Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşma, iki kişinin, ev arkadaşı oldukları ve "Oda iyi kimin evi?" gibi cümlelerle birbirlerine takıldıkları bir durumdan bahsediyor. Daha sonra biri "Beyzanın arkadaşı ev kiralamış" diyerek birinin ev kiraladığını ve diğerinin onu ziyaret ettiğini belirtiyor. Sonra da "kaç erkek kaç kız olacak?" diye sorup "2 erkek 3 kız" cevabını vererek şakayı açıklığa kavuşturuyor. Şaka, "Beyzanın arkadaşı" ifadesiyle, konuşan kişinin Beyza'nın da o evde olduğunu ima etmesi ve ardından "2 erkek 3 kız" cevabıyla da şakayı esprili bir şekilde ortaya koyması üzerine kurulu. Beyza'nın o evde olması ve ikisinin de orada olması, "kaç erkek kaç kız olacak" sorusuna cevabın açık bir şekilde "2 erkek 2 kız" olması gerektiğini düşündürürken, "2 erkek 3 kız" cevabıyla şaka yapılıyor. Bu durum, konuşan kişinin Beyza'nın o evde olduğunu ve ikisinin de o evde olduğunu bildiğini, ancak bu bilgiyi şaka yapmak için kullanarak esprili bir şekilde ortaya koyduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir kadının elinde bira kutusu var. Kutunun üzerinde "TUBORG" yazıyor. Arkasında ise Michelangelo'nun Sistine Şapeli'ndeki "Yaratılış" freskinin bir parçası olan "Tanrı'nın Adamı Yaratması" resmi görülüyor. Bu resimde Tanrı insanları yarattığı sırada gökyüzünde uçuyor. Burada yapılan espri, Tanrı'nın bile bira içtiği düşüncesini güldürüyor. Türkçede bu espri şöyle ifade edilebilir: "Tanrı bile Tuborg içiyor." Fotoğraf, iki arkadaşın Whatsapp üzerinden mesajlaşmalarını gösteriyor. Arkadaşlardan biri, diğerinin kız arkadaşıyla erkek arkadaşının bulunduğu ortamda içki içtiğini öğreniyor. Bu durum üzerine arkadaş, diğerine "Nasıl tepki vermemi bekliyorsun xd" şeklinde mesaj göndererek espri yapıyor. "Kız arkadaşıyla erkek arkadaşı aynı ortamda içki içiyorsa, bu duruma nasıl tepki verebileceğini soruyor. Arkadaşın verdiği "Nası ya" ve "Neden" gibi cevaplar, kendisine yöneltilen soruyu görmezden gelerek, esprili bir şekilde durumun vahametini vurguluyor. Ek olarak, arkadaşların "AUHSUSHSUSUS" ve "Tek üzülen sen değilsin" gibi mesajlar göndermeleri, espriyi daha da güçlendiriyor.

@rotkill being popular on Twitter is like being popular at the mental hospital Kaynak

" TOŞKO X MUTLU @toskofacts · 15h Yok arkadaslar olmuyo dark dizisinin senaristi karsima gecip turkce anlatsa yine anlamam...

Resimde dünya haritası ve Türkçe metin görülüyor. Haritada dünya ülkeleri renkli bloklar halinde gösteriliyor. Metinde "Dostlar bu videoyu youtube'da gördüğüm bir kaç video yüzünden..." ifadesi var. Bu, muhtemelen bir internet videosunda veya bir sosyal medya paylaşımında karşılaşılmış bir durumun esprili bir beyanıdır. "Birkaç video yüzünden" ifadesi, video platformlarında rastgele veya birbiriyle alakasız birçok video izleyerek vakit geçirmiş bir kişinin durumunu anlatıyor. Bu ifade, izlenme amacı olmayan bir şekilde birden fazla video izleyerek zaman harcadığına ve dolayısıyla bu video yayınındaki konunun önemsiz olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, video izleme alışkanlıklarının ve bunun neticesinde oluşan vakit kaybının bir anlatımıdır. Fotoğrafta dünya haritası ve Türkçe metin görülüyor. Haritanın üzerinde kırmızı bir okla işaretlenmiş bir Avrupa bölgesi bulunmakta. Metinde ise "Dostlar bu videoyu youtube'da gördüğüm bir kaç video yüzünden..." ifadesi yer alıyor. Bu, bir espri içeren yorum. Youtube'da bir video izleyicisinin birden çok kanaldan veya video içerik üreticisinden videolar izleyerek aynı konuyu veya benzer videoları farkettiğini ve bunların sebebinin muhtemelen benzer video temalarının popülerliğini ifade ediyor. Esasında, "çok video yüzünden" deyimi, Youtube'da benzer içeriklerin çoğalması nedeniyle, söz konusu videonun orijinalliği ya da benzersizliği konusunda şüphe uyandırıyor. O yüzden espri, bu videonun benzer video içeriklerinden biri olup olmadığı sorusunu akıllara getiriyor.

Görüntüde, bir spa veya özel bir ortamda, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. Bir kadın, parıltılı, muhtemelen balıkçı yaka bir gece elbisesi giyiyor. Diğer kişiler ise daha rahat kıyafetlerle. Ortam, bitkilerle ve ışıklandırmalarla, özel bir çekim için düzenlenmiş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin veya bir açıklama olmadan, sadece görüntüden anlaşılan bir şaka olduğunu söylemek zor. Muhtemelen kıyafet seçimleriyle ilgili bir ironi veya mizah var olabilir. Belki de, "lüks bir şekilde rahat" ya da "ışıltı ile sadelik" arasında bir zıtlık vurgulanıyor. Ya da belki de görüntü, farklı yaşam tarzlarını ya da sosyal statüleri temsil eden karakterlerin bir araya getirilmesinden oluşuyor. Özetle, fotoğraftan anlaşılabilecek bir şaka, mizah veya ironik bir anlam çıkarmak için ek bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Görüntüde, bir kadın, muhtemelen bir model, ışıklı, bitki örtüsüyle dekore edilmiş bir ortamda, parıltılı, denizkızı tarzı bir elbiseyle bir küvette oturuyor. Etrafında, ona yardımcı olan veya poz vermesini sağlayan kişiler var. Çevredeki dekor ve kişilerin giysileri, 'glamour' veya 'şıklık' teması yaratmaya çalışıyor. Bu, muhtemelen bir reklam veya müzik videosu olabilir. Mizah, görseldeki abartılı 'şıklık' ve dramatik ortamın, elbise ve modelin aslında 'normal' bir insan veya duruma kıyasla abartılı bir görüntü oluşturmasıyla ilgilidir. Dolayısıyla espri, 'gerçek' yaşamın yanıltıcı veya abartılı gösterimlerinden kaynaklanan bir yorum yapmaktadır. Özetle, 'şıklık' kavramına bir ironik veya karikatürize bakış var.

#pride https://t.co/SeLGLIiBv4 irem @iremyalcinkya · 1d arada bi kalbini yokluyorum.. 538 2795 28,9K rren a @antiqatholicmor ·...

Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir TikTok videosundan bir kare, bir erkek ve bir kadın dans ederken çekilmiş. Erkek, Nike logosu bulunan beyaz bir tişört ve siyah eşofman altıyla, kadın ise siyah bir elbiseyle dans ediyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, erkek ile kadının dans tarzlarındaki ve bedenlerindeki farktan kaynaklanıyor. Erkek, hareketleri biraz daha "sakar" ve "abartılı" görünebilirken, kadın daha zarif ve kontrollü hareketlerle dans ediyor. Beden farkı da mizah kaynağı olabiliyor. Bu tarz komik dans videoları, özellikle sosyal medyada, hızlı tempo ve abartılı hareketler sebebiyle izleyicilerde gülme refleksi uyandırır. Karakterlerin hareketlerindeki farklılıktan dolayı oluşan bu tezat mizah kaynağı oluşturur. Görüntüde, caddede, muhtemelen bir TikTok videosundan kesit olan, hareketli bir şekilde dans eden bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, beyaz Nike logosu bulunan bir tişört ve siyah eşofman altı giymiş. Kadın ise siyah bir elbise ve başörtüsü takmış. İkisi de sokakta, ağaçlar ve evlerin arkasından bir arka planla, dans ediyorlar. Mizah, muhtemelen dans etme şekillerinin, özellikle erkeğin hareketlerinin, biraz "aksak" ve "komik" veya "abartılı" olmasıyla ilgili. Danslarının biraz 'aşk acısı' gibi, hafif bir komik duruma getirilmiş olması, gözlemcinin bir gülme duygusuna kapılmasına sebep olacak bir şekilde canlandırılmış. Görsel, hafif bir mizah unsuruyla, günlük hayatın komik yönlerini yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da, Celine Symbiosis adlı bir hesabın 2-3 yıl öncesine ait bir gönderisi görülüyor. Gönderide, sanatla ilgili tartışmaların Twitter'da eskiden daha uzun sürdüğü ve farklı insan grupları arasında geçtiği söyleniyor. Şaka şu ki, sanat tartışmalarının genellikle çok uzun sürdüğü ve farklı kişilerin kendi bakış açılarından konuya yaklaşarak tartışmaları uzattığı biliniyor. Gönderide, bu durumun eskiden Twitter'da daha yaygın olduğunu ima ediliyor, yani insanlar daha fazla tartışmaya ve uzun tartışmalara katılıyordu. Bu da günümüzde sanat tartışmalarının daha kısaldığını veya daha az ilgi gördüğünü ima ediyor, belki de insanların artık o kadar sabırlı olmadığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Yunus Günce adındaki kullanıcı, @WATERR kullanıcısına "Pzt 4 nasıl? Ben tek geliyorum, sen tek gelme. Zaten gelmezsin" diye yazıyor. @WATERR kullanıcı ise "geliyorum bilader. Park uyar mı" diye cevap veriyor. Porsuk adlı bir başka kullanıcı ise "Veli ne ayak bu ölmeyi bayılmak sanıyor galiba? Ulan Yunus bekle bizi bekle o kadar diyorum" diye araya giriyor. Son olarak, Veli adlı kullanıcı ise "Hayır! Sen bu işe karışma, sen okucaksın. Vatan'a hayırlı adam olucaksın! Başımıza tinerci kappancı az ünlü fln olmıcaksın" diye cevap veriyor. Burada geçen espri, Yunus'un @WATERR'ı, "sen gelme zaten gelmezsin" diyerek alay etmesiyle başlıyor. @WATERR ise bunun üzerine "geliyorum bilader" diyerek karşılık veriyor. Porsuk'un araya girip Veli'yi eleştirmesi, Veli'nin de araya girip "sen okucaksın" diyerek karşılık vermesi ve @WATERR'ı savunması olayı daha da komik hale getiriyor. Espri, karakterlerin birbirlerini alay etmeleri ve olaylara kendi bakış açılarından yorumlamalarıyla ortaya çıkıyor.

Shdkdjddjjdjdj Gizem @gizemmerc_ aq şu twittera mention silme özelliği gelsin imdat ya ne alaka şimdi Gizem @gizemmerc_ · 2...

Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görünüyor. Prof. Dr. Bati Yaranka adlı kullanıcının, "Turis'te karşı böyleyiz bundan sonra" diye bir tweet atmış. Sivaslı Abidin adlı kullanıcı "Hav hav hav" diye cevap vermiş. Muasır Hanım MX41 adlı kullanıcı "aşılarınız tam mı?" diye sormuş. Sivaslı Abidin "Hav" diye cevaplamış. Muasır Hanım MX41 tekrar "Hoşşşşşş" diye cevaplamış. Son olarak, Sivaslı Abidin "Viyk viyyyyyk" yazmış. Bu konuşmanın esprili yanı, Sivaslı Abidin'in "hav" diye cevap vererek, "köpek" anlamına gelen bir ses çıkarmış gibi yapması ve bu şekilde Muasır Hanım'ın sorusunu kaçırıyor olması. İkinci kez "Hav" diye cevap vererek Muasır Hanım'ı taklit etmesi ve sonunda "Viyk viyyyyyk" diyerek köpeğin ağlamasını taklit etmesi espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, iki erkeğin fotoğrafının olduğu ve "Vural Aksankur #HocalarGeldik" başlığı altında bir tweet görüyoruz. Tweet'te (-2) (-3) matematiksel işlemi yazılmış. Altında ise "Sila doktor olmak istiyor" yanıtı yazılmış. Daha sonra başka bir kullanıcı "5 mi" diye sormuş. En altta ise "İsotball" adlı kullanıcı "Sila ambulans şoförü olur anca" diye cevap vermiş. Bu tweet'teki espri, (-2).(-3) işleminin sonucu olan 6 sayısının, bir hastanenin telefon numarasına benzemesi üzerine kurulu. "Sila doktor olmak istiyor" yanıtı ise bu numarayı bir hastanenin telefon numarası olarak yorumlayarak espriye katılıyor. "5 mi" sorusu ise 6 sayısının 5'e benzetilmesiyle espriyi devam ettiriyor. "İsotball" kullanıcının cevabı ise "ambulans" kelimesiyle "ambulans şoförü" anlamını çağrıştırarak esprinin doruk noktasını oluşturuyor.

Resimde, iki genç bir sohbet uygulamasında mesajlaşarak bir diyalogda görünüyor. Kadın, "Şey mi dostum yine yangınlar yine ben sjajbskajdi" diye yazmış. Erkek de bunu gülünç bulmuş ve "shdjahsjs çok komiksin bebeğim ya" diye yanıtlamış. Adamın yanıtı kadının mesajında bulunan "sjaibskajdi" gibi anlamsız bir kelimeye gönderme yapıyor. Bu tür kelimeler genellikle insanları güldürmek için kullanılır. Bu şaka, kadın ve erkeğin bir sohbet uygulamasında birbirine komik mesajlar göndermesi ve bunun karşılıklı olarak eğlenceli bulunması üzerine kurulu.

Fotoğrafta üç farklı tweet görülüyor. Hepsi aynı kişinin, "Muharrem Kınasa" isimli bir Twitter kullanıcısına ait. İlk tweet'te Muharrem, bir sosyal yardım örgütü için para toplamak amacıyla düzenlediği bir etkinliğin başarılı olmasından duyduğu memnuniyeti dile getiriyor. İkinci tweet'te ise, Muharrem'in "eski" olduğu belirtilen bir sosyal medya grubunun bir üyesinin, aynı örgüt için bağış yaptığı ancak mesajına "bağış yaptığını" yazmayı unuttuğunu fark ettiğini ve bu durumu hemen düzelttiğini anlatıyor. Üçüncü tweet'te ise, Muharrem'in "Türkmen Dağı Yaz 3406 ya gönder" etiketi ile yaptığı bir tweet'in diğer kullanıcılar tarafından da yaygınlaştığını ve bunun sonucunda grup üyelerinin sahte bir şekilde reklam broşürü hazırladığını, kendisinin ise bu tweet'i sildiğini ifade ediyor. Şaka ise Muharrem'in sosyal medya grubundaki üyelerinin, "Türkmen Dağı Yaz 3406 ya gönder" etiketi ile yapılan tweet'e oldukça ilgi göstermeleri ve bunu fırsata çevirerek sahte reklam broşürü hazırlamalarına kadar varan bir reaksiyon göstermelerinde yatıyor. Fotoğrafta, Twitter'da "Muharrem Kinshasa" adlı bir kullanıcının yaptığı iki ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşımda, Muharrem Kinshasa, dincilerin "Löseve bağışınız kabul edildi" mesajını görünce "iptal" yazıp 3406'ya göndermeleri gerektiğini belirtiyor. İkinci paylaşımda ise, Muharrem Kinshasa, arkadaşlarının yardımıyla büyük bir miktar para toplayarak 2-3 çocuğun hayatını kurtardığını belirtiyor. Bu iki paylaşım arasındaki mizah, Muharrem Kinshasa'nın ilk paylaşımında dincilerin "Löseve bağış" mesajını görünce sinirlenerek "iptal" yazmasını, ikinci paylaşımda ise aslında hayırseverlik yaparak insanların hayatını kurtardığını ortaya koymasıdır. Yani, ilk paylaşımda dincileri eleştirirken, ikinci paylaşımda kendisi de hayırseverlik yaparak bir çelişki yaratıyor. Bu da ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta siyah takım elbise ve siyah palto giyen, kravat takmış bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddidir. Fotoğrafın altında "yigitcan_akgun TÜRKİYE SADECE MUSTAFA KEMAL ATATÜRK'ÜNDÜR." yazmaktadır. Bu, Atatürk'e olan bağlılığı ve saygıyı gösteren bir espridir. Fotoğraftaki adamın resmi bir portre gibi durması ve yazılan mesajın Atatürk'ün portrelerinin altındaki yazılara benzemesi espriyi oluşturur. Adamın resmi bir şekilde durması ve ciddi yüz ifadesi bu espriyi daha da komik hale getirir. Fotoğrafta, siyah tişört ve pantolon giyen, güneş gözlüğü takmış ve spor ayakkabılar giyen kilolu bir erkek var. Erkek, kırmızı beyaz bir koşu yolunda yürürken fotoğraflanmış. Bu fotoğraf, "Kilolu biri koşu yolunda yürürken bile, yürüyüş yapıyor" gibi bir ironiye gönderme yaparak mizah amaçlı kullanılmış olabilir. Fotoğrafın altındaki yazı da bu ironiyi destekliyor. "yigi.tcanakgun TÜRKİYE SADECE MUSTAFA KEMAL ATATÜRKÜNDÜR." yazısı, Atatürk'ün Türkiye'de nasıl önemli bir figür olduğunu ve onun sözleri ve eylemlerinin ülke için ne kadar önemli olduğunu vurgulayarak, Atatürk'ün "yürüdüğü yolda yürüme" gerektiğini ima ediyor. Bu durum, fotoğrafta görülen kişinin Atatürk'ün ideallerini ne kadar benimsediği konusunda şüpheler uyandırıyor ve ironik bir şekilde, "o" yürürken bile, Atatürk'ün ideallerinin yürürlüğe konmasını isteyebileceği mesajını veriyor. Fotoğrafta, "yigi.tcanakgun" kullanıcı adlı bir kişinin, geniş bir gülümsemeyle siyah polo tişört ve siyah pantolon giymiş olarak, "MARSİCCİ" yazan bir işletme önünde durduğu görünüyor. Fotoğrafta, "yigi.tcanakgun" adlı kullanıcının bir dükkan önünde durduğu ve "MARSİCCİ" yazan bir tabela üzerinde durduğu görülüyor. Buradaki espri, kullanıcının kendisini dükkanın tabelası ile eşitlemesi ve alaycı bir şekilde dükkanın sahibi gibi poz vermesidir. "MARSİCCİ" adının gerçekçi olmaması ve garip görünmesi de espriye katkıda bulunuyor. Bu espri, kullanıcının kendisini ve dükkanın adını kullanarak espri yapmasıyla, "MARSİCCİ" adının "dükkan" adıyla alay etmesi ve bunun üzerine kendini konumlandırmasıdır.

https://t.co/7VAUpeHNTV RANA @ranavercetti Libido mibido flört mlört exinin nexti nextinin eltisi dıdısının dıdısı stalk mtalk...

Resimde iki kişi var. Her ikisi de güneş gözlüğü takmış, biri fes takmış, diğeri başörtüsü takmış. İkisi de birbirine işaret ederek "arkadan ver anlaılmaz" diyor. Şaka, feş takmış kişinin "arkadan ver anlaılmaz" diyerek başörtüsü takmış kişinin görünüşüne gönderme yapması ve bunun tersine başörtüsü takmış kişinin de aynı şekilde feş takmış kişiye gönderme yapması. İki farklı dinsel sembol giyen insanların aynı espriye gülmesi, farklı kültürlerin ve inançların ortak bir anlayış içinde buluşabileceğinin eğlenceli bir gösterimi.

RT @nasipetme: Bir kadının bunu yazması aşırı kötü Kaynak

Bu fotoğrafta, Türkiye'de popüler olan sosyal medya platformlarında kullanılan çeşitli profillerin logoları var. Her logo, belirli bir ideoloji veya düşünce tarzını temsil ediyor. Bu profillerin hepsi "TOPLAM 6,5 MİLYON KİTLEYE TEK BİR ELDEN REKLAM VERMEK İSTER MİSİNİZ?" sorusuna cevap olarak sunulmuş. **Şaka şu ki:** Bu profillerin hepsi siyasi veya sosyal konularda oldukça farklı görüşlere sahipler ve bir araya geldiklerinde birbiriyle çelişkili fikirler ortaya koyuyorlar. Bu profillere tek bir reklam vermek, hedef kitlelerini karıştırmak ve ironik bir etki yaratmak anlamına gelebilir. Kısacası, bu resim Türkiye'deki sosyal medya ortamının karmaşık ve bölünmüş yapısını gösteren mizah dolu bir yorum.

КИЛА Kün Fe Yekün Dm X Annesinin kızı FEMİNİST KADIN REİS Semt-İ Çarşamba KİIA eski Sevgilim DerSin ŞeklİN OluR CANIMDAN ÖTE ! I...

Fotoğrafta iki Twitch yayıncısı görünüyor. Üstteki resimde biri oyun oynarken diğer yayıncının yayınını izliyor. Alttaki resimde ise o yayıncının yayın yaptığı anı görüyoruz. Burada ki espri, ilk yayıncının videoyu izlerken ikinci yayıncının yayınını izlemesi ve ikinci yayıncının da ilk yayıncının yayınını izlediği bir döngü oluşturuyor. Bu döngü "ben sana bakıyorum sen bana bakıyorsun" gibi bir döngüyü temsil eder ve bu şekilde bir espri yaratılır.