Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, M. Kaan Mete isimli kullanıcı, Bağcılar'da koronavirüs nedeniyle evine karantinaya gönderilen bir hastayı ziyaret eden tüm komşuların da virüse yakalandığını yazmış. Bu gönderideki şaka, bir kişinin hastalanması üzerine komşularının da onu ziyaret etmesi sonucu virüse yakalanmalarını ve bu durumun "enteresan milletimiz" yorumuyla alaycı bir şekilde ele alınmasını içeriyor.

Resimde bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, tweet'in sahibi market alışverişinde önündeki kişinin maske takmadığını gördüğünü ve bu konuda bir şeyler söylediğini söylüyor. Öndeki kişinin de "buradan çıktıktan sonra korona olcaz zaten" dediğini ekliyor. Tweet sahibi de, "hayatımda daha mantıklı bir açıklama görmedim" diye ekleyerek bu açıklamanın absürt olduğunu vurguluyor. Burada espri, kişinin korona olmaktan korkmadığını, aksine zaten olacağını düşünerek, bu nedenle maske takma ihtiyacı duymadığını söylemesinde yatıyor. Bu durum, korona salgınının ciddiyetine rağmen, insanların hala bu konuda gerekli önlemleri almaktan kaçındığını, hatta olumsuz sonuçlara karşı umursamazca yaklaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir billboardda "Evde Kalın veya Bizimle Dans Edin" yazan bir tabela ve altında bir diğeri var. İlk tabelada tabut giyen ve dans eden bir grup insan var. Bu, insanların Covid-19 salgını nedeniyle evde kalmaları veya ölümlerini kutlamaları için uyarı niteliğinde. İkinci tabela ise daha açık bir şekilde bu uyarıyı desteklemek için "Dans" kelimesini kullanıyor. İki tabelanın birlikte ele alınması, ölümcül bir salgın sırasında insanları eğlenceye teşvik eden ve bu nedenle oldukça garip bir mesaj oluşturan bir mizah yaratıyor. İkinci tabela ise daha açık bir şekilde bu uyarıyı desteklemek için "Dans" kelimesini kullanıyor. Bu da "ölüm dansı" tabirini çağrıştırıyor ve bu tabir Covid-19 salgınının ciddiyetine gönderme yapıyor. Bu nedenle, iki tabela birlikte ele alınması, ölümcül bir salgın sırasında insanları eğlenceye teşvik eden ve bu nedenle oldukça garip bir mesaj oluşturan bir mizah yaratıyor.

Resimde, dört adam siyah takım elbise giymiş ve başlarında tabut şeklindeki şapkalarıyla duruyor. Hepsinin ağzında beyaz maske var. Bu, meşhur Gana tabut dansçıları ile maske takmanın önemi üzerine yapılan bir mizah. Tabut dansçılarının ölümcül bir hastalıktan ölenler için tabut taşıdıkları ve bu sırada dans ettikleri biliniyor. Resimdeki mizah, insanların ölümcül bir hastalığa yakalanmamak için maske takmaları gerektiği mesajını vermeye çalışıyor. "Omuzlarında taşınmak istemiyosan maske tak" yazısı ise bu mizahı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Janet Huvaj adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Janet'in bir market kasasında önündeki kişiyle sosyal mesafeyi koruyarak boşluk bıraktığını, ancak bu kişinin 2 kere sırada önüne geçtiğini anlatıyor. Şaka, Janet'in insan özlemi çektiği için 4 sene boyunca o kişiyi görmemesinin gerekmesi üzerine kurulu. Yani, Janet, o kişinin davranışından dolayı uzun süre o kişiyle karşılaşmamak için uğraşacağını, insan özleminin de bu şekilde devam edeceğini komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, Janet Huvaj adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, market kasasında önündeki kişilerin sosyal mesafeye uygun boşluk bırakmasına rağmen kendisinin önüne geçtiklerini ve bu sebeple 4 yıl boyunca insan yüzü görmemeyi tercih edeceğini esprili bir şekilde anlatıyor. Bu paylaşım, market alışverişlerindeki sıra bekleme süreciyle ilgili yaşanan yaygın bir durum üzerine kurulu. "Sosyal mesafeye uygun boşluk bırakmama rağmen önüme geçtiler" diyen cümle, birçok kişinin yaşadığı bir deneyimi yansıtıyor ve bunu esprili bir dille anlatıyor. Bu paylaşım, günlük hayatımızdaki küçük sıkıntılar ve bunlara verilen mizah dolu tepkiler üzerinden, insanların birbirleriyle duygusal bağ kurmasını sağlıyor.

Resimde, başında beyaz bir maske olan ve turuncu bir poşetin içinde oturmuş bir insan görünüyor. Resmin mizahı, insanın poşetin içinde olması ve bununla birlikte dışarıdaki dünyadan izole olması fikrinden geliyor. **Türkçe olarak:** Resimde, beyaz bir maske takmış ve turuncu bir poşetin içinde oturan bir insan görünüyor. Resmin mizahı, insanın poşetin içinde olması ve bununla birlikte dışarıdaki dünyadan izole olması fikrinden geliyor.

Fotoğrafta, dört kedi sosyal mesafeye uyarak yerleştirilmiş. Kedilerin sosyal mesafeyi nasıl öğrendiği ve insanların öğrenmekte zorlandığı, bu durumun insanları güldürdüğü görülüyor. **İnsanlar bile öğrenemedi şunu. Mama beklerken sosyal mesafeye uyan kediler.**

Fotoğrafta, bir papaz bir bebeğe su tabancası doğrultmuş ve çocuğu tutan babaya bakıyor. Resmin altına yazılan metinde, papazın "Sosyal mesafe ile vaftiz yapan papaz" şeklinde bir espri yapılıyor. Papaza vaftiz sırasında bebeğe su tabancası kullanması alışılmadık bir yöntem, bunun espri konusu olması ve sosyal mesafeyle bağdaştırılması komik bir durum yaratıyor.

Resimde dört kedi sırayla durmuş, sosyal mesafe kurallarına uyuyorlar. Kedilerin sosyal mesafeye uyması, insanların hala bunu öğrenmemiş olması üzerine yapılan bir espri. Kediler sosyal mesafeyi insanlardan daha iyi uygulayarak, insanlara bir ders vermişler gibi.

Fotoğrafta, beyaz krema ile kaplı bir pastanın üzerinde maske takmış bir yüz görüyoruz. Pastanın üstünde çilek ve pasta süsü var. Bu pasta, covid-19 pandemisi döneminde maske takmanın önemini hatırlatmak için hazırlanmış. Pasta, maske takmayı görsel bir şekilde temsil ediyor. Şaka ise, insanların maske takma konusunda isteksiz davranışlarını ve bu davranışın esprili bir şekilde ele alınmasını konu alıyor. Pandemi döneminde insanların maske takma zorunluluğunu kabul etmeleri ve buna uyum sağlamaları, hem kendi sağlığı için hem de toplum sağlığı için önemlidir.

Görüntüde, bir araç içinde, muhtemelen bir tartışma veya gergin bir durum yaşanan iki kişi görünüyor. Ön tarafta, kapalı bir maskeyle ve koyu renk bir ceket giymiş bir kişi var. Arka tarafta ise açık renk bir takım elbise giymiş, yüzü kısmen görünen başka bir kişi var. Görüntü, maskesinin altında saklanan kişinin kimliğini ve niyetini gizlemeye çalıştığı, arka taraftaki adamın ise belki de duruma nasıl tepki vereceğiyle ilgili bir şakaya işaret ediyor. Maskenin arkasındaki gizem ve arka taraftaki kişinin ifadesinin/durumunun belirsizliği, şakanın odak noktasını oluşturuyor. Bu, maskelerle gizlenen kimlikler veya olayların arkasındaki gerçek sebeplerle dalga geçen bir absürt durum komedi örneği gibi görünüyor. Şaka, özellikle maskelerin ve gizli kimliklerin popüler kültürdeki rolü üzerinden ilerliyor gibi. Görüntüde, bir araç içindeki, muhtemelen bir tartışma veya gergin bir durum yaşayan iki kişi görünüyor. Ön plandaki kişi, kapalı bir yüz maskesiyle, geri plandaki kişi ise takım elbise giymiş ve kızgın/öfkeli bir ifadeyle görünüyor. Fotoğrafın potansiyel anlamı/şaka, maskesinin arkasındaki kişinin (veya belki de bir rolü oynayan kişinin) durumu gizlemek için kullandığı maskesine rağmen, gizleyemediği duyguyu/öfkeyi/gerginliği ifade ediyor olabilir. Ayrıca, farklı giyim tarzlarının (biri resmi takım elbise, diğeri daha casual) farklı sosyal statüleri veya bakış açılarını temsil edebileceği de düşünülüyor. Bununla birlikte, bu tamamen bir tahmin ve görselde ne olup bittiği ile ilgili daha fazla bilgi olmadan kesin bir şey söylemek zor.

Bu fotoğrafta, Hindistan'da bir apartmanın balkonlarında çok sayıda insan görüyoruz. Hepsi sosyal mesafeye uymuyor ve bu durum pandemi zamanında oldukça tehlikeli. Şaka ise, fotoğraftaki insanların sosyal mesafeyi hiçe sayarak, bu durumun Hindistan'da yaşananlar için oldukça tipik olduğunu ima ediyor. Bu, Hindistan'da kalabalıkların ve sosyal mesafeye uyulmayan durumların aşırı bir şekilde yaşandığına dair bir klişe kullanıyor. Resimde, Hindistan'da evde kalmanın önemi vurgulanıyor. Fotoğrafta, insanların balkonlarda kalabalık bir şekilde toplanması, evde kalma çağrılarına uyulmadığının bir göstergesi olarak görülüyor.

Resimde, bir erkeğin bir Twitter profil resmi ve aşağıda yazan bir mesaj var. Mesajda "Çakıroğlu derler" yazıyor ve erkeğin Twitter hesabı @ahmetckroglu olarak verilmiş. Sonra "Bu uzaktan ilişki yapanlarla hep dalga geçiyorduk şimdi herkes uzaktan ilişki yaşıyor acaba bu onların bi laneti mi..." yazıyor. Bu, uzun mesafeli ilişkilerin günümüzde yaygınlaşması üzerine bir mizah. Eskiden bu tür ilişkilerle alay edenler şimdi kendileri bu tarz ilişkiler yaşıyor. Bu durumun bir laneti mi olduğuna dair bir soru sorarak espri yapılıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i görüyoruz. Tweet'te yazar "kevser ağlama kraliçesi" olarak kendini tanıtmış ve Ramazan ayının ilk gününü kutlamış, teravih namazını kıldıktan sonra "Allah'a şükrediyoruz", "sokaklar cıvıl cıvıl" gibi cümlelerle günlük yaşamın nasıl devam ettiğini esprili bir şekilde anlatmış. "Namaz bitmiş, kankayla goygoy yapıyoruz, dondurma alıp eve dönüyoruz" şeklinde devam eden tweet, Ramazan'ın manevi havasına rağmen gündelik yaşamın ve arkadaşlıkların devam ettiğini, bu durumun normal olduğunu ve aslında çok da kötü olmadığını eğlenceli bir dille ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Furkan Sarıkaya isimli bir Twitter kullanıcısının, eski zamanlarda UFO görüldüğünde insanların bir araya gelip ışık gösterisini izlerlerken, şimdi ise COVID-19 nedeniyle sosyal mesafe kurallarına uymak zorunda kaldıklarını ve kapıdan bakarak UFO'ya uzaktan baktıklarını anlatan bir tweet'i görülüyor. Şaka, insanların eskiden UFO'nun görüldüğü zaman toplumsal bir şekilde bir araya gelip ışık gösterisini izlediklerini, ancak şimdi ise sosyal mesafe kurallarına uydukları için evlerinde kalıp kapıdan bakmaları gerektiğini vurguluyor. Bu durum, COVID-19 salgınının insan davranışlarını nasıl değiştirdiğini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, yeşil işaretli üç maddelik bir liste bulunuyor. Listedeki maddeler şehirlerarası seyahatlerin valilik iznine bağlandığı, toplu taşıma araçlarında seyrek oturma sisteminin hayata geçirileceği ve yurtdışı uçuşların sona erdirildiği bilgisi içeriyor. Bu durum, normalde olağan dışı ve saçma kararlara işaret ediyor. Şaka ise, bu maddelerin çok absürt ve gerçekçi olmayan kararları temsil etmesiyle, böyle bir durumun yaşanmasının olağan dışılığını vurgulamasıyla gerçekleşiyor.

Fotoğrafta, koronavirüs salgını döneminde uygulanan kısıtlamalara dikkat çekmek için trafik ışıkları "Evde Kal" ve "Eve Git" şeklinde düzenlenmiş. Sosyal medya paylaşımında ise sarı ışık özel sektöre benzetilerek "Sarı ışık özel sektör :d" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorumda, özel sektörün salgın döneminde yaşanan ekonomik sorunlar nedeniyle zor durumda olduğu ve hala çalışmaya devam etmek zorunda olduğu vurgulanıyor. Özel sektörün sarı ışıkla temsil edilmesi, çalışanların salgın nedeniyle risk altında olduğunu ve zorlu bir dönem geçirdiklerini ima ediyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın başlığı "Covid-19 salgını sürecinde yapılması gerekenler" şeklinde. Altında ise işaretli maddeler halinde bir liste var. Listenin çoğu madde salgın döneminde uyulması gereken genel sağlık kurallarından oluşurken, son iki madde ise "Çocukluk fotoğrafınızı paylaşmayın" ve "Eski sevgilinizi aramayın, barışmayın, mesaj atmayın" şeklinde esprili bir şekilde yazılmış. Şaka, salgın döneminde yapılması gerekenler listesinde saçma sapan, alakasız maddeler ekleyerek yapılmış. Özellikle son iki madde insanların salgın döneminde yaşadığı sosyal izolasyon ve yalnızlık hissiyle bağlantı kurarak eğlenceli bir şekilde sunuluyor.

Görüntüde, dar bir sokakta, polis üniforması giyen bir kişi, bir motosiklet üzerinde yol alıyor. Yanında, başka bir kişi de yürüyor. Sokakta ayrıca başka motosikletler de duruyor. Potansiyel şaka, polisin motosikletiyle yürüyen kişinin yanında yürümesi ve bu durumun biraz komik görünmesiyle ilgili olabilir. Polisin motosiklet kullanırken neden yaya gitmesini gerektiren bir durumun olmaması şaka unsuru oluşturuyor. Belki de durum, gerçekçi olmayan bir şekilde gösterilerek mizah yaratmak amacıyla kurulmuştur. "Polis neden yürüyor?" gibi bir soruyla karşılık verilebilecek bir durum. Ancak, görüntüden tam olarak neyin şaka olduğunu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntüdeki diğer kişiler ve durumun tamamı şakayı açıklığa kavuşturmaya yardımcı olabilir. Görüntüde, dar bir sokakta motosiklet kullanan bir polis memuru ve yanlarında birkaç motosiklet var. Sokakta, polis üniforması giyen bir memur, motosiklet üzerinde, bir baston benzeri bir nesne tutarak ilerliyor. Yanında, başka motosikletler park edilmiş durumda. Fotoğrafta mizah, polis memurunun motosikletiyle dar sokakta ilerlerken, bastonla bir engelle karşılaştığı ve bu sebeple dikkatli ve zahmetli bir şekilde ilerlemek zorunda kalmasıyla ilgili. Dar sokakta araçların nasıl manevra yaptığını ve polis memurunun dikkatli hareketini mizahlaştırıyor. Dar sokak ve engeller, polis memurunun engelleri nasıl aştığına dair abartılı bir dikkat gerektiren bir durum yaratıyor ve bu durum mizahın kaynağı.