Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, üzerinde "İrem" yazan ve deniz dalgası şeklinde tasarlanmış mavi renkli bir şey görülüyor. Ağzına götürdüğü bu nesneden böğürtlenlerin aktığı ve altındaki yorumda İrem yazısının deniz dalgasının üzerinde olması ve içinden böğürtlen akması isteniyor. Esprisi ise şu: Görüntüdeki "İrem" yazılı deniz dalgası görünümlü nesnenin, aslında bir sabun veya tatlı olabileceği, ve yorumda belirtildiği gibi içinden böğürtlen akması isteğiyle, bu isteğin görsel bir mizahla yerine getirilmesi. Yani, istenen durumun (İrem yazısı ve böğürtlen akması) abartılı bir şekilde görselleştirilmesi.

Fotoğrafta, Almanya'nın Werl şehrinde bir tanktan 1 ton çikolatanın sokaklara taştığı görülüyor. Çikolata, bir nehir gibi yolu kaplamış. Etrafta itfaiyeciler ve olay yerinde inceleme yapan yetkililer var. Şaka ise, bu durumun "bize denk gelmez" şeklinde ifade edilmesiyle yapılıyor. Yani, bu tür ilginç ve eğlenceli olayların Türkiye'de yaşanmayacağına dair bir gönderme var. Türk insanının hayatında böyle sürprizlerin daha az görüldüğünü ve bu nedenle "bize denk gelmez" denildiği anlaşılıyor.

Görselde, Natalie Reynolds adlı bir Twitter kullanıcısının bir WWE şampiyonu tarafından bayıltıldığını iddia eden bir tweet'i yer alıyor. Tweet'in altında, okuyucuların eklediği ve olayın bağlamını açıklayan bir yorum bulunuyor. Yorumda, "Chasyn Rance WWE kadrosunda hiç yer almamıştı. Ancak cinsel suçlu listelerinde yer alıyor." ifadesi geçiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, Natalie Reynolds'un paylaştığı "WWE şampiyonu tarafından bayıltıldım" iddiasıyla başlıyor. Ancak, okuyucuların eklediği bağlamsal yorum, olayın gerçeğiyle ilgili farklı bir perspektif sunuyor. Chasyn Rance'in WWE ile bir bağlantısı olmamasına rağmen, cinsel suçlu listelerinde yer alması, olayın çarpıtılmış veya yanıltıcı olduğunu ima ediyor. Bu durum, Natalie Reynolds'un iddiasının doğruluğu hakkında şüphe uyandırarak mizahi bir etki yaratıyor. Yani olayda bir ironi var, olay gerçek bir WWE şampiyonu tarafından değil, cinsel suçlu listelerinde olan bir kişi tarafından gerçekleşmiş gibi duruyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı var. Tweet'i atan kişi, "tranko buskas" kullanıcı adlı ve profil fotoğrafında "Dalin" marka bebek pudrası tutuyor. Tweet şu şekilde: "hiç istemediğim insanlar bana koşarken sen niye duruyorsun". **Esprinin açıklaması:** Tweet'in esprisi, kişinin istemediği insanların kendilerine ilgi göstermesine gönderme yapıyor. "Hiç istemediğim insanlar bana koşarken" ifadesi, bu kişilerin ona ilgi gösterdiğini veya peşinden geldiğini ifade ediyor. Ardından, "sen niye duruyorsun" ifadesiyle, kişinin bu ilgiye karşılık vermemesi ve mesafesini koruması beklenirken, neden hala orada durduğu soruluyor. Bu ifade, istemediği kişilerden kaçmak yerine, onlara karşı kayıtsız kalma ve mesafe koyma durumunu mizahi bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, T24 adlı bir Twitter hesabının paylaşımı ve bu paylaşıma gelen bir yorum yer alıyor. **Paylaşımın içeriği:** İhsan Şenocak isimli birinin genç kaynanaların şehvet uyandırabileceği ve bunun ebediyen haram olduğu yönündeki bir açıklaması. **Yorum:** Sinan Küçüker adlı bir kullanıcı ise, bu paylaşıma yanıt olarak, kimin kiminle "ilişkiye girebileceğini" sıralı bir liste halinde istemektedir. Bu, İhsan Şenocak'ın yorumuna bir tepki olarak, cinsel ilişki konusundaki katı görüşlerini alaya alan ve mizahi bir yaklaşımdır. Kullanıcı, böylece hem konuyu ironik bir şekilde ele almakta hem de kendisi ve diğerlerinin rahat etmesini talep etmektedir. **Şaka:** Şaka, İhsan Şenocak'ın "haram" kavramını kullanarak cinsel konulara yaklaşımını eleştiren, mizahi bir yanıttır. Kullanıcının, "kimin kiminle" ifadesini kullanması ve liste istemesi, konuyu absürd bir noktaya taşıyarak ironi yaratır. Bu, özellikle muhafazakar kesimin cinsel konulardaki katı tutumlarını eleştiren bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir diyalog ve altında Karadeniz'e gönderme yapan, çöl veya kurak bölgeleri temsil eden üç farklı manzara fotoğrafı bulunuyor. **Espri Açıklaması:** Şahs-ı Cedid adlı kullanıcı, Karadeniz'in jeomorfolojik değil, antropolojik bir sıkıntısı olduğunu (yani, coğrafi değil, insanlarla ilgili bir sorun olduğunu) belirtiyor. Murat Paşa ise bu söze karşılık olarak, "Karadeniz'e bok atanların memleketlerinden kareler" diyerek, Karadeniz'i eleştiren veya beğenmeyen kişilerin (onlara "bok atanlar" diyor) geldikleri yerleri, yani Karadeniz'e hiç benzemeyen çöl, kurak veya kayalık bölgeleri gösteren fotoğraflar paylaşıyor. Espri, Karadeniz'i eleştirenlerin aslında memleketlerinin de Karadeniz kadar güzel olmadığını ima ederek, eleştirilere bir tür karşılık verme ve mizah unsuru katma amacı taşıyor.

Fotoğrafta, Joey Mannarino adlı birinin Twitter gönderisi ve ardından Brilyn Hollyhand adlı birinin Twitter gönderisi yer alıyor. Joey Mannarino, genç beyaz liberal kadınların "ciddi ruhsal sorunları" olduğunu ima eden, alaycı bir ifade kullanıyor. Ayrıca, teşhis konulmamış olabilecek diğer %44'lük bir kesim olduğunu da belirtiyor. Brilyn Hollyhand ise, genç beyaz liberal kadınların %56'sından fazlasının akıl sağlığı sorunları teşhisi konulduğunu belirten bir Pew Araştırma Merkezi raporuna atıfta bulunuyor. Bu durum, Mannarino'nun alaycı iddiasını "verilerle" destekler gibi görünüyor. Esprinin temeli, belirli bir demografik grubun (genç, beyaz, liberal kadınlar) "psikolojik olarak hasta" olduğuna dair basmakalıp bir görüşü alaycı bir şekilde birleştirmesidir. Hollyhand'in istatistiksel veriyi paylaşması, Mannarino'nun ifadesini destekleyerek, bu basmakalıp görüşü daha da vurgular ve mizahi bir etki yaratır. İronik bir şekilde, ciddi bir konuyu (akıl sağlığı) alaycı bir yaklaşımla birleştirirler.