Deniz kenarında bir masada yemek yiyen bir kadın, üzerine deniz suyu sıçrarken gülümsemektedir. Videodaki espri, kadının yemeğin tuzlu olduğunu söyleyip aslında üzerine deniz suyu sıçramasıyla 'tuzlanması' durumudur.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde bir tweet ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "@ustelfonk" olan "ela" adlı bir kullanıcı, sarı bir gülümseme emojisi ve pembe yanaklarla temsil ediliyor. Kullanıcının tweet'i şu ifadeden oluşuyor: "ne cok mu guzel kokuyorum tekrar soyle". Şaka, kullanıcının özgüvenli bir şekilde kokusunun ne kadar güzel olduğunu sorduğunu ve bunu tekrar duymak istediğini belirtmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kendine hayranlık ve alaycı bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, gözlük takan, saçları omuzlarına dökülen, yaşlıca bir kadın yer alıyor. Üzerinde mavi desenli bir bluz var. Fotoğrafta bir metin bulunuyor: "Bu hayatta trip atan değil s*kip atan olacaksın ki herkes haddini bilsin..." Esprinin özü, "trip atan" yerine "s*kip atan" ifadesinin kullanılmasıyla oluşuyor. "S*kip atan" ifadesi, bir tür meydan okuma veya umursamazlık anlamında kullanılır ve genellikle kaba veya argo bir ifadedir. Bu ifade, karşı tarafı sinirlendirmek veya haddini bildirmek için kullanılan bir tür ironidir. Fotoğraftaki kadın bu ifadeyle, hayatta daha güçlü, daha umursamaz ve gerektiğinde karşısındakilere hadlerini bildiren bir tutum sergilemek gerektiğini vurgulamaktadır. Yani, espri, kadının bu tavrı benimsemesi üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "MERTO miis" ve kullanıcı adı "@mmerty9". Tweet şöyle: "iyilik kazanacakmış yarrağımı kazanır" Buradaki espri, "iyilik kazanır" sözünün ironik bir şekilde bozulmasıdır. İnsanların genellikle iyilik yapması ve bunun karşılığında iyi şeyler beklemesi gerektiği düşüncesine bir gönderme var. Ancak yazar, bu durumu alaycı bir şekilde ele alarak "iyilik kazanacakmış, ben de yarrağımı kazanırım" diyor. Bu, yazarın iyilik kavramına ve genellikle beklenen ödüllere inanmadığını, daha doğrusu cinsel bir espriyle durumu ironileştirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış iki farklı gönderi yer alıyor. Üstteki gönderide, "en büyük kim?" diye soruluyor ve cevap olarak "sen sahibim" deniyor. Sonrasında ise "bilemedin, en büyük Allah or... çocuğu" şeklinde bir ifade kullanılıyor. Bu, bir tür tartışma veya atışma şeklinde görülebilir. Alttaki gönderide ise, "Mistress Sümeyye" rumuzlu bir kişi, İstanbul'da "kapalı sahibe" olduğunu ve seans için "kölelerini beklediğini" belirtiyor. Bu ifade, BDSM (Bağlanma, Disiplin, Sadoizm ve Mazoşizm) temalı bir rol oyununa işaret ediyor. Espri, üstteki dini bir gönderme ve alttaki cinsel içerikli bir gönderinin yan yana getirilmesiyle oluşuyor. Üstteki ifade ile alttaki ifade arasında bir tezatlık yaratılarak, komik bir durum oluşturuluyor. Bu durum, dini ve cinsel temaların yan yana getirilmesiyle mizah yaratmaya dayanıyor. Ayrıca, alttaki gönderideki "kölelerimi bekliyorum" ifadesi, üstteki ifadedeki "Allah" vurgusunu dolaylı yoldan ironik bir şekilde etkiliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü var. İlk paylaşımda, dört farklı karede aynı kişinin (muhtemelen bir sporcu) farklı anlardaki fotoğrafları görülüyor. Bu fotoğrafların altında, "18", "318" ve "2.427" sayıları ve bir mesaj kutusu simgesi bulunuyor. Altında ise Fernweh adlı bir kullanıcının (muhtemelen yorumu yapan) yorumu var. Bu yorumda, "jesus christ" yazınca uzun saçlı bir adam çıktığı ve bunun karısının adının ne olduğu soruluyor. Esprinin kaynağı, "jesus christ" ifadesinin internette bir arama yapıldığında, özellikle İsa Peygamber'in görsellerini veya ilgili içerikleri getirmesi ve bunun bir gönderme olarak kullanılmasıdır. Yorumda, İsa'nın karısı olabileceği varsayımsal bir durumla mizah yapılıyor. Fotoğraftaki kişinin İsa'ya benzetilmesi ve "karısının adı ne?" sorusu, esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "mil" kullanıcı adlı kişinin bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "bize guzelim yavrum falan denilince hosumuza gidiyo ya erkeklerin hosuna giden hitap sekli ne bu garibanlara ne dicez" yazıyor. **Espri Açıklaması:** Tweet, kadınlara yönelik "güzelim, yavrum" gibi iltifatların hoşlarına gitmesi ve erkeklerin hoşuna giden hitap şekillerini sorgulaması üzerine kurulu. Espri, kadınların bu tür iltifatlara olumlu yanıt verirken, erkeklerin aynı şekilde bir hitap beklentisi içinde olup olmadığını ve buna nasıl tepki verdiklerini mizahi bir dille ifade ediyor. "Garibanlara ne dicez" ifadesi ise, erkeklerin bu beklentisini karşılayacak bir hitap şekli bulma konusundaki çaresizliği veya komik durumunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "Aylin" adlı bir Twitter kullanıcısının gönderisi yer alıyor. Profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@aylnnsen) görünür durumda. Gönderide şu ifade yer alıyor: "Hayırlı olsunnnn diye mesaj atmaktan ciğerlerim soldu keşke bize de hayırlı olsa artık herhangi bi konu farketmez yeter ki bi şey olsun." **Şakanın açıklaması:** Gönderi, bir durumdan veya haberden haberdar olunca "Hayırlı olsun" dileklerini iletmekten bıkan birinin yaşadığı hayal kırıklığını ve çaresizliği mizahi bir dille anlatıyor. Kişi, sürekli başkalarına hayırlı olsun demekten yorulmuş ve kendi hayatında da güzel gelişmeler olmasını arzuluyor. Herhangi bir şeyin olmasını o kadar çok istiyor ki, artık ne olduğu bile fark etmiyor, sadece bir şey olsun istiyor. Bu durum, hayatında olumlu bir gelişme olmayan ve sürekli başkalarının mutluluklarına tanık olan insanların yaşadığı bir durumu ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir etkileşim görüyoruz. İlk tweette "esme" isimli kullanıcı "oy veriyorum" yazmış. Altında ise "huysuz vijil" isimli bir kullanıcı "Vazgeçemediğiniz bi batıl inanç??" şeklinde bir soru yöneltmiş. Buradaki espri, "oy veriyorum" ifadesinin seçimlerle ilgili olmasından dolayı, kullanıcıların seçimlerde vazgeçemediği bir batıl inanç olup olmadığına dair bir gönderme yapılmasıdır. Seçim sonuçları veya sandıkla ilgili olası batıl inançlar üzerine bir gönderme yapılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış birkaç farklı yorumun ekran görüntüsü yer alıyor. **Espri Şöyle:** 1. **Başlangıç:** İlk tweet'te "Türkler su itinə fok balığı derler" (Türkler fok balığına su köpeği derler) deniyor ve anlamsız bir harf dizisi yazılmış. 2. **Serra'nın Cevabı:** Serra, Azerilerin fok balığına "su iti" (su köpeği) dediğini ve ardından yine anlamsız harfler yazdığını belirtiyor. Bu, Azerbaycan Türkçesi ile bir kelime oyunu. 3. **Karkerên Neftê'nin Cevabı:** Karkerên Neftê, Kürtçe'de fok balığına "saavi" (genellikle su hayvanları veya bitkileri için kullanılan bir kelime) dendiğini söylüyor. Bu da bir kelime oyunu. 4. **Ahmet'in Cevabı:** Son olarak, Ahmet, bu tartışmaya girenleri "size soran oldu mu aq araya girmeyin bi hemen" şeklinde azarlıyor. Bu da konuyu komikleştiren bir durum. **Özetle:** Espri, Türk, Azeri ve Kürt dillerinde fok balığı için kullanılan farklı kelimeler üzerinden yapılan kelime oyunlarına ve bu oyunlara dahil olan farklı kişilerin tepkilerine dayanıyor. Son yorum, bu anlamsız tartışmaya dahil olanları eleştiren bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir diyalog var. İlk tweette bir kullanıcı, "Odana bir girdin ben varım naparsın?" diye soruyor. Bu soru, odasında birisinin olduğunu varsayarak ne yapacağını soruyor. Fotoğrafta bu soruya karşılık olarak bir selfie çekilmiş genç bir kadın yer alıyor. İkinci cevap ise CAN adlı bir kullanıcıdan geliyor. CAN, "amına koymaktan başka çare bırakmadın" şeklinde küfürlü bir cevap veriyor. Bu cevap, soruyu mizahi bir şekilde cinsel bir eyleme bağlayarak, kadının görünümüne gönderme yapıyor. Esprinin temelinde, sorunun cinsel bir cevapla alaycı bir şekilde yanıtlanması yatıyor. Kadının görüntüsü ve CAN'in cevabı, bu mizahi etkileşimi oluşturuyor.

Fotoğrafta Cemile Evli adında birinin bir tweet'i var ve "Uyumayan 12cm üstü var mı??" diye soruyor. Bu tweet'e Hasan adlı biri, "@cemile_evli adlı kişiye yanıt olarak On olmazmı" şeklinde bir cevap veriyor. Buradaki espri, Cemile Evli'nin cinsel içerikli bir soru sorması ve Hasan'ın da bu soruya aynı şekilde cinsel bir göndermeyle cevap vermesi. "On olmazmı" ifadesi, "O kadar olmaz" veya "O kadar büyük olamaz" gibi bir anlam taşıyor ve Hasan'ın Cemile Evli'nin bahsettiği şeyi abartılı bulduğunu veya inanmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı ekran görüntüsü var. Tuğba Şahin adlı kişi, bir "Evlilik Grubu"nda "Günaydın ama ben hala yatakta" şeklinde bir mesaj ve fotoğraf paylaşmış. Fotoğrafta yatakta olduğu anlaşılan bir kadın yer alıyor. Paylaşıma yapılan yorumlar ise mizahı oluşturuyor. Hasan Sever, "Napıyon.yatakta" diye sormuş. Muhittin Çakır ise daha açık bir şekilde "Yarrak bekliyo napacak" şeklinde bir yorum yapmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, kadının yatakta olduğu ve paylaştığı fotoğrafa verilen cinsel içerikli ve açık yorumlardan kaynaklanıyor. Bu yorumlar, kadının durumuna ve paylaştığı mesaja bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Erkeklerin, kadının yatakta olmasına yönelik cinsel içerikli düşüncelerini ve beklentilerini dile getirmesi üzerinden bir komedi unsuru yaratılmış.

Videoda gözlüklü yaşlı bir adam şaşkın bir ifadeyle ekrana bakmaktadır. Ekranda beliren 'Ne zaman öleceğim?' sorusuna verilen cevabın 2025'ten 2026'ya değişmesi ve ardından bir kurukafa simgesi çıkması, ölüm tarihinin değişmesi üzerine kurulu bir mizah içermektedir.

Videoda bir kişi, çocukluk fotoğrafı üzerinden duygusal bir mesaj paylaşırken üzerine gelen komik bir yorumu gösteriyor. Esprinin kaynağı, duygusal mesajın altına gelen 'O bendim, sadece siyahıme döndüm' şeklindeki absürt ve alakasız yorumdur.

Fotoğrafta, kedi kulakları takmış, gözlüklü birinin görüntüsü ve altında Instagram benzeri bir yorumlaşma bölümü görülüyor. Bir kullanıcı (slimeman_55), "Siktir git normal ol, İncil oku, İsa'ya dua et, acil şifalar" şeklinde bir yorum yazmış. Buna karşılık, yayın sahibi (nearbears) "nya :3c" şeklinde bir cevap vermiş. "Nya" ifadesi, Japonca'da kedilerin çıkardığı sese benzer bir ünlemdir ve ":3c" ise gülen bir yüz ifadesini temsil eder. Şaka, slimeman_55'in ciddi ve muhafazakar bir tavırla geleneksel dini öğütler vermesine karşılık, nearbears'in "nya" gibi sevimli ve internet kültürüne özgü bir cevap vermesidir. Bu durum, iki farklı kültürel yaklaşım ve iletişim tarzının çarpışmasını göstererek komik bir tezat oluşturuyor. slimeman_55'in cevabın ne anlama geldiğini sorgulaması da bu komediyi daha da pekiştiriyor.

Fotoğrafta, bir hot dog, yanında tatlı patates kızartmaları ve hardal sosu ile servis ediliyor. Hot dog, sıra dışı bir şekilde büyük ve uzun görünüyor. Esprinin temelini, "glizzy" kelimesi oluşturuyor. "Glizzy", slang (argo) bir terim olup, hot dog için kullanılır. Fotoğrafın başlığında "GLIZZY SZN" ifadesi, "hot dog mevsimi" veya "hot dog zamanı" gibi bir anlama geliyor. Fotoğrafın ironisi ise, hot dog'un olağandışı boyutu ve sunum şekliyle ilgili. "Feru" adlı bir kullanıcı, fotoğrafın açısına ve bu sıra dışı hot dog'a dikkat çekerek mizah katıyor. Espride, hot dog'un görsel olarak alışılmadık bir boyutta ve sunumda olması ve bu durumun "glizzy mevsimi" temasıyla birleştirilmesi söz konusudur.

Fotoğrafta, dikilmiş ağaçların olduğu bir tepe görüntüsü var. Tweet'te ise "Dikilen otel göremedik, hep fidan" ifadesi kullanılıyor. Bu, Osmaniye'de 4 yıl önce yanan yerlere 2.5 milyon fidan dikildiği bilgisini vererek, "otel yapılması gerekirken fidan dikildi" şeklinde bir ironi yapıyor. Yani, yangından sonra otel yapılması yerine ağaçlandırma çalışması yapıldığına dair bir gönderme var. Bu, olayın daha çok çevreci bir yaklaşımla değerlendirildiğini ve otel beklentisinin karşılanmadığını ima ederek mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, boynunda "ÇAKAL" yazan bir dövme bulunan, sarı saçlı ve makyajlı bir kadın var. Kadının ifadesi gülümser gibi ve bir video kaydından alınmış bir ekran görüntüsü. Üstünde bir tişört var ve videonun altında yorumlar ve etkileşimler görünüyor. Şakaya gelirsek, "Çakal" kelimesi hem bir hayvan türünü hem de argoda "kurnaz, düzenbaz" gibi olumsuz anlamlar taşıyan bir sıfatı ifade eder. Yorumda, dövmenin bu ikinci anlama gönderme yaptığı ve Türkiye'de böyle bir dövmenin kabul görmeyeceği şeklinde bir ironi yapıldığı anlaşılıyor. Yani, dövme sahibi kişi, "Çakal" kelimesini bilinçli olarak seçmiş ve yorumcu da bununla alay ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma, karşı cinsle iletişim kurmaya çalışan bir kişiyle ilgili. Karşı taraf, fotoğraf atmasını istiyor ve daha sonra gönderilen bir fotoğrafın ardından farklı garip cevaplar veriliyor. Esprinin kaynağı, konuşmadaki absürtlükten geliyor. Kişinin karşı taraftan gelen isteklere verdiği alakasız ve tuhaf cevaplar, diyalogu komik hale getiriyor. "Balınaya benzion ondan yaptım" ve "Hic utanmion mu bi de boydan atmaya" gibi ifadeler, konuşmanın akışına uymayan ve mizahi bir hava katan öğeler.