Görüntüde, bir kadın resminin bulunduğu bir Twitter gönderisi var. Kadın, külotlu bir şekilde ve iç çamaşırı gibi bir kıyafetle resmedilmiş. Tweet'in altındaki yorumda ise, "Ya burada attığın fotoları orada paylaşıyorsun amk ya birde siktir git biraz squat yap aygır o götü bir dahikine dik ve daha oval görmek istiyorum yarrak kafası, ne cumhuriyetin 100. Yılını kutladın ne 10 Kasım andın gözümden kaçmıyor sanma oruspu çocuğu" şeklinde oldukça saldırgan ve cinsel içerikli bir yorum bulunuyor. Joke, gönderen tarafından paylaşılmış olan kadının fotoğrafını, fiziksel özellikleriyle ilgili olumsuz ve aşağılayıcı bir şekilde yorumlanması ve cinsel içerikli bir şekilde yorum yapılması olarak tanımlanabilir. Bu, kadının görüntülenen fiziksel özelliklerini kullanarak, onu aşağılama ve küçümseme amacı taşıyan saldırgan ve cinsel bir şekilde yorum yapıyor. "Squat yap", "oval görmek istiyorum" gibi ifadeler, kadının vücuduyla ilgili cinsel objeleştirilmeye odaklanan yorumlardır. Ayrıca, gönderen, ülkedeki bazı önemli olayları (Cumhuriyetin 100. yılı, 10 Kasım) küçümseyerek ve bunları kadının fiziksel özellikleriyle ilişkilendirmesiyle gönderinin genel amacını daha da saldırganlaştırmaktadır. Bu yorumlarda, gönderici ağır bir şekilde cinsel taciz ve nefret söylemine başvuruyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "kuvaya" adlı hesap ve fotoğrafında tarihi bir şahsiyet (muhtemelen bir siyasetçi veya düşünür) görünüyor. Gönderinin metninde, "Apo hakkında bu kadar çok twit en son çözüm sürecinde atılmıştır" yazıyor. Bu, Apo'nun (belki de Suriye Kürt hareketi lideri Abdullah Öcalan) hakkında yapılan çok sayıdaki tweet'in, son çözüm çabalarını etkilediği veya bunların başarısızlığa uğramasına neden olduğu bir espridir. "Çok twit" ifadesi, konu hakkındaki yoğun ve muhtemelen gereksiz tartışmayı ve eleştiriyi vurgular. Aynı zamanda, çözüm sürecinin etrafındaki sürekli tartışmaların etkisizliğine veya yararsızlığına işaret eder.

Fotoğrafta, Erdoğan'ın ve bir kadın (muhtemelen bir yabancı) resminin yer aldığı bir mizah görseli. Erdoğan'ın başı, bir kadının vücuduna monte edilmiş. Görselde, Erdoğan'ın iddia edilen "milyon dolarlık sabah rutini" anlatılıyor ve bu rutin, AKP'nin talimatlarını incelemek, Erdoğan'ın oy oranlarını incelemek, FETÖcüleri/Apocuları görevlendirmek ve siyasi rakipleri tasfiye etmek gibi adımlardan oluşuyor. Mizahın temel noktası, Erdoğan'ın ve AKP'nin siyasi yöntemlerine, ideolojik yaklaşımına ve muhaliflerine yönelik politikalarına karşı eleştirel bir bakış açısı sunması. "Milyon dolarlık sabah rutini" ifadesi, güya büyük kaynaklara sahip olan ve bu kaynakları siyasi amaçlar için kullanan kişileri alaycı bir şekilde vurgulamaktadır. Görselde kullanılan imajlar, ironik ve eleştirel bir anlatım sunmak için kullanılıyor. Kadının görüntüsü, gücü ve yöntemi anlatan Erdoğan portresiyle tezat oluşturuyor. "1 paket leblebi ye" gibi komik ayrıntılar da, mizahın daha da güçlendirilmesine yardımcı oluyor. Özetle, fotoğraf Erdoğan'ın ve AKP'nin siyasi stratejilerini ve yöntemlerini eleştirel bir biçimde ve mizah yoluyla ele almaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "GURKAN" adlı kullanıcı, bir başka kullanıcının (muhtemelen kendisiyle tartıştığı birisinin) bazı zihinsel sağlık sorunları veya kişilik bozuklukları olmadığını, sadece "canının yarrak istiyor" olduğunu iddia ediyor. Tweet'in ironisi, "sapyoseksüel değilsiniz, sizde ankisiyete bozukluğu falan da yok" gibi zihinsel sağlık sorunlarının veya kişilik bozukluklarının varlığına vurgu yaparak, onları yok sayıp "canınız yarrak istiyor" gibi basit, yüzeysel ve cinsel içerikli bir ifadeyle karşılaştırıyor. Bu yaklaşım, zihinsel sağlık sorunlarını hafif bir biçimde ve belki de küçümseyerek ele alıyor, bu da mesajın tonuna göre oldukça olumsuz bir anlam taşıyor. Tweetin amacı, gönderi sahibinin rahatsız edici veya saldırgan bir şekilde davranmayı, belki de diğer kullanıcıyı aşağılamaya çalıştığını gösterir.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "Polat Ameldar" isimli kullanıcının paylaşımı, Türk halkının en bilgili olduğu konunun, o anda konuşulan konu olduğuna dair bir ifade içeriyor. Bu, bir espridir. Genel olarak, insanların kendi görüşleri ve bilgilerinin çoğunun, o anda konuşulan konuya odaklandığı, dolayısıyla da "en bilgili oldukları" konunun bu olduğu, biraz ironik bir gözlemdir. Gerçekte, her tartışma, o anda konuşulan konuda herkesin farklı bir bilgi seviyesine sahip olabileceği anlamına gelir. Dolayısıyla, paylaşım, insanların şu an konuştukları konu hakkında ne kadar bilgili oldukları konusunda abartılı bir iddia yaparak, konunun önemi hakkında bir alaycı/ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadının kocasının aldatması ve evine döndüğünde babasından aldığı şiddet nedeniyle zor durumda kalması ve bunun eski zamanlarda kadınlarda daha fazla sadakat beklendiğini ima eden bir şekilde ifade ediliyor. Özünde, mesaj, eski zamanlarda kadınların şiddete karşı daha fazla tahammül gösterdiğini, günümüz kadınlarının ise bu durumdan daha fazla şikâyet ettiğini ve hatta bazı durumlarda bu duruma karşı çaresizlikten dolayı evli kalmayı tercih ettiğini eleştirel bir bakış açısıyla anlatıyor. Bu, topluma yerleşmiş bazı tutumları ve beklentileri ironik bir dille ele alan bir esprili ifade. Kadınların maruz kaldıkları şiddetin haklı olmadığı, her zaman karşı koyma ve yardım isteme hakkına sahip oldukları vurgulanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışmayı temsil eden bir paylaşım görülüyor. Bir kullanıcı ("Emirdöküm") başka bir kullanıcının ("@LLazarvs") paylaşımına yanıt veriyor. Emirdöküm'ün paylaşımı, bir twit'in büyük ilgi görmesi üzerine Norveç ve Danimarka'ya göç etme beklentisi yaratıldığını ve insanların bunun yerine Bangladeş'te kanalizasyon temizliğine yoğunlaşması gerektiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, göç etmek yerine, ülke sorunlarına ve işlere odaklanmak gerektiği fikrini komik bir şekilde anlatıyor. Ayrıca, herkesin yeteneğine ve becerisine göre kazanıldığı bir dünya düzeni kurulması gerektiğini öne süren bir tepki mesajı da var. Özetle, gönderi, insanların göç etmek yerine kendi ülkelerinde sorunlara çözüm bulmaları gerektiğini, dünyanın mevcut durumunda eşitsizlik ve fırsat eşitsizliğini eleştiren, esprili bir yorum.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "berhava" kullanıcı adı ve profil fotoğrafıyla, "bu ülke ebu cehili bile aratıyor böyle bir ülke işte" ifadesini kullanarak ülkesi hakkında eleştirel bir görüş belirtmiş. Bu cümle, İslam tarihindeki ünlü müşriklerden Ebu Cehil'in kötü niyetli ve zalim bir figür olduğunu ifade ederek, gönderenin yaşadığı ülkenin, Ebu Cehil'in kötü davranışlarını bile aratacak kadar kötü olduğunu ima etmektedir. Bu, ironik bir ifade olup, gönderenin yaşadığı ülkenin kötü yönetimi, toplumsal sorunları veya benzeri olumsuz durumları eleştirme amacı taşımaktadır.

Resimde, Steven Crowder isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kadınların ev işlerinde daha az çalıştıklarını, daha mutsuz olduklarını, boşanma oranlarının arttığını ve erkeklerin onları evlenmek istemediğini iddia ediyor. Ayrıca bu durumun "feminizmin başarısı" olduğunu öne sürüyor. Bu, ironik ve tartışmalı bir görüş. Feminist hareketin, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini kaldırmayı amaçladığını savunurken, Crowder'ın paylaşımı bu hareketin, kadınların ev işlerinden daha az sorumlu olmalarını sağlarken, mutluluk ve evlilik oranlarını olumsuz etkilediğini iddia ediyor. Dolayısıyla espri, feminist hareketin, beklenmedik sonuçlar doğuran bir toplumsal değişime neden olduğu fikri üzerine kurulu. Crowder'ın, iddialarının, destekleyici kanıtlar veya veriyle desteklenmediği de belirtilmelidir.

Görüntü, dolu bir otobüsteki yolcuları gösteren bir fotoğraf. Fotoğrafın altında, "Koltukları dolu mu görüyorsunuz?" diye soruluyor. Ardından, "Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu..." şeklinde bir yanıt yer alıyor. Bu, otobüsteki insanların yoğunluğunun ve kalabalığın insanların psikolojisini olumsuz etkilediğini, yani bunalmış olduklarını ifade eden bir mizah örneği. Sıkışıklık ve kalabalık ortamın insanları üzdüğü, rahatsız ettiği ve psikolojik olarak olumsuz etkilediği esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında, muhtemelen bir haber kanalından çekilmiş gibi görünen bir video görüntüsü var. Video görüntüsünde, başörtüsü ve maske takmış bir kadın havaalanı içinde görünüyor. Twitter paylaşımında, Afganistan'dan tahliye edilen bir kadın, "Taliban Kabil'e geldikten sonra hiçbir problem olmadı. Eskisinden daha huzurlu." diyor. Bu, ironik bir ifade. Taliban'ın yönetimi altında Afganistan'da yaşanan zorluklar ve kaos düşünüldüğünde, kadının bu açıklaması, durumun komik bir şekilde abartılı veya çarpık bir şekilde sunulduğunu ima ediyor. Kadının rahatlığına odaklanılarak, potansiyel olarak trajik bir durum hafifletilmeye çalışılıyor. Dolayısıyla şaka, gerçekte büyük sorunlar yaşayan bir kadının durumunu, alaycı ve ironik bir şekilde, sanki hiçbir şey olmamış gibi sunarak yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, kişinin nişanlanan arkadaşıyla yaşadığı bir olayı anlatıyor. Arkadaş, boğazda kahvaltıya gidip "pazar klasiği" olan bir şey yapmış ve bu sırada KYK (öğrenci yurtları) ortamında ekmek miktarı yüzünden tartışma çıkmış ve kızgınlık oluşmuş. Mesajın son cümlesinde ise, "ne ara boğaz sana klasik oldu" ifadesiyle, boğaz bölgesinde yaşanan tartışmanın aslında normal bir durum haline geldiğine veya kısaca "normalleştiğine" vurgu yapılıyor. Özetle, espri, arkadaşının boğaz'daki davranışıyla ilişkili, normal olmayan bir olayı, alaycı ve hafif bir şekilde, normalmiş gibi sunuyor. KYK'deki ekmek konusundaki tartışma, olayı abartılı ve komik bir şekilde anlatmaya hizmet ediyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ın 17 Ağustos 2013 tarihinde attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Deprem değil bina öldürür, depremle yaşamayı öğrenmemiz ve buna göre tedbirler almamız gerekiyor." yazıyor. Bu tweet, 17 Ağustos 1999 Marmara depreminden yaklaşık 14 yıl sonra atılmış olması nedeniyle espri konusu oluyor. Çünkü 1999 depreminden sonra da benzer ifadeler kullanılmış ancak Türkiye'deki yapı denetimi sisteminde önemli bir değişiklik yaşanmamış, depreme dayanıklı binaların inşa edilmesi için yeterli önlem alınmamış ve bu da 2023 depremlerinde ağır sonuçlara yol açmıştır. Dolayısıyla Erdoğan'ın 2013 yılında söylediği sözler, 2023 depremleri sonrası bir kez daha gündeme gelmiş ve "depremden ders almadığımız"ın bir kanıtı olarak değerlendirilmiştir.

Fotoğrafta Başiskele Belediyesinden hazırlanmış bir duyuru görüyoruz. Duyuru, Başiskele'de kolilerin ihtiyaç sahipleri için yola çıkması gerektiğini, fakat kamyon veya tır mevcut olmadığını, yardımcı olalım, araç ayarlayalım, lütfen şeklinde bir çağrı içeriyor. Bu çağrının amacı, Başiskele Belediyesinin kolileri taşımıyor olması ve bunu vatandaşların yapmasını isteği. İronik olarak, belediyenin kendi araçları olmadığı ima ediliyor, bu da "Belediye, vatandaşın yardımına mı ihtiyaç duyuyor?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta yeşil bir ceket ve mor bir başörtüsü giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadının başında yazdığı mesajda "Arkadaşlar enkaz altından çıkarmaya kimse gitmiyormuş bu enkazdan çıkmazsın diye yakınlarda olup yardımcı olabilecekler var mı?" yazıyor. Altta ise "Yavuzselim mah 634 sok no 1 merkez adıyaman" yazıyor. Bu mesajda kadın, enkaz altından çıkarmaya kimsenin gitmediği konusunda şikayet ediyor ve yardım isteğini belirten bir mesaj yazıyor. Ancak mesajın altında yazdığı adres ise yardım çağrısının bir şaka olduğunu gösteriyor. Çünkü "Yavuzselim mah 634 sok no 1 merkez adıyaman" adresi, ünlü bir yemek programının "MasterChef"in çekildiği yer. Yani kadın, aslında "MasterChef" yarışmasının çekildiği yere giderek yemek yapmak istediğini ve enkaz altından çıkarmaya kimsenin gitmediğini ima eden bir şaka yapıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter profil bilgileri ve bir tweet'in ekran görüntüsü görüyoruz. Profil bilgileri, "zehra" adında bir kullanıcının Mayıs 2021'de katıldığını ve 8 takipçisi olduğunu gösteriyor. Tweet ise "MALATYA Gözene değirmen başı mezarına acil çadır yiyecek lazım insanlar mahsur iletişim: 0531 432 36 95 Şarj Çok az kapanmış bile olabilir 9 saattir soğuk ve açlıkla mücadele ediyorlar köy yeri en son haber 14 civarı alındı. Yoğun kar yağışı var." şeklinde. Aşağıda ise başka bir kullanıcı "saat 2den beri haber alamadık afadı arayamıyorlarmış çekmiyormuş en son bilgi bu" diye yorum yapmış. Bu tweet'in esprili yanı, bir afet bölgesinde iletişim sorunu yaşayan insanların cep telefonlarının şarjının bitmiş olması ve afet yetkililerinin de bu yüzden onları arayamamasıdır. Bu durumun, iletişimsizlik ve yardım ulaştırılmasında yaşanan aksaklıkların ne kadar önemli olduğunu vurgulamaktadır.

t Y @fulyabuse BBIABET Arkadaşlar doğum tarihimi dövme yaptıran da oldu tek fotoğrafımı instagrama post atan da her gece...

Fotoğraf, Budapeşte'deki ünlü zincir köprü olan Szechenyi Köprüsü'nün gece görünümünü göstermektedir. Arkaplanda ise Buda Kalesi'nin ihtişamlı silüeti yer almaktadır. Bu fotoğrafta bir espri veya şaka bulunmamaktadır. Bu fotoğrafta Macaristan'da Budapeşte'nin ünlü simgesi olan Macaristan Parlamento Binası ve Şehir Köprüsü görünüyor. Resimde bir espri yok.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "@onuralpwashere" kullanıcı adlı birinin "Kul hakkı mı yedik, Umre uçağını mı kaçırdık, iftar sofrasını mı dağıttık ne bitmez çileymiş aq" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, son zamanlarda popüler olan bir espriye dayanıyor. Sosyal medyada sıkça, özellikle dini konularda insanları eleştiren kişiler, "Kul hakkı mı yedik, iftar sofrasını mı dağıttık, ne bitmez çileymiş" gibi cümleler kurarak eleştirilerini dile getiriyorlar. Tweet'te bu espri "Umre uçağını mı kaçırdık" gibi abartılı bir şekilde kullanılmış ve bununla birlikte "aq" gibi argo bir kelime eklenerek bir mizah yaratılmış. Bu tweet'in amacı, bu tür eleştirileri mizahi bir şekilde ele alarak eleştirmenleri ironik bir şekilde taklit etmek.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "anilcan" adlı bir kullanıcının, Avrupa'daki gençlerin kendi ülkelerinin başbakanını bilmediğini ancak Türkiye'deki gençlerin Tekel Bayileri Başkanı Özgür Aydın'ı tanıdığını belirttiği bir gönderi. Bu paylaşımın esprili tarafı, gençlerin başbakanları yerine popüler kültür figürlerini tanımasının, toplumun bilgi düzeyi hakkında bir eleştiri olarak yorumlanması.