Gay Faruk'a doğru evriliyor Kaynak

https://t.co/BqUqzVs7Ab Anaksi @nagelsman Karımı abi tabi ki bebek yeni doğmuş tanımam etmem öyle derin bi hukukumuz yok...

Fotoğrafta içi boş ve sadece birkaç tane çekirdek bulunan bir karpuz var. Tweet sahibi "Çocukların yüzüne bakamıyorum evde.. benden baba falan olmaz abi" diyerek karpuzun boş olmasına ve çocukları besleyememesine atıfta bulunuyor. Bu tweet bir mizah tweet'idir ve espriyi "karpuz gibi içi boş olmak" ifadesi üzerinden kurmaktadır.

Fotoğrafta bir ekmek fırınının önü ve kaldırım görünüyor. Fırının adı "Ersoy Ekmek". Fırının hemen önünde bir elektrikli araba duruyor. Buraya bir espri koyamayız çünkü fotoğrafta herhangi bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta "ECZANE ŞAKACI" yazan bir eczane tabelası görülüyor. Şaka, eczanelerin genellikle "ECZANE" tabelasıyla bilindiği ve "ŞAKACI" eklemesinin esprili bir dokunuş olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Eczanenin "ŞAKACI" olması, belki de müşterilerine ilaçlarını verirken de esprili olduğunu ima ediyor olabilir.

Bu iğrenç espiriyi bir arkadaşına hediye et BU HAYAT GERÇEKTEN İNSANAZOR Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Resimde ünlü bir Türk sanatçı olan Suavi'nin bir fotoğrafı ve onun tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Ve bundan böyle hiç-bir insana "sağol" demeyeceğim.. "Sol-ol" u kullanacağım.." yazıyor. Suavi, "sağol" yerine "sol-ol" kullanacağını esprili bir dille dile getirmiş. Burada "sol-ol" ifadesinin bir alay konusu olarak kullanılması, Türk kültüründe sağ elin sol elden daha üstün görülmesi ve sağlığın sağ el ile temsil edilmesiyle ilişkilendiriliyor. Suavi, sol eli negatif olarak algılayan bu durumu tersine çevirerek espri yapıyor.

Fotoğrafta, duvarın önünde siyah beyaz bir elbise giymiş genç bir kadın görünüyor. Bu tweete göre, kadın, beyaz tenin savunulabilir olup olmadığını soruyor. "Beyaz ten" ifadesi, güzellik standartları ve ırkçılık bağlamında kullanıldığında, kadın kendisine yöneltilen eleştirileri gülümseyerek kabul edip "tenini" savunup savunamayacağını soruyor. Bu, eleştirileri şakaya vurma ve ironik bir şekilde kabul etme biçimi.

Fotoğrafta üç farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te "asya" kullanıcısı "En son bu yapıldığında 7 milyon insan öldü Betül" diyor. İkinci tweet'te "betül" kullanıcısı "beyaz teni savunabilir miyiz biraz 🤔" diye soruyor. Üçüncü tweet'te ise "ibrahim" kullanıcısı "Bu güzellik için bir 7 milyon daha ölsün... ne olacak 😂" diye cevap veriyor. Bu tweet'lerin arasında geçen espri şu şekilde: * "asya" kullanıcısı, Betül'ün bir eylemden dolayı 7 milyon insan öldüğünü ima ediyor. * "betül" ise bu imayı anlayarak "beyaz teni savunabilir miyiz biraz?" diye soruyor, yani güzelliğinden dolayı insanların öldüğünü ima ediyor. * "ibrahim" ise Betül'ün güzelliğinden dolayı daha da çok insanın ölmesi gerektiğini ima ederek espriyi devam ettiriyor. Bu espri, insanların güzelliğe olan takıntısını ve bu takıntının yol açabileceği sonuçları eleştiriyor. Esprinin mizahı, abartılı bir şekilde insan hayatını bir "güzellik" nesnesi gibi ele alması ve "7 milyon insan" gibi yüksek bir sayıyı rahatlıkla kullanmasından geliyor.

Her şey bu beddua ile başladı Içimladen biri Çinliler, Doğu Türkistanlılara Müslüman ve Türk oldukları için soykırım yapıyor....

Resimde Srebrenitsa katliamı anısına bir anıt mezarlık, bir çiçek ve "Unutulan soykırım tekrarlanır" yazısı yer alıyor. Görüntüde "8372" yazısının da olması, "Srebrenitsa'da 8372 kişinin öldürüldüğü gerçeğini hatırlatıyor. Bu, unutulan soykırımların tekrarlanmaması için bir uyarı niteliğinde. **Şaka:** Bu resimde bir şaka bulunmamaktadır. Bu, Srebrenitsa katliamı gibi ciddi bir olaya atıfta bulunan bir anıtsal görüntüdür.