Bu fotoğrafta bir saksı içinde yetiştirilmiş taze fesleğen bitkisi görünüyor. Saksının üzerinde iki satırdan oluşan bir not var. İlk satırda "KIRMAdan" yazıyor ve ikinci satırda ise "SEViNiZ" yazıyor. Buradaki espri, Türkçedeki kelime oyunu üzerine kurulu. "Kırmadan seviniş" ifadesi, "Kırmadan seviniş" gibi bir anlam ifade ediyor ve bu da Türkçede "görünmeden sevinç" anlamına gelebilecek bir kelime oyunu yapıyor. Yani, kimseyi kırmadan mutlu olmak veya sevinmek gibi bir mesaj taşıyor. Bu aynı zamanda "birini kırmadan sevinmek" şeklinde de yorumlanabilir. Espri, kelimelerin ses benzerliğinden ve farklı anlamlar taşımasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir masa üzerinde Morton marka bir tuz kutusu ve bu kutunun önünde masaya dökülmüş tuzla şekillendirilmiş bir tüfek görülüyor. Tüfeğin üzerinde bir de dürbün detayı var. Sağ üst köşede ise "A Salt Rifle" (Bir Tuz Tüfeği) yazısı bulunuyor. Buradaki espri, "salt rifle" kelime oyununa dayanıyor. İngilizcede "salt" (tuz) ve "assault rifle" (saldırı tüfeği) kelimeleri arasında bir benzerlik var. Bu benzerlikten yola çıkarak, tuzdan yapılmış bir tüfek görseliyle "assault rifle" kavramı mizahi bir şekilde ilişkilendirilmiş. Fotoğrafın altındaki "THE COMMON SENSE CONSERVATIVE" (Sağduyulu Muhafazakar) yazısı da muhtemelen bu espriyi siyasi bir mesajla birleştirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta iki kısım var. Birinci kısımda "yo yogurt" yazan bir Snapchat'e benzeyen bir yazı efektiyle birlikte bir kağıt tabak görülüyor. İkinci kısımda ise Yoplait markalı bir yoğurt kabı var. Espri, "Yo" kelimesiyle "Yoplait" kelimesi arasındaki benzerlikten kaynaklanıyor. "Yo" argo bir ifade olup, "Selam" veya "Hey" gibi bir anlam taşır. Bu nedenle, tabaktaki "yo yogurt" yazısı, Yoplait markasına bir kelime oyunu yaparak, sanki "Yo, Yoplait" deniliyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu basit kelime oyunu, beklenmedik bir şekilde komik bulunmuş ve "Bu beni olduğundan çok daha fazla güldürdü" başlığıyla desteklenmiş.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaşma ekranı görüntüsü yer alıyor. İlk mesaj "Naber" şeklinde, ardından karşı tarafın Eskişehir'de yaşadığı ve Anadolu Üniversitesi'nde okuduğu bilgisi paylaşılıyor. Saat 19:41'de ise "Tanıyamadım" şeklinde bir cevap geliyor. Son olarak, bir önceki mesajı atan kişi, "Ağzıma vermiştin ya bi kere Eskişehir'de" şeklinde bir yanıt veriyor. Espri, "ağzına vermek" ifadesinin cinsel bir eylem ifade etmesi ve bunun Eskişehir ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Tanıyamadım" cevabı, ilk mesajı atan kişinin kim olduğunu hatırlamamasıyla ilgili. Ancak son mesaj, geçmişte yaşanan cinsel bir tecrübeyi ima ederek bu durumu ironik bir şekilde kullanıyor. Esprinin temelini, cinsel bir ifade ile belirsiz bir anı birleştirerek şaşırtıcı ve komik bir durum yaratması oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Stuart" yazısı üst kısımda, "Griddle" yazısı alt kısımda olacak şekilde düzenlenmiş bir mizah unsuru var. Bir griddle üzerinde pişmiş yumurta, sosis ve kızarmış ekmek görülüyor. Ayrıca, griddle'ın yanında bir tabak dolusu yiyecek ve bir de fare (Stuart) bulunuyor. Mizah, Stuart'ın "griddle" (ızgara) kelimesiyle birleştirilmesi üzerine kurulu. Fare Stuart'ın kahvaltı hazırladığı ve bu durumun da komik bir şekilde sunulduğu görülüyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Üstteki mesajda "aşk düşünecek durumda değiliz yav" yazıyor, yani "Aşkı düşünecek durumda değiliz dostum" gibi bir anlam taşıyor. Alttaki mesajda ise "lükse girer" yazıyor, bu da "Bu lüks olur" anlamına geliyor. Esprinin kaynağı, aşkın günümüz koşullarında lüks olarak görüldüğünü vurgulaması. Kişi, aşkı düşünecek veya yaşayacak durumda olmadığını, çünkü hayatın zorluklarından dolayı bunun lüks bir durum olduğunu belirtiyor.

Görselde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda yapılan bir tartışmanın bir parçası olan bir mesaj dizisi yer alıyor. İlk yorum, anonim bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "3 parmak fazla mı?" sorusunu içeriyor. Bu, muhtemelen bir tartışma konusu olan bir konuda (örn. el sıkışma) farklı görüşlerin olduğunu gösteriyor. Ardından, "thehausghosts" kullanıcı adı ile yanıt gelen bir mesaj var ve "kesinlikle değil! Çoğu insanın 10 parmak olduğunu" ifade ediyor. Bu, "3 parmak fazla mı?" sorusuna karşıt bir cevap olarak yorumlanabilir. Mesaj dizisinin altındaki "Kaynak: thehausghosts" ve "145.447 not" ifadeleri, mesajın nereden geldiğini ve çevrimiçi tartışmada ne kadar ilgi gördüğünü gösteriyor. Guldum.net'in de altta görünmesi, muhtemelen mesajın paylaşıldığı web sitesini gösteriyor. Özetle, espri, "3 parmak fazla mı?" gibi göreceli ve kişisel bir konuda çoğu insanın farklı görüşlere sahip olabileceğini, "çoğu insanın 10 parmak" ifadesiyle vurgulamaktadır. Bu, hafif bir esprili ve alaycı bir yaklaşım içermektedir.

Fotoğrafta, streç filme sarılmış, taze çileklerin bulunduğu bir kapta, bir yılan görülüyor. Yılan, çilekler arasında kıvrılmış bir şekilde duruyor. Bu durum, beklenmedik bir durum olan ve genellikle "gözlerinizi şaşırtan" bir olayı anlatıyor. Çileklerin içinde yılan olması beklenmedik, absürt bir durum. Bu, bir şaka veya ironi olarak yorumlanabilir. "Beklenmedik bir şeyle karşılaşmak" veya "garip bir durumla karşılaşmak" gibi anlamlara gelir. Fotoğrafın amacı, izleyicide bu beklenmedik durumun şaşkınlık ve gülünçlük yaratmasını sağlamaktır.

Fotoğrafta kahverengi bir hurma, üzerinde siyah gözlük ve beyaz bir değnek ile resmedilmiş. Hurmanın gözlük takmış olması ve değnekle yolunu bulmaya çalışması, "kör randevu" kavramına gönderme yapıyor. "Kör randevu"nda, kişiler birbirlerini görmeden tanışırlar ve bu nedenle karşılarındaki kişinin kim olduğunu tam olarak bilmezler. Hurma, görmeden bir randevuya katılan birini temsil ederek durumun tuhaflığını ve belirsizliğini komik bir şekilde yansıtıyor. "Kör randevu" ifadesi altta yazılmış.

Resimde, ekmek üzerine bir insan yüzünün monte edildiği bir fotoğraf var. Ekmeğin yüzeyi, sanki bir insan yüzü gibi şekillendirilmiş. Yazı ise "Vladimir Gluten" olarak geçiyor. Bu, bir şaka. Glutensiz beslenen insanların, glutenli gıdalara karşı olan tepkilerini veya glutenin verdiği rahatsızlıkları mizah yoluyla ele alan bir gönderme. Vladimir, belki de ünlü bir isim kullanılarak, glutenli ekmeğin kendisinin bir kişi gibi davranıyor (veya rahatsızlık veriyormuş gibi gösteriliyor) ve bu durum gülünç bir şekilde sergileniyor. Glutensiz beslenme konusundaki hassasiyeti esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir dizi veya film karakteri gibi görünen, orta yaşlı bir kadının fotoğrafı var. Kadının altında Türkçe bir metin, "Gönül ferman dinlemiyor" yazılı. Bu, "Kalp emirleri dinlemez" anlamına gelir ve genellikle birinin kendi duygularına ya da arzularına göre hareket ettiğini ifade eder. Kadının konuşma balonunda ise "Ferman dinlemiyorum." yazıyor. Bu, "Emirleri dinlemiyorum" anlamına gelir. Joke, "Gönül ferman dinlemiyor" sözünün alt metninin "Ferman dinlemiyorum" ifadesiyle alay ederek, kadının bir anlamda "kalbinin" emrine karşı direncini veya emirleri reddettiğini vurgular. Resim bir ironi içerir. Gönül ferman dinlemezken, kendisinin de fermanı (emri) dinlemediğini söylemesi, ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Resimde, muhtemelen bir Türk televizyon dizisinden ya da filminden bir kadın oyuncu ve onun altında, onun hakkında yapılan bir mizah içeren metin var. Üstte, "Gönül ferman dinlemiyor" yazıyor. Bu, "kalp emirleri dinlemez" anlamına gelir ve genellikle bir kişinin duygularının mantığı veya aklı ile çatıştığını ifade eder. Bu metin, dizideki karakterin duygusal durumunu özetliyor olabilir. Kadının altında, bir baloncuk içinde "Ferman dinlemiyorum" yazıyor. Bu, "Emri dinlemiyorum" anlamına gelir. Bu da kadının, belki aşk veya ailevi bir konuda, bir kimsenin talimatlarını veya kararlarını kabul etmediğini belirtiyor. Özetle, resimdeki espri, karakterin "Gönül ferman dinlemiyor" sözünün bir yansıması olarak "Ferman dinlemiyorum" demesi ve bu çelişkinin komik bir şekilde sunulmasıdır. Ayrıca, üst kısımda yer alan genç erkek karakterle bir bağ kurularak, bu karakterin duygusal bir durumla ilgili bir şey söyleyip, karşı tarafın dinlemediğini ima ediyor. Bu durum, insan ilişkilerinin bazen mantıksız ve duygusal çatışmalarla dolu olduğunu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir sohbet penceresi ve farklı zaman damgalarıyla etiketlenmiş metin mesajları görülüyor. Mesajlar, bir kişinin taze fasülye sevmesini soran ve daha sonra başka bir kişinin aynı soruyu daha farklı bir şekilde soruşturmasını gösteriyor. Bir kişi "Bir soru" diye soruyor ve zamanı gösteriyor. Daha sonra "Taze fasülye sever misin?" sorusu geliyor ve zamanı tekrar gösteriyor. Sonrasında, "Sen taze fasülye mi oldun genel mi?" sorusu geliyor. Bu, "taze fasülye"nin bir kişinin özellikleriyle (örneğin, genel olarak iyi veya kötü, soğuk veya sıcak vs.) ilişkilendirildiği bir espri. Sorunun garip ve beklenmedik bir şekilde formüle edilmesi espriyi oluşturuyor. "Taze fasülye mi oldun genel mi?" ifadesi, bir durumu esprili ve farklı bir şekilde anlatmaya çalışır. Konuşmacılar arasındaki esprili bir diyalog olduğunu varsayabiliriz.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında bir eczane tabelası görülüyor. Eczanenin tabelasında "ECZANE" ve "ŞAKACI" kelimeleri büyük, kırmızı harflerle yazılmış. Tweet'in içeriği ise "Parol alabilir miyim?" ve "Bilmem alabilir misin? :D" şeklinde. Bu, eczaneye gelen bir kişinin, muhtemelen izin veya bir tür işlem için gerekli olan bir şeyi alabilir mi diye sorarken, bir başkasına soruyor. İşte espri: Eczane tabelasında "Şakacı" kelimesinin yer alması, eczanenin ciddi bir kurum değil, potansiyel olarak aldatıcı veya şakacı bir işletme olabileceğini ima eder. Tweet'teki sorular ise, eczanenin bu "şaka" bir yaklaşımı konusunda güvenilir olup olmadığını sorgulamaktadır. Yani, espri eczanenin hem şakacı hem de potansiyel olarak aldatıcı olabileceği fikri üzerinde kurulmuştur. İnsanlar, eczanenin güvenilir olup olmadığı hakkında kuşku duyarak esprili bir şekilde eğleniyorlar.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi kendisinin geçtiği bir yol kenarında, muhtemelen bir selfie çektiği görülüyor. Yolun kenarında "ALIKURT" yazan tabelası var. Ali Kurt'un "Kendimden geçtim..." yazısı, şakayla karışık bir ifade olup, muhtemelen bulunduğu yerden veya yolculuğundan memnuniyetini, coşkusunu ya da heyecanını dile getiriyor. "Geçtim" ifadesi, mecaz anlamda da kullanılıp "kendini aştı", "başarı elde etti" gibi anlamlar taşıyabilir. Fotoğraftaki espri, Ali Kurt'un bulunduğu yerin ismi olan "ALIKURT" ile kendi haline gelen durum arasında bir bağlantı kurmaktan oluşuyor; belki de yolculuk sırasında yaşadığı bir mutluluk veya başarı durumuyla ilgili.

Resimde, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir gönderi. Gönderi, pembe şakayık çiçeklerinin güzelliğine hayran kalınan bir fotoğrafı içeriyor. Fotoğrafın altında, "şakayık çiçeklerine sormuşlar siz gerçek misiniz diye onlar da demiş ki hayır şakayık" yazan bir metin var. Bu, şakayık çiçeklerinin gerçek güzelliğine işaret eden, bir tür şaka veya esprili bir yorum. Esasen, şakayık çiçeklerinin gerçekten çok güzel olduğu ve başka bir şey olmadığı, yani "gerçek" oldukları anlatılıyor. Bu espri, çiçeklerin güzelliğinin takdir edildiği ve "şakayık" kelimesinin "sahte" değil "gerçek" güzelliğin ifadesi olarak kullanıldığı bir oyun üzerinde kurulu. Dolayısıyla gönderinin mesajı, çiçeklerin gerçek güzelliğine dikkat çekmek ve bir esprili ifade kullanmaktır.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgah üzerinde, plastik kaplarda taze çilekler ve yeşil meyveler (muhtemelen yeşil erik veya benzeri bir meyve) görünüyor. Çileklerin üzerine, "Çileyi Seçmeyin" yazan, el yazısıyla yazılmış kahverengi bir etiket konulmuş. Fotoğrafın alt kısmında, sosyal medya platformunda bir yorum görülüyor. Yorumda, "pelinzi 8s" isimli kullanıcı "Çekmediğim dertler Çilek almadı" yazmış. Bu yorum, çileklerin seçilmemesine veya alınamamasına dair bir şaka. Kullanıcının aslında çileklerden hoşlanmadığı ve almak istemediği, ama durum nedeniyle almak zorunda kaldığı, bir anlamda "çektiği dertler" nedeniyle çileği almaktan kaçındığı şeklinde yorumlanıyor. Yani "Çekmediğim dertler" ifadesi, almak istemediği ancak zorunda kaldığı veya yaşanan sorunlar nedeniyle almak istemediği çilekleri sembolize ediyor.

Fotoğrafta, iki tane yeşil üzüm görülüyor. Üzüm çeşitlerinin adı "Kararmadı" olarak yazılmış. Bu, üzümün yeşil renginin korunmasıyla ilgili bir şaka olabilir. "Kararmadı" deyimi, üzümün olgunlaşarak koyulaşmadığını, yani hala yeşil kaldığını ima eder. Bu, olgunlaşmamış ya da bekletilerek rengini kaybetmemiş üzümün özelliğini, "Kararmadı" gibi bir isimle vurgulamaktadır.

Resimde bir kafede oturmuş iki kişi görünüyor. Kadın, "Peynirli gözlemeyi mi seversin patatesli gözlemeyi mi?" diye soruyor. Erkek ise "Yolunu gözlemeyi..." diye yanıtlıyor. Bu, "gözleme" (veya Türk mantısı) isteyip istemediklerini sorarken, yol ile ilgili bir şaka. Erkek, "Yolunu gözlemeyi..." cevabı ile kadının sorusuna aslında bir "yol gözlemi"ne dalmakla ilgili bir yanıt vermiş oluyor. "Gözleme" yi gözlemlemeye odaklanmasını, yemeğe odaklanmaktan çok yolu gözlemlemeye önem vermesini vurgulamaktadır. Bu, "gözlem" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak mizah yaratıyor. Birincisi yemek, ikincisi ise yollar.

Fotoğrafta, kırmızı giysiler giymiş ve siyah bir sakalı olan bir kişinin çizimi yer almaktadır. Çizimde kişinin uzatılmış bir eli, bir başka kişinin sırtına bir şey yapıyor gibi görünüyor. Sohbet balonlarında "Beni öpmeye gelsen bari" ( Beni öpmeye gelsen bari), "Oturmuon ki" ( Oturmuon ki), "Alnımdan?" ( Alnımdan?), "Ne amından mı öpeyim" ( Ne amından mı öpeyim) ifadeleri yer almaktadır. Bu konuşma, birinin öpülmek istediğini ancak diğerinin buna istemeyerek tepki vermesini konu alıyor. Özellikle son mesaj olan "Ne amından mı öpeyim" ( Ne amından mı öpeyim) oldukça ironik ve esprili bir şekilde reddetme anlamına geliyor.