Görselde, "Mahmut Can" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Tweet'te şu yazıyor: "iletişim becerisi zayıf olan insanlar yaptığınız ciddi konuşmalarda kendisiyle tartıştığınızı düşünüyor" **Espri açıklaması:** İletişim becerileri zayıf olan kişilerin, karşısındaki kişinin söylediklerini anlamakta veya yorumlamakta zorlanabileceği, bu nedenle de konuşmaları sanki onlarla tartışıyormuşsunuz gibi algılayabileceği üzerine bir gönderme yapılıyor. Bu, iletişim becerileri zayıf olan kişilerin, normal bir konuşmayı bile bir çatışma veya tartışma olarak yorumlayabileceği ironik bir durum.

Fotoğrafta bir iskelet, tuvalette oturuyor ve sanki tuvaletini yapıyormuş gibi görünüyor. Üzerinde "priv için fotoğraf çıkartmaya çalışırken duyduğumuz özel alan saygısı" yazısı var. Espri, özel alana saygıyı mizahi bir şekilde ele alıyor. Tuvalet gibi mahrem bir ortamda, iskeletin bu şekilde tasvir edilmesi ve "priv için fotoğraf çekme" gibi bir eylemle ilişkilendirilmesi, hem absürt hem de bu tür bir durumda hissedilebilecek bir duygu olan "özel alana saygı" temasını ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, özel bir anımızdayken bile "fotoğraf çekme" isteği, iskeletin bu pozuyla sembolize edilmiş, tuvaletteki özel alanımıza duyduğumuz saygıyı sorgular gibi.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "cubukraker" kullanıcı adını kullanıyor ve "@hayirlissibe" kullanıcı adını taşıyor. Paylaşımda şu yazı yazıyor: "Wp grubundaki herkese büyük harfli random attirinca gelen güç zehirlenmesi." **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, WhatsApp (Wp) gruplarında rastgele büyük harflerle yazılan mesajların yarattığı duruma dayanıyor. "Random" kelimesi, rastgele anlamına gelir. Yani, mesajlarda büyük harflerin rastgele kullanılması kastediliyor. "Güç zehirlenmesi" tabiri ise, bu tür rastgele büyük harfli mesajlaşmanın bazen sinir bozucu veya anlamsız bulunmasından kaynaklanıyor. Kişilerin, bu tür bir mesajlaşma şekliyle karşılaştığında bir nevi "güç zehirlenmesi" yaşadığı (yani, bu durumdan rahatsızlık duyduğu) anlatılmak isteniyor. Esprinin özü, bu durumun WhatsApp gruplarında sıkça karşılaşılan bir durum olması ve bu nedenle tanıdık gelmesi.

Fotoğrafta, "ilkem" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, profil fotoğrafında korkmuş bir ifade takınmış bir kadının resmi var. Gönderinin içeriği ise şu şekilde: "“Çok komiksin” teşekkürler evin en büyük kızıyım" **Şaka açıklaması:** Bu gönderideki şaka, kişinin kendisiyle alay etmesi üzerine kuruludur. İlk olarak, "Çok komiksin" ifadesi, genellikle birinin komik veya eğlenceli olduğunu belirtmek için kullanılır. Ancak gönderide, kişi bu övgüye "teşekkürler evin en büyük kızıyım" diyerek cevap veriyor. Bu ifade, kişinin kendi evinde en büyük kız çocuğu olduğunu belirtir. Şakanın temelini oluşturan şey, kişinin bu basit gerçeği, daha çok komik bir yeteneğe sahipmiş gibi yorumlamasıdır. Bu, genellikle ergenlik çağındaki insanların özgüven ve mizah anlayışını birleştiren bir yaklaşımdır. Yani, kişi aslında komik olmadığını ama komik olarak kabul edilmeye değer bir durumuna gönderme yapıyor.

Görselde, "melis" kullanıcı adını taşıyan bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer almaktadır. Profil fotoğrafında şapkalı ve güler yüzlü bir kadın görülüyor. Paylaşımda, "hayat bana da deniz kum güneş sun artık orospu evladı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, hayatından memnun olmadığını ve deniz, kum ve güneş gibi güzel şeylere sahip olmayı dilediğini alaycı bir tonla belirtiyor. "Orospu evladı" ifadesi, bu alaycılığı ve hayal kırıklığını vurgulamak için kullanılmış bir küfürdür. Espri, kullanıcının dile getirdiği hayata dair özlemlerin, küfürlü bir ifadeyle birleşmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kullanıcının yaşadığı duygusal durumu mizahi bir şekilde ifade etmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaşımı var. Kullanıcı, "Kemal" adıyla ve "@ssendeliyorum" kullanıcı adıyla biliniyor. Paylaşım, "Düzgün çalkala orospucocu" şeklinde bir metin içeriyor. Metnin altında, müzik uygulamalarında sıklıkla görülen bir "karışık çal" (shuffle) simgesi bulunuyor. **Şaka:** Şaka, "karışık çal" (shuffle) özelliğinin rastgele şarkı çalma prensibine gönderme yapıyor. Metin, "Düzgün çalkala orospucocu" şeklinde küfürlü bir ifade kullanılarak, bu özelliği mizahi bir şekilde eleştiriyor. Yani, "karışık çal" özelliğinin düzgün çalışmadığını ve rastgele şarkı çalmak yerine saçma sapan şarkıları sıraladığı ima ediliyor. Küfürlü dil kullanılarak espri dozu artırılmış.

Fotoğrafta, sosyal medyada bir yorumlaşma akışı görülüyor. Başlangıçta "mustafaerll_" adlı kullanıcı Kevin De Bruyne'den bahsediyor. Ardından "Banu Uysal" isimli bir kullanıcı, "Banu Uysal" sorusuna soru işaretiyle cevap veriyor. Sonrasında "münire" adlı kullanıcı, Kevin De Bruyne'ye benzeyen bir futbolcudan bahsettiğini ve çocuğu ona benzettiğini belirtiyor. En sonda ise "Banu Uysal", "Aa teşekkürler" dedikten sonra Kürtçe küfür sandığını söylüyor. Şaka, Kevin De Bruyne isminin Kürtçe bir küfüre benzetilmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, ilk başta futbolcu ismi olduğunu anlamayıp, Kürtçe bir hakaret olduğunu düşünmüş.

Fotoğrafta, "comfortably dumb and sad zeppelin" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifadelere yer verilmiş: "biri sizin her sinirinizi bozduğunda, rehbere geçip adından bir harf silin, adı tamamen silindiğinde de engelleyin... new life challenge." Bu tweet'in esprisi, birisi sizi sinirlendirdiğinde yapılabilecek sıra dışı bir "challenge" önermesi üzerine kuruludur. Kişiyi rehberinizden silmeye başlamadan önce, kişinin adından harf silmek ve sonunda kişiyi rehberinizden tamamen silmek gibi bir "oyun" önerisi sunuluyor. Bu, sinir anında insanlara farklı bir başa çıkma yöntemi veya mizahi bir çözüm yolu sunuyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada bir gönderiye yapılan yorumlar görülüyor. İlk yorumda, bir kişinin hayvanların saldırganlığının yetiştirilme tarzına göre değiştiğini belirtirken, karşıdaki kişiye "salak mısın aq" şeklinde çıkışılıyor. İkinci yorumda ise Selim Resit isimli bir kullanıcı, "Emre Keskin bak işte geldi oresunun çocuğu ospu evladı adresini ver kaplan gönderiyorum bir tane evcilleştiremezsen annenin o amcığını (lezizo) yalarım" şeklinde hakaret içeren bir yorum yazıyor. Şaka, hakaretlerin ve küfürlerin yoğunluğundan kaynaklanıyor. Selim Resit'in yazdığı yorumda kullanılan argo ifadeler ve şiddet içeren ifadeler, mizah unsuru olarak kullanılıyor. Özellikle "oresunun çocuğu ospu evladı" ve "annenin o amcığını yalarım" gibi ifadeler, alaycı bir tonla kullanılarak komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. "Lezizo" kelimesi ise, "çok iyi, harika" anlamında kullanılarak, yapılan hakaretin üzerine komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü bulunuyor. ramses tekinoğlu (@firovn) isimli bir kullanıcının paylaşımı var. Kullanıcı, "canım evlatlarım herkesle alay ettiğim için özür dilerim sizlerin neye benzeyeceği hakkında bir fikrim bile yok annenizi affedin" şeklinde bir tweet atmış. Esprinin temeli, kullanıcının alay ettiği şeyin, gelecekteki çocuklarının neye benzeyeceğiyle ilgili olması. Çocuklarının başkalarına benzemesi konusunda alaycı bir ifade kullanıyor ve "annenizi affedin" diyerek de espriyi tamamlıyor. Yani, "Çocuklarınızın neye benzeyeceğini bilmiyorum, muhtemelen sizin gibi olmayacaklar, bu yüzden annenizden özür dileyin" gibi bir anlam çıkarılabilir. Bu, anneye yönelik bir gönderme ve çocukların görünüşleriyle ilgili bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta "Erkek Zihniyeti" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, sürekli gülümseyen ve pozitif enerji veren insanlardan bahsediyor. Bu insanların varlığının güzel olduğu, ancak nasıl böyle olduklarının bilinmediği ifade ediliyor. Esprisi ise, genellikle bu tür pozitif ve güleryüzlü insanların, olumsuzluklara karşı bile sürekli pozitif kalmaları ve insanlara iyi enerji vermeleriyle ilgili. Paylaşım, bu insanların varlığından memnuniyet duyulduğunu, ancak bu özelliklerinin nasıl ortaya çıktığının bilinmediğini ironik bir şekilde belirtiyor.

Fotoğrafta, göğüs şekillendirici olarak kullanılan silikon pedler görülüyor. **Şaka Açıklaması:** * **İlk tweet'te:** Dila, geceleri göğüs pedlerini çıkarmanın rahatlığından bahsediyor ve erkeklerin bu durumdan dolayı üzüldüğünü ima ediyor. * **İkinci tweet'te (Tuana):** Göğüs pedlerinin kullanım alanlarını ve faydalarını açıklıyor. * **Üçüncü tweet'te (neylabu):** Göğüs pedlerinin göğse yapışma özelliğinin kendisinde de olduğunu söyleyerek espriye katılıyor. Şakanın temelini, göğüs pedlerinin kadınlar tarafından konfor ve estetik kaygılarla kullanılması ve bunun erkekler tarafından farklı yorumlanması oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderi sahibi "@digermesele" adlı bir kullanıcı. Profil fotoğrafında, kırmızı bir ceket giymiş, dönemin bir resminden alınmış bir kadın portresi bulunuyor. Gönderide, Instagram'daki farklı bir dünyadan bahsediliyor. Kullanıcı, Instagram'daki insanların sürekli değişen yiyecek ve içecek trendlerini (peynirli jalapeño, cool lime, Dubai çikolatası, yaprak sarması) takip etmelerine ve dünya yıkılsa bile bu rutinlerinden vazgeçmemelerine gönderme yapıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Instagram kullanıcılarının sürekli olarak yeni trendleri takip etme ve hayatlarını bu trendler üzerine kurma eğilimini alaycı bir dille eleştiriyor. Dünya yıkılsa bile, Instagram kullanıcılarının gündemlerinin ve rutinlerinin değişmeyeceği, sanki bu trendlerin hayatlarının en önemli parçası olduğu vurgulanıyor. "Allah düşürmesin keşfete" ifadesi ise, trendlerin ne kadar hızlı değiştiği ve sürekli yeni şeylerin keşfedildiği bir dünyada, bu değişime ayak uyduramama veya geride kalma korkusunu ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, "Gökçesu" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı, markette bir teyzenin kendisine "Kilo ver biraz şişmişsin" dediğini ve bunun üzerine 16 yaşında evlendirildiğini, 4 çocuk doğurduğunu ve sonuncusunu geçen hafta doğurduğunu söylediğini anlatıyor. Ardından "Şimdi üzül" ve "DUR TÜM GÜN NE HAYATLAR VAR DİYE DELİ KARI" diye ekleyerek ironik bir şekilde tepki veriyor. **Espri Açıklaması:** Espri, teyzenin yaptığı yorumun üzerine kullanıcının verdiği cevaptaki ironiden kaynaklanıyor. Kullanıcı, hayatında yaşadığı zorlukları ve vücudundaki değişiklikleri açıklayarak, teyzenin yüzeysel yorumuna karşı bir tepki veriyor. Bu tepki, hem komik hem de acı bir durumun iç içe geçmesiyle oluşuyor. Kullanıcının "Şimdi üzül" ifadesiyle, teyzenin kolayca yargılayıcı ve basmakalıp yaklaşımlarına karşı alaycı bir tavır takınıyor. Son olarak "Deli karı" ifadesiyle kendi deneyimlerini abartarak mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir konuşma dizisi yer alıyor. İlk tweet'te, Merisü adlı kullanıcı ülkenin "hoş olmayan" günlerden geçtiğini ve patlamalar olduğunu belirtiyor, bu da bir soruya yanıt vermek için bir zemin hazırlıyor. Daha sonra @yOyku adlı bir kullanıcı, @Roxabbe'ye yanıt olarak "daha geçen hafta oradaydım" şeklinde bir yorumda bulunuyor ve "nereden?" sorusunu yöneltiyor. Bu, patlamaların olduğu yerlerde sürekli olarak olayların hemen öncesinde bulunduklarını iddia eden insanlarla dalga geçmeye yönelik bir ipucu. Merisü daha sonra bu duruma devam ediyor ve İstanbul ve Ankara'daki patlamalarda 2 saat önce oradan geçtiğini iddia eden insanların olduğunu ve bu iddiaların "full" olduğunu belirtiyor. Son olarak, Merisü, iki ay önce aynı yerde bulunduklarını iddia eden insanları gördüğünü ve bu insanlarla dalga geçtiklerini belirterek, bu konunun biraz "ofansif" olduğunu ifade ediyor. Şaka, genellikle felaketler ve trajedilerle ilgili olarak, olayların hemen öncesinde veya sırasında orada olduklarını iddia eden insanların yaygın eğiliminin bir parodisi. Tweet'lerdeki dil ve üslup da bu mizahı destekliyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderiyi paylaşan kişi Merisü (@Roxabbe) ve gönderide "Alemci ve neşeli delikanlıların çıkış noktası bu tweettir" ifadesi yer alıyor. Bu ifadenin altında, Adnan Oktar (@adnan_oktar) tarafından atılmış bir tweet bulunuyor. Tweet içeriği şu şekilde: "Defalarca anlattım, hocalık alimlik iddiam yok, mehdilik iddiam yok. Alemci, neşeli bir delikanlıyım" **Esprinin Açıklaması:** Espri, Adnan Oktar'ın kendine atfettiği "alemci ve neşeli delikanlı" imgesine gönderme yapıyor. Merisü'nün tweet'i ise bu ifadeyi ironik bir şekilde kullanıyor. Adnan Oktar'ın söylediklerinin ve davranışlarının, "alemci" ve "neşeli delikanlı" tanımına ne kadar uyduğu sorgulanıyor. Ayrıca Adnan Oktar'ın daha önce yaptığı açıklamalarla, "hocalık, alimlik veya mehdi" iddialarını reddetmesi, bu ironiyi daha da güçlendiriyor. Bu durum, Adnan Oktar'ın kamuoyu tarafından nasıl algılandığına ve kendi imajını nasıl çizmeye çalıştığına dair bir yorum niteliği taşıyor. Fotoğrafta, "Merisü" adlı bir kullanıcıdan bir tweet ve iki kişinin mesajlaşma ekran görüntüleri yer almaktadır. Tweet'te Merisü, bu tür platformlarda samimiyetsiz ve gereksiz isteklerde bulunacak insanların olacağını belirtiyor. Mesajlaşma ekran görüntülerinde ise Deniz Gezmiş adlı bir kullanıcı (muhtemelen sahte bir hesap) birine "Nasılsın Cemre?" diye soruyor, daha sonra "İyiyim bende" ve "İyiyim sen" şeklinde sohbet ilerliyor. Sonrasında Deniz Gezmiş, Cemre'den açıkça ve gereksiz samimiyetsizliklere girmeden bacaklarının fotoğrafını çekip yollamasını rica ediyor. Cevap olarak "bende karşılık foto yollayabilirim" deniyor. **Şaka şu:** Tweet'teki yorum, bu tür platformlarda sıkça karşılaşılan, samimiyetsiz ve uygunsuz cinsel içerikli isteklerin geleceğini ima ediyor. Mesajlaşma ekran görüntüsü de bu durumu mizahi bir şekilde örnekliyor. Deniz Gezmiş'in (muhtemelen tanımadığı birinden) hemen bacak fotoğrafı istemesi, tweet'in bahsettiği türden bir durum ve bu da komik bir kontrast yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir platformda yapılan konuşmalar yer alıyor. Farklı kullanıcılar, (@kaplanfat adlı kullanıcıya yönelik) hakaret içerikli mesajlar yazmışlar. **Esprinin nedeni:** 1. **Tarihi Figürlerin Kullanımı:** Konuşmalarda, profil fotoğrafları olarak tarihi figürlerin kullanılması ironik bir durum yaratıyor. Sanki bu figürler günümüzdeki sosyal medyada tartışıyor gibi bir hava var. 2. **Kaba ve Hakaret İçerikli Dil:** Kullanılan dil oldukça kaba ve hakaret içeriyor. Bu durum, tarihi figürlerin profillerini kullanmakla çelişerek komik bir etki yaratıyor. 3. **Gündemdeki Tartışmalara Atıf:** Konuşmalar, muhtemelen güncel olaylara ya da tartışmalara atıfta bulunuyor ve bu da esprinin içeriğini destekliyor. 4. **Duygusal Tepkiler:** Tartışmaların içeriği, kullanıcıların öfke ve rahatsızlık gibi duygusal tepkilerini tetikleyerek espriye katkıda bulunuyor. Özetle, mizahın temeli, tarihi figürlerin ve kaba dilin bir araya getirilmesiyle, gündemdeki olaylara veya tartışmalara yapılan göndermelerdir. Bu, absürt bir durum yaratarak komik bir etki yaratır.

Görselde bir tweet paylaşımı var. Tweet'i atan kişi "Pudding" takma adını kullanıyor ve @busepudingoglu kullanıcı adıyla biliniyor. Tweet şu şekilde: "Cebinde 1000tl olmayan erkek değil buluşmaya, sokağa çıkmasın bir zahmet." Bu tweet, Türk lirası (TL) cinsinden 1000 TL'ye sahip olmayan erkeklerin buluşmaya veya dışarı çıkmaya zahmet etmemesi gerektiğini alaycı bir şekilde ifade ediyor. Tweet, para ve ilişkiler arasındaki ilişkiyi mizahi bir dille ele alıyor. Tweet'i paylaşan kişi (gamzemamze), tweet'in altındaki yorumunda ilk kez "ücretini yazan" birini gördüğünü belirtiyor. Bu ifade, tweet'in cinsiyetçi ve paraya dayalı bakış açısını eleştirel bir yaklaşımla vurguluyor. Yani, "ücretini yazan" ifadesiyle, bu tür düşüncelerin daha önce hiç dile getirilmemiş gibi algılandığına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "Aşk hayatıma bakın" şeklinde bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, bir mesajlaşma diyaloğu var. Diyalogda, karşılıklı olarak "Merhaba", "Nasılsın?", "İyiyim siz?" şeklinde sohbet ediliyor. Sonrasında, diyalogdaki kişi "Alman vatandaşıyım" diyor ve karşı tarafın cevabı ise "İstersen seni Türkiye'den kurtarabilirim" şeklinde oluyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, Almanya'da yaşayan insanların, Türkiye'deki yaşam şartlarından (özellikle ekonomik ve siyasi konular) memnun olmayan ve buradan ayrılmak isteyenlere yönelik bir gönderme oluşturuyor. Alman vatandaşı olduğunu söyleyen kişiye, diğer tarafın "seni Türkiye'den kurtarabilirim" demesi, Türkiye'deki yaşamın zorluklarına ve oradan "kurtarılma" ihtiyacına bir ironiyle dikkat çekiyor. Bu, Türkiye'deki güncel sosyal ve ekonomik duruma yönelik mizahi bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, "çağla" kullanıcı adını taşıyan birinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının maddi ve manevi açıdan yetersiz hissettiği dile getiriliyor. "Ne baba parası var ne zekam var, ne param var hiçbir şeye maddi manevi yetişemiyorum" şeklinde bir ifade kullanılmış. Espri, kullanıcının hem zeka hem de maddi kaynaklar konusunda şansız olduğunu, bu yüzden birçok konuda zorlandığını ironik bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor. Kişinin durumunu mizahi bir dille anlatması ve birçok insanın benzer duygulara sahip olması, paylaşımın komik ve relatable olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, "Erkek Zihniyeti" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, güler yüzlü insanlardan bahsediliyor ve bu insanların sadece güler yüzlü oldukları, yapmacık olmadıkları vurgulanıyor. Ne söylerse söylesin, gülümseyerek konuşan ve cevap veren bu insanların nasıl bunu başardığı merak ediliyor, ancak varlıklarından dolayı mutluluk duyulduğu ve direkt pozitif enerji verdikleri belirtiliyor. Herkesin böyle insanlara ihtiyacı olduğu söyleniyor. Esprisi, güler yüzlü insanların hayatı daha pozitif hale getirmesi ve bu insanların enerjisinin herkese iyi gelmesi üzerine kurulu. İnsanların böyle insanlara duyduğu özlem ve takdir dile getiriliyor.