Fotoğrafta, Teyfik Sikret adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, "Reis aç artık şu interneti sabahtan beri kitap okumaktan chp'li oldum." yazıyor. Bu, kullanıcının internetin kapalı olmasından dolayı kitap okumak zorunda kaldığını ve bunun sonucunda CHP'li olduğuna dair bir mizah içeriyor. Buradaki espri, internetin yasaklanması veya kısıtlanması durumunda, insanların boş vakitlerini kitap okuyarak geçirmek zorunda kalacakları ve bu durumun onları siyasi olarak etkileyebileceği üzerine kurulu. CHP'li olmakla ilgili bu ifade, mizahi bir dille kullanılarak, okuma eyleminin siyasi eğilimleri etkileyebileceği ironisine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşım yapan bir kadının profili ve bir tweet'i yer alıyor. Tweet şu şekilde: "Ne baba parası var ne zekam var ne param var hiçbir şeye maddi manevi yetişemiyorum". **Espri açıklaması:** Tweet, hayatında hiçbir şeye yetişemeyen, maddi ve manevi hiçbir şeye sahip olmadığını ifade eden bir kişinin çaresizliğini mizahi bir dille anlatıyor. "Baba parası", "zekam" ve "param" olmaması, kişinin zorlu bir yaşam sürdüğünü vurguluyor. Bu durum, günümüzdeki gençlerin ve hatta genel olarak insanların karşılaştığı ekonomik ve kişisel zorluklara gönderme yaparak bir tür "acıklı komedi" yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir yığın prezervatif paketi tuttuğu görülüyor. Tweet'lerde, kullanıcıların patates kızartmasıyla ilişkili bir soruyu ("Naptın her gün patates mi kızarttın nasıl bitirdin bu kadar ketçap mayonezi?") yanıtladığı ve ardından prezervatifleri göstererek cevabın ne olduğunu ima ettiği görülüyor ("4 gün önce çekmişim fotoğrafı. Hepsi bitti. Ne yaşıyorum ben cidden"). Esprinin temeli, prezervatiflerin ketçap veya mayonez gibi kullanılıp kullanılmadığına dair bir imadır. Kullanıcı, tweet'inde mizahi bir şekilde çok sayıda prezervatif kullandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi, @lutfensakinles kullanıcı adını taşıyor. Profil fotoğrafında göz ve el işareti (okey işareti) var. Paylaşım metni ise şöyle: "üzüldüm demeyelim de senin ben yapacağın işi sikeyim diyelim." Bu, üzüntü belirtmek yerine daha küfürlü ve alaycı bir ifade kullanmakla ilgili bir espri. Kişi, bir durum karşısında "üzüldüm" demek yerine, "senin yapacağın işi sikeyim" diyerek durumu küçümsüyor veya umursamadığını belirtiyor. Espri, günlük konuşma dilindeki argo ifadelerle, duygusal bir tepki yerine daha sert ve mizahi bir yaklaşım sergilenmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, makyajı bozulmuş bir kadın var. Göz makyajı renkli ve dikkat çekici, ancak rujunun dağılmış hali, görüntüyü komik bir hale getiriyor. Kadının "Bozuyorum aşko rujumu" yazılı bir metinle birlikte sunulması, esprinin kaynağıdır. Bu ifade, rujunu bozduğunu (muhtemelen öpüşmeden veya yemek yemekten sonra) ve bu durumdan şikayetçi olduğunu ima eder. Ancak bu durum, ironik bir şekilde, kadının görünümünün bir parçası haline gelmiş gibi görünmektedir. Esprinin temeli, makyajın mükemmel olmaması ve bu durumun mizahi bir dille ifade edilmesidir.

Fotoğrafta bir elin tuttuğu, "RITUEL BIX" markalı ve "Aşk Tütsüsü" yazan bir kutu görülüyor. Kutunun üzerinde "gratis'te tutsu satılıyor olması saka mı?" yazısı var. Ayrıca fotoğrafta yorumlar bölümü de açık ve bir kullanıcı (yamurrssz) "EVET SAKA AMK SAKA SAKA HER SEY SAKA HER OLAN BİTERN HER SEY SAKA TUTSU SATİLMASİ SAKA AAAA GRATİSTE SAMPUAN SATİLİYOMUS SAKA Mİİİİİ SAKA AMK HE" şeklinde bir yorum yapmış. **Şaka:** Şaka, tütsünün bir market zincirinde (Gratis) satılıyor olmasına ve bunun şaşkınlıkla karşılanmasına dayanıyor. Yorumlarda da bu durumun şaşkınlığı ve alaycılığı, argo ve tekrarlarla (saka, amk, falan filan) ifade ediliyor. Kısacası, tütsü gibi daha spiritüel bir ürünün bir kozmetik markette satılması üzerine kurulu bir mizah söz konusu.

Fotoğrafta, uzun sarı saçlı ve dramatik makyajlı bir kadın görünüyor. Kadın, elini çenesine dayamış ve doğrudan kameraya bakıyor. Fotoğrafın altında, "Su Başıma Gelenler" yazısı bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Bu bir dizi veya film afişi olabilir. "Su Başıma Gelenler" ifadesi, genellikle "başım belaya girdi", "başıma bir şeyler geldi" gibi anlamlara gelir. Ancak, afişteki kadının ifadesi ve görünümü, daha çok dramatik ve gizemli bir hava katıyor. Bu durum, dizinin veya filmin konusunun merak uyandırmasını ve izleyicinin ilgisini çekmesini amaçlıyor olabilir. Esprinin kaynağı, olayın kendisinden ziyade, tanıtımın yarattığı dramatik havada gizli.

Fotoğrafta, sarı saçlı, makyajlı bir kadın, elinde kağıtlarla poz veriyor. Her bir kağıtta farklı bir kelime yazıyor: "Koca", "İstiyorum", "Gel", "Beni al". Espri ise, kadının önce "koca" istediğini belirtmesi, ardından "gel" ve "beni al" demesiyle bu isteğini bir ilişkiye dönüştürme çabasıdır. Kısacası, evlenmek isteyen bir kadının mizahi bir anlatımı.

Fotoğrafta, bir kişinin iki farklı versiyonu yan yana gösteriliyor. Soldaki versiyonda, doğal kaşları ve daha soluk bir ten rengi var. Sağdaki versiyonda ise, belirgin bir şekilde daha şekillendirilmiş, kalın kaşlar ve kızarmış bir ten rengi gözüküyor. Esprinin kaynağı, sağdaki görüntünün muhtemelen bir tür kozmetik işlem veya makyaj uygulaması sonrasını temsil etmesi. Bu durum, kişinin görünümünde yapılan değişikliklerin ve özellikle kaşların belirginleşmesinin, bazen komik veya abartılı bir sonuç yaratabileceği düşüncesine dayanıyor. Fotoğrafın bu şekilde yan yana getirilmesi, "öncesi-sonrası" şeklinde bir kontrast oluşturarak, yapılan işlemin etkisini vurguluyor ve bu durum gülünç bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir tweetin ekran görüntüsü var. Tweet'te bir soru soruluyor: "Sevgiliniz ailenizle tanışma yemeğine bu kıyafetle gelse ne yaparsınız?" Soruya cevap olarak bir yorum gelmiş: "Profesyonel maraba, ailemden ayrılırım." **Şakanın açıklaması:** * **Kıyafet:** Sorunun görselinde, kadının çok dekolteli bir elbise giydiği görülüyor. Bu, ailenin yanında giyilmesi uygun olmayan bir kıyafet. * **"Profesyonel maraba, ailemden ayrılırım" yanıtı:** Bu cevap, mizahi bir yaklaşım. "Maraba" kelimesi, genellikle argo bir anlamda kullanılır ve bu durumda "kaba" veya "uyumsuz" bir kişi olarak yorumlanabilir. Cevabı veren kişi, sevgilisinin bu kıyafetle gelmesi durumunda, ailenin bu durumu kabul etmeyeceği ve kendisinin de bu durumdan dolayı aileden ayrılacağını ima ediyor. Yani, bu durumun aile içinde büyük bir sorun yaratacağı ve ilişkiyi etkileyebileceği vurgulanıyor.

Resimde, Mustafa Varank'ın Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, boykot yapmanın veya yapmamanın kişisel bir tercih olduğunu, başkalarının bunun için baskı yapmaya hakkı olmadığını ifade ediyor. Mizah, "mahalle baskısı" kavramına odaklanarak, insanların kendi tercihlerini yapma özgürlüğüne karşı toplumsal baskının gülünçlüğünü vurguluyor. Boykot, herhangi bir sebeple, bir topluluk içinde uygulanabilecek baskı biçimlerinin bir örneği olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, başında pembe bir eşarp takmış, açık sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ciddi ve bakışları mesafeli. Görüntü, eski filmlerden ya da televizyon programlarından bir kare gibi duruyor. Bir espri yok, sadece bir fotoğraf. Fotoğrafın kendisi, espiriye konu olacak herhangi bir bilgi içermiyor. O halde bir espri anlatılamaz.

Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında polis ve göstericiler arasında şiddetli bir çatışma yaşanıyor. Polisler, kalkanlarla ve muhtemelen gazla göstericilere müdahale ediyor. Çatışma, kaos ve kargaşa içinde görünüyor. Bu görüntüdeki espri, polis müdahalesinin şiddetli ve kontrolsüz bir şekilde gerçekleştiğini, olası bir provokasyon veya kontrolden çıkma durumunu ifade eden bir ironi veya mizah içermiyor. Aksine, görüntülerin gösterdiği olay, ciddi ve endişe verici bir durum. Mizah arayışı, bu tür olayların sonucunda oluşacak trajik durumlara karşı duyarsızlığı yansıtır ve dolayısıyla bu tarz bir olayda uygun değil. Fotoğrafta, gece karanlığında, muhtemelen bir protesto veya anma etkinliği sırasında, bir grup insanın toplanmış olduğunu görüyoruz. Toprak üzerinde, büyük bir portre/görüntü yanmakta olan ateşlerin etrafına yerleştirilmiş. Ateşlerin etrafında tutuşturulmuş, fener benzeri nesneler ile insanlar bulunuyor. Arkada, farklı renkte bayraklar ve pankartlar da görülüyor. Genel atmosfer, acı dolu, anma içeren bir olayı işaret ediyor. Fotoğrafta görünen portre/görüntünün kimin olduğu ya da olayın ne sebeple yaşandığı net olarak görünmüyor. Olay hakkında daha fazla bilgi olmadan, bunun tam olarak ne anlama geldiği yorum yapılamaz. Sadece bir anma ya da protesto gösterisi olduğu düşünülür. Bu bir "eğlence" veya "şaka" fotoğrafı değil, bir anma, protesto ya da anma gösterisi gibi ciddi bir olayın fotoğrafıdır. Bir şaka ya da mizah içermediği için yorum yapılması yanlış olacaktır.

Görüntü, Twitter'da Furkan Bölükbaşı adlı kullanıcının bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Sırada Koç ve Boyner var." yazıyor. Bu, muhtemelen moda sektörüyle ilgili bir gönderi. "Sırada Koç ve Boyner var" ifadesi, Koç Holding ve Boyner markalarının, Furkan Bölükbaşı'nın muhtemelen ilgilendiği bir konudaki (örneğin bir moda programı, bir iş görüşmesi, vs.) sonraki sıralarda yer aldıklarını ima ediyor. Bu, genellikle esprili ve hafif bir ifade tarzıyla, Koç ve Boyner'ın bilinen büyük firmalar ve sektördeki önemli rol aldıklarını hatırlatarak bir humor unsuru içeriyor.