Resimde, bir odada masasında oturan bir adam ve duvarlarda asılı Sovyet bayrakları ve portreleri görülüyor. Adam, "Hocam ben kamera açmasam olur mu?" diye soruyor. Şaka, adamın Sovyet rejimini ve onun sıkı kontrolünü eleştirmek için Sovyet sembollerine benzeyen bir ortamda kamera açmaktan kaçınmaya çalışmasıdır.

Resimde Lenin ve küçük bir kız bir masada oturmuş, kız bir şey yazıyor, Lenin de elini kıza uzatmış sanki onu izliyormuş gibi duruyor. Fıkra, Lenin'in "Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır?" diye sormasına ve küçük kızın da "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" diye cevaplamasına dayanıyor. Bu fıkra, Sovyet döneminden kalma bir espri olup, burjuvaziye yönelik bir hiciv niteliğindedir. Burjuvazinin sermayesi temsil eden kurabiyelerini "alınan" kurabiyelerin sayısının çok daha fazla olmasına rağmen, "öldürülen" burjuvazinin de aynı oranda çok daha az olduğunu vurgulamaktadır.

1990, Rusya Kaynak

Fotoğrafta, karlı bir yolda, bir grup insan, at arabasına binmiş olarak, tankların ve başka askerlerin arkasından gidiyor. At arabasının içerisinde birkaç kadın ve çocuk var. Arabayı çeken at ise çok yorgun görünüyor. Resmin esprili tarafı, tankları kullanan askerlerin insanları taşımak için at arabası kullanan kişilerden daha yüksek bir statüde olması. Bu durum, at arabasının çektiği kişilerin tankların gerisinde, sanki onlara hizmet ediyormuş gibi hareket etmelerini komik bir şekilde vurguluyor. Türkçede, espriyi şu şekilde ifade edebiliriz: "Tankın arkasına binmiş, at arabasıyla gidenlerin durumu, sanki tankların hizmeti için çalışıyorlarmış gibi komik bir şekilde gösteriliyor."

Resimde, bir kadının elinde dürbünle baktığı ve çocuğuna "Hitler, Polonya'yı izliyor" dediğini gösteriyor. Kadın, "Moskova" yazan bir elbise giyiyor ve "Sovyetler" başlığı altında. Bu, Sovyetler'in Polonya'yı işgal etmeleri ve Hitler'in bunu izlemesinden kaynaklanan bir durum. Resimdeki espri, Sovyetlerin Polonya'yı ele geçirdiğini ve Hitler'in bunu gözlemlediğini gösteren bir durum oluşturarak savaştan alay etmektir. Bu espriyi anlamak için tarih bilgisine ihtiyaç vardır.

Fotoğrafta, Lenin büstü gelinliği ve duvağı ile süslenmiş bir şekilde bulunmaktadır. Bu komik durum, Lenin'in komünist ideolojisi ve evlilik geleneklerinin bir araya getirilmesiyle ironik bir şekilde sunulmuştur. "Lenin olmuş gidiyorsun" cümlesi, Lenin'in bir evliliğe gidiyor gibi bir duruma sokulmasıyla, bu ironik durumu daha da vurgular. Fotoğrafta Mozart'ın bir portresi var. Tweet'te "Mozart mı sandın acıllar" yazıyor. Bu, insanların Mozart'ı acı çeken birisiyle karıştırmasını ve acı çeken birinin aslında Mozart olması durumunda şaşırmasını gösteren bir mizah. **Açıklama:** Tweet, insanların Mozart'ın acı çektiğini düşünme olasılığına gönderme yaparak bir mizah içeriyor. Bu, Mozart'ın müziklerinin duygusal yoğunluğu nedeniyle yaygın bir algıdır. Tweet'te kullanılan "acıllar" sözcüğü, hem fiziki hem de duygusal acıyı çağrıştırıyor. Tweet'in mizahı, insanların Mozart'ı acı çeken biriyle karıştırmasının ve gerçekte bunun böyle olmadığının farkına varmalarının komikliğinden kaynaklanıyor. Resimde Johann Sebastian Bach'ın portresi var. Tweet'te kullanılan "öyle dertli dertli bachma" cümlesi, Bach'ın isminin "bachma" ile benzerliğinden dolayı, bir espri olarak kullanılmış. "Öyle dertli dertli bachma" anlamı ise, "üzülme, dert etme" veya "moralini bozma" gibi bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafta, "Ela'ya atlar giderim" yazan bir tweet ve üstüne koyulmuş bir kadının yüzü ile üst gövdesinin fotoğrafı var. Fotoğraftaki kişi, ünlü bir Türk futbolcu olan Arda Turan'a benzetilmeye çalışılmış. Bu bir mizah örneği ve şaka, futbolcu Arda Turan'ın "ela gözlü kadınlara olan düşkünlüğü" ile ilgili bir klişe üzerine kurulmuş.

Bu resim, farklı etnik gruplara ait erkeklerin karikatürlerini gösteriyor. Her karikatürün altında o etnik gruba ait bir ülke adı yazılı. Resim, insanların dış görünüşlerine göre etnik gruplar hakkında ön yargılı ve yanlış yargılarda bulunabileceklerini gösteren bir alaycı çizim. Bu resim, insanların etnik kökeni nedeniyle yargılanmaması gerektiği ve herkesin bireysel olarak değerlendirilmesi gerektiği mesajını veriyor. The image depicts caricatures of men belonging to different ethnic groups. Each caricature is labeled with the name of a country associated with that ethnic group. The image is a satirical drawing meant to highlight the prejudice and misjudgments people can make about ethnic groups based on their appearance. This image conveys the message that people should not be judged based on their ethnicity and that everyone should be evaluated as an individual.

Resimde II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri görülüyor. Şaka, savaş zamanında Sovyet askerlerinin sık sık şarjör yerine çeşitli eşyaları (örneğin, ekmek veya patates) taşıdığına yönelik yaygın bir klişeye dayanıyor. Ersan Kuneri, askerin başındaki şapka yerine şarjör taşıdığına dair espri yapıyor. İlginç bir detay olarak, resimde aslında askerin şapkası değil, savaş zamanında Sovyet askerleri tarafından giyilen bir kışlık şapka görülüyor. Bu da şakayı daha da ironik hale getiriyor.

Resimde Twitter'da "İlker Kocael" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "En Sovyetler Birliği özelliğiniz ne? Ben beklemediğim anda çöktüm." yazıyor. Bu tweet, Sovyetler Birliği'nin beklenmedik bir şekilde çökmesini esprili bir şekilde ele alıyor. "Çöktüm" kelimesi hem fiziksel çökmeyi hem de Sovyetler Birliği'nin yıkılmasını ifade ediyor, bu da tweet'e bir mizah katıyor.

Fotoğrafta Sovyet lideri Josef Stalin ve yanında oturan bir kadın var. Kadın başında beyaz bir örtüyle örtülü. "Derken Stalin kapıda belirdi. Bir insan ancak bu kadar kapıda belirebilirdi. İçeriye önce edeleleri girdi." tweetinin espri konusu ise Stalin'in büyük bir lider olarak algılanması ve "edeleleri" kelimesiyle üst düzey yetkililerin kastedilmesidir. Bu da Stalin'in bir kapıda bile çok önemli bir figür olduğunu ironik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, Stalin ve yanında başörtülü bir kadın var. Şaka, Stalin'in bu kadar kalabalık bir ortama rağmen kapıda "belirdiği" ve hemen içeri girdiği, sanki başörtülü kadının sadece sırada beklemek için orada durduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şakanın noktası, Stalin'in sıradan insanlardan farklı olarak "özel" muamele gördüğünü ve her zaman ön plana çıkartıldığıdır.

Old but gold ajsjsjahshqjsjsjsjdj SPUTNIK Sputnik Türkiye TR @sputnik_TR Arapça yazılmış Sovyet Ceza Kanunu'nu yıllarca...

Bu resimde bir Twitter paylaşımı ve bir Kur'an-ı Kerim kitabı görülüyor. Paylaşımda, "Arapça yazılmış Sovyet Ceza Kanunu'nu yıllarca Kur'an-ı Kerim diye okumuşlar" yazıyor. Paylaşım, Sovyet Ceza Kanunu'nun Arapça yazılmış olmasına rağmen Kur'an-ı Kerim'le karıştırıldığını ima ederek alaycı bir şekilde ifade ediyor. Bu paylaşımın amacı, Kur'an-ı Kerim'le Sovyet Ceza Kanunu'nun karıştırılmasını mizahi bir şekilde ele almak ve bir eleştiriyi dolaylı yoldan iletmek. Ancak, bu paylaşımın dini hassasiyetleri göz önünde bulundurmadan yapılmış olması eleştirilebilir.

😂😂 https://t.co/4yyztmks4O Jaco Dreyfus @jacodreyfus Sovyetler Pîrliği aG 01 2021 Tuitt Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "arkadaşlar biliyorsunuz 50-60 yaş üstü için ateist demek komünist demektir. Babama ilk kez ateistim dediğimde 'onu Sovyetler denedi' demişti" şeklinde bir tweet içeriyor. Burada yapılan espri, yaşlı insanların ateist olmayı komünizmle özdeşleştirmesi üzerine kurulu. Paylaşım, bu durumun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Sovyetler Birliği'nin ateist bir rejim olması ve bu nedenle "ateist olmak = komünist olmak" şeklinde bir algıya neden olması ironik olarak kullanılıyor.

mika kaurismäki @melobr... · 19.02.2018 v stalin konuşma yapıyormuş konuşmanın ortasında baya sesli bi hapşuruk sesi gelmiş...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın yazarı "hatto" kullanıcı adı ile "2. dünya savaşında sovyetlerdeki alman tankları:" şeklinde bir soru soruyor. Bu soruya, "lutfensakinles" kullanıcı adı ile bir kişi "bisi dicem ben sogudugum zaman bi boka yaramam" şeklinde bir cevap vermiş. Bu paylaşımda geçen "bisi dicem ben sogudugum zaman bi boka yaramam" cümlesi, genellikle insanlar öfkeyle veya sinirle bir şey söylemek istediklerinde kullanılan bir ifadedir. Burada, "lutfensakinles" kullanıcısı, savaş gibi bir konuya "soğuk" yaklaştığını ve bu konuda görüşlerinin pek önemli olmadığını ima ediyor. Bu nedenle espri, "lutfensakinles" kullanıcısının savaş hakkında bilgi sahibi olmasına rağmen, sanki konuya ilgi göstermiyormuş gibi davranarak, soruyu "bisi dicem ben sogudugum zaman bi boka yaramam" sözleriyle geçiştirdiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Keytarist" kullanıcı adıyla bir kişi, "arkadaşlar biliyosunuz 50-60 yaş üstü için ateist demek komünist demektir. babama ilk kez ateistim dediğimde 'onu sovyetler denedi' demişti" yazmış. Bu gönderi, 50-60 yaş üstü kişilerin ateizmi komünizmle eşleştirme eğilimini esprili bir şekilde ele alıyor. Genç neslin ateizmini, geçmişte yaşanan Sovyet deneyimine benzeten yaşlı neslin düşünce biçimini hicvediyor.

Fotoğrafta Lenin ve küçük bir kız çocuğu bir masada oturmuş, kız çocuğu yazıyormuş gibi görünüyor. Lenin kız çocuğuna bakıyor. Bu fotoğraf, Lenin'in küçük bir kız çocuğuyla kurabiye üzerinden komünizm hakkında tartıştığını ima ediyor. Lenin'in "Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır?" sorusunu sorduğu görülüyor. Küçük kız çocuğunun ise "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" diye cevapladığı anlaşılıyor. Şaka, Lenin'in komünist fikirlerini, burjuvazinin varlığının ortadan kalkmasıyla sonuçlanacak bir devrimle ilişkilendirmesini ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu resim, Twitter'da "Catay" adlı bir kullanıcının dört farklı gönderisinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Her gönderide, Catay, kırmızı ordunun bir şekilde kendisini veya çevresini "sıkmaması" için ricada bulunuyor. - İlk gönderide Catay, Antalya'da gezdikleri sırada iki meme görmesi üzerine "kırmızı ordunun sıkmamasını" istiyor. - İkinci gönderide, Fatih'in torunlarının kendilerini korkutamayacağını ancak kırmızı ordunun "sıkmamasını" istiyor. - Üçüncü gönderide, 1 Mayıs bayramı sebebiyle okuduğu Tolstoy'un eserlerinden hayran kaldığını ancak kırmızı ordunun yine de "sıkmamasını" istiyor. - Son gönderide, Bolşeviklerin acımasız olduğunu, ancak kırmızı ordunun "sıkmamasını" istiyor. Catay'ın bu gönderileri, "kırmızı ordu"nun bir tehdit olarak algılanmasını ve bunun üzerinden espri yapmayı amaçlayan bir mizah örneğidir.