Resimde, okul önüne sahne tezgah açmış ve bir boynu morartılmış adamı gösteren bir afiş var. Afişin önünde, boyun morartılmış adam ile bir grup adam var. Adamlar, boynu morartılmış adamdan birini göstererek "Ehe ehe... Yengeniiz..." diyor. Bu durum, boynu morartmış adamın yenge olduğunu ima ediyor ve mizah kaynağı olarak kullanılıyor. Özetle, resimde bir adamın sahne tezgahında birine yaptığı şiddetin abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bunun üzerine "yenge" ile yapılan espri, mizahı oluşturmaktadır.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Kadın kısa saçlı ve siyah bir ceket giymiş, adam ise uzun kahverengi bir palto ve beyaz bir bardak tutuyor. Kadın adamın baktığı yöne bakmıyor ve bir şey düşünür gibi bir halde. Bu fotoğrafın şakası, adamın elindeki bardağın içinde bir içecek olmaması. Adam "kahve içer gibi" yapıyor, ama aslında bardağı boş. Bu durum, "kahve içmeyen ama içiyormuş gibi yapan" insanların komik bir şekilde gösterilmesiyle bir şaka yaratıyor. **Turkish:** Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Kadın kısa saçlı ve siyah bir ceket giymiş, adam ise uzun kahverengi bir palto ve beyaz bir bardak tutuyor. Kadın adamın baktığı yöne bakmıyor ve bir şey düşünür gibi bir halde. Bu fotoğrafın şakası, adamın elindeki bardağın içinde bir içecek olmaması. Adam "kahve içer gibi" yapıyor, ama aslında bardağı boş. Bu durum, "kahve içmeyen ama içiyormuş gibi yapan" insanların komik bir şekilde gösterilmesiyle bir şaka yaratıyor.

Ahahhaajaj ömeri niye işin içine kattınız Ömer iyi çocuktu ama fena bir kusuru vardı... Karton kutudaki 1 liralık kahveyi...

Ajajakakak Barzo Strikes Again *kizla starbucksa gideriz* ben(iç ses): yanlış bir hareket yapma kız fakir olduğunu...

Fotoğrafta, "Fakirler giremez" yazan bir kapı üzerindeki bir kağıda işaret eden bir adam görüyoruz. Adamın yüzünde öfkeli bir ifade var ve bu da bu durumun komik bir yorumu olduğunu gösteriyor. Bu espri, fakirlerin belirli yerlere girememesini ve bu konunun "fakirlik" üzerinden yapılmış bir genellemeyle ele alınmasını ele alıyor.

Resimde üç kadın karakter bulunmaktadır. İlk iki kadın karakter, prenses olmamasına rağmen baloya gitmek için kendini hazırlayan Sindrella'nın annesi ve üvey kız kardeşini temsil etmektedir. Üçüncü kadın karakter ise baloya gitmek için hazırlanan Sindrella'dır. Üstteki kadının Sindrella'ya sorduğu soru "Sindrella baloya geliyor musun?" şeklindedir. Alttaki resimde ise Sindrella çamaşır yıkamış ve annesi ve üvey kız kardeşi Sindrella'nın baloya gitmesiyle ilgili "Bizi beğenmezler kızım çobanık diye" diyerek tepki vermiştir. Bu resimler, Sindrella masalının bir parçası olarak, Sindrella'nın baloya gitmesini istememesi için annesi ve kız kardeşinin çabalarını ve Sindrella'nın bunu yapabilmesi için mücadelesini komik bir dille anlatmaktadır.

Fotoğrafta dört genç adam birbirlerinin üstünde oturmuş şekilde görülüyor. En üstteki genç adam ayağında ayakkabı olmadan oturmuş, bir altındaki ise ayakkabılarıyla oturmuş, bir altındaki adam sadece ayakkabılarıyla oturuyor ve en alttaki adam ise sadece ayak tabanlarını gösteriyor. Bu, "Ayakkabılarımı kim çaldı?" adlı komik bir senaryoya benziyor. Bu fotoğrafta geçen espri, genç adamların ayakkabılarının gittikçe azaldığını ve sonunda en alttaki adamın sadece ayak tabanlarını gösterdiğini göstererek, ayakkabılarının birer birer çalındığını ima etmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, "En pahalı mekanlarda yemek yiyebilmek için çalışıp, yediklerimizi eritip fit vücuda kavuşmak için spor salonlarına para ödüyoruz, güzel kıyafetler içinde fit görünebilmek için sürekli yarışıyoruz. Sistem sürekli kazan, harca, tüket üzerine kurulu ve bunun için istemsizce çabalıyoruz." yazan bir tweet var. Bu tweet, modern toplumda insanların "fit olmak" ve "başarılı görünmek" için aşırı bir baskı altında olduklarını ve bu baskının sürekli tüketimi ve yarışmayı beslediğini eleştiriyor. "Guldum!" yazan tweet, bu durumun ironik bir şekilde komik olduğunu ima ediyor.

- cirkin bir erkek olsan bile illa ki seni seven bir kiz bulabiliyorsun sevdiğin tarafından sevilebiliyorsun ama güzel bir kız...

Resimde bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi "Berkant Genç" isimli birisi ve yazdığı metin şu: "Geçen Türkiye'nin en zenginlerinden birinin yalısının önünden geçiyoruz arkadaşım burada çalıştığını düşünse denizde sıfır off dedi. Yalıya sahip olmayı değil de orada çalışmayı hayal edecek kadar psikolojik fakir olmak beni çok yaralıyor." Burada yapılan şaka, zengin bir insanın yalıda çalışmayı hayal etmesini ve bu nedenle fakir olduğunu düşünmesini alaylı bir şekilde yansıtıyor. Tweet sahibi, arkadaşının zengin bir yalıda çalıştığını hayal etmesini ve bunun onu psikolojik olarak fakirleştirmesini ironik bulduğunu belirtiyor.

Fotoğrafta Twitter'da Emre Tosun'un paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Starbucks'ta kimsenin düzgün oturmadığı, herkesin havalı görünmek için seğirerek oturduğu, ordan çıktıktan sonra dolmuşa binerek eve gideceği yazıyor. Şaka, Starbucks'ta insanların diğer insanların gözünde havalı görünmek için garip pozlarda oturduğunu ve bu pozların aslında normal insanların yaptığı bir şeyden farklı olmadığını göstermek üzerine kurulu.

Orijinal kepşın: anlamsız fotoğraflar 6908 (@anlamsizfotograflar)

Bu fotoğraf, Mine Durmuş Baştürk isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Yılmaz Özdil'in kitabına 2500tl verenler; keşke bizim çağrımıza da bi kulak verselerdi.. Yaklaşık 3 aydır bir teleskop bekliyor öğrencilerim ama o kitabı alıp 1881 kişiden 1i olmak daha havalı güzel ülkemde. Bu havayla uzaya çıkarız bence de. Teleskopa gerek yok, siz de haklısınız." yazıyor. Espri, yazarın, öğrencilerinin teleskop almak yerine ünlü bir yazarın kitabına para harcamalarına tepki göstermesidir. "1881 kişiden 1i olmak daha havalı güzel ülkemde" diyerek, yazarın kitabını satın almak için parayı harcayanların aslında daha önemli bir şeyi, teleskopu, görmezden geldiğini ima eder. Yazarın, öğrencilerin teleskop almak için parayı harcaması yerine ünlü yazarın kitabını satın almasıyla kendilerinin daha "havalı" olacağını düşünmesi üzerine kurulu bir ironi.

Fotoğrafta, Furkan Sarıkaya'nın Twitter hesabından, "Bilkent'i kazanan kızlar mercedes c serisinde reno motoru var berkeçanların oyununa gelmeyin" yazan bir tweet görülüyor. Şaka, Bilkent Üniversitesi'nin prestijli bir üniversite olması ve mezunlarının genellikle lüks araçlar kullandığı algısıyla, "berkeçanların oyununa" gelmemeleri gerektiğini söyleyerek, bu algının dışına çıkmaya çalışan kızları ve "berkeçanlar" olarak adlandırdığı bir grubu karşı karşıya getirerek yapılmış.

Resimde, otobüs durağında bekleyen ve "Muasır ve Medeni Vatandaşlar" yazan tabela ile "Ultra-Deluxe Premium Çomarlar" yazan bir tabelanın yan yana durduğu görülüyor. "Çomar" kelimesi Türkçede küçümseyici bir şekilde kullanılan bir argo terimdir. Fıkra, otobüs durağında bekleyen insanların, kendilerini "Muasır ve Medeni Vatandaşlar" olarak görürken, "Ultra-Deluxe Premium Çomarlar" olarak tanımlanan diğer insanları küçümsedikleri durumunu ele alıyor. **Fıkra, aslında toplumda var olan sınıf ayrımını ve insanların birbirlerine bakış açılarını ironik bir şekilde ele alıyor.**

Resimde bir sohbet ekranı görüyoruz. Sohbetin konusu, iki kişinin okuyup okumadıkları ve hangi okulda okudukları. İlk kişi "iyi" diye cevap veriyor ve diğer kişi "Okuyor musun?" diye soruyor. İlk kişi "Evet" diye cevap veriyor ve diğer kişi "Hangi okul?" diye soruyor. İlk kişi "Doğa Koleji" diye cevap veriyor ve diğer kişi "Sen?" diye soruyor. Son olarak ilk kişi "Alibeyköy Meslek Lisesi" diye cevap veriyor. Şaka, ilk kişinin Doğa Koleji'nde okuyor gibi davranması ancak aslında Alibeyköy Meslek Lisesi'nde okumasında yatıyor. Doğa Koleji, genellikle iyi ve elit bir okul olarak kabul edilirken, Alibeyköy Meslek Lisesi daha az saygın bir okul olarak algılanır.

DR. EDA YALÇIN HANIM KÖYLÜ Lütfen içeri giriniz

Fotoğrafta, bir adamın yüzünün olduğu bir profil resmi ve altına yazılmış bir espri var. Espri şu şekilde: "Evden çıktım acelem varmış gibi millete çarparak 'pardon' falan diyerek yürüyorum. İşim falan yok maksat mahalleli boş adam sanmasın bizi." Esprinin temel amacı, aceleyle yürürken istemeden insanlara çarpan ve sürekli özür dileyen kişinin aslında işsiz ve boş olduğunu ima etmek. Yazar, bu davranışın diğerleri tarafından yanlış anlaşılabileceğini ve kendisinin boş adam olarak görülmek istemediğini komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir adamın Waikiki ve Defacto poşetlerini taşıdığı görünüyor. Adam Waikiki poşetini yüzüne gizlerken Defacto poşetini açıkta taşıyor. Şaka, Waikiki'nin pahalı ve şık bir marka olarak algılanması ve Defacto'nun daha uygun fiyatlı bir marka olması üzerine kurulu. Adam, Waikiki poşetini saklayarak sanki utandığı gibi davranıyor, Defacto poşetini ise rahatlıkla taşıyor. Bu durum, insanların lüks markalara daha fazla değer verdiği ve daha uygun fiyatlı markalardan utandığı fikrini mizahla ele alıyor.

Resimde iki adam arasında geçen bir konuşma gösteriliyor. İlk adam, diğer adamın sakalının alt kısmını kesmesini istiyor. Diğer adam ise, bunun sadece saçını kestirmek gibi bir şey olduğunu ve saygısının sarsılmayacağını söylüyor. İkinci adam, onu bir lorda "evlenmek" istediği için azarlıyor. Fıkra, ikinci adamın lorda "evlenmek" istediğini ve bunun için lorddan izin istediğini ima ederek mizah yaratıyor. Bu fıkra, evlilik kurumunu ve toplumdaki statü farklarını eleştirmek için kullanılıyor.