Bu tweet, "esme" adlı kişinin "huysuz vijil" kullanıcı adlı birine yönelik bir yorum. Esme "oy veriyorum" yazarak oy kullanma eylemini ima ediyor, ardından huysuz vijil "Vazgeçemediğiniz bi batıl inanç??" diye cevap veriyor. Bu da esmenin oy verdiğini düşünerek batıl inançlı olduğunu ima eden bir cevap. Burada espri, oy kullanmanın bir batıl inanç gibi sunulması ve bunun esprili bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Resimde bir Twitter ekran görüntüsü var. Esme adlı bir kullanıcı "oy veriyorum" yazmış. Huysuz Vijil adlı kullanıcı ise buna "Vazgeçemediğiniz bi batıl inanç??" diye cevap vermiş. Şaka, "oy" kelimesinin batıl inanca benzetilmesi ve Huysuz Vijil'in bu inancı sorgulaması üzerine kurulu.

Туана @tuanatezz Skamsmlamsma hiç yaramamış buna cezaevi l Turkcell 10:47 © � tanertolgatarlaci Olur whatsap dan kaydet beni ya...

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Bir kullanıcının (Köylü Kızı Kevser) "Nasılsınız canlarım, kaç cm yazın bakalım merak ettim açıkçası" diye sorarak, muhtemelen bedenini veya fiziksel özelliklerini merak ettirmek için bir başlangıç yapıyor. Bu, beden ölçüsüyle ilgili bir tartışmanın başlangıcı. Diğer kullanıcı (Hasan 67) "Kevser cnm benimki 20 cm cnm dm ne bak resmini atıyorum ben" cevabıyla, ironik bir şekilde, kendi beden ölçüsünün 20 cm olduğunu ve bununla ilgili bir paylaşım yaptığını ifade ediyor. Bu, sonraki cevaplarıyla da devam eden, ironik ve eğlenceli bir beden ölçüsü tartışması. "Olmaz ya 20 cm az" yanıtıyla tartışmayı daha da eğlenceli hale getiriyor. Son olarak Hasan 67, "Kevser 22 cm miş cnm" diyerek, aslında bu tür bir ölçüye ilişkin bir konuşmanın, muhtemelen espriyle yapıldığını gösteriyor. Özetle, konu esprili bir şekilde fiziksel ölçüler etrafında ilerliyor ve kullanıcılar, birbiriyle ironik ve eğlenceli bir şekilde etkileşim kuruyor. Tartışmanın altında yatan mesaj, genellikle birinden bir şey istemek veya espriyle etkileşimde bulunmaktır.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabından alıntı yapılmış bir tweet var. Tweet, bir kişinin "ya birader biona araba plakanı yazacak kadar ne yaşadın aq bu yaptığın mantıklı mı sence" şeklinde bir mesaj yazdığını gösteriyor. Bu tweet'te geçen espri, "biona" kelimesinin "bıyık ona" şeklinde okunmasıyla oluşuyor. Yani, tweet'te geçen kişi, birisi "bıyık ona" yazacak kadar kötü bir durum yaşadığını ima ediyor. Bu durumun mantıklı olup olmadığı sorusu da espriyi daha da güçlendiriyor. Bu tweet, Türk kültüründe kullanılan esprili dilin ve kelime oyunlarının bir örneği olarak görülebilir.

Bu, Twitter'da yayınlanmış bir tweet. Tweet'te, yazan kişi kız arkadaşının Twitter biyosundaki Instagram hesabının linkini tıkladığını, hesabın kilitli olduğunu, Instagram biyosuna da Twitter linkini koyduğunu, bu yüzden tekrar Twitter'a geri döndüğünü anlatıyor. Buradaki espri, kız arkadaşının Instagram hesabını kilitleyip biyosuna da Twitter linkini koymasıyla kısır bir döngü oluşturmuş olması.

DJSKJDJJDDJ mervesacker @niteliklimerve ne diyelim bacım ins guzel siker Başkasının adına utanmak @benut. 17sa Seks yapacağı...

Mervan Akrep Evlilik Grubu'ya üye kendi işimin patronuyum :)'da Yönetici Diyarbakır'da yaşıyor GAMEOFBET 22:04 Hilmi kardeşim...

Fotoğrafta üç farklı yorum var. İlk yorumda Musa Pekdoğan, yıllarca bilgisayar başında oturmanın insanı ne kadar mutsuz edebileceğini söylüyor. İkinci yorumda Abdullah Simsek, Arslan Akbey'in milliyetçi bir cumhurbaşkanı olması gerektiğini söylüyor. Son yorumda ise Arslan Akbey, Abdullah Simsek'in Allah'ın izniyle Mansur Yavaş'ın aday olacağını ve seçileceğini umduğunu söylüyor. Bu yorumlar arasındaki espri, Abdullah Simsek'in milliyetçi bir cumhurbaşkanına duyduğu ihtiyacı belirterek Arslan Akbey'i desteklemesiyken, Arslan Akbey'in Abdullah Simsek'in fikrini tersine çevirerek Mansur Yavaş'ın daha iyi bir aday olduğunu söylemesidir. Yani, Arslan Akbey, Abdullah Simsek'in milliyetçilik vurgusunu ironik bir şekilde kullanarak onun için başka bir adayın daha iyi olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet ekranı görülüyor. İlk mesajda biri "Tanışalım İstanbul dayım bekarım" diyor. Sonraki mesajda karşı taraf "Biliyorum şoförüm bekarım" diye cevap veriyor. Bu espri, "şoförüm bekarım" ifadesi kullanarak, "ben de bekarım" anlamına geliyor ve aynı zamanda ilk mesajda bekar olduğunu söyleyen kişinin "şoför" olarak algılanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu espri, iki farklı kişi arasındaki bir diyalogda, ironik bir şekilde, "şoförüm bekarım" ifadesi kullanarak, karşısındakinin "şoför" olduğu yanılgısını yaratıyor. "Bilgi Al" butonunun altındaki mesaj, "Bu konuşmaya yanıt veremezsin. Daha Fazla Bilgi Al" şeklindedir, ve bu da espriye daha fazla mizah katıyor. Bu fotoğraf, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsünü gösteriyor. Sohbette iki kişi konuşuyor, biri diğerine "Toplamımı soruyon" diye yazmış ve diğer kişi de "Onbi r sivas mi yaşiyon" diye cevaplamış. İlk kişinin söylediği şey, diğer kişinin "On bir" yerine "Onbi r" diye yazdığı için şaşırtıcı ve komik. Daha sonra, ikinci kişi "Ankara'nın başkenti?" diye sormuş ve ilk kişi de "Cankaya" diye cevaplamış. Bu da ikinci kişinin sorusuna garip bir şekilde cevap vermesi nedeniyle komik. Sohbet boyunca, iki kişi birbirlerinin sorularına beklenmedik ve komik cevaplar veriyor. Ekran görüntüsünde, sohbetin altındaki mesaj, "Bu konuşmaya yanıt veremezsin. Daha Fazla Bilgi Al" diyor. Bu da, sohbetin çok komik ve saçma olduğunu ve daha fazla bilgiye gerek olmadığını ima ediyor. Fotoğrafta, iki kişinin WhatsApp üzerinden geçen sohbeti görüyoruz. Sohbet oldukça garip ve anlamsız bir şekilde ilerliyor. Kişiler birbirlerine anlamsız cümleler söylüyor ve hesaplama soruları soruyorlar. Bu sohbetin komik tarafı, kişilerin birbirlerine absürt ve saçma mesajlar göndermeleri ve hiç bir mantıksal bağ kurmamaları. Bu da sohbeti komik ve absürt hale getiriyor. Örneğin, "Dokuz rahasiz etme beni" gibi bir cümle hiç bir bağlama oturmuyor ve bu da sohbeti komik bir şekilde absürt hale getiriyor.

Fotoğrafta Whatsapp konuşması görülüyor. İlk mesajda "Whatsapp durumunda tarih vardı diyorum" yazıyor. İkinci mesajda ise "O tarihi daha önce de sordun söyledim" yazıyor. Üçüncü mesajda "Dayımla ilgili bişey" yazıyor. Dördüncü mesajda "Dayınla ilgili ne" yazıyor. Beşinci mesajda "Hapse girmişti" yazıyor. Altıncı mesajda "2 sene önce 26.06 da" yazıyor. Yedinci mesajda "Daha fazla sorma bunu" yazıyor. Şaka, kişinin dayısının hapisten çıktığını ve bu tarihi hatırlamasını istememesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda bir kişi sarık tunik fiyatı soruyor. Diğer kişi DM üzerinden ulaşılmasını söylüyor, gülücük emojileri koyuyor. Sonrasında "burası dm zaten amk" yazıyor. Son mesajda ise "pardon hocam 80 TL" yazıyor. Şaka, ilk mesajı yazan kişinin fiyat sorarken DM'yi kullanmadığı, ikinci mesajı yazan kişinin ise bunun üzerinden şaka yaptığı ve "burası dm zaten" diyerek espri yaptığı yer alıyor. Son mesaj ise fiyatı söyleyen kişi, önceki mesajı "amk" içerdiği için özür dileyerek, "pardon hocam" diyerek fiyata dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir kadın, siyah bir sütyen ve deri ceket giymiş halde aynada kendini çekiyor. Kadının elinde cep telefonu var ve yüzü görünmüyor. Şakada kadın, "e zatüre ne kız online hastalık mı" diyerek zatüre olmasına rağmen online olarak bir yere gitmekten vazgeçmediğini ima ediyor. "Kadıköy'e zatüre olmaya gidiyorum kombinim" yazısı ise kadının zatüre olmasına rağmen dışarı çıkma kararlılığını vurguluyor. Şaka, zatüre hastalığına rağmen sosyalleşmeye devam etmek isteyen insanları ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir sohbet ekranı var. İlk tweet, "Mahalle yanarken orosbu saçını tararmış" şeklinde bir yorum. Alttaki cevaplar ise bu yoruma tepki olarak "deprem"le ilgili kelimeler ve ifadeler içeriyor. Bu espri, "Mahalle yanarken saçını tarayan kişi" atasözünü değiştirerek bir ironi yaratıyor. Olayı küçümseyen bir tavır takınıp saçı taramış kişi, sanki önemli bir sorun yaşanıyormuş gibi gösteriliyor. Depremle bağlantı kurarak da durumun vahametini abartıp ironiyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir kişinin ekmek arası makarna yapmaya çalıştığı görülüyor. Ekmeğin içine makarnayı koyarken "Savaşta mıyız amına koyayım" demesi üzerine sosyal medyada paylaşılan bu fotoğraf, ekmek arası makarna gibi basit bir yiyeceği savaş gibi abartılı bir şeye benzeterek espri yapıyor.

Serpil @Serpil27969 · 1 c0 Mesleğin ne? showbet 659 27 272 2.263 1 İlyas Gegek @Gegekllyas @Serpil27969 adlı kişiye yanıt olarak...

menşınlayalım J.Şamil Germenler @JosefGermenler Otel odalarındaki ketillarda don kaynatıldığı Ebu Hello Kitty...

i @_enesiyah - 23sa Çarşaflı olduğum için mi yanıma oturmuyosun valla sen bilirsin bacım sen oturmazsan çantam oturur 22 27 19 O...

سبحان ال له والحمدل له ولا اله zakareya_albkhari .الا ال له وال له أكبر 16s Yanıtla Yanıtları gizle allahguidance...

slm frofildeki sizmisiniz cok guzelsiniz bir gunlugune benmle sevgili olurmusunuz Kaynak

Fotoğraf, Twitter ekran görüntüsüdür ve bir kadın kullanıcının, "bana neden sordunuz ki" diye bir tweet attığını gösterir. Ardından gelen cevapta "Gamze merhaba. 3 lezbiyen olarak grup yapalım mı?" yazıyor. Kadın kullanıcının cevabı "İsteği kabul ettin" ve "Yapın" butonuna basmış. Şaka, "3 lezbiyen olarak grup yapalım mı" sorusuna kadın kullanıcının "yapın" butonuna basarak olumlu cevap vermesi ve "İsteği kabul ettin" cevabıyla "lezbiyen" olmayı kabul etmiş gibi görünmesidir.