Fotoğrafta, "Murder is actually really frowned in Japan" (Cinayet Japonya'da gerçekten hoş karşılanmaz) şeklinde başlayan bir paylaşım var. Bu ifade Japonya'da cinayetin geleneksel olarak "yaşamak" anlamına gelen "ikiru" kavramına aykırı olduğunu belirtiyor. Paylaşımın altında ise, "klonoa harris" isimli bir kullanıcı, insanların şaka yaptığını ancak bunun ciddi bir durum olduğunu belirterek, Japon kültüründe başbakanların (ve eski başbakanların bile) önemli figürler olarak kabul edildiğini ve suikast düzenlemenin ciddi bir kültürel tabu olduğunu söylüyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, Japonya'da cinayetin "hoş karşılanmadığı" fikri üzerinden bir ironi var. İlk paylaşım, Japon kültüründe yaşama değerinin önemini vurgulayarak, cinayetin bu değerle çeliştiğini ima ediyor. Ancak daha sonraki yorum, olayın ciddiyetine dikkat çekerek, başbakanlara yapılan suikastların kültürel bir tabu olduğunu belirtiyor. Bu durum, cinayetin genel olarak hoş karşılanmadığı fikrini desteklerken, aynı zamanda Japonya'da siyasi suikastların da ciddiyetini vurgulayarak kara mizah yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "ferhunde" kullanıcı adına ait ve "@tarcink1z" kullanıcı adı ile bağlantılı. Paylaşım, "fakirlerin 1 tane siyah montu olur her seyle giyer. renkli mont sınıfsaldir." cümlesiyle devam ediyor. Bu, oldukça basit bir şekilde, fakir insanların genellikle sadece tek bir siyah mont giydiklerini ve renkli mont giymenin ise bir ayrıcalık olduğunu ima eden, sınıfsal ayrımı vurgulanan bir alaycı ifade. Joke, fakirliğin ve zenginliğin giyim tarzına yansıyan sosyoekonomik farklılığa değiniyor. "Renkli mont sınıfsal" kısmı, renkli giysilerin zenginlik sembolü olarak algılanabileceğini ve yalnızca belirli sosyal sınıflara ait insanların onları satın alabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşım fakirlik ile zenginlik arasında bir karşıtlık kuruyor ve alaycı bir üslupla zenginlik ayrımcılığını eleştiriyor.

Fotoğrafta 2021 yılında Avrupa'daki kadınların evlendikleri ortalama yaşlar, ülke bölgelere göre haritada gösteriliyor. Her ülke veya bölge için ortalama yaş, haritanın o bölgesindeki bir sayı ile belirtilmiş. Örneğin, bazı ülkelerde kadınların 25 yaşında, bazı ülkelerde ise 35 yaşında evlendikleri görülüyor. Fotoğraftaki espri, bu yaşlardaki ortalamaların bir ülkenin veya bölgenin coğrafi özelliklerine veya kültürel özelliklerinden birine bağlı olabileceği fikrini vurguluyor. Farklı yerlerde yaş ortalamalarının değişikliğine işaret eden bir grafik.

Görüntüde, GökHan adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesajda, gelecekte herkesin AKP'li olduğunu inkar edeceği ve hatta bazı kişilerin bu sebeple hakaret edeceği yönünde bir iddia var. Mesajın sonundaki "Fetöcüler de aynı şeyi yaptı" ifadesi, bir zamanlar AKP'ye muhalif olan grupların da benzer söylemler ve davranışlarda bulunduğu, yani bu durumun tarihsel bir benzerliğe işaret ettiği, bir benzetme yapıyor. Özetle, tweet, bir siyasi görüşe eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşırken, aynı yöntemi kullanan farklı grupları da ele alarak bir genel durum tespitine varıyor ve ironik bir üslupla "zamanla herkesin inkar edeceği bir durum" vurgusunda bulunuyor. "Yobaz" ve "Fetöcü" gibi kelimelerin kullanımı ise göndermenin siyasi bir çağrışıma sahip olduğunun göstergesidir. Joke, gelecekte AKP'nin farklı gruplar tarafından da yapılan şiddet ve/veya hakaretlere maruz kalacağı bir durumun ironisiyle ele alınarak siyasi söylemler ve tavırlar arasında bir benzetme yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, göçmenlere karşı tepkilerin doruk noktasında bile, göçmenlere karşı küçük laflar ediliyorken, satıcı siyahilere karşı ise aynı tepki gösterilmediği vurgulanıyor. Bunun nedeni olarak da, insanların aramızdaki farklılıklar yerine yobazlıkla birleşen benzer ümmetler olduğu söyleniyor. Bu, toplumdaki ayrımcılık ve yobazlığın eleştirisini yaparak bir mizah içeren bir paylaşım. Göçmenlere karşı önyargılı ve ayrımcı tutumları, diğer bazı gruplara karşı toleranslı davranışlarla karşılaştırıp eleştirmekte. "Kemer, cüzdan, saat" gibi ifadeler, göçmenlere karşı yapılan küçük, günlük ayrımcı davranışlara gönderme yapıyor. "Siyahi satıcılar" ifadesi ise, ırkçılık ve ayrımcılık üzerinden bir gönderme yapmış. Paylaşım, toplumsal önyargıların ve yobazlığın gülünç ve yanlış yönünü vurguluyor.

hasret gültekin gözlüklü emepli kız... @kerbelamahkumu Nerede yaşarsanız yaşayın size azami 80km mesafede yaşayan ve uygun ortam...

https://t.co/m6gxaznrgP Dr. Dodo @_dr_dodo AtlasBetⓇ insanları sosyoekonomik düzeylerine göre ayıranlar midemi bulandırıyor....

Harun @shadyawes psikolojide bir kural varmis butun her seyin sorumlusu akpymis 16:49 4.01.2022 ● ● Kaynak

Fotoğrafta "Hocaların Hocası" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "TC nüfus kağıdı aynı zamanda sosyoloji diploması yerine geçer." yazıyor. Bu tweet, nüfus kağıdının bir sosyoloji diploması kadar değerli olduğunu ima ederek, sosyoloji eğitiminin değerini küçümseyen bir espri içeriyor.

Puhahahahahah B. Can Saplayan @canjoke 31 Eki 2015 bu foto > dünyadaki bütün sosyolojik tez ve makaleler BAŞKENTÇİ...

Fotoğrafta Türkiye'nin haritası ve illerinin her birinde en çok sevilen yazarın adı belirtilmiş. Her ilde farklı bir yazarın adı yazılmış. Tweetin başlığı "En sevdiğiniz yazar sorusuna allah demişler" yazıyor ve altında "ajsjaksakdkaldkaldllsldl" diye bir cümle var. Bu tweetin espri konusu Türkiye'de edebiyatın ne kadar takip edilmediğini ve insanların yazarları pek bilmediğini, bu yüzden sorulduğunda "Allah" cevabını verdiklerini göstermek. Tweetin altındaki cümle de bu espriyi güçlendiren, alakasız ve komik bir cümle.

Görselde, 2000'ler ortalama Türk gencinin yaşadığı zorlukları anlatan bir meme var. Resimde, "Ülkemi seviyorum, ama sanırım o beni sevmiyor" yazıyor. Resim, "siyasi", "ekonomi", "gelecek kaygıları", "yazılım" gibi gençleri etkileyen konuları listeliyor. Şaka, Türk gençlerinin "yok" diyebileceği bir şey olmaması, her şeye katlanmaya alışmış olmaları, sorunlardan kaçmaktansa mücadele etmeye alışmış olmaları ile alakalı. "Lol" yazan kısım da bu ironiyi vurguluyor. Genel olarak, görsel Türk gençliğinin genel durumunu, yaşadıkları sorunları ve umutsuzluğunu mizah yoluyla gösteriyor.

Resimde bir aile yatakta uyuyor, baba eşine "Balım, lütfen oğlumuzun uyanmasını sağla" diyor. Aynı anda oğlunun başında beliren adamın elleriyle oğlanın boğazını sıkmaya çalıştığı ve "Siyasi İslam ve İslam arasında fark yok. Gerçek İslam diye bir şey de yok. Tarihte her zaman insanlar dini şahsi menfaatleri için kullanmıştır. Aynı tabakası da dinle uyutulmuştur." dediği görülüyor. Bu resimde espri, oğlunun uyanması istenen bir çocuğa değil, din üzerinden tartışmayı zorla dayatmaya çalışan bir yetişkine benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani resimde, aile üyeleri "dinle uyutulmuş" olarak sunuluyor ve bu durum, din tartışmalarının genellikle dinle uyutulmuş kişiler tarafından zorla dayatıldığı fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Twitter'da Önder Şeren'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde "Serpme kahvaltıyı öve öve minimum 50 lira oldu. Arkadaşlar bazı şeyleri sevsek bayılsak bile övmeyi bırakalım artık. Gizli gizli sevelim, içimizden. Malum bi şeye değerli olduğunu hissettirince bi daha ulaşmak zor oluyor. İnsanlar için de böyle. Hey gidi kahvaltıdan nereye geldi." yazıyor. Şaka, kahvaltının fiyatının çok yüksek olduğuna ve bu nedenle insanların artık övmeyi bırakıp içten içe sevmeye başlamaları gerektiğine dair bir gönderme yapıyor. Kahvaltıdan nereye geldik sorusu ise, kahvaltının hayat pahalılığının bir göstergesi olduğuna işaret ediyor.