Fotoğrafta bir futbol maçının ekran görüntüsü ve altında bir sosyal medya yorum bölümü görülüyor. Yorum bölümünde üç farklı kullanıcı tarafından yapılmış yorumlar yer alıyor. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** İlk yorumda bir kullanıcı, "İzlemedik hiç iyi mi bu genç kardeşimiz?" diye soruyor. İkinci yorumda ise bir başka kullanıcı, "Messi İrfancan Kahveci arası bişey" şeklinde cevap veriyor. Bu cevap, ilk kullanıcının sorduğu "iyi mi" sorusuna ironik bir yanıt veriyor. Çünkü Messi dünyaca ünlü bir yıldız futbolcu iken, İrfan Can Kahveci daha yerel bir oyuncu. Dolayısıyla bu iki oyuncuyu "arası bir şey" diyerek karşılaştırmak, ilk kullanıcının sorusuna alaycı bir şekilde yaklaşıldığını gösteriyor. Üçüncü yorumda ise bir kullanıcı, ikinci yoruma atıfta bulunarak "@oze1r o nasıl ara öyle a" diye soruyor. Bu da, "Messi ile İrfan Can Kahveci arasında nasıl bir karşılaştırma yapılır?" gibi bir soruya işaret ediyor ve espriyi daha da pekiştiriyor. Kısacası, iki farklı seviyedeki oyuncuyu karşılaştıran yoruma verilen tepkiyle espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir mutfak tezgahında bir kadın yer alıyor. Kadın, elindeki bir şeye bakıyor ve hafifçe eğilmiş durumda. Yüzünde bir ifade var, ancak tam olarak ne düşündüğü anlaşılmıyor. Tezgahta bir çay kutusu ve kavanozlar gibi mutfak eşyaları da görülüyor. Bu görselin bir şaka olup olmadığına dair bir bilgi yok. Bu nedenle, bir şaka olup olmadığını veya ne hakkında olduğunu açıklamak mümkün değil. Görseldeki metin ise "Suna gibi hadide benziyo aynı" şeklinde bir yorum. Bu yorumun ne anlama geldiği, hangi bağlamda söylendiği bilinmediği için bir şaka olup olmadığına dair yorum yapmak zordur.

Fotoğrafta bir kadın, makyajlı bir şekilde görülüyor. Kadının saçları sarı renkte ve omuzlarından dökülüyor. Üzerinde mavi, dantelli bir bluz var. Kadının göz makyajı belirgin ve dudaklarında ruj bulunuyor. Fotoğrafın altında ise bir yorum kısmı yer alıyor. Yorumda "pltclskn4 5g Harbie" yazıyor. Bu yorumun esprisi, kadının makyajıyla "Barbie" karakterine benzetilmesi ve "5g" ifadesiyle de güncel bir teknoloji göndermesi yapılmasıdır. Muhtemelen yorumu yapan kişi, kadının abartılı makyajını ve Barbie görünümünü mizahi bir dille eleştiriyor. "5g" ise burada teknolojinin hızını veya popülerliğini simgeleyerek yorumu daha güncel ve komik hale getiriyor olabilir.

Fotoğrafta, bir TV yayınından alınmış bir ekran görüntüsü ve altında yorumlar yer alıyor. Üstte, "Celal Şengür istanbul depremi için hep YALAN mı konuştu" yazısı görülüyor. Bu yazı, Celal Şengür adlı kişinin İstanbul depremiyle ilgili söylediklerinin yalan olup olmadığını sorgulayan bir başlık gibi duruyor. Altta ise bir sosyal medya paylaşımı var. "İstanbul" başlığı altında "Burada paylaştınız" yazıyor. Hemen altında "150 yorum" yazısı ve bu yoruma gelen bir kullanıcı yorumu bulunuyor. Kullanıcının adı "Gizemli hatun" ve yorumu: "hiç birsey anlamadım deprem iptalmi". Bu yorumun altında da 5 gün önce paylaşıldığı ve "Yanıtla" seçeneği olduğu görülüyor. Ayrıca beğeni sayısı olarak "67" rakamı ve bir kalp işareti var. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, kullanıcının yorumundan kaynaklanıyor. Kullanıcı, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili söylediği şeyleri anlamadığını ve bu yüzden depremin "iptal mi" olduğunu soruyor. Bu "iptal mi" ifadesi, depremin gerçekleşip gerçekleşmeyeceği konusundaki bir belirsizlikten ziyade, sanki bir etkinlik gibi "iptal edilebilir" bir durum olarak algılandığı için komik bir etki yaratıyor. Yani, depremin ciddiyetini tam olarak kavrayamayan veya yanlış yorumlayan bir bakış açısını yansıtıyor. Üstteki başlığın da (Celal Şengür'ün sözlerinin doğruluğunu sorgulama) bu yorumla birleşince, olayın ciddiyetiyle dalga geçiliyormuş gibi bir durum ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta bir dürüm ve patates kızartması görünüyor. Üzerinde bir yoğurt kabı ve bir tik tok kullanıcı profili de yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar ise bir şaka içeriyor. Bir kullanıcı "Afiyet olsun Emrah kılıç" demiş, diğer kullanıcı ise "Emrah kılıç falan derken hayırdır sen birader ne iş ne ayaksın sen neyin kafasını yaşıyorsun sen hayırdır ne anlatıyorsun sen ne derdin ne sıkıntın var bilelim biz de" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu yanıt, ilk yorumdaki "Emrah kılıç" ifadesinin bir yemek tarifi veya ürünü adı olabileceği ihtimalini göz ardı ederek, bunu bir şahıs ismi sanıp sorgulayan bir mizah anlayışı barındırıyor.

Bu fotoğrafta, New York Post tarafından paylaşılan bir haber yer alıyor. Haber, Indiana'da bir okul yetkilisinin bir öğrenciyle yakalanması ve polisle yapılan sorgu sırasında ağladığına dair bir video hakkında. Fotoğrafın sol tarafında, bir sabıka fotoğrafı benzeri bir pozda çekilmiş, gözlüklü bir kadın görülüyor. Kadın, üzerinde bir spor sweatshirtü var ve ifadesi ciddi. Sağ tarafta ise aynı kadın, bir sandalyede oturmuş, elleri göğsünde ve yine gözlüklü, üzgün veya gergin bir ifadeyle görülüyor. Haberin altında "Okuyucular ekledi, bilmek isteyebileceğiniz bağlam" başlığıyla bir yorum var: "Bu tecavüz." Buradaki "şaka" veya ironi, haberin içeriği ve okuyucu yorumu arasında yatıyor. Haber, bir okul yetkilisinin bir öğrenciyle "uyurken yakalanması" ve polisle sorgulanmasıyla ilgili bir durumdan bahsediyor. Ancak, okuyucu yorumu durumu doğrudan "tecavüz" olarak etiketliyor. Bu, olayın ciddiyetini ve olayın "uyurken yakalanma" gibi daha hafif bir dille anlatılmasının altında yatan potansiyel olarak daha karanlık gerçekleri vurguluyor. Yani, şaka veya ironi, haberin sunduğu bilgi ile okuyucunun durum hakkındaki yorumunun keskin zıtlığından kaynaklanıyor. Haber daha çok bir skandal veya etik ihlal gibi sunulurken, okuyucu yorumu bunu doğrudan bir suç olarak tanımlıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin başörtüsü takmış bir kısmı görülüyor. Üzerinde "Yarın maaş yatıyo ne istiyonuz" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise bir yorum kısmında "siyasal İslamsız türkiye" şeklinde bir yorum yer alıyor. Fotoğraftaki espri, maaşın yatacağı beklentisi ve bu beklentiyle birlikte gelen isteklerin veya harcama planlarının olacağı ironik bir şekilde ifade edilmesidir. "Siyasal İslamsız Türkiye" yorumu ise bu durumu siyasi bir bağlama oturtarak, ekonomik beklentilerin siyasi söylemlerle ilişkilendirilmesiyle birleşen bir mizah anlayışını yansıtıyor. Yani, insanlar maaşları yattığında ne isteyecekleri sorulduğunda, bu durum "siyasal İslamsız Türkiye" gibi bir temenni veya slogana bağlanarak ironik bir şekilde mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında "LIVE", "Takip ediliyor" ve "Sizin için" gibi metinler ile bir arama ikonu bulunuyor. Alt kısımda ise yorumlar bölümü açılmış. Bu bölümde bir kullanıcı ("Seydanur Çalhan") tarafından yazılmış bir yorum görülüyor: "abla üzülme değmez , bronzer markası ne". Yorumun altında "2gn Yanıtla" yazısı ve yorumu beğenen 1274 kişi ile beğenme ve atılma ikonları bulunuyor. Ayrıca "22 yanıt görüntüleyin" seçeneği de mevcut. Espri, kullanıcının "abla üzülme değmez" diyerek bir önceki yorumdaki bir konuya atıfta bulunması ve hemen ardından "bronzer markası ne?" diye sorarak konuyu tamamen değiştirmesi üzerine kurulu. Bu, muhtemelen bir güzellik veya makyaj videosuyla ilgili bir yorum ve ana konudan uzaklaşıp başka bir detaya odaklanma komikliği yaratıyor. Yani, üzüntü duyulacak bir durumdan bahsedilirken, bir anda tamamen farklı, gündelik bir soru soruluyor.

Fotoğrafta, bir Türk dizisinden bir sahne ve bu sahneye gelen YouTube yorumları yer alıyor. **Sahne:** Sahnedeki kişi, tarihi bir kıyafet içinde, sakallı, ciddi bir ifadeyle oturuyor. Arka planda ise dekoratif bir taht ve mum ışıkları görülüyor. Bu sahnenin büyük ihtimalle bir Osmanlı padişahını veya önemli bir tarihi figürü canlandıran bir diziden alındığı anlaşılıyor. **Yorumlar ve Mizahın Açıklaması:** Yorumlarda, sahnedeki karakterin genç bir Osmanlı padişahına, "Murad, PKK'lısın" dediği yazıyor. Buradaki mizah, "PKK'lısın" kelimesinin günümüzdeki politik bir terim olmasından ve tarihi bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. * **"Osmanlı Torunu" adlı kullanıcının yorumu:** "2:43 murad pkkLısın diyor genç osman'a." * Bu yorum, videonun tam olarak hangi saniyesinde bu komik anın geçtiğini belirtiyor. * Mizahın temelini oluşturan unsur, tarihi bir karakterin (Murad) başka bir tarihi karaktere (genç Osman) günümüzdeki politik bir terimle hitap etmesi. Bu durum, zaman sıçraması ve ironi yaratıyor. * **"Herkes'e açık bir yanıt ekle..."** * Bu, YouTube'da yorumlara yanıt verme bölümünü gösteriyor. * **"Emine Brk" adlı kullanıcının yorumu:** "Yavuz Yılmaz pek akıllısın diyor gerizekalı" * Bu yorum, ilk yoruma bir gönderme yapıyor olabilir veya videodaki başka bir sahneyle ilgili olabilir. Ancak genel mizah anlayışıyla, ilk yorumdaki benzer bir mantıkla, tarihi karakterler arasında geçen absürt bir konuşmayı betimlemesi muhtemeldir. "Yavuz Yılmaz" da muhtemelen tarihi bir karakteri temsil ediyor. **Özetle mizah, tarihi bir karakterin günümüzdeki politik bir terimle bir başka tarihi karaktere hitap etmesi üzerinden ortaya çıkıyor. Bu, izleyicilerde absürtlük ve ironi yaratarak gülümsemeye neden oluyor.**

Bu fotoğrafta bir Facebook paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kişi, muhtemelen bir arkadaşıyla sohbet ederken "sanırım tek sebebi bağımlılık" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Diğer bir kullanıcı ise "Erdem Öztürk Esrar bağımlılık yapmaz knk" diyerek esprili bir şekilde yanıt veriyor. Bu yorumun üzerine başka bir kullanıcı da "Yusuf Xexss Ppyi esrar yapacak kadar bağımlı olmuşsun hala bağımlılık yapmaz diyon amkoyim" diyerek esprinin dozunu artırıyor. **Şaka Açıklaması:** Şaka, "esrar bağımlılık yapmaz" şeklindeki yanlış bir önermenin kullanılmasına dayanıyor. İlk yorumda bağımlılıktan bahsedilirken, ikinci yorumda bu bağımlılığın "esrar" ile ilişkilendirilmesi ve esrarın bağımlılık yapmayacağının söylenmesi ironik bir durum yaratıyor. Üçüncü yorum ise bu ironiyi daha da abartarak, kişinin esrara bağımlı olduğunu ve buna rağmen esrarın bağımlılık yapmayacağını iddia ettiğini söylüyor. Bu abartılı ve ironik dil, paylaşımdaki komikliği oluşturuyor. Kullanıcılar arasındaki bu diyalog, esrarın bağımlılık yapıcı etkisine dair yaygın bilgiyi tiye alan bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişi "sütyenci" isimli bir kullanıcı ve kullanıcı adı "@neydibununismi". Gönderinin içeriği şu şekilde: "bir sey sorunca OHA BİLMİYO MUSUN diye yukselen insanlar... sizi bi sikerim neler bilip bilmedigimi gorursunuz" Bu gönderinin mizahi yönü, insanların bir konuda bilgi sahibi olmadığında gösterdikleri küçümseyici tavırla dalga geçmesidir. Gönderiyi paylaşan kişi, kendisine bir soru sorulduğunda ve cevabını bilmediğinde, karşısındaki kişinin "OHA! Bunu da mı bilmiyorsun?" gibi bir tepkiyle küçümsediğini anlatıyor. Ardından da bu tepkiyi gösteren insanlara, sanki onların da her şeyi bildiğini sanmamasını, aslında onların da bilmediği pek çok şey olduğunu ima ederek iğneleyici bir şekilde cevap veriyor. Bu durum, insanların kibirli ve yargılayıcı tavırlarına karşı mizahi bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta, Türk tarihi bir diziden bir sahne ve bunun altında bir YouTube yorumu görülüyor. Yorumda "Ermenistan'dan Enver Paşa'yı seviyorum!" yazıyor ve yanında Ermenistan, kalp ve Türkiye bayrakları bulunuyor. Şakanın temelinde, Ermenistan ile Türkiye arasındaki tarihi husumet yatıyor. Enver Paşa, Osmanlı İmparatorluğu'nun önemli ve tartışmalı bir figürüdür. Ermenistan'dan bir kullanıcının Enver Paşa'yı sevdiğini belirtmesi, bu tarihi rekabet ve gerilim bağlamında ironik ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Kullanıcının aynı zamanda Ermenistan ve Türkiye bayraklarını yan yana koyması da bu ironiyi güçlendiriyor. Joke, bu beklenmedik sevgi beyanı ve sembollerin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan absürtlükten besleniyor.

Fotoğrafta, bir adamın elinde bir kavalla otururken, diğer bir adamın ona baktığı görülüyor. Ayrıca ön planda küçük kavanozlar ve arka planda bir dükkan içi görüntüsü mevcut. Yorumda ise, "Ömer baba o kavalı götüne sokacağım yeter" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu ifade, argolu ve kaba bir dil kullanarak, Ömer baba'ya karşı bir tehdit veya küçümseme ifadesi içeriyor. Esprinin temelini bu kaba ve beklenmedik ifade oluşturuyor. Fotoğraftaki kişi kavalla ilişkilendirilerek böyle bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir kutu "Cool Mint" nane şekeri tuttuğu görülüyor. Kutunun içinden çıkan şeffaf ambalaj malzemesi belirginleşiyor. Alttaki yorumlarda, "fruitloot" adlı bir kullanıcı, bu ambalajı kesip "eşinin kontakt lenslerinin yerine koy" şeklinde bir şaka yapıyor. "angrybirdheavy" adlı başka bir kullanıcı ise bu yorumu tehlikeli ve hatta "şeytani" olarak nitelendirip "sakin ol" şeklinde bir uyarıda bulunuyor. Şaka, ambalaj malzemesinin gözlere zarar verebilecek olmasından ve kontakt lenslerin yerine geçmemesinden kaynaklanıyor. Kullanıcının tehlikeli bir şaka yapması, diğer kullanıcı tarafından "sakin ol" şeklinde tepkiyle karşılanıyor.

Fotoğrafta, bir YouTube yorumu ekran görüntüsü var. Yorum, Türkçe olarak yazılmış ve "İcardi: ohhhhahhhhhhhhh of şak şak, Wanda. Ahhh ohhhhhhhhhhhhh beni sok" şeklinde. Yorumun sonunda bir dizi gülen emoji bulunuyor. **Espri:** Espri, Mauro İcardi ve eşi Wanda Nara arasındaki ilişkiyle ilgili. Yorum, İcardi'nin Wanda'ya olan hayranlığını ve ondan etkilendiğini ifade ediyor. "Şak şak" ifadesi, bir şeyi beğenmeyi veya desteklemeyi ifade ederken, "Ahhh ohhhhhhhhhhhhh beni sok" ifadesi ise İcardi'nin Wanda'ya duyduğu tutkuyu mizahi bir şekilde vurguluyor. Emoji kullanımı da bu mizahı destekliyor. Bu yorum, İcardi ve Wanda arasındaki ilişkiyle ilgili bilinenlere gönderme yaparak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir elbise giymiş, bir kolunu kalçasının üzerine koymuş ve diğer koluyla elbisesini tutan bir kadın var. Yorumlar bölümünde ise bir kullanıcı, kadının elbisesini daha sıkı göstermek için diğer eliyle arkasını tuttuğunu söyleyerek yorum yapıyor. Ancak, yorum sahibinin cevabında "tek kolum var" yazıyor ve bu da esprinin kaynağı oluyor. Yani, kadın tek kollu olduğu için elbisesini diğer eliyle tutamayacağı söyleniyor ve bu da yorumu komik hale getiriyor.