Demet Akalin Komserler açıldımı?? Bikaç ilan gördümde?? @Demet... 1 gün Kaynak

Resimde iki kişi var, biri erkek, biri kadın. Erkek, "Şişman ve iri göbeklilerin cennete giremeyecekleri doğru mu?" diye soruyor. Kadın ise gülüyor. Şaka, sorunun absürt olması ve kadının gülmesiyle ortaya çıkıyor. Soru, cennete girmeyi fiziksel özelliklere bağlayan bir bakış açısını eleştiriyor ve bu durum ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan bir koltukta oturmuş ve gazete okuyor. Yanında da bir kedi var. Tweet'in başlığı "Kedilerin olmaması gereken yerler" ve altında "Reis seni zam yapsın mı" yazıyor. Burada yapılan şaka, Erdoğan'ın kediyle birlikte görünmesinin ve zam konusunun günlük yaşamda sıkça tartışılan konular olması nedeniyle, kedinin Erdoğan'ın zam yapması için bir temsil olarak kullanılmasıdır.

Fotoğrafta bir erkeğin sırtına dövme yapılmış ve dövmede Türkçede bir şiir yazıyor. Şiiri okuduğunuzda, sözlerin 'ağır' ve 'kaba' olduğunu fark edebilirsiniz. Özellikle "avcı ne kadar hile bilirse, ayı da o kadar yol bilir" gibi cümleler, şiiri daha da komik hale getiriyor. Bu şiir, bir tür "sözlü mizah" örneği olarak kabul edilebilir, çünkü ironi ve abartı kullanarak okuyucunun gülmesini amaçlıyor. Şiiri okuyan kişi, şairin aslında kendisini ve yaşam felsefesini eleştirdiğini anlar, fakat bu eleştiri esprili bir dille yapılmış ve okuyucuyu güldürmeyi amaçlar.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir kullanıcı "Ben 4-6 yaş arası çocuklar din eğitimi almasın demiyorum, hiç kimse yaşamı boyunca din eğitimi almasın diyorum." şeklinde bir tweet atmış. Kullanıcının profil fotoğrafı, sakallı ve uzun saçlı bir adamın fotoğrafı. Bu tweet'te espri, kullanıcının 4-6 yaş arası çocukların din eğitimi almasına karşı çıktığı gibi görünmesine rağmen, aslında hiç kimsenin din eğitimi almamasını istediğini vurgulamasında yatıyor. Yani, espri kullanıcı tarafından kasıtlı bir abartma ve ironi ile yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması ve baklava fotoğrafı görülüyor. İlk tweet'te, "merve" adlı kullanıcı, "Benim yengem de bize büyüyü yapıyor aq" diyor. İkinci tweet'te ise "Cemiyet hayatının tanınmamış si..." adlı kullanıcı, "Bu yengoslar bize niye denk gelmiyor mk" diye cevap veriyor. Şaka, "yengos" kelimesinin hem "yengenin erkek kardeşi" anlamına gelmesinden, hem de "yenge" kelimesinin bir tür baklava anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. İkinci kullanıcı, ilk kullanıcının "yengem büyüyü yapıyor" sözünü "baklava yapıyor" olarak yorumluyor ve bu nedenle kendisine de baklava verilmesini istiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı tweet var. İlk tweet'te @artemisimlanben adlı kullanıcı, 11. Sınıf öğrencisi olduğunu ve bir haber sitesinde 9 euronun olduğunu gördüğünde çok etkilendiğini yazmış. İkinci tweet'te ise RTÜK hesabı, çocuklara kırmızı çizgilerini hatırlatıyor ve "duyarlı yavrularımıza sonsuz teşekkürler" diyerek, instagram.com/p/CFUTIDFnHkm adresine yönlendiriyor. İkinci tweet'te, RTÜK hesabı ilk tweet'in gönderenini eleştirerek, 9 euronun haberi karşısında şok yaşamasını "duyarlı yavru" olarak adlandırmış. Bu durum, RTÜK'ün, haberlere tepki gösteren kişileri "duyarlı" olmakla dalga geçerek eleştirdiği bir mizah anlayışı sunuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "gizem" kullanıcı adıyla "Kadir Misiroğlu'nu çok erken kaybettik. Halbuki hayatta olsa ve şimdi ölse bu zor günlerde bize biraz moral olurdu." yazmış. Bu paylaşımın mizahı, Kadir Misiroğlu'nun hayatta olsaydı ve şimdi ölmüş olsaydı moral vereceğini ima etmesinde yatıyor. Bu durum, bir insanın hayattayken değil de öldükten sonra moral kaynağı olabileceğini ima ediyor ve bir paradoksa işaret ediyor.

Fotoğrafta, uzun sakallı ve beyaz saçlı bir adamın, "ALLAH" yazısıyla bir meme üzerinde üç parmak yukarı yaparak poz verdiğini görüyoruz. Meme'nin altında da "ALLAH TÜRK DEĞİLSE NEDEN LAKABI (c.c.c)" yazısı yer alıyor. Bu meme, Allah'ın Türk olmadığı fikrini eleştirerek, Türk olmayan birinin Allah'ın ismini kullanmasının anlamsızlığını vurgulamayı amaçlıyor. "c.c.c" ifadesi ise, Allah'a atfedilen "Celcelûl ve Celal" sıfatlarını ele alarak ironik bir şekilde kullanılıyor. Kısacası, meme Türk milliyetçiliği ile dinin birleştiği bir mizah anlayışına sahip ve Allah'ın milliyetten bağımsız olduğunu ima ediyor.

Resim, bir Twitter tartışmasını gösteriyor. İlk tweet, Sigmund Freud'un takma adı olan "Figmund Sredu" tarafından yazılmış ve şöyle diyor: "Erkeklerin hiç böyle derdi yok aq karı 85 doğumlu olsa milf diye seviniyoruz 02li olsa çitir diye... alhamdulillah bugün beni erkek yaratan allah için hiçbisi yapmadım" İkinci tweet Amy tarafından yazılmış ve şöyle diyor: "Barda flörtlestigin cocugun 2001'li cikmasindan daha kötü ne var bu hayatta" Bu tweet'ler ironik bir şekilde, erkeklerin ve kadınların yaşlarına göre cinsel çekiciliğini nasıl algıladıklarına dair klişelerle alay ediyor. İlk tweet, "erkeklerin" genç kadınlara daha fazla ilgi duyduğunu, ikincisi ise "kadınların" daha genç erkeklere ilgi duyduğunu ima ediyor. Şaka, bu cinsiyetlere özgü klişelerin gerçekçi olmadığını ve insanların bu tür düşüncelerin ötesinde olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, arabada oturmuş ve kameraya bakan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde "Parvus" yazan siyah bir mont var. Adamın altındaki yazı ise, "Fotoğrafa 10 sn bakınca TC kimlik yazıyorsunuz" şeklinde. Bu yazıdaki espri, "Parvus" marka montun, Türkiye'de "parça vus" olarak okunması ve bunun, "TC kimlik" ile çağrışım yapması üzerine kurulu. Resimde bir Instagram profil ekranı görülüyor. Profil sahibi, hikayelerine gelen yorumlara yanıt olarak, "inanamıyorum size. Herkes TC kimlik no göndermiş" yazmış ve yanına gülme emojileri eklemiş. Bu, birçok kişinin kişisel bilgilerini, özellikle de TC kimlik numaralarını paylaşma eğiliminde olduğunu komik bir şekilde ele alıyor. Bu durumda profil sahibi, insanların TC kimlik numaralarını paylaşma eğilimlerini, sanki hikayelerine cevap olarak bunu yapmışlar gibi göstererek ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki tweet bulunmaktadır. İlk tweet, @kaiserbatu kullanıcı adlı kişinin "Barbara Palvin sevgilim olsa bile dışardaki 3/10 kızda aklım kalır öyle doyumsız bi orevladının tekiyim" yazdığı bir tweettir. İkinci tweet, @bstldn kullanıcı adlı kişinin @kaiserbatu kullanıcı adlı kişiye verdiği cevap tweettir. Cevap tweetinde, "Sen erkeklerin özetisin kardeşim, bu dürüst açıklamandan ötürü tweetini rtliyorum ve başarılarının devamını diliyorum" yazarak, @kaiserbatu'nun tweetini eleştirmiştir. Şaka, @kaiserbatu'nun tweet'inde yaptığı espriye karşılık gelen @bstldn'in cevap tweet'indeki ironik dilde yatmaktadır. @kaiserbatu'nun tweet'i, kadınlara karşı saygısız ve yüzeysel bir bakış açısı sergilerken, @bstldn, bu tweet'e "dürüstlük" ve "başarı" gibi olumlu kelimelerle cevap vererek, durumu ironik bir şekilde tersine çevirmiştir.

Muhsine Albayrak 5 dakika önce Ataturkun sunnetsiz oldugunu hepimiz biliyoruz Yorum 87 Beğen Paylaş Kaan Pekgöz Hepiniz mi?...

Resimde, Murat Dalkılıç'ın Twitter hesabından bir dizi tweet görüyoruz. Tweet'ler, Murat Dalkılıç'ın bir başka Twitter kullanıcısıyla olan etkileşimini gösteriyor. İlk tweet'te Murat, bu kullanıcının kendisini düğününde eğlendirmeye davet etmesine tepki veriyor. "Ya snapchat-periscope gazetecileri nedir arkadaşım ya? Benim kendi kardeşimin düğününde eğlenmeye hakkım yok mu? Artık o kadar mı yani?" diyor. İkinci tweet'te, @byklgcncfvrt isimli kullanıcı, Murat Dalkılıç'ın bu tweet'ine, "Derdine sokuyum. İki hoplayıp zıplayıp o dandik şarkılarla milyonları çukkallyon, şu kadarcıık cefasını da çekiver lan." diye cevap veriyor. Üçüncü tweet'te Murat, "ah sen ne minnoşsun yerim" diyerek cevap veriyor ve yanına da bir öpücük emojisi ekliyor. Son olarak dördüncü tweet'te @byklgcncfvrt, "biyikli genç forvet" diye yazıyor. Burada Murat Dalkılıç, "gazeteciler" olarak nitelendirdiği @byklgcncfvrt kullanıcısının düğününde eğlenmesini istemesiyle dalga geçiyor. Bu tweetler, Murat Dalkılıç'ın mizah anlayışını ve espri yeteneğini yansıtıyor. Ek olarak, Murat Dalkılıç'ın "gazeteciler" olarak nitelendirdiği @byklgcncfvrt kullanıcısının, bu "ünlü" düğününe davet edilmesiyle ilgili espriyi, "düğüne gittiği için cefalar çektiği" yönünde espriyle cevap vermesi, Twitter dünyasının mizah anlayışını da gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da "cer" kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi şöyle: "Yaşasaydı kesin malum partili olurdu dediğiniz biri var mı? Benim Nasreddin hoca." Bu gönderi Nasreddin Hoca'nın yaşamış olsaydı günümüzde hangi siyasi partili olurdu sorusuyla esprili bir şekilde eleştiri yapıyor. Nasreddin Hoca, bilgeliği ve halk arasında esprili bir şekilde bilgeliği yaymasıyla bilinen bir figürdür. Bu gönderi, Nasreddin Hoca'nın günümüz siyasetiyle uyumsuz olacağını ima ediyor.

Resimde Twitter ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "disrespect acc" olan bir hesabın, "1 birayla sarhos olsugum icin tekel bayileri baskani ozgur aybas basta olmak uzere tum turk halkindan ozur dilerim" yazdığı görülüyor. Bu tweet, kişinin alkol aldığı sırada yaptığı bir hatadan dolayı özür dilediğini ima ediyor. Ancak, özür dilediği kişinin "Tekel Bayileri Başkanı Özgür Aybaş" olması ve "tüm Türk halkından" özür dilemesi, ironik bir üslupla sunulan komik bir durum olarak algılanıyor. Tweet, kişisel bir özür dileme gibi görünürken, aslında "Özgür Aybaş" ismine ve "Tekel" markasına ilişkin ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Lut kavmi şu an yetkililerin kapısını tekmeliyor" şeklinde. Bu cümle, Lut kavminin Allah tarafından cezalandırılmasıyla ilgili bir hikayeden alıntılanmış ve ironik bir şekilde günümüzdeki siyasi duruma gönderme yapıyor. Tweet'in mizahı, Lut kavminin Allah'ın emirlerine uymaması nedeniyle cezalandırılmış olmasına rağmen, günümüzde insanların hala yetkililerin kapısını tekmelediği ve isyan çıkardığı gerçeğinde yatıyor. Yani, tweet, insanların geçmişte öğrendikleri dersleri hala unutmuş olduğunu ve Allah'ın gazabından korkmadan aynı hataları tekrarladığını ima ediyor.

Görselde Orhan Osmanoglu'nun bir tweet'i ve ona yapılan bir cevap görünüyor. Orhan Osmanoglu, koronavirüsün hayatımızdaki olumlu etkilerine değinerek, fuhuş, flört, alkol tüketimi, kumar, kavga gibi çeşitli şeylerde önemli düşüşler olduğunu belirtmiş. "Can'su" isimli kullanıcı, Orhan Osmanoglu'nun paylaştığı bu bilgileri gerçek kaynaklarla desteklemesini isteyerek, "Padişahım lütfen kaynak gösterir misiniz? Ama şöyle yanakları iyice ayırarak gösterin" şeklinde esprili bir şekilde cevap vermiş. Bu espri, Orhan Osmanoglu'nun paylaştığı bilgilerin gerçekliğini sorgulamayı ve bir alay konusu yapmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbete ait ekran görüntüsü bulunuyor. Sohbet, "miray" adlı bir kullanıcı tarafından başlatılmış. "miray" kullanıcı, "mafya karısı olmak her kızın hayalidir" mesajını paylaşmış. "yağmur papatya kraliçesi" adlı bir kullanıcı, "miray"a cevap olarak, "Düşünsenize mekana giriyorsunuz takımli adamlar hoşgeldin yenge diyo uf bee" mesajını paylaşmış. Burada yapılan şaka, mafya karısı olmanın gerçekte düşünüldüğü kadar romantik olmadığına işaret ediyor. "yağmur papatya kraliçesi", "takımli adamlar hoşgeldin yenge diyo uf bee" sözleriyle mafya karısı olmanın gerçekte ne kadar sıradan ve hatta biraz komik olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter hesabına ait bir profil resmi ve bir tweet yer alıyor. Profil resmi, siyah saçlı ve sakallı bir adamı gösteriyor. Profil sahibi, "Uğur" adını kullanıyor ve Twitter'da @uugurkaya adıyla bulunuyor. Paylaştığı tweet'te ise, "Bunu yazan kızcağız büyük ihtimalle farkında değil ama hayalindeki erkek yaşıyor. Adı da DOĞU PERİNÇEK" yazıyor. Bu tweet'in amacı, kadınların erkeklerden beklentilerinin abartılı olduğunu ve gerçekçi olmadığını mizahli bir şekilde eleştirmek. "Doğu Perinçek" ise Türk siyasetinde bilinen bir isim. Burada, bir kadın tarafından hayal edilen erkeğin, bilindik ve gerçekçi olmaktan ziyade, Doğu Perinçek gibi aşırı ve idealize bir karakter olarak sunulması, abartılı beklentileri ironik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor.