Fotoğrafta, EsraU adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi görüyoruz. EsraU, Haluk Levent'in soyadının açılmış olduğunu, "ben Instagram'da görünce sey sanıyordum Haluk Levent acil yani abi acil yardımının gerek anlamında acil sanıyordum" diye yazmış. EsraU'nun esprili bir şekilde ifade ettiği üzere, "Haluk Levent acil" ifadesi, bir felaket durumunda yardım çağrısı yapmakta kullanılan bir tabir olarak algılanmış. Bu nedenle Haluk Levent'in soyadının açılmasını, bir acil durum olarak değerlendirmiş.

Fotoğrafta, bir apartman bloğunun önünde, "Tek bir şeye ihtiyacımız var: Çalışkan olmak" yazan bir tabela var. Resim, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide, "Manitaya attım da evlilik teklif ettiğimi anlamış mıdır sizce? (Soyadı çalışkan :DD) " yazıyor. Burada espri, "çalışkan olmak" sloganının, "çalışkan" soyadıyla ilişkilendirilmesi ve bu durumun evlilik teklifine bir gönderme olarak yorumlanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da "ortamdasatilir" ve "mervesahser" hesaplarının bir tartışması görülüyor. "ortamdasatilir" hesabı, "Türkçe'de b harfi ile biten kelime yoktur." diye bir iddia ortaya atıyor. "mervesahser" hesabı ise bu iddiaya cevap olarak "3 saniye falan düşündüm evet yok. Doğru bilgi yayalım." diyerek espri yapıyor. Espri, "b harfi ile biten kelime yoktur" iddiasının zaten "yoktur" kelimesiyle çelişmesi ve "mervesahser"in bu çelişkiye değinerek konuyu kapatması üzerine kurulu. Bu espri, Türkçenin inceliklerine ve kelime oyunlarına gönderme yaparak, okurun zihninde bir gülümseme yaratmayı hedefliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda yapılan üç yorum görüyoruz. İlk yorumda, "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" yazıyor ve 225 beğeni almış. İkinci yorumda, "a büyük!" yazıyor ve 6 beğeni almış. Üçüncü yorumda ise, "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" yazıyor ancak bu sefer kelimelerin sırası değiştirilmiş ve 34 beğeni almış. Şaka, üçüncü yorumun ilk yorumun aynısını tekrar etmesi ancak kelimelerin sırasını değiştirmesiyle daha fazla beğeni alması üzerine kurulu. Bu, insanların bir yorumun içeriğinden ziyade, görünüşüne veya dilbilgisi hatalarına göre beğeni verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Atilla Taş ve Müslüm Taş'ın Twitter hesaplarından alınmış yazışmaları görülüyor. Atilla Taş, Müslüm Taş'ın soyadının kendisinin soyadıyla aynı olduğunu ve bu yüzden utandığını belirtiyor. Müslüm Taş da bunun böyle olmadığını ve soyadının farklı olduğunu belirterek "Ama Allah'tan Ben Türk'üm" diyerek espri yapıyor. Atilla Taş da bunu anlayarak "Soyadın benimle aynı değil sende taşak yazıyor." diyerek Müslüm Taş'ın esprili bir şekilde "taşak" kelimesini yanlış yazdığını ima ediyor. Bu gönderi Twitter'da birçok beğeni ve yorum almış ve Türk kullanıcılar arasında yaygın olarak paylaşılmış. Fotoğraftaki yazışmaların esprili bir şekilde yapılması ve Türk kültürüne özgü kelime oyunları kullanılması, gönderinin popülerliğini artırmış.

Fotoğrafta üç farklı tweet var. İlk tweet'te Atilla Taş adlı bir kullanıcı, "Neymiş efendim adam bira içmiş, içer kardeşim ne var bunda? Lafa gelince insanların yaşam şekline saygılıyız." şeklinde bir tweet atmış. İkinci tweet'te Müslüm Taş adlı bir kullanıcı, "Atilla TaşNet soy adım seninle aynı olduğu için utanıyorum. AMA ALLAH'TAN BEN TÜRK'ÜM" şeklinde bir tweet atmış. Üçüncü tweet'te ise Atilla Taş, "@profmuslumtas Soyadın benimle aynı değil sende taşak yazıyor." şeklinde bir tweet atmış. Bu fotoğrafta, Atilla Taş'ın Müslüm Taş'ı alay konusu yaptığı ve Müslüm Taş'ın soyadının aynı olduğunu ancak kendisinin soyadının "taşak" gibi çıktığını söyleyerek dalga geçtiği görülüyor. Atilla Taş, Müslüm Taş'ın "BEN TÜRK'ÜM" demesine de ironik bir şekilde değinmiş.

Bu fotoğrafta, bir deveye binmiş Türk erkeği ve savaşçı bir Türk erkeği resmi var. İki resmi yan yana koyarak, Türk isimlerinde genellikle soyadının ilk adından daha önemli olduğu espri yapılmış. Türkçede, bu espriye "Türklerin ilk adı ve soyadı arasındaki fark" veya "İlk adı ve soyadı" gibi başlıklar kullanılabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderi, "Simge Hanım kocasının soyadını da alınca ismi market-şarküteri tabelasına dönmüş" yazıyor. Bu gönderi, Simge adındaki bir kadının evlendikten sonra kocasının soyadını alması ve bunun sonucunda isminin "Simge Fıstıkoglu Tavukçuoğlu" gibi bir market ismine benzemesi üzerine yapılmış bir espri. Bu espri, Türk kültüründe sıkça karşılaşılan uzun ve karmaşık soyadlarını ele alarak mizah yaratıyor.

Resimde, Zoah Hedges-Stocks isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Bu bir finans hesabı değil. Herhangi bir yatırım tavsiyesi vermiyorum. Hedges-Stocks benim soyadım." yazıyor. Şaka, kullanıcının soyadının "Hedges-Stocks" olması ve bu nedenle, bir finans hesabının olduğunu düşündüren bir isme sahip olması. Ancak, bu sadece bir tesadüf ve kullanıcının finans alanında uzman olmadığını ve yatırım tavsiyesi verme yetkisinin olmadığını açıkça belirtmek istiyor.

Resimde, bir kadının elinde bir parmakla "hayır" işareti yaparak aynaya baktığı görülüyor. Altında ise "Gazi mareşal Mustafa Kemal'in 1934'de çıkardığı soyadı kanunundan bir de benim soyadımla faydalanmak ister misin?" yazıyor. Bu, kadının "Hayır" anlamına gelen parmak işaretiyle, soyadı kanununa göre soyadını değiştirmesi için alaycı bir tepki gösterdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta yaşlı bir adamın bir duvarın önünde oturduğu görülüyor. Duvarda çerçeveli resimler var. Adamın üstünde yazılı bir yazı var: "1934 yılında soyadı kanunu çıktı." Şaka, adamın resmin önünde uzun bir süre oturması ve bunun "soyadı kanunu" çıktıktan sonra gerçekleştiğini ima etmesi. Bu, 1934 yılında soyadı kanunu ile ilgili bir espri. Bu kanun, Türkiye'de soyadı alma zorunluluğunu getirdi. Yani, adamın soyadı olması gerekirken, "soyadı kanunu" çıkana kadar bekleyip soyadı edinmemiş olmasıyla ilgili bir espri. Fotoğrafta beyaz saçlı, yaşlı bir adamın yüzü görünüyor. Adamın başlığı ve yüzündeki ifadeden dolayı fotoğraf komik bir şekilde düzenlenmiş. Fotoğraftaki yazı "Herkes kendi soyadını kendi seçiyordu." yazıyor. Bu fotoğraf, bir Türk mizah anlayışını yansıtan bir "komik foto" örneği. Fotoğrafta, adamın başındaki saçın "soyadı" gibi algılanması ve bunun "kendi soyadını kendi seçiyordu" şeklinde yorumlanması isteniyor. Bu tür mizah, absürt ve beklenmedik bir şekilde, günlük yaşamda karşılaştığımız bir konuyu ele alarak insanlara gülümsetmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi var. Adam gülmüyor, yüzü ciddi ve biraz üzgün görünüyor. Alttaki yazı ise "Bütün insanlar kendisini öven soydaları aldı" şeklinde. Bu, bir espri çünkü herkesin soyunun aslında kendisini överek ve iyi özelliklerinden bahsederek bir şekilde kendilerini övmeyle ilişkili olduğunu ima ediyor. Yaşlı adamın üzgün yüz ifadesi bu espriye ironik bir dokunuş katıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın konuşma balonunda "Dünyanın en cimrileri 'Eli açık'" yazıyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, yaşlı adamın açıkça eli açık olduğunu söylerken, "Eli açık" ifadesinin "cimri" anlamında kullanılması üzerine kurulu. Bu durum, yaşlı adamın ironik bir şekilde kendisini eleştirmesini ve komik bir duruma yol açmasını sağlıyor. Fotoğrafta beyaz saçlı yaşlı bir adam gülümsemeden kameraya bakıyor. Adamın arkasında birkaç resim var. Adam "Bana böbürlenebileceğim bir soyadı kalmadı" diyor. Fıkra, adamın soyadını kaybettiği ve artık övünecek bir şeyi olmadığı fikrine dayanıyor. Bu, yaşlılık ve kayıp temalarına bir gönderme. Ayrıca, soyadının onun kimliğinin önemli bir parçası olduğuna ve onu başkalarından ayırdığına dair bir yorum. Fotoğrafta yaşlı bir adamın "Ben de kendime "Nesin" soyadını aldım." dediğini görüyoruz. Adamın söylediği bu cümle bir şaka çünkü "Nesin" soyadı değil, bir soru. Bu nedenle adamın soyadı olarak "Nesin" kelimesini kullanması komik ve anlamsız. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi var. Adam ciddi bir şekilde bakıyor ve kaşları çatık. Resmin altındaki yazı, "Herkes 'Nesin?' diye çağırdıkça" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, yaşlı adamın resmini görerek izleyicinin kendisini sorgulamaya başlaması. Görüntü, yaşlı adamın "Nesin?" sorusuna cevaben aslında yaşlı olduğunu ima ediyor. Resim, yaşlılıkla ilgili klişeleri ve yaşlı insanların genellikle yaşlılıkları hakkında sorularla karşılaştıklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde yaşlı bir adamın portresi var. Adam kameraya bakıyor ve biraz melankolik bir ifadeyle "Ne olduğumu hatırlayıp haddimi bilmek için..." diyor. Bu, adamın yaşlılığından ve hayatın geçiciliğinden dolayı kendi kimliğini ve yerini sorgulamasını temsil eden bir espridir. "Ne olduğumu hatırlayıp haddimi bilmek için" sözü, yaşlılığın getirdiği bir bilinçsizlik ve sorgulama duygusunu vurguluyor. Adamın hayatı boyunca aldığı rolleri ve kimlikleri sorgulaması ve artık eskisi gibi güçlü veya yetenekli olmadığını fark etmesi, esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta iki farklı resim var. Üstteki resimde yaşlı bir adam, "Çakır'ın oğlu mu?" diye soruyor. Alttaki resimde aynı adam, "Benim torunum" diye cevap veriyor. Şaka, üstteki adamın, alttaki adamın çocuğuna ait olduğunu düşünürken, alttaki adamın aslında o çocuğun büyükbabası olduğunu belirtmesinden kaynaklanıyor. Yani şaka, nesiller arasındaki farkı ve aile bağlarını vurguluyor.

Fotoğrafta Osman Selâhattin Osmanaoğlu'nun kızı Ayşe Gülnev Osmanaoğlu'nun çocukları, son jenerasyon Osmanlılar bulunmaktadır. Soldan sağa, Prens Lysander Cengiz, Prenses Tatyana Aliye, Prens Maximilian Ali, Prens Ferdinand Ziya ve Prens Cosmo Tarık yer almaktadır. Şaka ise, bu çocukların "Osmanlı" olmalarına rağmen, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden yaklaşık 100 yıl sonra doğmuş olmalarıdır. Bu durum, Osmanlı soyunun devam ettiğini ima ederken, aynı zamanda Osmanlı İmparatorluğu'nun artık olmadığını hatırlatmaktadır.

Resimde solda bir deve üzerinde oturan bir adam ve sağda ok atan bir savaşçı var. Bu fotoğraf Türklerin adının ve soyadının tarihi bir şekilde farklı olduğunu göstermek için yapılmış bir mizah. Soldaki adam bir "Türk"ü temsil ediyor. Türklerin geleneksel olarak Arapça kökenli isimleri (örneğin, Mehmet, Ali, Ahmet) ve soyadları ise "oğlu" veya "oğlu" gibi bir unvanı gösteren bir şeye eklenen bir kelimeyle (örneğin, Mehmet oğlu, Ali oğlu) olur. Sağdaki savaşçı ise "Türk"ü temsil ediyor. Türkler geleneksel olarak "oğlu" veya "oğlu" gibi bir unvan yerine savaşçı adı ve savaşçı özellikleriyle ilgili soyadları kullanmışlardır (örneğin, Ertuğrul, Osman, Baybars). Bu fotoğraf Türklerin ad ve soyadındaki farklılıkların nasıl tarihi kökenlere sahip olduğuna dair bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta "İsmet Mucuk" adlı bir kişinin adının yazılı olduğu bir belge var. Üstte "Samet" adlı bir kullanıcı "Tam çalışıcam soyadını görünce bi Gülme geliyor 😂🔫 #marmaraitiraf" diye yazmış. "Samet" kullanıcısının "İsmet Mucuk" soyadını görünce gülmekten kendini alamadığı anlaşılabilir. Bu da "İsmet Mucuk" soyadının komik veya garip bulunduğuna işaret edebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te, "Samet" isimli bir kullanıcı, "Tam çalışıcağım soyadını görünce bi Gülme geliyor 😂🔫 #marmaraitiraf" yazarak, "İsmet Mucuk" adlı kişinin soyadının komik olduğunu ve bunun onu güldürdüğünü belirtiyor. İkinci tweet'te ise "İsmet Mucuk" adlı kullanıcı, Samet'e yanıt olarak "SINAVDA GÖRÜŞÜCEZ EVLADIM SENLE!" yazarak, Samet'i "evladım" diye hitap ederek alay ediyor ve kendisiyle sınavda karşılaşacaklarını belirtiyor. Bu tweet'lerin esprili kısmı, "İsmet Mucuk" adının komik bir ses çıkarması ve bu soyadını duymanın komik gelmesi. Ayrıca, "İsmet Mucuk"un Samet'i "evladım" diye hitap ederek alay etmesi, bu tweet'e ek bir espri katıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "ikibin8" adlı kullanıcı "keremcem'in soyadı dürrükmüş inanmayan baksın" diye yazmış. Bu espri, "dürrük" kelimesinin "dürüst" kelimesiyle benzerliğinden kaynaklanıyor ve keremcem'in dürüst olduğunu ima ediyor. Bu espri, "dürrük" kelimesinin "dürüst" kelimesine olan benzerliğinden yola çıkarak keremcem'in soyadının "dürrük" olmasıyla alay ediyor. "Dürrük" kelimesi aslında Türkçede pek yaygın kullanılmayan bir kelime, bu yüzden "keremcem'in soyadı dürrük" ifadesi biraz garip ve komik duruyor. Bu espri, "dürrük" kelimesinin "dürüst" kelimesine olan benzerliğinden kaynaklanan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "sezer yaa (öyle miii) @bilszerian" adlı bir hesap. Paylaşımda "muharrem ince'nin soyadı thin mi polite mi?" yazıyor. Bu paylaşım, Muharrem İnce'nin soyadının "İnce" olduğunu ve bunun "thin" (ince) kelimesine benzemesini ince bir espriyle dile getiriyor. Aynı zamanda İngilizce "polite" (nazik) kelimesiyle de bağdaştırılarak espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, muhtemelen bir tartışma veya söyleşi esnasında bulunan iki kişi görünüyor. Solda Hülya Kayalar adında bir kadın, sağda ise Atakan Kayalar adında bir çocuk var. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, çocuk Atakan Kayalar, oldukça ciddi ve belki de zor bir konuda konuşuyor. Hülya Kayalar ise karşılıklı konuşmayı daha duygusal ve belki de daha sert bir şekilde gerçekleştiriyor. Farkındalık yaratma amacına uygun bir gönderme olabilir. Resimdeki anlatılmak istenen mesaj, genç ve tecrübesiz biriyle, tecrübeli bir birey arasında yaşanan potansiyel sorunları veya çatışmayı, yaş farkını veya görüş farklılıklarını vurgulamaya çalışıyor olabilir. Bir mizah göndermesi değil, potansiyel olarak bir eleştiri veya sosyal yorum içeren bir görüntü. "Aynı sohbette farklı tepkiler" veya "genç-yaşlı tartışması" gibi göndermeler yapılabilir. Görseldeki mizah, konunun ciddiyetinden kaynaklanıyor, çocuk ve kadının arasındaki yaş farkı veya davranış farkı mizah konusu haline getirilmiyor. Resimde, bir televizyon programından iki kişinin görüntüsünü görüyoruz. Solda HÜLYA KAYALAR isimli bir kadın, sağda ise ATAKAN KAYALAR isimli bir çocuk var. Kadın, göğsüne dokunmuş, duygusal bir ifadeyle oturuyor. Çocuk ise başını öne eğmiş, üzgün görünüyor. İsimler aynı soyadı taşımaları, muhtemelen bir espri veya ironi kaynağı. Aynı soyadına sahip iki farklı kişinin, farklı tepkiler vererek aynı ortamda bulunması, duruma uygun bir tezat ve komiklik yaratıyor. "Kayalar" soyadının "sert, duygusal olmayan" bir imajı çağrıştırması, çocuğun tepkisiyle bir karşılaştırma ve espriyi destekliyor. Yani espri, aynı soyada sahip bir kadın ve çocuk arasındaki tezat ve soyadın durumu yansıtan imajıyla ilgilidir.

Shooter kardeşler bunlar Tweet Stoic @du_ses · 13h Son bir haftada amerikadaki saldırıların failleri PROOF Twitter Garlic...