Resimde üç resim ve üç farklı cümle var. Resimlerde, biri bir tarlada çalışan ve diğer ikisi de oturan üç kadın var. Cümleler ise "Can't", "Cannot" ve "I do not currently possess the ability to can" şeklinde. Şaka, "Can" kelimesinin hem "yetenek" hem de "konserve kutusu" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. İlk iki resimde kadınlar, "can't" ve "cannot" (yapamam) diyerek, bir şey yapamayacaklarını ifade ediyorlar. Üçüncü resimde ise kadın, "konserve kutusu" yapabilme yeteneğine sahip olmadığını söylüyor. Bu nedenle, "I do not currently possess the ability to can" cümlesi, diğer iki cümleye göre daha komik ve absürt bir ifade haline geliyor. Şaka, "can" kelimesinin iki farklı anlamının bir araya getirilmesiyle oluşturuluyor.

@satrayn1 Sindirella baloya geliyor musun? Bizi beğenmezler kızım, çobanık diye. Kaynak

player 2 @skylerisabitch yeni iphone bok gibi olmuş ama almak zorundayız mecbur terörist gibi samsung mu kullanalım Translate...

Fotoğrafta beyaz bir Kia Sportage otomobil görünüyor. Tweet'te, kocası ticaretle uğraşan muhafazakar evli kadınların vazgeçilmezi olan araba olarak tanımlanan bu otomobilin Yeşilvadi Evleri Zort Konakları gibi yerlerde ikamet eden kişiler tarafından tercih edildiğine dair bir espri yapılıyor. Bu espri, muhafazakar kadınların lüks ve gösterişli yaşam tarzlarını simgeleyen bu tarz bölgelerde oturduklarını ve Kia Sportage gibi araçları kullanarak bu algıyı pekiştirdiklerini ima ediyor. Kısacası, tweet, bu tür araçların bu tür bölgelerde yaşayan kişilerin statülerine ve yaşam tarzlarına uygun olmadığını, ancak bu kişiler tarafından yine de tercih edildiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta beyaz bir BMW 3 Serisi araba ve bu arabanın yanında "safarin" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Çevrimelerin göz bebeği serisi" başlığı altında, genç bir adamın lüks bir arabaya sahip olmasının, onu zengin ve popüler yapacağını düşündüğü ve bu yüzden kızların peşinden koştuğu, "full time trafik canavarı" olduğu gibi ironik bir şekilde anlatılıyor. Bu mizah, zengin görünmenin ve lüks bir arabaya sahip olmanın her zaman mutlu bir ilişki veya toplumsal statü getireceği düşüncesini ele alıyor. Gerçekte ise, gerçek ilişkiler ve mutluluk, maddi şeylerden ziyade, karakter, değerler ve ortak ilgi alanlarından kaynaklanır. Resimde iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te siyah bir BMW X3, "Bu araba Kalamış, Yeşilköy, Ataşehir Bağdat caddesini mesken tutan kocası zengin, ombre saçlı sol görüşlü kadın arabası." şeklinde tanımlanmış. İkinci tweet'te ise beyaz bir Audi A3 ve gri bir BMW 1 Serisi gösterilmiş. Yazıda, "Akareteller müdavimim, aileden zengin, Beylikdüzü sitelerinde yaşayan, Bilgi Üniversitesi'nde %25 burslu okuyan kız arabası..(Audi'nin sedani dahil değildir)" denilmiş. Şaka, bu iki arabayı ve sahiplerini klişe bir şekilde tanımlayarak, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, zengin ve statü göstermek amacıyla lüks araba kullanan kişilerin, kendi yaşam tarzlarına uygun arabaları nasıl seçtiklerini esprili bir dille ele alıyor. Resimde iki tweet görüyoruz. İlk tweette "Babam ticaret/inşaat işi ile uğraşır yarak kürek bir bölümde üniversite okurum... erkek arkadaş ortamında sadece kari kız konuşurum adım Emre/Batuhan/Furkan/ Bedirhan'dır ya aşireti çocuğu ya da karadenizliydimdir. Gece kulüplerinde yüz ekşiten parmak dansını ben yaparım arabası" yazıyor. Bu tweette, "arabası" sözcüğü erkek arkadaş ortamında sadece kari kız konuşma konusunu anlatıyor, "araba" gibi bir metafor olarak kullanılıyor. İkinci tweette "yazın üniversiteden memlekete geldiğinde eskiden konuştuğu görüştüğü ne kadar kız varsa tekrar yazıp görüşmeye çalışan erkek arabası/Kütük Ege bölgesinden maddi durumu iyi olan babalarının prensi olan genç kız arabası" yazıyor. Bu tweette de "arabası" sözcüğü kızlarla görüşmeye çalışan erkeği anlatıyor, yine "araba" gibi bir metafor olarak kullanılıyor. İki tweetin de ironik bir şekilde "arabası" kelimesini metafor olarak kullanarak, toplumsal cinsiyet rolleri ve erkeklerin kadınlara bakış açıları üzerine bir eleştiri yapması, mizah unsuru olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta Türk oyuncu Engin Günaydın'ın "Engin Günaydın'ın Milyonluk İnziva" başlıklı bir instagram gönderisi yer alıyor. Gönderi, Engin Günaydın'ın İzmir Foça'da bir malikane satın aldığını ve orada inzivaya çekildiğini anlatıyor. Sağ tarafta ise bir çizgi roman karesi yer alıyor. Çizgi romanda, bir kadın evde hasta yatağında yatıyor. Kadın "İylesiyorum" diye düşünüyor. Evdeki bir başka karakter de "Öyle ben de iyileştrimin -mina koyilimin" diye düşünüyor. Çizgi romanda kullanılan "mina koyilimin" ifadesi, "mina koymak" atasözüne benziyor. Bu atasözü, "bir şeyleri yok etmek, tamamen bitirmek" anlamına geliyor. Bu fotoğrafta, Engin Günaydın'ın lüks malikanede inzivaya çekilmiş olması ile hasta yatağında yatan kadının düşünceleri arasında bir bağlantı kuruluyor. Bu bağlantı, Engin Günaydın'ın "inziva" hayatını eleştirerek "mina koymak" gibi bir şeyle karşılaştıran bir mizah oluşturuyor.

Resimde, çizgi film karakterleri olarak çizilmiş bir kadın ve bir erkek var. Kadının üzerinde yeşil bir elbise, başında ise mor bir başörtüsü var. Erkek ise siyah bir çizgi adam olarak çizilmiş. Kadın yürürken bir çanta taşıyor ve ikisi de spor ayakkabı giyiyor. Bu resim, kadınların düğün öncesi alışverişe çok para harcaması ve erkeklerin bunun için şaka yollu olarak "karadenizli müteahhit" gibi söylemlerle tepki vermesiyle ilgili bir espriye dayanıyor. Resimdeki metinler de bu espriyi destekliyor.

Resimde iki farklı kalem kutusu var. Birinde "2B" yazıyor, diğerin de "0.7 2B". Görsel mizahın konusu, "Toplumsal sınıf kavramını henüz lisede öğreten objeler" başlığı ile "2B" ve "0.7 2B" kalemlerin sınıf farkını temsil ettiği göndermesinde yatıyor. Başlık, "Toplumsal sınıf kavramını henüz lisede öğreten objeler" diyerek günlük hayatta karşılaştığımız nesnelerin bile toplumsal sınıf farkını gösterdiğini, "2B" kalemlerin daha "ucuz" ve "düşük kaliteli" olduğu ima edilerek, "0.7 2B" kalemlerin ise daha "kaliteli" ve "pahalı" olduğu ima ediliyor. Bu gönderme ile toplumsal sınıfların nesnelerle bile nasıl belirlendiğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet, kullanıcının nişanlısı ile bir restoranda kahvaltıya gittiğini anlatıyor. Nişanlısının, KYK sırasındaki ekmek azlığı nedeniyle kavga çıkardığını ve bu olay nedeniyle ilişkinin bittiğini anlatan bir şaka içeriyor. Tweet'in komik yanı, nişanlının aşırı kıskançlığı nedeniyle banal bir konuyu abartmış olması ve bunu esprili bir şekilde anlatıyor olmasıdır. "Boğaz sana klasik oldu" ifadesi ise, nişanlının kavga çıkarması nedeniyle ilişkinin bittiğini ve artık klasik bir durum haline geldiğini gösteren bir ironi içeriyor.

Resimde "CEREN the IRISH" adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Gelir düzeyinizi bir ilişki yaşamaya müsait değilse o işlere hiç kalkışmayın. O da eksik olsun. Kimse sizinle tavuk döner yemek zorunda değil" yazıyor. Şaka, Twitter kullanıcısının esprili bir dille ilişki yaşamaya müsait olmayan birinin ilişkiye girmemesi gerektiğini, bunun için gerekli maddi imkânları sağlayamayacaksa, ilişkiden beklentilerinin karşılanmayacağını ve zorluklar yaşayacağını, bunun da ilişkinin başarısızlıkla sonuçlanmasına yol açacağını ima ediyor. Ayrıca, tweet'te "tavuğ döner" gibi popüler bir yiyeceğin kullanılması da espriye katkıda bulunuyor.

Resimde bir bardak su, bir tabanca, bir araba anahtarı ve bir kahve fincanı var. Tabancanın üstünde "Şuna düşmeyen kız var mı allah aşkına" yazıyor. Bu durum, tabancaya ve anahtara sahip kişinin, bu zenginlik ve güç sembollerine rağmen hala bir kız arkadaş bulamadığını ve bunun da onu çok üzdüğünü gösteren bir mizah. Fakat bu espri, şiddete özendirdiği için ve olumsuz mesajlar içerdiği için uygunsuz olarak kabul edilebilir.

Resimde, "Der_matolog" isimli Twitter kullanıcısının, "Sınıfta tek tek babalarımızın mesleğini soran öğretmen iticiliği" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, öğretmenlerin çocuklardan babalarının mesleklerini sormasını abartılı ve can sıkıcı bulmayı komik bir şekilde yansıtıyor. "İticilik" kelimesi bu durumda, öğretmenlerin sürekli olarak aynı soruyu sorması ve çocukların bunu sıkıcı bulması nedeniyle kullanılmış.

https://t.co/yYIodCBSwt Sbetcio DeR_matolog @Dr_matolog Sınıfta tek tek babalarımızın mesleğini soran öğretmen iticiliği...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "fakirlerin 1 tane siyah montu olur her seyle giyer. renkli mont sinifsaldir." şeklinde yazılmış bir mesaj. Bu mesajda, fakirlerin sadece bir tane siyah mont giyip bununla her yere giderken, zenginlerin ise farklı renkte ve daha çeşitli montları olduğu ima ediliyor. Bu da insanların maddi durumlarına göre farklı giyim tarzlarına sahip oldukları ve fakirlerin sınırlı seçenekleri olduğu anlamına geliyor. Burada kullanılan mizah, toplumda var olan sınıfsal farklılıkları ve eşitsizliklerin abartılı bir şekilde gösterilerek elde ediliyor.

Fotoğrafta, sol tarafta bir adam bir arabanın tekerleğini değiştirirken, sağ tarafta bir grup insan gece kulübünde eğleniyor. Alttaki tweet'lerde, adamların birine "Parayı bulan değişiyor be" denilerek gece kulübünde eğlenenlere gönderme yapılıyor. Fıkra, gece kulübünde eğlenenlerin zengin, araba değiştirenin ise fakir olduğuna vurgu yaparak, para ile mutluluk arasında bir bağ kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, üstte imam hatip üniforması giymiş bir adamın resmi, altında ise kravatlı takım elbise giymiş bir adamın resmi var. İki resmin altında sırasıyla "İmam Hatip" ve "Robert Koleji" yazıyor. Şaka, imam hatip ve Robert Koleji gibi birbirinden zıt eğitim kurumlarının sembolik temsillerini, bu iki farklı yaşam tarzının temsilcileri olarak görülen iki erkeğe bağlayarak yapılmış. Bu durum, Türkiye'de eğitim sistemine yönelik bir eleştiri ve ironi olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir aslan ve bir maymun figürü var. Aslan bir koltukta uzanmış şekilde, rahatlamış bir ifadeyle görünüyor. Maymun ise aslana doğru bir muz demetiyle bakıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, aslanın bir koltukta rahatça uzanmış olması ve maymunun da ona muz ikram etmeye çalışıyor olmasıdır. Bu durum, insan davranışlarını hayvansal figürlere yansıtarak bir mizahi durumu ortaya koyuyor. Aslanın rahatlığı ve maymunun ona ikramda bulunma çabası, insan ilişkilerindeki güç dengesinin ve nezaket gösterilerinin absürt bir şekilde yansıtıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir aslan heykelinin yatakta uzanmış bir şekilde görülebilir. Yatak, tahtadan yapılmış ve aslan heykeli, yatağın ortasına yerleştirilmiş. Bu görsel, bir aslanın yatağa girmesi ve uyuması gibi gerçekçi olmayan bir durumu göstererek mizahi bir şekilde sunuyor. **İşte bu görselin Türkçedeki şakası:** Aslanlar, yatağa girme alışkanlıklarıyla bilinmezler. Bu görsel, aslanların yatağa girdiği bir durumu göstererek gerçek dışı bir durumla mizahi bir şekilde oynuyor. Fotoğrafta muz dolu bir sepet tutan maymun figürü ve maymunun yanında duran, aşınmış bir maymun figürü görülüyor. Şaka, eski maymunun yeni maymunun muzlarının bitmesini ve yeni muz için onu beklediğini ima ediyor. Bu fotoğrafta eski maymun, yeni maymunun muzlarının bitmesini bekliyor. 😄

Bu görsel, Twitter'da bir profil fotoğrafının altında bir kişinin yazdığı bir mesajı göstermektedir. Mesaj, boşanma davasında karşı tarafın "Müşavirle boşanma şartlarını konuşuyoruz, bana diyor ki 'O 2 tane BMW arabaya binerken çocuğumuzu devlet okuluna gönderemez. Benim çocuğum devlet okuluna gidecekse kendisi uyduruk Polo'ya binecek'" dediğini anlatmaktadır. Yazının altında ise ağlayan bir emoji bulunmaktadır. Bu, yazanın bu durumdan ne kadar sinirli olduğunu ve durumu komik bulduğunu ifade etmektedir. Yazı, karşı tarafın maddi durumu iyi olduğu halde, çocuğunun eğitim masraflarını karşılamak istemediği ve çocuğun ucuz bir araba kullanmasını istediği fikrini alaycı bir şekilde ele almaktadır. Bu durum, boşanma davalarında tarafların birbirlerine karşı nasıl hareket ettiklerinin bir örneğidir.

Resimde, bir arabanın arka camından bakıldığında, bir çöp konteynırın üzerine çıkmış bir kedi görünüyor. Kedi üzerinde "Üniversite okuyup yüksek lisans yapan Türk genci" yazıyor. Aynı araba camından, arabanın içinde oturan beyaz kedi ise "Avrupadaki lise terk Burger King çalışanı" yazısıyla tanımlanıyor. Bu resimdeki espri, Türk toplumunda yaygın olan bir klişeyi ele alıyor. Üniversite mezunlarının, özellikle yüksek lisans yapmış olanların, iş bulmada ve toplumda daha saygın bir konumda olduklarını, lise terk olup da Burger King'de çalışanların ise daha düşük statüde olduklarını varsayıyor. Bu klişeler, resmi mizah yoluyla eleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "@krmkbrna" kullanıcı adlı bir kişi, babasının gençken Kadıköy'de oturmuş ve annesinin 15 sene Hollanda'da yaşamış olduğunu belirtiyor. "Bu hikaye nasıl Bayrampaşa'da bitebilir aq" diyerek, annesinin Hollanda'da yaşaması ile Bayrampaşa'nın bir bağlantısı olmadığını, bunun ironik olduğunu ve bir espri olduğunu ima ediyor. Kısacası, gönderide, annesinin Hollanda'da geçirdiği sürenin hikayenin Bayrampaşa'da bitmesiyle nasıl bir bağlantısı olabileceği sorgulanarak esprili bir şekilde irtiliyor.

Fotoğrafta, bir araba camından dışarı bakan beyaz bir kedi görüyoruz. Kedi, bir çöp kutusunda duran turuncu bir kediye bakıyor. Turuncu kedinin üzerinde "Üniversite okuyup yüksek lisans yapan Türk genci" yazıyor. Beyaz kedinin üzerinde ise "Avrupadaki lise terk Burger King çalışanı" yazıyor. Bu, Türk toplumunda yaygın bir klişe olan, üniversite mezunu olmakla gurur duyan ve lise terk olanlara aşağılayan bakış açısının bir mizah yoluyla eleştirisi. The joke is a humorous critique of a common stereotype in Turkish society where people who have graduated from university are seen as superior to those who have not. The white cat represents someone who has not completed high school, while the orange cat represents someone who has achieved a higher education. The joke plays on the stereotype by depicting the "high-achieving" orange cat sitting on a trash bin, while the "less-educated" white cat is looking at him from the car window. The juxtaposition between the two cats' backgrounds and positions adds to the humor and social commentary of the meme.