Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı "muhteşem baha" adlı bir hesap üzerinden paylaşıyor. Mesajda, "Bu ilişkiye iki kişi azdı zaten" ifadesi yer alıyor. Bu, ilişkinin başlangıçta çok az kişiyle ilgilendiğini, veya daha doğrusu iki kişi tarafından yeterli olmadığını ve daha fazla kişinin olması gerektiğini esprili bir dille ifade eden bir yorum. Muhtemelen ilişkiyle ilgili bir alaycı veya ironik bir gözlemdir. "Muhteşem baha" kullanıcı adı da, konuya biraz daha esprili bir hava katmaktadır.

Resimde, Twitter'da Bengisu Tuysuz adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "friends dünyanın en iyi, en komik dizisi" ifadesiyle "Friends" dizisinin mükemmelliği vurgulanıyor. Ardından, "hayatında friends dışında dizi izlememiş insan beyanı" ifadesiyle de, "Friends" dışında başka dizi izlememiş biri olduğunu öne süren birinin söylediği söz, ironik bir şekilde yansıtılıyor. Özetle, espri, "Friends" dizisinin çok popüler ve iyi olduğu, ancak bu kadar iyi bulup sadece onu izleyen kişilerin varlığına olan ironik bir gönderme.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi @zizozippy kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, Sümeyye adlı kişilerin (veya muhtemelen bir grup kadın) Başakşehir'e gelerek homofobik paylaşımlarda bulunduğu, ancak babalarının bununla ilgili pasif bir tutum sergilediği anlatılıyor. Tweet'in ironisi, Sümeyye'lerin homofobik davranışlarını sergilemelerine rağmen, babalarının bu duruma karşı tepkisiz kalması veya tepki vermemeyi tercih etmelerinde yatıyor. Bu, "homofobik tutum sergileyen kızlar, babaları tarafından görmezden geliniyor" şeklinde bir anlam çıkarır. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri ve homofobi konularında alaycı ve ironik bir gözlem içerir. Tweet, bir toplumsal eleştiri veya sosyal yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "nikograd" kullanıcı adıyla yapılan ve bir kozmetik ürünün (göz altı kremi) reklamını içeren bir kutuyu ve ürünün resminin bulunduğu bir tüpü gösteriyor. Tweet'in metni "Affedersiniz ama güldüm." şeklinde. Bu, göz altı kreminin resminin ve içeriğindeki kişinin komik/ilginç bulundurma şeklinde bir espri. Kremin reklamında model olarak kullanılan kişinin, ürünün fotoğrafında yer alan kişinin kendisini temsil etmesi ve bu resmin ürünün reklamına uygunsuz/komik gelmesiyle ilgili bir espri. Tweet sahibi, bu uygunsuzluğu/komiği fark etmiş ve bununla ilgili bir yorum yapmış.

Resimde şiddetli kar yağışı altında, sokakta yürüyen bir insanın olduğu görülüyor. Karın yoğunluğu ve görüş mesafesinin çok az olması sebebiyle, sokaklar bembeyaz ve sanki sisli bir ortamda. Resmin altındaki mesaj ise şunu vurguluyor: "Atam nereye bu soğukta?" Bu, soğuk havada dışarıda zor durumda kalan birinin durumu anlatıyor. Tweet'in genel anlamı, şiddetli soğukta, kişinin nerede olduğunu ifade etmek ve zorluk yaşayan birisinin durumuna empati kurmak için bir ifade olarak kullanılan bir durum anlatımıdır. "Atam nereye bu soğukta?" ifadesi, zorlu bir hava koşulunda, nereye gittiği ya da gittiği konusunda belli olmayan bir şahsın çaresizliğini ve soğuğa karşı direncini anlatıyor.

Resimde, Twitter'da Ekrem İmamoğlu ve Cengiz kullanıcıları arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İmamoğlu, "Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?" sorusunu soruyor. Cengiz ise İmamoğlu'nun bu sorusuna "pervin buldan olmaz mesela" şeklinde cevap veriyor. Bu, İmamoğlu'nun sözlerinin biraz abartılı ve anlamsız olduğunu, "cennet vatan" kavramını aşırı yücelttiğini, ve Cengiz'in ise bu söylemin gerçekçi olmadığını, pervin buldan'ın (kişinin adı veya fikri) bunu desteklemeyeceğini ima eden bir espri. Özetle, söz konusu espri, İmamoğlu'nun söyleminin abartılı ve inandırılabilir olmadığı yönünde bir eleştiridir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, Burçak isimli bir kullanıcı. Resimde, Burçak'ın hoş bir yüz ifadesi olan fotoğrafı ve Türkçe bir yazı var. Yazıda "affettigim şeyleri ben yapsam affetmezlerdi" ifadesi kullanılmış. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir ifade. Genellikle, biri başkalarından affetme isteğinde bulunurken, aynı davranışı sergilediğinde karşı tarafın affetmeyeceğini veya hoşgörülü davranmayacağını ifade eden bir gözlem. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan bir esprili ifade türüdür.

Resimde, Burcu Ünlü isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, annesinin çocukluğunda köyde yaşayıp ormanlık alanda yaşlı ağaçları kesmek zorunda kaldığı anlatılıyor. Ağaçları kesmeden önce, ağaçlarla konuşup onları neden kesmek zorunda kaldıklarını anlattıklarını belirtiyor. Bu durum, insanın doğaya ve ona olan saygıya dair bir yorum yapıyor. Şaka, aslında ağaçları kesmek zorunda kalan anne, ağaçlara karşı saygılı davranış sergilemiş olması ile ilgili. Modern toplumda, doğaya ve canlılara karşı saygısızlığın, doğanın güzelliğini ve özelliğini kaybetmemize neden olacağını vurgulayan bir metafor niteliğindedir. Ağaçlarla konuşmak ve onlarla özdeşleşmek, doğaya saygı göstermenin bir simgesel örneğidir ve doğaya karşı daha duyarlı olmamız gerektiğini vurgular.

Fotoğrafta, başında sivri bir fes bulunan, beyaz bir elbise giymiş bir erkek, bir kamyonetin yanında duruyor ve telefonla ilgileniyor. Altında yazan metin ise "Güzelim dönemedim kusura bakma" şeklinde. Bu, bir türlü istenen yere gidemeyen, veya birine ulaşamayan, veya bir aktiviteye katılamayan, veya bir özrü dile getiren biri tarafından söylenmiş bir cümle gibi. Joke, "Güzelim" ifadesinin biraz abartılı ve karşısındaki kişiyi biraz daha etkilemeyi veya özrü hafifletmeyi amaçlayan, fakat beklenmeyen yerde ve zamanda kalma durumunu vurgulamasıyla oluşuyor. "Dönemedim" kısmı da, istediği yerde olmama durumunu vurguluyor. Özetle, biraz romantik ve özür içeren, ancak beklenmedik bir durumda söylenen, hafif abartılı bir ifade ile oluşan bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi veya filmden sahne olan, gülümseyen bir kadın ve bir erkek resmedilmiş. Kadın beyaz bir ceket, erkek ise siyah bir takım elbise giymiş. Arka planda açık gökyüzü ve hafif yeşil bir alan görünüyor. Resmin altındaki metin, "devlet yarına bırakır yanına bırakmaz" ifadesiyle bir mizah içeren bir göndermedir. Bu ifade, "devlet yarın için bırakır, yanına bırakmaz" anlamında, devletin/iktidarın bir sorunu veya konuyu çözmemekle veya ertelemekle ilgili bir şakadır. Bu da muhtemelen, söz konusu dizi veya filmde, devletin/iktidarın kararlarının veya eylemlerinin eleştirilmesine ve zaman içinde nasıl sorunları çözmediği veya ertelediği yönünde bir mizah unsuru taşır. Görünen çift, bu durumu "yanına bırakmamak" gereğiyle karşı karşıya kalmış ya da bu tarz çözümlerden şikayet eden karakterler olabilir.

Görüntüde, gözlük takmış bir erkek ve yanında duran, açık renkli saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, üzerinde yeşil ve gri desenli bir tişört giymiş. Erkek, kadının yüzünün biraz abartılı ve çizgi film karakteri gibi göründüğünü gösteren bir ifadeyle gülümsüyor. Görüntü, sanal filtrelerin ve uygulamaların, gerçekte olduğundan daha farklı görünebilir hale getirdiği, bir çeşit 'dijital manipülasyon' şakasını içeriyor. Fotoğraf, internette sıkça paylaşılan ve sosyal medyada "sanal filtre ile manipüle edilmiş fotoğraflar" konusundaki espriyi vurguluyor. Kadının yüzü, sanki Photoshop ya da başka bir düzenleme yazılımı ile fazlaca değiştirilmiş gibi görünüyor. Bu yüzden espri, sosyal medyada popüler olan ve gerçeklik ile sanal dünyanın uç noktaları arasındaki farkı vurgulayan bir yorum.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "emre" adlı kullanıcı ve @estareyasmin kullanıcı adı kullanılmış. Paylaşımın içeriğinde, "Bu halkın cahilliğini fazla hafif aliyorsunuz" şeklinde bir cümle bulunuyor. Bu cümle, toplumun bazı kesimlerinin bilgisizlik ve cahilliğe karşı gösterdikleri tavrı eleştirmektedir. "Fazla hafif aliyorsunuz" ifadesi, eleştirilen tavrın hafifliğinin ve önemsizliğinin vurgulanması amacıyla kullanılmış. Dolayısıyla, espri, toplumdaki bir kısım insanın cahiliyet ve bilgisizliğe gösterdikleri tolerans ve hafife almaya ilişkin bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir ormanın içinde, büyük bir ağacın yanına yaslanmış genç bir erkek görülüyor. Erkek, çizgi film karakteri Örümcek Adam'ın maskesini takmış. Fotoğrafın altında, sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj var. Mesajlarda, kadın kullanıcı "Adamı niye camiden attınız?" sorusunu soruyor ve bir başka kullanıcı da "Ahh nerde o eski bayramlar?" diye yanıtlıyor. Bu, Örümcek Adam maskesinin takılışının, "eski bayramlar"ın özlemi gibi anlamsız bir durum olarak yorumlanabileceği bir göndermedir. "Camiden atmak" ifadesi, maskenin takılmasının toplumsal bir norm dışı olduğunu, dolayısıyla tuhaf bir durum yarattığını ima ediyor. Dolayısıyla şaka, aşırı bir durum yaratan, anlamsız bir maskelenme eylemiyle ilgili ironik bir gözlem ve özlemi ifade ediyor.

Fotoğrafta, ağzı açık, yeşil yosunlarla kaplı bir timsah görülüyor. Timsahın üzerinde, "Şimdi 3-5 ateist gelir şop der, Yüce Allah'ım ne güzel yaratmış Sadece antepde görülen fıstıklı timsah" yazısı yer alıyor. Bu yazı, ateistlerin yaratılışı inkar ederek Allah'ın güzelliğini görmezden geldiklerini ve hatta Antepe özgü bir fıstıklı timsah gibi sıra dışı güzellikleri görmezden geldiklerini ileri sürerek mizah yapıyor. Joke, timsahın sıra dışı görünümü ve ateistlerin yaratılış konusundaki görüşleri arasında bir bağlantı kurarak, ateistleri şaşırtıcı ve beklenmedik güzellikler görmeyi reddetmekle suçlayarak çalışıyor. Görüntünün yaratıcı tarafı, ateistlerin doğayı ve yaradılışın güzelliğini görmezden geldiklerini vurgulamaktır. Fotoğrafta, ağzı açık, yeşil alglerle kaplı bir timsah görünüyor. Resmin üst kısmında ise "Şimdi 3-5 ateist gelir şop der Yüce Allah'ım ne güzel yaratmış Sadece antepde görülen fıstıklı timsah" yazısı mevcut. Bu, ateistlerin Allah'ın yaratışını sorgulaması ve "fıstıklı timsah" gibi ilginç/garip örnekler öne sürerek Allah'ın varlığına veya mükemmelliğine karşı çıkması şeklinde bir espri. Resimdeki timsahın yeşil olması ve fıstıkla ilişkilendirilmesi, espriyi absürt ve ironik hale getiriyor. Özetle, espri, ateizmi ve Allah'ın yaratışındaki mükemmelliği konu alarak, ateistlere karşı bir mizah içeren bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altına yerleştirilmiş, muhtemelen bir dini figürün (bir vaiz veya imam) bir televizyon programından ya da benzeri bir platformdan alınmış bir görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımı, kadın ve kocası arasında olası bir ilişki durumu hakkında oldukça absürt ve yanlış bir dini görüş ifade ediyor. "Bir kadın, kocası sex yapmak istediğinde "hayır" derse, melekler sabaha kadar ona lanet okur..." şeklinde ifade, kadınlara karşı cinsel isteklerde bulunan bir erkeğin hakkını savunmaktan çok, kadının direncini cezalandırma olarak görünen bir dini/ahlaki yargı içeriyor. Bu, sosyal medyada sıklıkla kullanılan bir mizah biçimidir ve oldukça abartılı bir şekilde, toplumsal klişelerle alay eden ve dini inanışların aşırı yorumunu eleştiren bir mizah içerir. Paylaşım, cinsiyet rolleri, dini dogmalar ve ahlaki değerler hakkında mevcut ön yargılara ve onların abartılmış yorumlarına esprili bir şekilde işaret ediyor. Görüntüdeki adamın ifadesi, bu yanlış inancın eleştirisini daha da güçlendirerek, espriyi vurgulamaktadır. Resimde, kanatları ve ışınlı tacı olan, muhtemelen bir meleği tasvir eden bir fresk veya tablo parçası var. Meleğin rengi canlı turuncu-kırmızı ve kanatları gri-bej tonlarında. Resmin altında ise "Sende şu kadar insaf yok be" yazısı mevcut. Bu, bir şakadır ve muhtemelen şu şekilde yorumlanıyor: Meleğin temsil ettiği ideal bir merhamet ve iyilik kavramına gönderme yapılıyor. Yazı ise, "senin içinde o kadar merhamet ve vicdan yok" anlamında, gerçek dünyada insanların bazen bu kadar ideal olmayabileceğini vurguluyor. Resimdeki meleğin "mükemmel" imajı ile insanın "kusurlu" durumu arasında bir zıtlık kurarak, biraz ironik ve alaycı bir yorum yapıyor. Resimde, ortaçağ tarzı bir freskteki (ya da benzer bir resim tekniğinde) melekler görünüyor. Meleklerin biri gökyüzünde, neredeyse uçsuz bir şekilde yükselirken, diğerleri ise oldukça şaşkın, hatta "üzgün" bir ifadeyle, sanki bir tür kötü haberle karşı karşıya gelmişler gibi, yere doğru düşüyor veya çökmüş durumda. Bu meleklerin başlarının üzerindeki yazımlar ("Yazıklar olsun", "Püh", "Nasıl olur") ise, bu durumu ve şaşkınlığı vurguluyor. Resim, klasik bir mizah örneği. "Yazıklar olsun" ifadesi, kötü bir haber duymuş veya kötü bir durumla karşılaşmış birinin tepkisini temsil ediyor. "Püh" ise, bu durum karşısında hayal kırıklığına uğramış veya iğrenmiş bir tepkiyi anlatıyor. "Nasıl olur?" ise, kabul edilemez veya anlaşılmaz bir durumun şaşkınlığına karşılık veriliyor. Dolayısıyla, resim, acımasız haberlere, talihsiz olaylara veya beklenmedik kötü gelişmelere karşı insanların tepkilerini, mizah yoluyla ele alıyor ve bu tepkilerdeki çeşitliliği sergiliyor. Resimdeki meleklerin ifadeleri ve yazımlar, bu durum karşısındaki çeşitli duyguları (üzüntü, hayal kırıklığı, şaşkınlık) ile gülünç bir şekilde ilişkilendiriyor. Resimde, kanatlı, üzgün bir meleğin tasviri görülüyor. Melek, ışıklı bir nimbusla çevrilidir ve yüz ifadesi oldukça kederli. Resmin altında "Lanet olsun sana" ve "Vicdan yoksunu" yazılı. Bu, bir tür internet meme'si. Resimdeki meleğin, belki de birinin yaptığı kötü bir eylemin sonucu olarak üzgün olduğunu gösteriyor. "Lanet olsun sana" cümlesi, o kişiye olan öfkeyi ifade ederken, "Vicdan yoksunu" cümlesi de o kişinin vicdanının olmadığını ima eder. Özetle, resim kötü bir davranışın sonuçlarını ve suçlunun duygusuzluğunu mizah yoluyla gösteriyor. İnternette bu tarz imgeler genellikle birinin veya bir durumun eleştirisinde veya alayında kullanılır.

Fotoğrafta bir restoranda, muhtemelen bir kadın ve bir erkek oturmuş. Kadın, üzerinde desenli, krem rengi bir kıyafet giymiş. Erkek ise açık yeşil bir tişört ve güneş gözlüğü takıyor. Masa üzerinde ise bir çorba kasesi ve diğer yiyecek/içecek malzemeleri var gibi görünüyor. Görünen durumdan anlaşıldığı kadarıyla, bu resimde "görünen" bir olayı gösteren mizah anlayışı var. İki kişinin nasıl bir şekilde etkileşimde bulundukları (veya bulunmadıkları) ve ortamın genel durumu, mizahın türünü veya alt metnini tanımlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Sadece görselden bir "şakayı" yorumlamak çok zordur; bağlam önemlidir. Eğer daha fazla bağlam varsa, mizah türünü daha iyi anlayabilirim.

Fotoğrafta, Doja Cat adlı şarkıcının Twitter hesabından bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Derde me ji qu'na Kim Kardashian mezintîre" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, Kürtçe'de "Kim Kardashian'a neden bu kadar üzgünsün?" veya "Kim Kardashian seni neden üzüyor?" anlamına geliyor. Tweet, Doja Cat'in Kim Kardashian'a olan ilgisini ya da rahatsızlığını, biraz da ironik bir şekilde, Kürtçe cümleyle ifade ediyor. Joke, Kim Kardashian'ın popülerliği ve bu popülerliğin bazı insanları nasıl etkilediği ya da rahatsız ettiği ile ilgili bir yorum. Kürtçe'nin kullanılması, paylaşımın kültürel bir göndermeye sahip olmasını sağlıyor.

Görüntüde, bir halay (geleneksel Türk halk oyunu) sırasında çekilmiş bir video klip görünüyor. Bir kadın, diğer kadınlar ve erkeklerle birlikte halay çekiyor. Kadının kıyafetleri ve hareketleri, biraz beceriksiz ve komik bir şekilde halay çektiğini gösteriyor. Tweet'te yazılan "Aşk o bi halay çekiyorum görmek lazım" ifadesi, komik bir şekilde aşkın kendisini bir halayda ifade etmeye çalıştığını, ancak bunu yeterince becerikli bir şekilde yapmadığını ima ediyor. Yani, aşkın 'uyumsuz' veya 'beceriksiz' bir şekilde halay çekmesi, bir "aşk dansı" durumu olarak karikatürize edilmiş. Genel bir kültürel referansa dayanarak, 'halay çekmek' eylemi, genellikle bir topluluk ve birlik simgesidir; fakat bu bağlamda, biraz komik ve yanlış bir şekilde yapılıyor. Tweetin mizahı bu 'uyumsuzluk' ve 'beceriksizlik' üzerinde kurulu.

Görüntüde iki kadın görünüyor. Arka planda apartmanlar ve ağaçlar var. Önde olan kadın, "Şırnak'da ne yapıyorsun?" diye soruyor gibi duruyor. Metin, sorunun bir tür alaycı ve anlamsız bir şekilde sorulduğunu veya karşındaki kişiyi Şırnak'ta ne yaptığıyla ilgili sorgulamayı ima ettiğini düşündürmektedir. Bu, Şırnak bölgesinin Türkiye'nin çatışma, sorun ve zorluklarla bağlantılı bölgelerinden biri olarak algılanmasıyla ilgili olabilir. Böylece alaycı ve hafif küçümseyici bir ton oluşturabilmektedir. Görsel, ironi ve belki de yerel kültürel/politik imajlarla oynamaktadır.

Resimde Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. Öncelikle "özge" isimli kullanıcı, ayrılık sebebinin "2 şişede sarhoş oluyorum" iddiası olduğunu ve bu yüzden terk edildiğini yazıyor. Bu durumun absürt ve saçma olduğunu vurguluyor. Daha sonra "Seda M." isimli kullanıcı, "özge" isimli kullanıcıya "Diyarbakırlıymışım olamazmışım saçmalığa bak" şeklinde cevap veriyor. Bu, "özge"'nin verdiği ayrılık sebebinin ne kadar absürt ve mantıksız olduğunu vurgulamak için "Diyarbakırlı" olmanın ne alakası var" şeklinde bir cevap. Özetle, "özge"'nin sunduğu mantıksız ayrılık sebebine, "Seda M." "Diyarbakır" özelliğinin absürtlüğü ile karşılık veriyor. Diyarbakır'ın sarhoşluk ile herhangi bir ilişkisi yok. Dolayısıyla özge'nin bahane bulma durumu hiciv konusu haline geliyor.