Fotoğrafta, parlak bir kostüm giyen, yüksek topuklu ayakkabılar giymiş, göz alıcı bir şekilde poz veren bir kadın var. Kadın, bir müzik grubu üyesini veya şarkıcıyı anımsatıyor. Ancak kadının pozunun ve kostümünün abartılı olması nedeniyle, fotoğraf bir mizah unsuru içeriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının gösterişli ve abartılı görünümünün bir alay konusu olması. Kadının gösterişliliği ve kostümünün abartılılığı, onu gülünç bir şekilde sunuyor. Türkçe olarak, bu fotoğrafın espri konusu şöyle özetlenebilir: "Kadının bu kadar abartılı görünümü ve kostümüyle, sanki kendini çok ciddiye alıyor!"

Aşk-ı Memnu setinden daha önce hiç yayınlanmamış bir fotoğraf dizinin finalinden 11 sene sonra bugün yayınlanmış. Bakın böyle...

Resimde 4 kişi var. Hepsi gülüyor, ama fotoğraf çekilirken birdenbire biri gülmeyi bırakıyor. Fotoğraftaki kişinin "Gülmeyi bırak! Gülme!" demesi gibi bir espri söz konusu.

Görüntüde, bir televizyon haber stüdyosunda iki sunucu bulunuyor. Soldaki sunucu, sakallı ve takım elbiseli bir erkek; sağdakinde ise kadın bir sunucu. Ekranda "GÜNÜN DOĞRU" yazan büyük bir haber başlığı var. Bu, muhtemelen bir haber programı. İşte potansiyel bir mizah unsuru; Görüntü, muhtemelen bir "anlık haber" videosu veya videonun bir karesidir. Metin, "GÜNÜN DOĞRU" (gün doğrusu, doğru haber), ama videonun bağlamı ve sunucuların davranışları önemli. Sözsüz mizah, birisinin bu cümleyi (veya buna benzer bir cümleyi) yanlış telaffuz ettiğini veya esprili bir şekilde kullandığını düşündürüyor. Potansiyel mizah, sunucuların mimikleri ve vücut dilleriyle de ilgili olabilir. Fotoğrafın tamamıyla mizahı anlamak için, videonun tamamını izlememiz gerekir. Görüntüde bir televizyon haber stüdyosu ve içinde iki sunucu görünüyor. Sol tarafta sakallı, takım elbiseli bir erkek sunucu; sağ tarafta ise kadın bir sunucu bulunuyor. Arka planda büyük bir ekran, "GÜN DOGRU" yazan bir başlık ve "BAKU.ES" gibi bir logo var. Şaka, muhtemelen kadının söylediği şey veya bir jestle ilgilidir. Sadece görselden yola çıkarak neyin şaka olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil. Elbette, sunucunun yüz ifadesi veya hareketi, bir espriye işaret ediyor olabilir. İki sunucunun arasında geçen bir tartışma veya gerilim de şakanın parçası olabilir; ancak bu da yalnızca görseldeki bilgiye dayanarak tahmin. Daha fazla bağlam veya ses gerekir.

Fotoğrafta yüzü karelerle gizlenmiş mavi bir başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Twitter paylaşımında ise "Endonezya'da yaşayan bekar bir kadın rüzgar ile hamile kaldığını iddia etti" yazıyor. Bu paylaşım, rüzgarın bir insanı hamile bırakabileceği yönündeki yanlış bir inanışı esprili bir şekilde ele alıyor. Rüzgarın hamilelik ile hiçbir ilgisi olmadığını vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, muhtemelen bir dizi veya filmden kare olan, taç takmış iki genç kadın görülüyor. Birisi yeşil bir elbise, diğeri kahverengi bir pelerin giymiş. Görünen jest ve kıyafetler, karakterlerin farklı statüleri veya rolleri hakkında bir fikir veriyor. Fotoğraf, muhtemel bir "altüst olmuş/karışık" veya "rol çelişkisi" temalı bir espriye işaret ediyor. Taç takan (genellikle kraliyet/soylu) yeşil elbiseli kızın, kahverengi pelerinli diğer kızın beklenmedik bir şekilde kıyafetiyle çelişiyor olması, espriyi oluşturan unsurdur. İzleyici, "bu pelerini, taç takan bir kadın neden giyer?" gibi bir soru soruyor ve bu soruyla espri ortaya çıkıyor. Eklemlenen ayrıntılara bağlı olarak espri daha farklı şekillerde yorumlanabilir, ancak temelde rol değişikliği veya beklenmedik bir durumla ilgilidir. Resimde, taç takmış yeşil bir elbise giymiş bir kadın ve kahverengi bir pelerin giymiş bir kadın görülüyor. Kadınların giyim tarzları, muhtemelen bir tarihi dizi veya film sahnesi gibi görünüyor. Mizah, muhtemelen kadınların giyim tarzları ile, birbirlerine olan durumlarına veya ilişkisine yapılan yorumdan kaynaklanıyor. Kadınların kostümleri, "tarihi" bir konuda farklı rolü veya statüyü çağrıştırdığından, bir ironi, karşılaştırma veya alaycılık var mı diye yorumlamaya açık bir mizah unsuru içeriyor. Daha fazla bilgi olmadan tam olarak hangi mizahi bağlamda yorumlandığını söylemek zor.

Resimde, yatağında uyumaya çalışan bir adam ve kedisi görülüyor. Adam, kediyi kolları arasına almış uyumaya çalışıyor fakat kedi onun yüzünü yalamış. Bu durumun komikliği, kedinin adamın yüzünü yalaması ve adamın buna tepki verememesi nedeniyle oluşur. Adamın uyumasını engellemek için kedinin yaptığı bu davranış, insan-hayvan etkileşiminin eğlenceli bir örneğidir. **Şaka:** Adam, kedisini kolları arasına alıp uyumaya çalışıyor fakat kedi onu yalayarak uyumasını engelliyor. Fotoğrafta, bir adam yatağın üzerinde uzanmış ve bir çocuk üstünde zıplıyor. Adamın yüz ifadesinden anlaşıldığı gibi, çocuk ona biraz rahatsızlık veriyor. Şaka, çocuğun babasının üzerinde zıplaması ve babasının buna tepkisinin komik olması. Çocukların enerjik ve bazen sınır tanımaz olması nedeniyle, bu durum birçok ebeveyn tarafından yaşanan bir durumdur ve bu yüzden esprili bir şekilde ele alınabilir. Fotoğrafta, "Onbaşılar Kebab" adlı bir mekanda çalışan iki aşçı görünüyor. Şaka şu ki, bıçakla yemek hazırlarken, genç aşçı bıçakta bulunan "Onbaşılar Kebab" markasını diğer aşçıya doğru çevirmiş, sanki bir reklam yapıyormuş gibi. Bu durum, genç aşçının işine aşırı bağlı olmasını ve reklam yapmaktan kaçınmamasını komik bir şekilde gösteriyor. İşte şakanın Türkçede anlatımı: Fotoğrafta "Onbaşılar Kebab" adlı mekanda çalışan iki aşçı var. Genç aşçı bıçakla yemek hazırlarken, bıçakta bulunan "Onbaşılar Kebab" markasını diğer aşçıya doğru çeviriyor, sanki reklam yapıyormuş gibi. Bu durum, genç aşçının işine aşırı bağlı olmasını ve reklam yapmaktan kaçınmamasını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, üzerinde "Karakomik Filmler" yazan bir yönetmen sandalyesi ve sandalyede oturan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "Değer" yazılı kırmızı bir şapka var ve espri, adamın şapkasının marka isminin "Değer" olması ve arkasındaki yönetmen sandalyesinin üzerinde "Karakomik Filmler" yazması, yani adamın şapkasının gerçekte ne kadar değerli olduğuna dair bir yorum yapmasıdır. **Espri:** Adamın şapkası, üzerindeki "Değer" yazısına rağmen, aslında "Karakomik Filmler" için bir yönetmen sandalyesi kadar değerli değildir. Fotoğrafta, bir adam spor salonunda egzersiz yaptığı esnada dinleniyor ve yorgunluktan yüzü yere bakıyor. Şaka şu ki, adamın bu kadar yorgun olmasının nedeni, ağırlık kaldırması değil, aslında eğlenceli bir egzersiz programına katılmasıdır. Ancak, bu espriyi anlamanın, fotoğraftaki ironiyi yakalamayı gerektirir. Fotoğrafta yeşil renkli bir evin önünde oturan genç bir adam görülüyor. Adam, evdeki kapı numarasının "273" olduğunu göstermek için elindeki telefonu kullanıyor. Şaka, adamın kapı numarasını göstermek için cep telefonu kullanıyor olması ve bunu kendisinin 273 numaralı evde oturduğunu ima etmek için yapması. Fotoğrafta, denizde bir teknede güneşlenen, siyah çerçeveli güneş gözlüğü takmış ve sakallı genç bir adam görünüyor. Adamın bakışları ve gülümsemesi, rahat ve mutlu olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, beyaz tişört ve siyah şort giyen, güneş gözlüğü takmış bir adam, Paris'te bir köprü üzerinde oturmuş. Arkasında ünlü bir mimari yapı var. Bu fotoğrafta herhangi bir espriye dair bir ipucu bulunmuyor. Fotoğraf, adamın Paris'te tatilde olduğunu ve keyifli vakit geçirdiğini gösteriyor. Fotoğrafta, şort giymiş ve gözlüğünü takmış bir adam suda yüzen bir teknede oturuyor. Teknenin üzerindeki kırmızı minder ve suyun rengi, kişinin bir "su kayağı" (water ski) yapıyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Ancak gerçekte adam, teknede oturuyor ve su kayağı yapmıyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, adamın su kayağı yapıyormuş gibi görünmesine rağmen, aslında teknede oturuyor olmasıdır. İşte bu espriyi Türkçeye çevirmiş hali: Fotoğrafta, şort giymiş ve gözlüğünü takmış bir adam suda yüzen bir teknede oturuyor. Teknenin üzerindeki kırmızı minder ve suyun rengi, kişinin bir "su kayağı" yapıyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Ama gerçekte adam, teknede oturuyor ve su kayağı yapmıyor. Yani fotoğrafın esprili yanı, adamın su kayağı yapıyormuş gibi görünmesine rağmen, aslında teknede oturuyor olmasıdır. Fotoğrafta, açık mavi bir deniz üzerinde beyaz bir teknede durmuş, beyaz tişört ve siyah şort giymiş, güneş gözlüğü takmış ve şapka giymiş bir adam var. Arkasında bir liman var, denizde bağlı çeşitli tekneler ve bir vapur görünüyor. Fotoğraftaki espri, adamın tekneyle açık denizde seyahat ediyor gibi görünmesine rağmen, aslında bir limanda duruyor olması. Bu durum, sanki adam tekneyle denize açılma hayalleri kuruyor ancak gerçekte hala limanda olduğunun bir gönderme olarak yorumlanabilir. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** "Adam tekneyle denize açılmış gibi poz veriyor ama aslında hala limanda. Hayallerle gerçeklik arasında kalmış gibi."

Resimde, bir araç içinde oturan, muhtemelen genç bir kadın görünüyor. Kadının saç rengi açık ve koyu kısımlar içermektedir. Kadın, kameraya doğru hafifçe eğilmiş, yüz ifadesi belirsiz, ancak gülümseme gibi görünmüyor. Arka planda, araç içi ve dışındaki ortam görülebiliyor. Kadının giysisi sade bir beyaz tişört. Resmin bir espri içerdiğini söylemek zor. Resimden anlaşılabilecek bir mizah unsuru yok. Muhtemelen espri, görseli paylaşan kişilerin kendi sosyal ortamındaki bir göndermeden veya başka bir şekilde anlaşılan bir şaka ile ilgilidir. Resimde görünen şey sadece bir an ve bir kişinin bulunduğu bir yerden çekilmiş fotoğraf. Ayrıca resmin içeriği bir şaka ya da espri yaratmak için oluşturulmuş gibi görünmüyor. Daha fazla bağlam olmadan, kesin bir espri yorumu yapmak mümkün değil. Görüntüde, bir araç içinde oturan genç bir kadın görünüyor. Kadının saç rengi ve giyim tarzından, muhtemelen genç bir internet kullanıcısı olduğu anlaşılıyor. Kadının ifadesi ve vücut dili, izleyicilere bir mizah anlayışı, olasılıkla bir TikTok veya benzeri sosyal medya platformu içeriğiyle ilgili bir durum yaratmaya çalışıyor. Fotoğrafın kendisi bir mizah unsuru içeriyor mu, yoksa başka bir metin veya seslendirme ile bağlamlanması gerekiyor mu, bunun belirlenmesi zor. Sadece görüntüden hareketle bir espri anlaşılamıyor.

Sosyeteymiş götümün sosyetesi amına kodumun çocuğu Kaynak

Görüntüde, bir dükkan önünde birkaç kişi görünüyor. Ortada, kıyafetleri sebebiyle biraz "tombul" olarak görünen bir kadın ve etrafında diğer insanlar var. Kadının yanında bir erkek, diğer bir kadınla tartışıyor veya kavga ediyor gibi görünüyor. Kadınların kıyafetleri, şakaya dahil gibi görünüyor. Bu görsel bir şaka, muhtemelen vücut tiplerine, kıyafetlerine ve duruşlarına yapılan esprili bir göndermedir. Bir "tombul" kadın veya beden algısına ve toplumsal normlara yapılan esprili bir gönderme olabilir. "Bedeninden dolayı tartışan" veya "kavgaya karışan" kadın imajı oluşturulmuş. Ayrıntıları ve tonu belirlemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Bu, bir sosyal medya gönderisi veya benzeri bir bağlamda bir mizah aracı olarak kullanılmış olabilir. Görüntüde, bir işletmenin önünde, muhtemelen bir tartışma veya kavga yaşanıyor. İki kadın ve bir erkek arasında gergin bir durum var gibi görünüyor. Erkek, diğerlerine karşı şaşkın veya kızgın bir ifadeyle bakıyor. Kadınlardan biri, diğerine vuruyor gibi bir hareket yapıyor. Görüntü, olası bir şiddet olayının veya çatışmanın kısa bir anını gösteriyor. Bu, muhtemelen bir "saldırı/savunma" veya "kavga" tipine dayanan bir espri. Görüntünün hızlı ve şaşırtıcı bir şekilde kesilmesi, durumun gerçek olup olmadığına dair şüphe uyandırıyor. İzleyicide, gerçek mi, yoksa birisinin espri yapmak için kurguladığı bir sahne mi olduğu hakkındaki kararsızlık yaratılıyor. Bir "kavgaya dahil olmadığını" ima eden, "Ben yoktum" tarzı bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, "Medcezir" dizisinin 62. bölümünden bir kare var. Karede, dizinin başrol oyuncusu olan "Yaman" karakterini görüyoruz. Yaman, üzgün ve umutsuz bir ifadeyle bakıyor. Alttaki yazı ise "Yine başladığımız yere geri döndük." Yani, 62. bölümde, diziye başladıkları noktaya geri döndüler. Bu durum, dizinin hayranları arasında bir şaka olarak kabul ediliyor çünkü dizi, zaten uzun süredir aynı olayları tekrarlayarak devam ediyordu.

Resimde boş bir belediye otobüsünün içindeki koltuklar görülüyor. Üst kısımda bir Twitter mesajı var. Mesajda "Şeyma Subaşı olma yolunda ilk hamlemi yaptım ve belediye otobüsünü kapattırdım..." yazıyor. Bu tweetin espri konusu, Şeyma Subaşı'nın bir dönem bir belediye otobüsünün kapısını kilitlediği ve yolcuları indiremeyeceği için otobüsün yolculuğuna devam edememesini sağladığı haberinden geliyor.

Bu resimde, aynı kadın dört farklı karede konuşuyor ve her karede farklı bir söz söylüyor. Resmin oluşturduğu şaka, kadının ilk karenin sözlerini diğer karelerde yalanlaması üzerine kurulu. Kadın ilk karede "Artık karşımdaki insandan çaba bekliyorum." derken, diğer karelerde "Eskidendi o her şeyi sırtladığım günler.", "Kimseye çiçek bahçesi vaat etmiyorum artık." ve "İsteyen olursa beraber ekeriz." diyerek ilk söylediğinin aksine, çaba beklemediğini ve yardım etmeyi kabul ettiğini söylüyor. Bu da kadının aslında çelişkili sözleri ve tutumuyla izleyiciyi eğlendirmeyi amaçlayan mizah dolu bir şakayı ifade ediyor.

Resimde altı ünlü isim var: Ryan Reynolds, Beyoncé, Eminem, Donald Trump, Fatih Terim ve Melania Trump. Hepsi ağızlarını açık tutmuş ve sanki bir şey söylemek üzereymiş gibi duruyor. Bu, onların bir şeye tepki verdiğini ve "ne?" dediklerini gösteren bir şaka. Aynı zamanda, bu isimlerin farklı konularda ve farklı durumlarda "ne?" dediğini düşündürtmek de komik. Örneğin, Ryan Reynolds'ın bir şaka yapıp sonra herkesin gülüşünü görerek şaşırdığını, Beyoncé'nin bir müzik yarışmasında kötü bir şarkı dinlediğini, Eminem'in bir rap savaşında yenildiğini, Donald Trump'ın bir haberi duyunca şaşırdığını, Fatih Terim'in bir futbol maçında kötü bir karar verdiğini ve Melania Trump'ın Donald Trump'ın bir şey yaptığını öğrenince şaşırdığını hayal etmek mümkün. Bu resim, ünlü isimleri eğlenceli bir şekilde ele alan ve mizah yoluyla farklı durumlar üzerine yorum yapan bir şaka.

Fotoğrafta, bir şişme oyun parkuru önünde bir çocuk ve bir kadın muhabir görünüyor. Kadın muhabir, çocuğa mikrofon uzatarak bir röportaj yapıyor. Çocuğun tişörtünde "Skater" yazıyor. Görünüşe göre, espri, çocuğun tişörtündeki "Skater" yazısıyla, muhtemelen röportajın konusu ile ilgili bir bağlantı kurmaya çalışırken, muhabirin beklenmedik bir tepkisini, şaşkınlığını veya komik bir yanıtı ima ediyor. Çocuğun ifadesi ve muhabirin tepkisi espriyi oluşturuyor. Kesin espri, videonun veya ses kaydının tamamına bakılmadan anlaşılamıyor. Resimde, bir şişme oyun parkuru önünde bir röportaj sahnesi var. Bir genç kız, muhtemelen bir haber spikeri, bir çocuğa mikrofonla röportaj yapıyor. Çocuk beyaz bir tişört giymiş ve tişörtünde "Skater" yazıyor. Görüntüde röportaj yapan genç kızın yanında, başka bir kişi daha duruyor. Bu görüntüdeki mizah, çocuk ile "Skater" (patenci) yazan tişörttün beklenmedik bir şekilde bir röportaj anında kullanılmış olmasıyla ilgilidir. Genelde, patenci çocukların röportaj konusu olmayacağı ve durumun oldukça absürt görüneceği için komiktir. Röportaj sahnesi, oyun parkuru gibi olmayan, ciddi ve profesyonel bir ortamda oluştuğu için, beklenmedik ve komik bir uyumsuzluk ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, yüzünde garip bir ifadeyle bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzünde bir gariplik var, sanki yüzünü kasarak gülüyormuş gibi. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğun gülüşünün garipliğinde ve abartılılığında yatıyor. İnsanlar bu fotoğrafı komik buluyor çünkü çocuğun yüzündeki ifade doğal değil, sanki yüzü kasılmış gibi. Bu durum, fotoğrafın komik bir hava kazanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve yanındaki bir kız çocuğu görünüyor. **Şaka:** Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok, Atatürk'ün çocuk sevgisinin bir göstergesi olarak kabul edilir.

23 Nisan’ımız kutlu olsun! Nice 101 senelere❤️ #23Nisan1920 Kaynak

Resimde iki kadın görünüyor. Sağdaki kadın bir dilim pasta tutuyor ve solundakine uzatıyor. Solundakinin ise ağzında bir çatal ve ağzına bir lokma götürüyor. Şaka, solundakinin zaten bir şey yediği ve hala bir dilim daha pasta istediği. Bu resmin Türkçedeki şakası şu: Resimdeki kadın zaten bir şey yediği halde hala pasta istiyor, tıpkı bazı insanların "zaten çok yediği halde" hala daha fazla yemek istemeleri gibi.

Thodex kullanıcıları (anlık) Tarth nız" ik от CHAK -Bu kadar insan aptal olamaz diye düşündük Kaynak