olayın abartılı ve mizah içeren bir anlatımı var.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir kişinin diğerine "Mangala hayır demeyiz" demesi ve bunun üzerine diğeri "Mangala hazır mısın?" diye sorması görülüyor. Ardından "Kimsiniz?" cevabı geliyor ve bunun üzerine "Pardon karıştırdım bye" cevabı veriliyor. Son olarak "Mangal olur aslında ama" cevabı geliyor. Bu, bir arkadaş veya tanıdık arasında geçen esprili bir diyalog. "Mangala hayır demeyiz" ifadesi, mangal yapmayı reddetmenin yanlış olduğunu, toplumsal bir zorunluluk olduğunu ima ediyor. "Kimsiniz?" sorusu ise, kim olduğunun sorulmasıyla, soruyu soran kişinin şaşkın olduğunu ve konu ile ilgili olumsuz bir yorum yaptığını gösteriyor. "Pardon karıştırdım bye" cevabı ise, önceki mesajın yanlış anlaşılmasını kabul edip sohbeti bitirmek anlamına geliyor. Son cümle ("Mangal olur aslında ama"), öncekileri takip ederek, kişinin mangal yapmayı kabul ediyormuş gibi görünüyor, ancak son "ama" kelimesiyle bir direnç veya başka bir sebep ekleyerek espriyi güçlendiriyor. Özetle, espri, toplumsal baskı, yanlış anlamalar ve esprili bir şekilde sorunun çözülmesi üzerine kurulu.