https://t.co/SFdll0H26L hiperwin aliavcı @kimbaraki Bana diyo ki "sen nasıl ateist olursun annen bile türbanlı" Lan ben...

Bu resimde, "Frisbee Fatih" adında bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i bulunmaktadır. Tweet'te "akpyi 20 yıl iktidar yapan halktan mı utanıcam" cümlesini söyleyip istediğiniz gibi davranmanız isteniyor. Bu, AKP'ye yakın kişilerin 20 yıldır yaptıkları hatalardan ve yanlışlardan utandıkları için halka karşı utanç duyduklarını ima eden bir espri. Tweet'in altına ise "10:14 · 11 Nis 22 saatinde · Twitter for Android" yazıyor, yani bu tweet 11 Nisan 2022 tarihinde saat 10:14'te Android telefonundan yazılmış. Esprinin amacı, AKP'ye yönelik eleştiriyi esprili bir şekilde ifade etmek ve takipçilerinin de aynı espriyi anlayarak tepki vermesini sağlamaktır.

Fotoğrafta, cennetin kadın ve erkekler için farklı olduğunu gösteren iki ayrı görsel bulunuyor. Üstteki görselde, cennette kadınlar birbirlerini karşılayıp özlemle sarılıyorlar. Alttaki görselde ise, cehennemde erkekler Doom oyunundan alınmış bir canavarla savaşırken, "Kadir Misiroğlu nerede?" yazısı yer alıyor. Bu fotoğraftaki şaka, Kadir Misiroğlu'nun "cehennemde" olması ve orada da mücadele etmesiyle ilgili bir espri. Bu espri, Kadir Misiroğlu'nun kişiliği ve popüler kültürde ona atfedilen "zorlu" imajını kullanarak, bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde iki farklı meme görülüyor. Üstte kadınlar için "Büyükanne seni çok özledim" - "Ben de seni tatlım" yazıyor. Altta ise "Ahiret gününde erkekler" başlığı altında Doom oyunundan bir görsel var ve altında "Kadir Misıroğlu nerede?" yazıyor. Şaka, Kadir Misıroğlu'nun dini görüşlerinden ve söylemlerinden dolayı cehennemde olması gerektiğine inanıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, Doom oyununun cehennem temalı olması, Kadir Misıroğlu'nun cehennemde olması gerektiği fikrini güçlendiriyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, sağda ağlayan ve "Vardır devletin bir bildiği" yazan bir köpek ve solda kaslı, silahlı bir adam var. Resimde, Türkiye'nin geçmişte ve günümüzde yaşanan ekonomik ve siyasi sorunlar ele alınıyor. Soldaki kaslı adam 16. yüzyılın güçlü, vergi toplayan ve isyan edenlere sert davranan devletini temsil ederken, sağdaki ağlayan köpek günümüz Türkiye'sindeki insanların ekonomik sıkıntıları ve devlete olan güvensizliğini sembolize ediyor. Resim, geçmişte devletin daha güçlü ve sert bir şekilde yönetildiğini, ancak günümüzde insanların devletin politikalarına karşı daha fazla umutsuzluğa düştüğünü ima ediyor. "Vardır devletin bir bildiği" ifadesi ise, devletin her zaman halkın bilmediği bir şeyleri bildiği ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket ettiği anlamına geliyor.

Ben sandım https://t.co/yfxuQlBgMv betobei FARKI KEŞFET Çevremiz hep saf, hep mal. D Abone ol! Kaynak

Resimde, Hasan Mezharci'nin bir şehir manzarasının önünde durduğu görülüyor. Üzerinde beyaz bir elbise, sarı bir fular ve kırmızı bir gül var. Şehrin gece manzarası ile karanlık ortamın bir araya gelmesi, Hasan Mezharci'nin bir peygamber veya dini figür imajını oluşturuyor. Tweet'te "Binlerce yıl önce peygamber olduğunu söyleyenlere tapanlar bugünkülerini deli ilan ediyor" yazıyor. Yani, Hasan Mezharci'nin peygamberlik iddiasını öne sürüp insanların ona inanmasını istiyor. Bu da onun şahsına yönelik bir mizah ve alay konusu olarak algılanıyor. Tweet'in amacı, Hasan Mezharci'nin iddialarını eleştirmek ve onun kendisini peygamber olarak görmesini mizah yoluyla eleştirmektir.

https://t.co/COxJz9hYbU Ahiret gününde kadınlar : Büyükanne seni çok Ben de seni tatlım.. özledim.. Ahiret gününde erkekler :...

Fotoğrafta, "kabakdogmasi" adlı Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Maslow'un İhtiyaçlar Piramidinin bodrum katında ikamet etmekteyiz" yazıyor. Bu tweet, Maslow'un İhtiyaçlar Piramidini esprili bir şekilde yorumluyor. Bu tweet'in espri konusu, Maslow'un İhtiyaçlar Piramidinin en alt basamağında yer alan temel ihtiyaçlar olan "fizyolojik ihtiyaçlar"ın yerine, daha alt bir seviye olarak "bodrum katı"nı kullanarak, temel ihtiyaçların bile karşılanmadığı, zorlu bir yaşam durumunu mizahi bir dille ifade etmesi.

Tatyos @tatyosbey Anne karnında alan işgali de var. Translate Tweet Ayşegül önalan @aysegul_onalan Erkeğin sömürüsü doğar doğmaz...

Ağladım https://t.co/l5N5jfb8wb Elazığ'da üniversitede öğrenciyken bir pastahanedeki menüde bütün böreklerin 5 TL Kürt...

Resimde siyah bir zemin üzerinde beyaz yazı ile bir alıntı yer alıyor. Alıntı şu şekilde: "Doğduğumuz andan itibaren maruz kaldığımız toplum baskısını reddediyoruz." Altında "Toplum ve Beden - Benim Adım İnsan" yazıyor. Görselde kullanılan dilde "toplum baskısı" ile "maruz kalmak" deyimleri, "toplum" ve "beden" sözcükleri arasındaki örtük bağlantı nedeniyle absürt bir karşılaştırma yaratıyor ve bu da görseli mizahi hale getiriyor. Fotoğrafta, toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlamanın bireysel sorumluluk ve takım işi olduğunu belirten bir alıntı var. Bu alıntının alt kısmında "Spor ve Toplumsal Cinsiyet Eşitliği" ve "Benim Adım İnsan" yazıyor. Altında ise "Benim Adım İnsan" logosu ve "Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Derneği" logosu yer alıyor. Bu fotoğraftan anlaşılan şaka şu: "Benim Adım İnsan" ve "Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Derneği" bir araya gelerek, toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlamanın bireysel ve toplumsal bir sorumluluk olduğunu vurguluyor. Ancak, "Benim Adım İnsan" logosu ve "Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Derneği" logosu yan yana konulduğunda, görsel olarak "Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Derneği" logosu sanki "Benim Adım İnsan" logosunun içindeymiş gibi duruyor. Bu durum, "Benim Adım İnsan" logosunu bir "kap" olarak yorumlamamıza sebep oluyor. Yani, toplumsal cinsiyet eşitliği sorunu, "Benim Adım İnsan" gibi bir "kap" içinde çözülmeye çalışılıyor gibi bir anlam çıkarılabilir. Bu şaka, toplumsal cinsiyet eşitliği sorununu çözmek için yapılan çabaların yetersizliğini veya bu konunun daha kapsamlı bir yaklaşım gerektirdiğini vurgulamak amacıyla kullanılmış olabilir. Fotoğrafta toplumsal cinsiyet odaklı dijital şiddetin her boyutuyla baş edebilmemiz için toplumsal cinsiyet eşitliğinin ailedeki yansımasını düzeltmemiz gerektiğini belirten bir alıntı var. Bu alıntı, "Benim Adım İnsan" projesinden alınmıştır. Şaka, toplumsal cinsiyet eşitliğinin ailedeki yansımasının düzeltilmesi gerektiği konusunda vurgu yaparak, bu konuda toplumsal bir farkındalık yaratmaya çalışmasıdır. Özellikle, şiddetin her türlüsünün kabul edilemez olduğu ve toplum olarak bunu önlemek için çalışmamız gerektiği vurgulanmaktadır. Resimde siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Sadece çeşitlilik değil, kapsayıcılık da toplumsal cinsiyet eşitliği için gerekli. Asıl hedefimiz bir arada bulunmaktan keyif alarak hareket edebilmek." yazmaktadır. Bunun altında "Pandemi ve Çalışma Hayatı - Benim Adım İnsan" yazmaktadır. Resmin sol alt köşesinde "Benim Adım İnsan" logosu, sağ alt köşesinde ise "TD" logosu bulunmaktadır. Resimdeki espri, "kapsayıcılık" ile "toplumsal cinsiyet eşitliği" kavramları arasındaki ilişkiye vurgu yapmaktadır. Kapsayıcılığın sadece çeşitliliği kabul etmekle değil, aynı zamanda toplumda eşitlik sağlamakla da ilişkili olduğunu ima eden bir espridir. Bu fotoğrafta siyah bir zemin üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir söz var. Söz, "Kendini sağlıklı hissetmeyen tüm bireyler; koşullardan bağımsız olarak sağlık hizmetlerine eşit şekilde erişebilmelidirler." şeklinde. Fotoğrafın alt kısmında ise "Sağlığa Erişim - Benim Adım İnsan" yazıyor. Bu söz, herkesin eşit sağlık hizmetlerine erişmesi gerektiğini ifade ediyor. Fotoğrafın alt kısmında bulunan "Benim Adım İnsan" logosu, bu sözün "Benim Adım İnsan" kampanyası tarafından paylaşıldığını gösteriyor. "Benim Adım İnsan" kampanyası, sağlıkta eşitlik ve sağlık hizmetlerine erişim hakkını savunan bir kampanyadır. Fotoğraftaki espri, sağlıkta eşitliğin önemini vurgulamak için kullanılmıştır. Sağlıklı hissetmeyen herkesin eşit şekilde sağlık hizmetlerine erişebilmesi gerektiği vurgulanarak, sağlıkta eşitliğin önemi ve bunun sağlanabilmesi için gereken adımların atılması gerektiği mesajı verilmiştir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri, taksi şoförlerinin etnik kökenlerini sorgulama konusunda bir yorum yapıyor. Espri şöyle: "Taksiciler kürt mü alevi mi olduğunu tespit etmek için memleket nere diye sorunca burdur, denizli gibi yerler diyeceksin. Apişip kalıyorlar, muhabbet çok güzel tıkanıyor. Devlet herhangi bir data kodlamamış buralarla ilgili." Espri, taksi şoförlerinin etnik kökenlerini sorgulamanın gereksiz olduğunu, bunun yerine yerel konular hakkında konuşmanın daha iyi olduğunu ima ediyor. Ayrıca, devletin bu gibi konulara ilişkin bir veri kaydı tutmadığını da vurguluyor. Esprinin mizahı, ironik bir dille gerçek hayatta yaşanan bir durumu ele almasından geliyor.

bilgehan @bilgehanars Pakistanlı: dinden cikiyorum Pakistan: ananın amından da çık Translate from Turkish @aklingozu Ülke Dinden...

Fotoğrafta Mark Zuckerberg'in bir Twitter profilinin ekran görüntüsü var. Profil bilgileri "mark fuckerberg @mindfuck3rberg" olarak görünüyor. Profilin altında, "Avrupa'da herhangi bir devlet başkanı ortalama bir Türk genci kadar devlet meselesi düşünüyor mudur aq" yazıyor. Bu espri, Avrupa liderlerinin siyasi konulara Türk gençleri kadar kafa yormadığı ve meselelere daha yüzeysel yaklaştıkları ima edilerek yapılmış. "aq" küfürlü bir sözcük olarak kullanılmış ve espriyi daha keskin bir hale getirmiş.

zoyaa @yekzoya Feminist bir erkekten daha nadir görülen bir tür varsa o da vejetaryen Kürttür Kaynak

Cevahir Bolayır @elimdetuzluk Ha gayret bonobo kardeşim, biraz daha evrimleşirsen doktor döven hasta yakını olacaksın inşallah...

Fotoğrafta, gözlüklü bir kadın görüyoruz. Kadının yüz ifadesi ve arkasındaki metinler, bir espriye işaret ediyor. Metindeki "Not ALL men" ifadesi, "Tüm erkekler böyle değil" anlamına gelir. Kadının ifadesi ve esprili yazılar, "tüm erkekler aynı değildir" veya "her erkeğin aynı olmadığı" şeklindeki bir klişenin eleştirisini ya da bir tür ironisini içeriyor. "Bütün erkekler öyle değil" cümlesi ise, bu espriyi Türkçeye çeviren bir alt metin görevi görüyor. Özetle, espri, klişeleştirilmiş erkek algısını eleştirmek ya da ironik bir şekilde farklılığı vurgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğrafta, gözlük takan bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi, "Not ALL men" (Tüm erkekler değil) yazısına uygun olarak, bir tür mizah veya ironi içeriyor. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe olarak "Bütün erkekler öyle değil" yazısı mevcut. Bu cümle, "Not ALL men" ifadesinin Türkçe karşılığıdır ve olası bir genellemeye karşı çıkışı temsil eder. Joke, tüm erkeklerin aynı olmadığını, yani bazı erkeklerin farklı davranışlarda bulunabileceğini vurgular. Kadının ifadesi ve fotoğrafın genel havası, bir şekilde tüm erkekleri genellemekten kaçınma duygusu veya bu genelleyişin geçerli olmadığını vurgulamaya yönelik bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Koramiral @siegelbaumbenj Küçükken çok dayak yiyen siyasal islamcı veya terörist oluyor, hiç dayak yemeyen vegan, feminist,...