Görselde, Hz. Ali'nin tasvir edildiği bir resim ve bir yorum ekranı bulunmaktadır. Yorumda, "Kardeşim hazreti ali müslümandı siz niye alevisiniz" yazmaktadır. Espri, Hz. Ali'nin Müslüman olduğu ve Alevilerin de Müslüman olduğu gerçeği üzerine kuruludur. Yorum sahibi, Alevilerin Hz. Ali'yi Müslüman olarak kabul etmesine rağmen, neden "Alevi" olduklarını sorgulayarak bir tür ironi veya şaşkınlık ifadesi kullanmaktadır. Bu, Alevilik inancını ve Hz. Ali'ye atfedilen önemi eleştirel bir yaklaşımla alaya alma amacı taşıyabilir.

Fotoğrafta, dükkanın camına asılmış "HIRSIZLAR SİKİLECEK" yazılı bir tabela görülüyor. Altında ise bir sosyal medya paylaşımı var. Bu paylaşımda, Mariah Beverly adında bir kullanıcı, tabelaya bakarak göz teması kurarken cebine Snickers çikolata çaldığını ima ediyor. Espri, tabeladaki tehdit ile kullanıcının pervasızca hırsızlık yapması arasındaki ironiden kaynaklanıyor. Kullanıcı, tabelanın tehdidini umursamıyor ve hatta onu alaycı bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "GARK" kullanıcı adıyla yer alan bir kişinin tweet'i görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu çocukları" Tweet, saygının toplumda kaybolmaya başladığına dair bir sitem ve rahatsızlığı dile getiriyor. "Orospu çocukları" ifadesi ise bu rahatsızlığın şiddetini ve öfkeyi göstermek için kullanılmış. Mizah, bu sert ifadenin beklenmedik bir şekilde, günlük bir konuya (saygının kaybı) ilişkin bir şikayetle birleştirilmesiyle oluşuyor. Genellikle sosyal medyada, özellikle genç nüfus arasında kullanılan argo bir ifadedir.

Fotoğrafta, bir binaya isabet eden füzenin veya patlayıcının etkisiyle oluşan hasar görülüyor. Duman izleri ve duvarda açılan delik belirgin. Tweetler, bu saldırıya ve teknolojinin korkunçluğuna dikkat çekiyor. Şaka, "düşünsene hatem evde 31 çekiyon camdan içeri füze giriyo amk" şeklinde. Burada "hatem" ve "31 çekiyon" ifadeleri kullanılarak, olayın ciddiyeti ile alakasız bir mizah yaratılmaya çalışılıyor. "31 çekmek" genellikle cinsel bir eylemle ilişkilendirilir, bu da olayın dramatikliğinin yanında absürt bir durum ortaya koyuyor. Füzenin eve girmesi gibi tehlikeli bir durumla, cinsel bir eylemin aynı cümlede kullanılması, mizahı sağlayan unsurdur.

Fotoğrafta, birbirine benzeyen iki kadının (ikiz oldukları belirtiliyor) polis kayıtları yer alıyor. Alt kısımda ise bu fotoğrafa yapılan yorumlar bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** 1. **İlk Yorum:** Bir kullanıcı olayın hangi ilçede gerçekleştiğini sorarak, oradan uzak durmak istediğini belirtiyor. Bu, olayın ciddiyetini küçümseyen, ironik bir yaklaşımdır. 2. **İkinci Yorum:** Bir başka kullanıcı, kadınların birinin aşırı dozdan (OD), diğerinin ise araba çarpması sonucu öldüğünü iddia ediyor. Bu bilgi, olayın trajik yönünü vurgular. 3. **Üçüncü Yorum:** Bunu takip eden bir kullanıcı, çok üzüldüğünü belirterek cenaze törenlerinin nerede yapıldığını öğrenmek istediğini söylüyor, "saygılarını sunmak" için. Bu yorum, olayın acımasızca mizah unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor. 4. **Son Yorum:** Son yorum ise bu durumu "görev" olarak nitelendiriyor, ancak bunun "onurlu bir görev" olmadığını belirtiyor. Bu da, yorumların genel atmosferini destekleyen, kara mizah dolu bir ifadedir. Şakanın temelini, ölüm gibi ciddi bir konuyu mizah unsuru olarak kullanmak ve yorumlardaki duyarsızlık oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kedi kigurumi (kostüm) giymiş bir kişi var. Ayrıca, bir sosyal medya gönderisi ve altındaki yorumlar görünmekte. **Esprinin açıklaması:** * **İlk yorum:** İspanyolca bilmeyen birinin, "o kız gibi biri" olursa öğrenmeye istekli olduğunu ifade ediyor. * **Yanıt (candy.fox\_):** Portekizce konuştuğunu belirtiyor. * **Mr.Spears'ın cevabı:** Portekizce konuşan kişiye, ırkçı olmaktan dolayı özür dileyerek, Portekiz'in geçmişte sömürgeleri olduğuna gönderme yapıyor. Ayrıca, "beni fethetmeni" (Conquer me) isteyerek, kigurumiyi giyen kişiye olan ilgisini mizahi bir dille ifade ediyor. Espri, dil ve geçmişteki sömürgecilik tarihi üzerine kurulu, ironik bir yaklaşımla duygusal bir bağlantı ve flörtleşmeyi birleştiriyor.

Fotoğrafta iki genç kadın bir kanepeye oturmuş, gülümsüyor. Gönderiyi yapan kişi, hangi kadınla ilgilenildiğini soruyor. Altında ise bir yorum var: "İkinizide sikmek isterdim" yazıyor. Esprinin kaynağı, gönderideki kadınlara yönelik cinsel bir arzu ve bu arzuya yönelik kaba bir ifade.

Fotoğrafta, kırmızı bir termosun (Stanley markası olduğu belirtiliyor) bir video paylaşımında görüldüğü bir ekran görüntüsü var. Videonun yorumları gösteriliyor. Yorumlarda, bir kişinin "rengini ben bile beğendim" şeklinde olumlu bir yorumu var. Bunun üzerine başka biri "Sen kimsin ki" diye alaycı bir yorum yapıyor. Son olarak, başka bir kullanıcı, "erkek ya çok farklı sanıyor kendini" şeklinde bir yorumla bu durumu mizahi bir şekilde eleştiriyor. Şaka, termosun rengini beğenen bir kişinin yorumuna karşılık olarak, diğer yorumcunun kimlik sorgulaması yapması ve ardından cinsiyetçi bir yaklaşımla erkeklerin bazı konularda farklı hissettiği düşüncesi üzerine kurulu. Bu durum, güncel toplumsal tartışmalara ve bireylerin kendilerini ifade etme biçimlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranında görünen bir sahne yer alıyor. Ekranın üzerinde, esnek bir pozisyonda duran bir adamın görüntüsü var. Adam, bacaklarını vücuduna doğru katlamış ve sırt üstü yatıyor gibi görünüyor. Ekranda ayrıca "SAKIN DENEMEYİN!" yazısı var. Fotoğrafın üzerindeki metin ise "Niye deniyim amk" şeklinde. Bu, fotoğrafı paylaşan kişinin, gördüğü sahneyi şaşkınlıkla karşıladığını ve "Neden bunu denemeliyim ki?" şeklinde bir tepki verdiğini gösteriyor. Şaka, adamın imkansız gibi görünen bir pozisyonda olmasından ve "Sakin denemeyin!" uyarısından kaynaklanıyor. Bu, izleyicilere bu hareketi denememeleri konusunda bir espri yaparken, adamın esnekliği ve garip pozisyonu üzerinden bir mizah yaratıyor. Kişi, bu pozisyonda olmak zorunda hissetmeyle dalga geçiyor ve bu pozisyonda neden kendini denemesi gerektiği konusunda şaşkınlığını dile getiriyor.

Fotoğrafta, "Yaraklı Haber" başlıklı, el çizimi gibi duran bir haber görüntüsü yer alıyor. Haberde, "Yarak Üniversitesi kürek öğrencileri yerli araba yaptı" başlığı altında, basit çizimle yapılmış kırmızı bir oyuncak araba tasviri bulunuyor. Altında ise iki yorum yer alıyor. İlk yorumda "Ali Piç" adlı kullanıcı "puhahahah amk bune" şeklinde alaycı bir ifade kullanırken, ikinci yorumda ise "Abdulkadir Tankurt" isimli kullanıcı "kardeşim köstek olmayalım" diyerek daha olumlu bir yaklaşım sergiliyor. **Esprinin açıklaması:** * **"Yaraklı Haber" başlığı:** Başlıktaki "Yaraklı" kelimesi, argo bir ifadedir ve cinsel organ anlamına gelir. Bu, haberin mizahi yönünü vurgular. * **"Yarak Üniversitesi" ve "kürek öğrencileri":** Üniversite ve öğrenci türü isimleri absürt bir şekilde seçilmiş. Bu, haberin gerçek dışı ve komik olduğunu gösterir. * **Çizilen araba:** Araba çizimi oldukça basit ve çocuksu. Bu, yapılan işin ne kadar amatörce olduğunu ve haberin ironi içerdiğini gösterir. * **Yorumlar:** Yorumlar, haberin komikliğini pekiştiriyor. "Ali Piç"in alaycı yorumu ve "Abdulkadir Tankurt"un destekleyici yorumu, zıtlık yaratarak güldürü unsuru oluşturuyor. **Sonuç olarak,** mizah, başlığındaki argo ifade, absürt isimler ve basit çizimle yapılan alaycı bir haberden kaynaklanmaktadır. Haberin amacı, gerçek dışı bir durum yaratmak ve bu durum üzerinden eğlenmektir.

Fotoğrafta, bir kadın yatakta uzanmış ve "Günaydı ama ben hala yatakta" şeklinde bir paylaşım yapmış. Altında iki yorum var: * **Hasan Sever:** "Napıyon.yatakta" (Yatakta ne yapıyorsun?) * **Muhittin Cakir:** "Yarrak bekliyo napacak" (Sik bekliyor ne yapacak) **Şaka:** Şaka, kadının yatakta olduğu ve yorumlardaki cinsel içerikli imalardan kaynaklanıyor. Hasan'ın sorusu ve Muhittin'in yorumu, kadının paylaştığı görselle alaycı bir şekilde ilişkilendirilerek mizah yaratılıyor. Özellikle Muhittin'in açık ifadesi, mizahın ana unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü var. Başlıkta "Ara: bir erkeğin ilk aşkı değilsen" yazıyor ve altında 140 yorum olduğu belirtiliyor. Bir kullanıcı (Ayça) yorum yapmış ve şöyle yazmış: "benim arkadasımın anneannesi de alzheimerdı herkesi her şeyi hatta bazen çiğnemeyi bile unutuyordu ama Atatürkü hiç unutmamıştı hep sayıklıyordu". Yorumun altında 267 beğeni ve 3 saniye önce yanıtlandığı bilgisi yer alıyor. Esprinin temeli, alzheimer hastası bir kişinin bile hafızasını kaybettiği halde, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ü unutmaması üzerine kurulu. Bu durum, Atatürk'e duyulan büyük saygı ve sevginin, hafızanın zayıflamasına rağmen bile nasıl kalıcı olabildiğini ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Stanley ve Starbucks işbirliğiyle üretilmiş kırmızı bir termosun tanıtımı yapılıyor. Bir kullanıcı (Anıl), ürünün rengini beğendiğini belirtiyor. Bunun üzerine bir başka kullanıcı (bakkızımsenbana), "Sen kimsin ki" şeklinde bir yanıt veriyor. Daha sonra aynı kullanıcıya gelen bir yanıtta, "erkek ya çok farklı sanıyor kendini" şeklinde bir ifade kullanılıyor. Buradaki espri, Anıl'ın ürünün rengini beğenmesini bir "erkek" olarak yorumlayarak, bu tür beğenilerin erkekler için çok farklı olduğu ve onları özel hissettirdiği şeklinde bir ironi yapılmasıdır. Yani, bir ürünün rengini beğenmek gibi sıradan bir eylemin bile erkekler tarafından farklı bir statü veya ayrıcalık olarak algılandığına gönderme yapılıyor.

HAJSJHSJHAJSHSHA (darkweb DarkWeb Haber @Darkwebhaber 3 dk • Türkiye'de AIDS son 6 yılda 4 kat arttı. 18 176 23 IlII 5B batu @zebrefi

Resimde, bir genç kadın mikrofonun önünde oturmuş görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir canlı yayın veya podcast'in bir parçası. Altta, "Comments" kısmında bir kullanıcı tarafından yapılan yorum yer alıyor. Yorum, "Ne bunlar pornocu falan mı amk bu hareketler ne ki pornocu olsalar illa tanırım ne bunlar" şeklinde. Yorum, genç kadının hareketlerini, davranışlarını ya da söylediklerini "pornografik" olarak nitelendiriyor ve bu hareketleri gerçekleştiren kişinin "pornograf" olduğunu ima ediyor. Sonrasında "ben bunu tanırım, bu şeyler zaten malum" gibi bir anlam da ekleyerek espriyi pekiştiriyor. "Amk" kelimesi de söylemin sertliğini ve alaycı tonunu vurguluyor. Burada, kadının yaptıkları ya da söyledikleri hakkında eleştirel ve aşağılayıcı bir görüş ifade ediliyor ve alaycı bir üslupla söyleniyor.

Görüntü, bir uçak kabininde bir pilotun, yanında oturan bir kadın ve bir erkekle, muhtemelen anne ve baba ile olduğunu gösteriyor. Pilotun ifadesi, anne ve babayı uçağa bindirmek üzere olduğunun belirtisi gibi görünüyor. Mizah, pilotun bu aile ile ilgili olumlu bir karşılaşma yaşadığına dair bir haberin, neden pilotun ismini paylaşmadığına dair şakacı bir soruyla yorumlandığı gerçeğinde yatıyor. "Pilot da pilot yani çok ayıp ismini niye yazmıyorsunuz?" cümlesi, pilotun adını gizlemenin doğrudan bir nedeni yokken, duygu yüklü bir durumun neden ismin paylaşılmadığını sorgulayan bir ironik ve hafif alaycı bir yorum olarak ele alınabilir. Olayın ve duygu yüklü anın hikayesi/habere bağlı olduğu için, tam olarak mizahın noktası daha iyi anlaşılabilmektedir. Ayrıca, "hoşaf suyu gibi oldu" cümlesindeki "hoşaf" sözcüğü, samimiyetin ve sıcaklığın ifadesi olarak algılanabilir ve yorumlanabilir, ki bu da uçaktaki duyguyu vurgular.

Görselde, bir genç adamın, "Erkekler üzgün olunca neler yapar?" başlıklı bir video paylaşımının altındaki yorum bölümünü görüyoruz. Adamın videosunun altında, "Ara: arda turan sad edit" gibi bir soru/yorum ve "31 yorumları" ifadesi görülüyor. Bir kullanıcı olan "Canopus", "cokta sikimdeydi erkeklerin uzgun olmasi" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, oldukça kaba ve cinsiyetçi bir ifade kullanarak, erkeklerin üzgün olmalarının "sıradan" veya "normal" bir durum olmadığı, aksine "çirkin" veya "problemli" olduğunu ima ediyor. Yorum, genellikle kabul edilen ve "normal" olan davranışları eleştirerek esprili bir şekilde alaycı bir tavır sergiliyor. "cokta sikimdeydi" ifadesi, sözlü saldırı ve küfür içeren bir ifade olduğu için, bu tür espri tarzına veya yorumlara genellikle tepki çektiğini söyleyebiliriz.