Videoda aşırı kaslı kollara sahip bir kadın, kendisine gelen nefret dolu yorumları paylaşıyor. Komedi unsuru, kadının fiziksel görünümüyle tezat oluşturan, kadın haklarından bahseden ırkçı ve saçma bir yorumu 'en sevdiği nefret yorumu' olarak göstermesinde yatıyor.

Fotoğrafta, beyaz bikini giymiş bir kadın havuz kenarında duruyor. Üstte yer alan metinde ise "Bu JFK Jr.'ın kızı" yazıyor. Ancak "Okuyucular bilmek isteyebileceğiniz ek bağlam ekledi" başlığı altında yer alan bilgi ise, kadının aslında Alexandra Daddario adında bir oyuncu olduğunu ve "The White Lotus" adlı TV dizisinde rol aldığını belirtiyor. Buradaki espri, bazı kişilerin yanlış bir bilgi yayarak, televizyonda gördükleri tanınmış bir kişiyi (bu durumda bir aktris) başka bir ünlüyle veya tarihi bir figürle ilişkilendirmesi üzerine kuruludur. İnsanların medyada gördüklerine dair yanıltıcı veya yanlış bağlantılar kurabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Video, bir sosyal medya profilinden yola çıkarak bir kişinin Facebook profilindeki aile üyelerine ulaşılmasını gösteriyor. İlk karede bir kadın görülürken, sonraki karelerde bu kadının profilindeki annesinin bilgilerine ve profil sayfasına gidiliyor.

Videoda Ülker markasına ait bir reklamın kareleri gösterilmektedir. İlk üç karede metinler yer alırken, son karede ağzından dumanlar çıkan ve ağlayan bir karakterin çizimi görülmektedir. Paylaşım başlığındaki iddia, videonun tersten oynatılmasıyla oluşan anlamsız seslerin ve son karedeki görselin ürkütücü bir mesaj içerdiği yönündedir.

Fotoğrafta, "Arda" isimli bir kullanıcının tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Havlayan zenci MMA elemanı editi" şeklinde ırkçı ve ayrımcı bir ifade kullanılmış. Bu ifade, zenciler hakkında aşağılayıcı bir imge yaratıyor ve muhtemelen bir MMA sporcusuyla ilgili bir video veya içerik için kullanılıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini oluşturan şey, ırkçı ve aşağılayıcı bir ifade kullanılması. Bu ifade, zencileri köpek gibi havlayan varlıklar olarak nitelendirerek ayrımcılık yapıyor. Ayrıca, MMA (Karma Dövüş Sanatları) ile ilgili olduğu için, bu sporla ilgilenen bir kişinin ırkçı bir yaklaşımla ele alınması da durumu daha da ironik hale getiriyor. Bu tür paylaşımlar, genellikle mizah adı altında yapılsa da, aslında ayrımcılık, nefret söylemi ve stereotipler içerir. Bu tür ifadeler, sosyal medyada veya başka platformlarda yaygınlaşarak, ayrımcılığı normalleştirebilir ve toplumda olumsuz etkilere yol açabilir.

Videoda bir televizyon yayınında sunucular ve konuklar görülürken, ekranın alt kısmında sürekli kayan bağış çağrısı yazıları dikkat çekiyor. Yayın, büyük miktarda bağış yapıldığına dair haberleri aktarıyor.

Görselde, Crazy Fenak adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Başkan Yardımcısı JD Vance'ın eşinin, Trump'ın imzalayacağı bir yasa tasarısı nedeniyle vatandaşlığının geri alınacağı iddiasını içeriyor. Yasanın, doğum hakkı vatandaşlığını yasaklayan bir düzenleme olduğu ve Vance'ın eşinin ebeveynlerinden hiçbirinin doğum zamanında ABD vatandaşı olmadığı belirtiliyor. Bununla birlikte, paylaşım, yasanın geriye dönük olarak uygulanmayacağını ve imzalanmasından 30 gün sonra doğan kişileri etkileyeceğini açıklayan bir ek açıklama içeriyor. Tweet'in mizah değeri, Başkan Yardımcısı JD Vance'ın eşinin vatandaşlığının potansiyel olarak geri alınacağı iddiasının abartılı ve hatta absürt bir durum olmasıyla ilgilidir. Bu tarz tweetler genellikle dikkat çekmek, konuyu tartışmak veya belirli bir görüşü savunmak için kullanılırlar. Bu tweet, bir iddianın doğruluğunu sorgulamak yerine, gündemi belirli bir yönde yönlendirmek ve tepkiler oluşturmak için yaratılmış bir içeriğe sahiptir.

Resim, Fenerbahçe Spor Kulübü'nün sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü. Yukarıda kulübün logosu ve adı, altında "AÇIKLAMA" başlığı altında ise "Kulübümüzün başkanı Ali. Yıldırım Koç istifa etmiştir." ifadesi yer alıyor. Resmin büyük kısmını ise Fenerbahçe forması veya bayrağı oluşturuyor. Bu paylaşım, iddialı ve ciddi bir şekilde "Başkan istifa etti" şeklinde görünse de, asıl mesaj oldukça hafif bir mizah içeren, belki biraz da abartılı bir ifadedir. Başkanın istifa ettiğini duyurmak için kulübün resmi hesabı, bu resmi ve iddialı bir şekilde duyurmayı tercih etmiş. Başka bir deyişle, mesajın şakası, istediğinden daha fazla ciddiye alınmış bir şekilde paylaşılmasındadır.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (örneğin, Twitter veya Instagram) altındaki istatistikler yer alıyor. "1,5Mn Görüntüleme" kısmı, paylaşımın 1.5 milyon kez görüntülendiğini gösteriyor. "352 Alıntılar" kısmı, paylaşımın 352 kez alıntılandığını ifade ediyor. "70 Begeni" ise, paylaşımın 70 kişi tarafından beğenildiğini belirtiyor. Bu, bir mizah örneği değil, sadece paylaşım istatistikleridir. Görüntüler, alıntılar ve beğeniler arasındaki oransal farkın mizah oluşturmak için kullanıldığı bir durum söz konusu değil. Potansiyel bir mizah, belki de düşük beğeni sayısına karşılık gelen yüksek görüntülenme sayısının ironikliğiyle ilgili olabilirdi ancak görselde bu anlam yok.

Fotoğrafta, "Dede" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Profil resmi yaşlı bir adamı gösteriyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "Selam kendi hayatınızla ilgilenen iyi günler" Bu, biraz ironik ve bilgece bir mesaj. "İyi günler" dileklerinin, kendi hayatlarına daha fazla odaklanmayı ve önemsemeyi öneren bir mesaj olduğu anlaşılıyor. Dede, belki de hayatın basit güzelliklerine, sorumluluk almaya ve kendi mutluluğuna odaklanmayı hatırlatıyor. "Kendi hayatınızla ilgilenen" ifadesi, bazen başkalarının hayatlarıyla o kadar ilgilenmenin kendi hayatından uzaklaştırdığı ve özüne odaklanma fırsatını kaybettirdiği anlamına gelebilir. Dolayısıyla, mesajın altında yatan mizah, günlük hayatın içinde bazen unuttuğumuz şeyleri hatırlatmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da Cabir Alali isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Suriyeliler'e "hayır" diyen Türkler'e hitaben, "gitsinler! Bu artık bizim ülke, siz gidin!" şeklinde bir mesaj bulunuyor. Tweet'in altında "Suriyelilere hayır" etiketi ve "Türkler'e hayır" etiketi de kullanılmış. Bu, Suriyeli göçmenlere karşı duyulan hoşnutsuzluğu ve onların ülkeden ayrılmasını isteyen bir mesaj olarak yorumlanabilir. Tweet'teki espri, Suriyeli göçmenlere yönelik olumsuz ve dışlayıcı bir tutuma dayanıyor. Tweet'in zamanlaması da, Suriye krizi'nin o dönemdeki durumunu yansıtıyor olabilir. Tweet'in içeriği, toplumda o dönem yaşanan göçmen karşıtı duyguları yansıtıyor. Bu nedenle tweet, olumsuz ve ayrımcı bir yaklaşımı temsil ediyor.

Görüntü, Facebook'ta muhtemelen bir tartışma veya diyalog içeren bir dizi gönderi ekran görüntüsüdür. Gönderilerde, "Sefa Sertkaya" ve "Ali Yılmaz" adlı kişiler arasında geçen mesajlar var. Yazılar arasında "k*rt please", "Türk'üm göt", ve "kanıtla" gibi ifadeler dikkat çekici. Bu gönderilerin altındaki "Beğen" ve "Yanıtla" düğmeleri ve zaman bilgileri (örneğin "17 dk"), sosyal medya platformlarında yorumlara ve tepkilere karşılık verilen zamanı göstermektedir. Ayrıca, "SALJDFKASJDKASJFKASJFKASJKDSAJ" gibi anlamsız harf grupları da görülüyor. Sonuç olarak, resimde yapılan gönderiler, muhtemelen absürt bir şekilde ilerleyen, mizah içeren bir tartışmayı veya bir tür internet jargonunu yansıtıyor. Joke, "Türk'üm göt" ifadesi ve diğer ifadelerin absürtlüğü ve bağlam dışı kullanımı ile sağlanıyor. Söz konusu kişiler veya olaylar hakkında daha fazla bilgi olmaksızın, tam olarak hangi mizah anlayışının kullanıldığını söylemek zor.

Görüntü, sosyal medyada, muhtemelen Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. Mesajlar, Müslüm Taş ve Atilla Taş adlı kişiler arasında geçen, olasılıkla tartışmalı bir diyaloğu temsil ediyor. Müslüm Taş, soyadının Atilla Taş ile aynı olması nedeniyle utandığını ve bununla birlikte kendisinin Türk olduğunu belirtiyor. Ayrıca, bir beach fotoğrafı da mevcut. Fotoğraftaki kişi, birilerinin şahsiyetine saygı duyma ve insanların yaşam tarzlarına saygı duyma ihtiyacı üzerinde göndermeler yapıyor. Atilla Taş, Müslüm Taş'a "Soyadın benimle aynı değil sende taşak yazıyor" şeklinde cevap vererek, ironik ve alaycı bir yaklaşım benimsiyor. Bu, Müslüm Taş'ın yaşadığı utanç duygusu ve "Türk" oluşunun vurgulanması üzerine yapılan bir eleştiri, dolayısıyla bir espri. Ana espri, soyadın aynı olması nedeni ile utanma durumunu ele alıyor ve buna alaycı bir yaklaşımla cevap veriliyor.

Resimde bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide, "Yardıma gelen ekip olmadı, betonları kaldıracak iş makinesine ihtiyaç var. Gçük altında ablamın ve çocukların sesi geliyor ama betonları hareket ettirmeye insan gücünden fazlası lazım. Gçük altında 7 kişi var çıkan olmadı. General şükrü kanatlı mahallesi 19 mayıs caddesi no 44 Çıkmaz sokak 36.215507, 36.158511" yazıyor. Burada yapılan espri, yardım çağrısının gerçek bir olayı değil, bir oyun olduğu. Gönderi, "General Şükrü Kanatlı Mahallesi 19 Mayıs Caddesi" gibi gerçekçi bir lokasyon ve koordinat vererek sanki gerçek bir olay gibi sunulmuş. Ancak "Gçük" yazımı, "GÖÇÜK" yerine kasıtlı olarak yanlış yazılmış. Bu da gönderinin aslında bir espri olduğunu ve gerçek bir yardım çağrısı olmadığını ortaya koyuyor.

@hicetikdegill https://t.co/0oQMv3ktj4 121 Cihat Akbel @cihatakbel 17/04/13 gömlek giyen kadın çekiciliği?? e yemin ediyorum...

Fotoğrafta, Kemal Kılıçdaroğlu'nun Twitter hesabının bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde, "YET..." yazan bir tweet var ve altında "YÜKLENİYOR..." yazan bir animasyon gösteriliyor. Altındaki tweetlerde, Kılıçdaroğlu'na "Ak Partiye transfer olduğunu sanırım :)" şeklinde bir yorum yapılan ve ardından bu yoruma cevap olarak "MertArmagan53 ve @kilicdarogluk adlı kullanıcılara yanıt olarak ona göre mi yalican" şeklinde bir tweet bulunan bir sohbet görüyoruz. Şaka, Kılıçdaroğlu'nun tweet'inde yer alan "YET..." yazısının, "yeter" anlamına gelmesiyle ilgili. Kullanıcılar, Kılıçdaroğlu'nun tweet'ine "Ak Partiye transfer olduğunu sanırım :)" şeklinde bir yorum yaparak, Kılıçdaroğlu'nun "yeter" dediği yorumunu, sanki Ak Partiye transfer olduğunu duyuruyormuş gibi anlamlandırmışlar. Ardından gelen yorum ise, bu yorumun yalana dayandığını ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsü var. Eren JR adlı kullanıcı, "sanattan ne anlarsın? bir kere gittin mi müzeye. bir defa okudun mu leo nardo di caprionun eserlerini." diye yazmış ve bunu Ofaruk Sercan adlı kullanıcıya yanıt olarak yazmış. Daha sonra Rengın adlı kullanıcı, "Leo Nardo (?) di caprio'nun eserleri mi... eren sen de okumamıssın sanki" diye yanıtlamış. Eren JR ise son olarak "Adımı nerden biliyon" diye yanıt vermiş. Burada şaka, Rengın'in, Eren JR'in sorusunun altını oyup "Leo Nardo" yerine, "di caprio'nun" yazması ile ortaya çıkıyor. Aslında, Rengın'in yazdığı gibi, "di caprio'nun eserleri" diye bir şey yok. Eren JR, "Leonardo da Vinci"nin eserlerinden bahsetmiş, ancak Rengın, "di caprio'nun" ifadesini kullanarak kasıtlı bir yanlış anlama yaratmış. Eren JR ise bu ironiyi fark ederek "Adımı nerden biliyon" diye sorarak şakaya karşılık vermiş.

gospel 9 Gerotikkofteci Arkadaşlar façemden porno videolar paylaşıldığına dair şeyle duyuyorum, virüs girmedi ben paylaşıyorum...

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Sivaslı Abidin adlı kullanıcı, bir takipçisinin "aşılarınız tam mı?" sorusuna "Hav hav hav" diye cevap veriyor. Bu cevap hem aşı olmayla ilgili esprili bir yanıt hem de takipçinin "Hav hav hav" diye ses çıkardığı bir köpek mi diye ima ediyor. Takipçinin bu cevaba verdiği tepki ise "HOŞŞŞŞTTTTTTT" diye bir seslendirme olmuş. Aşırı tepki ve hayal kırıklığına düşen Sivaslı Abidin, "Viyk viyyykk" yazarak, "Vay be" anlamında ağlayan emojisi ekleyerek duygusunu ifade etmiş. Bu Twitter konuşmasında, Sivaslı Abidin'in aşılara karşı olduğunu veya aşı karşıtlarını savunduğunu düşünmemek gerekiyor. Bu daha çok, takipçisinin ilginç sorusuna esprili bir şekilde cevap veren ve takipçisinin garip tepkisine şaşıran bir durum.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, Jem Bey adlı bir kullanıcının kendi profil fotoğrafı ve "Arada bir Facebook'ta "Arkadaşımın Aşkısın" şarkısını paylaşıp milleti huzursuz ediyorum" yazısıyla oluşturulmuş. Bu gönderideki espri, Jem Bey'in belirli bir şarkıyı paylaşarak kasıtlı olarak insanları rahatsız etmekten keyif aldığını ima etmesi. Bunun komikliği, Jem Bey'in bu eylemini normalleştirmesi ve sanki gündelik bir alışkanlık gibi sunmasıyla ortaya çıkıyor.