Bu fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderinin üst kısmında "Olivia Tiedmann" isimli bir kullanıcı ve onun X (eski Twitter) hesabı yer alıyor. Kullanıcı, "Makarna yemeğini bitirmek için kırmızı şarap şişesini getirdin mi? Onu bitirmek için ihtiyacımız var." şeklinde bir soru soruyor. Bu sorunun altında ise "eirenebelle | IG" şeklinde bir not bulunuyor. Ancak, gönderinin altında "Okuyucular bu videoya bağlam ekledi" şeklinde bir bölüm var. Bu bölümde, gönderiyi paylaşan "Olivia Tiedmann" hesabının gerçek Olivia Tiedemann olmadığını, isminin yazılışının farklı olduğunu ve aslında X'te olmadığını belirtiyor. Bu sahte hesabın, gerçek Olivia Tiedemann'ın içeriklerini ve benzerliğini kullanarak sahte bir şekilde gelir elde etmek amacıyla kullanıldığı ifade ediliyor. Ayrıca, bu sahte hesabın hiçbir zaman yorum almadığı ve konumunu gizlemek için VPN kullandığına dikkat çekiliyor. **Espri şudur:** Gönderiyi paylaşan hesap, gerçek Olivia Tiedemann'ın adını bilerek veya bilmeyerek yanlış yazmış ("Tiedmann" yerine "Tiedemänn"). Bu yanlışlık, okuyuculara eklenen bağlamda açıklanıyor. Yani espri, sahte bir hesabın, gerçek kişiyi taklit ederek ve hatta ismini yanlış yazarak dikkat çekmesi ve takipçi kazanmaya çalışmasıdır. İlk bakışta masum bir soru gibi görünen gönderi, aslında bir sahtekarlığın parçasıdır.

Videoda, felçli bir kız çocuğunun yürüme hissini deneyimlemesi için özel ayakkabılar tasarlayan bir babanın hikayesi gösteriliyor. Alt kısımda ise duygusal bir sahne canlandıran animasyon karakteri yer alıyor. Espri, hikayenin duygusal ağırlığı ile animasyon karakterinin verdiği tepki arasındaki tezatlıktadır.

Fotoğrafta Merve Özsavunma adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, “Gerçekten kafası çalışan adamın burda 60K takipçisi olmaz. Politika kasan charlardan bahsediyorum. TCde 60K adam seninle aynı fikirdeyse muhtemelen yarrak gibi fikirlerin vardır.” ifadeleri kullanılıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, Twitter'da büyük takipçi sayısına sahip olan ve genellikle siyasi konularda görüş bildiren kişilere yönelik bir eleştiriden oluşuyor. Merve Özsavunma, zeki insanların böyle bir kalabalığa sahip olmayacağını, bu tür kişilerin daha çok çıkar odaklı olduğunu ve takipçileriyle aynı fikirde olmanın, "yarrak gibi" (yani anlamsız veya değersiz) fikirlere sahip olmak anlamına geleceğini ima ediyor. Bu, takipçi sayısıyla zeka arasında ters orantı kuran ironik bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, bir gölette yüzen bir tavşan görülüyor. Fotoğrafın altında, okuyucular tarafından eklenen bir bağlam var ve bu bağlamda, bunun hayvan istismarı olduğu ve tavşanların stres altında olmadıkça yüzmediği belirtiliyor. Ayrıca, ıslak tavşanların hipotermi yaşayabileceği ve bu nedenle ölebileceği de belirtiliyor. Şaka, "Bazı tavşanlar iyi yüzücüdür" ifadesiyle başlıyor, ancak okuyucu yorumlarında bu durumun hayvan istismarı olduğu ve tavşanların yüzme becerilerinin aslında bir tehlike işareti olduğu belirtilerek ironik bir durum yaratılıyor. Yani, tavşanların yüzme becerileri olumlu bir şey olarak sunulurken, aslında bu durumun tavşan için tehlikeli ve kötü olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, boyu 203 cm (6'8") olan bir adam ve eşi olduğu iddia edilen, boyu 149 cm (4'11") bir kadın mutfakta görülüyor. Adamın sırtı dönük, sadece iç çamaşırlarıyla ve dövmeleriyle seçiliyor. Kadın ise yeşil bir üniforma giymiş, sandviç yaparken görünüyor. Esprinin kaynağı, tweet'i atan kişinin, uzun boylu bir adamın kısa boylu bir kadınla birlikte olmasını "çocuksu" bir ilişki olarak yorumlaması ve bunun pedofili eğilimlerine işaret ettiğini ima etmesidir. Ancak "Okuyucular tarafından eklenen not" bölümü, bu tür bir çıkarımın hatalı olduğunu ve kadınların fiziksel özelliklerinden bağımsız olarak yetişkin olabildiklerini açıklayarak karşı çıkıyor. Yani espri, boy farkının otomatik olarak pedofili anlamına gelmeyeceği üzerine kurulu.

Video, 'bugünün toplumunda yaşamaya çalışan normal bir insan' temalı bir mizah içeriyor. Karakterlerin farklı sahnelerde şaşkın veya yorgun ifadeler vermesiyle, modern dünyadaki sosyal dinamiklere yönelik ironik bir durum tasvir ediliyor.

Videoda bir grup insan sahne üzerinde birbiriyle konuşurken, bir kişi açık ilişki ve tek eşlilik üzerine sorular soruyor. Konuşma sırasında kelimelerin yanlış anlaşılması ve 'gıcırdıyor mu' gibi absürt bir ifadeye dönüşmesi üzerine ortamda komik bir şaşkınlık oluşuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi ekran görüntüsü var. Gönderide, "Obelisk of Wokeness" adlı bir kullanıcı, "Jonathan" adlı birinin kölelik dönemini yaşamış olmasına rağmen hiçbir şey yapmadığını alaycı bir şekilde ifade ediyor. Hemen altında, "ACanuckChic" adlı başka bir kullanıcı, "Bu Jonathan ve bugün 188 yaşında" notunu düşüyor ve bir kaplumbağanın fotoğrafını paylaşıyor. Şaka, Jonathan adının bir kaplumbağa için kullanılmasına dayanıyor. Kaplumbağaların uzun ömürlü olması ve kölelik dönemini yaşamış olabileceği düşüncesi mizahi bir ifade yaratıyor. Gönderinin sahibi, kaplumbağanın "hiçbir şey yapmadığını" söyleyerek, aslında bir kaplumbağadan bir şey yapmasını beklememekle alay ediyor. Yani, şaka uzun ömürlülük ve hareketsizlikle ilgili bir göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta, bir kadın kameraya dönük olarak "Kadın vücudunun erkekler tarafından cinselleştirilmemiş bir yerini söyleyin." şeklinde bir metinle bir video paylaşıyor. "Bekliyorum" ifadesi de eklenmiş. Bu, sosyal medyada popüler olan ve kadınların maruz kaldığı cinselleştirme konusuna dikkat çeken bir mizah unsuru. Esprinin özü, erkeklerin neredeyse her kadın vücut parçasını cinselleştirdiği gerçeğini vurgulamak ve bu durumun ne kadar yaygın olduğuna dikkat çekmek. Yani, kadın vücudunun, erkeklerin bakış açısından tamamen uzaklaşmış, cinselliğe dair bir imge barındırmayan bir bölümünü bulmak zorluğuna işaret ediyor.

Görselde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te "HEALER" kullanıcı adı altında, "ThatVeganHealer" adlı bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Mr. Beast'in beyaz kurtarıcı kompleksi sergilediği ve sömürgeci gibi göründüğü, 100 ev inşa etmesine rağmen bu evlerin inşasıyla ülkeyi sömürgeleştirmediği belirtiliyor. Tweet'in altında, Mr. Beast'in 100 ev inşa ettiğini ve ihtiyaç sahibi insanların barınma ihtiyacını karşıladığını, ancak videosunda ülkeyi sömürgeleştirmediğini anlatan ek bilgiler bulunuyor. Ek olarak, video gelirlerinin daha fazla yardım projesine harcandığı ve bu kullanıcının asla ev inşa etmediği belirtiliyor. Tweet'in genel ironisi, Mr. Beast'in, görünüşte yardımsever bir şekilde evler inşa etmesine rağmen, davranışlarının sömürgeci bir zihniyetle ilişkilendirilmesi ve beyaz kurtarıcı kompleksini sergilemesiyle ilgilidir. Birçok yorumcunun paylaşımında bu konuyu ele almış olması, Mr. Beast'in yardım faaliyetlerine ilişkin tartışmalı bir bakış açısı getirdiğini gösterir.

Bu fotoğraf, Twitter'da "The Muslim Cowboy" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, İsa'nın Filistinli olduğu iddia ediliyor. Bununla birlikte, altta ek bilgi olarak İsa'nın Yahudi, Beytüllahim doğumlu ve eski Yahuda'da büyümüş olduğu belirtiliyor. "Filistinli" kelimesinin ise, İsa'dan çok sonra Roma döneminde bölge için kullanılmaya başlandığı vurgulanıyor. Bu mesajın ironisi, İsa'nın kimliği ve tarihsel bağlam hakkındaki yaygın inanışın tersine, bilinmeyen bir bağlamla bir iddiada bulunması ve bu iddianın altına bu iddiayı çürütecek ek bilgi eklenmesidir. Yani, bir yandan İsa'nın Filistinli olduğunu öne sürerek tartışma yaratırken, aynı anda bu iddianın tarihsel olarak doğru olmadığını açıkça ortaya koyarak, aslında bir yanılgıya işaret etmektedir. Bu nedenle, mesaj bir tür ironik veya provokatif bir söylem olarak algılanabilir.

Bu, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Trump tekrar göreve geldi ve doğa iyileşiyor" şeklindeki bir mesajın yanına, Hollanda'da, Limburg eyaletinde çekilen, kazların dans ettiği bir video yerleştirilmiş. Mizah, Trump'ın ABD'de değil, Hollanda'da video çekildiği zamanlarda görevinde olmadığı gerçeğine dayanıyor. "Doğa Trump'ın göreve gelmesiyle iyileşiyor" söylemi, Trump'ın ABD başkanlığı dönemine ilişkin eleştirilerle ilgili bir ironi içeren bir yorum. Video, Trump'ın ABD Başkanlığıyla doğrudan bir ilgisi olmadığı halde, bu bağlantıyı kurmaya çalışarak, ironik bir yaklaşımla, konu ile ilgisiz bir konuyu ilişkilendiriyor. Paylaşım, bu ironik bağlantı yoluyla, bir şekilde Trump'ın başkanlığıyla ilgili bir espri yapmaya çalışıyor.

Görselde, bir Costco mağazasında, kısa kollu gri bir elbise giymiş bir kadın ve mağazanın içinde alışveriş yapan başka bir kişi görünüyor. Kadının yanında duran bir başka kişi, fotoğraf çekilmiş gibi görünüyor. Tweet'in içeriği ve altındaki yorum, sosyal medyada insanların başkalarını çekerek, onların tepkilerine göre kendilerini değerlendirmelerini eleştiriyor. "İnsanlar sosyal medya için aksesuar değildir" ifadesi, insanların kendi özgün değerlerini başkalarının tepkilerine dayandırmamaları gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafın çekim nedeni ve kadının kısa elbisesi ile birleştiğinde, sosyal medyadaki boş yüzeyselliğe ve başkalarını nasıl kullanarak beğeni ve onay almaya odaklanan insanlara bir mizah içeriyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir Google Haritalar görünümünden oluşuyor. Paylaşım, bir babanın "utanmayın, sıçtığınız yerleri paylaşın" diye bir uygulama geliştirdiğini ve bu uygulamayı bok emojisileriyle işaretlenmiş bir Google Haritalar haritası ile gösteriyor. Haritada, Türkiye'nin muhtemel bir bölgesinde birçok tuvalet yeri (emoji olarak dışkı simgesi) işaretlenmiş. Bu durum, babanın bu uygulamayı oluşturmaktaki amacının mizahi ve belki de abartılı bir biçimde diğer insanların tuvaletlerini etiketlediği bir uygulama oluşturmak olduğunu ve bunun, insanlardaki "sıradan" şeylere gösterilen ilginin ne kadar olabildiğini esprili bir şekilde eleştirdiğini gösteriyor. "Bokstagram şoku" ifadesi, bu uygulamanın tuhaf ve beklenmedik bir şey olması ve insanların bununla nasıl tepki vereceği konusunda bir zekâ oyunudur.

Görüntü, Twitter'da "RealRawNews" adlı hesabın paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Kuzey Carolina'da 5 kişiyi iddia edilen FEMA öldürmekle suçlanan bir deniz piyadesi hakkında bilgi verilmekte. Paylaşım, bu iddianın ya gülünç bir durum ya da derinden yanılgılı bir kişinin ifadesi olduğunu öne sürmektedir. Tweet, şaka yapma niyetinde olsa da bu iddiaların gerçekliğinin tamamen uydurma olduğunu ima ederek, bunun Stephen Colbert'ın ABD Donanması tarafından iddia edilen infazına benzer bir absürt durum olduğuna dikkat çekiyor. Dolayısıyla, "şaka" kısmı, tamamen gerçek dışı ve absürt olan iddialara dayalı bir mizah örneği.

Görüntü, Twitter'da Teyfik Sikret adlı kullanıcının paylaşmış olduğu bir tweet. Tweet'te, küçük göğüs ve küçük "sike"ye (argo terim) eleştiriyle yaklaşılmasına karşı, bu özelliklere sahip kadınlara "AMK" (argo terim, küfür) ve "ikiyüzlü" sıfatları ile hakaret ediliyor. Tweet'in anlatımı, küçük göğüs ve vücut özellikleri gibi konularda abartılı ve olumsuz söylemler kullanan birinin, aslında kendisinin de ikiyüzlü ve tutarsız olduğunu ima ediyor. Tweet, "küçük memeye elitlik diyorsanız küçük sike de diyeceksiniz AMK ikiyüzlüleri" cümlesi ile alaycı ve kaba bir üslupla eleştiri yapıyor. Joke, bu tip söylemlerin aslında tutarsız ve ikiyüzlü olduğunu vurgulamaya çalışıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir video fragmanı yer alıyor. Paylaşımda, "Sülemana" adlı bir kullanıcı, "bütün ülke 1 aydır yılmaz erdoğanın 31 çekmek için şu pkklı karıya dans ettirme fantezisini izliyoruz yeter aq dilberin de dansının da anasını skim" şeklinde bir yorum yapıyor. Metropol Haber hesabı ise "İnci Taneleri" dizisinde Hazal Ergüçlü'nün yeni bir dansı olan "Dilber" dansının medyada gündem olduğunu duyuruyor ve bu dansın videosunu paylaşıyor. Paylaşımda yapılan espri, yılmaz erdoğan üzerinden oldukça sert ve provokatif bir şekilde, pkk ile bağdaştırılmış bir kadın dans ettirme fikrine tepki olarak, hakaretkar ve aşağılayıcı bir üslupla ifade ediliyor. Sonrasında, "anasını skim" gibi hakaret içeren bir dil kullanarak, bu konu hakkında ne kadar kızgın ve öfkeli olduklarını gösteriyorlar. Özetle, Twitter paylaşımı, siyasi bir konuya ilişkin saldırgan ve saygısız bir şekilde yapılan bir eleştiriyi ifade ediyor. "Dilber" dansı videosu ise, bu siyasi eleştirinin yanına konularak, konunun gündem olduğunu ve toplumsal olarak konuşulduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, geceleyin bir yatak odasında uyuyan bir genç kadın resmedilmiş. Yatak odanın duvarlarında çeşitli resimler ve küçük bir gece lambası da mevcut. Resmin arka planında ise, kuşlar ve bir tavşan gibi unsurlar bulunur. İçerik genel olarak "dünya uyku günü" temasıyla ilgili bir görsel. Tweet'teki "bu yıl maşallah her yarramın günü var" ifadesi, şanslı ve güzel günler geçirmek anlamına gelen bir ifade. Bu, "Bugün, dünya uyku günü" ifadesiyle ironik bir tezat oluşturuyor. Tweet'in genel anlamı, şükran duygusuyla "İyi günler geçiriyor olmaktayken" aynı zamanda dünya için de uyku zamanı gelmiş olması şeklinde bir espri oluşturmaktadır. Bir nevi, hayatın güzelliklerini ve şanslı günlerin keyfini sürerken, bazen insanların da dinlenmeye, uykuya ihtiyacı olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "pikachumsu" kullanıcı adı ile gönderilen bir mesaj yer alıyor. Mesajın Türkçe kısmı "Lütfen allah değilseniz dini öğütler vermeyin" şeklinde. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. Dini öğütler vermek konusunda bilgisiz ya da yetkin olmayan kişilere, Allah'ın adını kullanarak öğüt vermelerini eleştiriyor. Özünde, dini konularda konuşma yetkisi olmayan kişilere karşı bir tepki. "Değilseniz" sözü, bu yetkisizliği vurguluyor. Paylaşım, ciddiyetten uzak, hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Önder Şeren adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, köpekten korkan insanların, o korkunun ötesinde bir hayvan düşmanlığı olarak algılanmaması gerektiğini, gerçek hayvan düşmanlığının ise, hayvanları gösteriş için satın alıp sonra sokağa atan kişilerde aranması gerektiğini vurguluyor. Bu, ironik bir gözlem ve bir mizah türü. Korkunun hayvan düşmanlığına dönüştüğünü iddia etmiyor; aksine, hayvanlara karşı gerçek bir düşmanlık sergileyen insanların, yanlış anlaşılma ve klişeleştirme yönüne dikkat çekmek için, korkan insanları örnek olarak kullanıyor. Özetle, gerçek sorunun köpekten korkmaktan çok, hayvanları kötüye kullananlarda olduğunu ifade ediyor.