Görselde, bir market alışverişi anı yer alıyor. Bir yaşlı adam ve bir kadın müşteri, kendilerine doğru yaklaşan kasiyer kadın önlerindeki kasaya doğru ilerliyor. Üst kısımda "Look Counter" yazısı mevcut. Bu, "Kasiyere bak" anlamına gelmiyor, bir "özel kasiyer" veya "özel kasa" demek değil. Şaka, "Look Counter" kelimesinin, aslında "Look at the counter" (kasiyere bak) şeklinde anlaşılmaması gerçeğine dayanıyor. Bunun yerine, müşterilerin market içindeki kasiyer masalarına bakması gerektiğini, yani kendileri için hizmet sunulabilecek bir kasiyer olduğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah türü. Yaşlı adam ve genç kadın bu kasiyere bakarak, sıra bekleyenlerin de nerede olması gerektiğini anlamaya çalışıyorlar. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve biraz komik bir sözcük oyunundan oluşuyor.

Resimde, "mesih" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, birine "amcık amcık" diye hitap edilerek, ikizler burcunun bir özelliğiymiş gibi davranma şekline karşı çıkılıyor ve bu davranışın "normal" olmadığı, kişinin "koca bir orrrrospu çocuğu" olduğu ileri sürülüyor. Bu gönderi, özellikle ikizler burcunu hedef alarak, burçlara dayalı genelleyici ve alaycı bir ifadeyle, burçları eleştiriyor. "Amcık amcık hareket edip arkalarına sığınıyorlar" ifadesiyle, burçları kullanarak sorumluluktan kaçmaya çalışan ve davranışlarını savunmaya çalışan kişilere karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. "Neymiş ikizler borcuymuş, böyle davranması normalmiş" cümleleri, bu tarz savunmaları ironik bir şekilde eleştiriyor. "Koca bir orrrrospu çocuğu" ifadesi ise, oldukça kaba ve alaycı bir ifadeyle, kişiyi olumsuz bir şekilde nitelendiriyor. Özetle, gönderi burçlara ve burçlara dayalı davranışlara karşı, esprili ve alaycı bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Feminizm Türkiye" adlı hesaptan ve "Açık-kapalı değil, başörtülü-başörtüsüz ifadelerini kullanalım." şeklinde bir metin içeriyor. Bu metin, başörtüsü takıp takmama konusundaki görüş ayrılığını ifade ediyor ve farklı bakış açılarının kabul edilebilir olduğunu savunuyor. Daha sonra gönderiye, "Kim" adlı farklı bir kullanıcı yanıtı olarak "bu saatte başörtüsüz market nerde bulabilirim?" şeklinde bir soru ekliyor. Bu yanıt, başörtüsü takmayan birinin gece veya geç saatlerde başörtüsüz mağazaların bulunması konusundaki imkansızlık veya zorluğa işaret ediyor. Aslında, bu sorunun esprili yanı, günlük hayattaki bazı sosyal baskıların veya sınırlamaların farkındalığını, özellikle kadınlara yönelik olanları, esprili bir dille vurguluyor. Bir bakıma, "başörtüsü takmayan bir kadının geç saatlerde rahat alışveriş yapamayacağı" ima ediliyor. Bu da ironik bir şekilde başörtülü ve başörtüsüz kadınlar arasındaki potansiyel farkları ele alıyor.

Görselde, dünya haritası üzerinde yeşil renkle boyanmış bölgeler gösteriliyor. Bu bölgeler, Müslümanların bir dönem veya başka bir dönemde kontrol altında tuttukları alanları temsil ediyor. Yazının devamında, bu haritayı paylaşan kişinin "Hiç durmamalıydık" ifadesi yer alıyor. Paylaşılan mesajın altında ise, diğer kullanıcıların paylaşımın içeriğinin tam olarak tarihsel gerçekleri yansıtmadığını ve Müslümanların istedikleri gibi genişlemeye devam etmediğini, bunun yerine genişleme girişimlerinin birçok defasında, yüzyıllar boyunca çeşitli güçler tarafından büyük bedeller ödenerek engellendiğini açıkladıkları görülüyor. Bu, Müslümanların tarihsel genişlemesini övmek ya da onaylamak yerine, gerçek tarihsel olayları doğru ve olgusal bir şekilde sunmayı hedefleyen ve haritanın yanıltıcı olduğunu vurgulayan bir alaycı yorum olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "cultivo" kullanıcı adı altında paylaşılan bir görsel ve altında Türkçe'de yazılmış bir yazı var. Görselde, Amerikalı animasyon dizisi "BoJack Horseman"den bir kare var. Altta ise "sovun bittiyse alkışlayalım... hareketlere bak orospu çocuğu" yazıyor. Bu, oldukça küfürlü ve olumsuz bir ifade. "Sovun bittiyse alkışlayalım" kısmı, bir durumun veya eylemin sonuna gelindiğinde, onu kutlamak amacıyla söylenen alkış çağrısına benziyor. Ancak, bu cümlenin devamında "hareketlere bak orospu çocuğu" kısmı, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifade. Bu cümlenin mantığı, olumsuz bir durum/durumun sonuna gelindiğinde, bunun kötü ve kabul edilemez olduğunu vurgulamaktır. Sonuç olarak, mesaj, durumun sonlanmasını olumlu bir şekilde kutlamak yerine, onu aşağılayıcı bir dille eleştirerek, tamamen ironik ve esprili bir ifadedir.

Resimde, farklı ülkelerin bayraklarını taşıyan kişilerin, farklı ülkelerden insanlara karşı hakaret içeren ifadeler söyleyen karikatürler bulunmaktadır. Karikatürde, Alman, Fransız ve Türk vatandaşlarına yönelik aşağılayıcı söylemler ve hakaretler içeren ifadeler kullanılmıştır. "Oropu çocuğu" gibi küfürlü ve hakaret dolu ifadeler kullanılması, toplumdaki ayrımcılık, nefret söylemi ve hoşgörüsüzlük gibi olumsuz durumları vurguluyor. Bu, şaka gibi görünen ama aslında oldukça rahatsız edici ve ayrımcı mesajlar içeren bir çizgi film çalışmasıdır. Resmin mesajı, gerçek hayattaki ayrımcılık ve nefret söylemi sorununa dikkat çekmeyi amaçlıyor, ancak kullandığı dil ve yöntemiyle de eleştiriye açık bir durum yaratıyor.

Bu fotoğraf, Dr. Taylor Marshall adlı kişinin Twitter'daki bir paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, evcil hayvanları "bebek" gibi görme eğiliminin doğum kontrol hapının icadından sonra başladığı iddia ediliyor. Paylaşımın altındaki "okuyucuların eklediği bilgiler" kısmında, bunun yanlış olduğu ve insanların hayvanları insanlaştırmasının, evcil hayvanları ailelerine kabul etmesinin, neredeyse insanlık tarihi boyunca devam ettiği belirtiliyor. Bununla, Marshall'ın iddiasının yanlışlığı ve gerçekçi olmayan doğası vurgulanıyor. Özetle, şaka, doğum kontrol hapının icadının, evcil hayvanlara karşı "bebek" gibi davranışın başlangıcı olduğunu iddia eden abartılı ve yanlış bir genelleme yaparak, gerçekçi olmayan bir neden-sonuç ilişkisi kurmak ve insan-hayvan ilişkilerinin tarihini çarpıtmaktan oluşuyor.

Resimde, muhtemelen bir evde, bir sürü kırmızı kalp şeklinde balon ve etraflarında bol miktarda kırmızı gül ile dekore edilmiş bir ortam görülüyor. Balonlar ve çiçekler, muhtemelen bir doğum günü, nişan veya benzeri özel bir olay için hazırlanmış. Alt kısımda bir sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımın metninden anlaşıldığı üzere, "Zeynep" isimli bir kullanıcı, "Dilan Polat" isimli bir kişinin kocasının yaptığı bir şeyi eleştirmekte veya yorumlamaktadır. "Aşk böyle bir şey mi ya?" cümlesi, şaşkınlık veya abartılı bir tepkiyi yansıtıyor ve muhtemelen koca tarafından yapılan hediye veya davranışın çok abartılı veya romantik olduğu anlamına geliyor. Paylaşım, bu aşırı romantizmin veya hediyenin komik veya inandırıcı olmadığı, abartılı bulunduğu tarzında bir espri içermektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi İmam Naif Kelmendi adında bir kişi ve paylaşımda bir sosyal medya platformundaki (muhtemelen bir forum veya benzeri) tartışma hakkında bir yorum yapılıyor. Paylaşımda, platformdaki tartışmalarda ilk dikkati çeken şeyin, birçok kullanıcının "hiç dayak yememiş" olması ve bu durumun yazılanlardan anlaşıldığı kadarıyla tehlikeli bir durum olduğuna dair bir eleştiri bulunmaktadır. Jest, bu durumun beklenmedik veya çarpıcı bir tarafına dikkat çekerek, bir tür "gariplik" veya "sorun" olarak yorumlanmaktadır. Dayak yememiş olmanın tehlikeli/şüpheli bir durum olduğunu ima eden mizah, beklenmedik bir beklentiyi sorgulamaktadır. Aslında, belki de "hiç dayak yememiş olmak" normalden farklı olarak, bir tür kayıp veya sorunun işaretidir. Konu sosyal medya platformundaki bir topluluk ve oradaki kullanıcıların deneyimlerine gönderme yaparak, bir topluluğun, normal veya "sağlıklı" şekilde gelişmişliği konusunda soru işareti oluşturmayı amaçlıyor.

Görüntüde, sarı kürklü ve pembe yüzgeçli bir fokun yavrusu, diğer fok yavruları tarafından dışlandığı bir sahne gösteriliyor. Görüntüdeki diğer fok yavruları siyah ve gri renkte. Tweet'in başlığında "orospu çocukları" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, kötü bir anlam taşıyan, aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanımıdır. Tweet, fokun yavrusunu sosyal dışlanmaya uğrayan ve farklı olan biri olarak sunuyor. Fok yavrusunun ayırt edici rengi ve görünüşü, onun diğerlerinden farklı olduğunu ve bu nedenle dışlanmasına neden olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, toplumda dışlanma ve farklı olmanın, görünüşe veya özelliğe dayalı önyargılı muamelelerle nasıl ilişkilendirilebileceğine dair bir yorum olarak, küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanarak yapılmaktadır. Bu, toplumsal etiketleme ve sosyal dışlanma temalarına gönderme yapan bir mizah türüdür. Bu tweet'te kullanılan dil oldukça olumsuz ve uygunsuz bir şekilde kullanılmıştır.

Görselde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderinin üst kısmında, muhtemelen bir fotoğraf veya video ile ilişkili olan, "Pov: sabah ezanı Okunuyor" yazısı bulunuyor. Bu, "Bakış Açısı: sabah ezanı okunuyor" anlamına geliyor, ve muhtemelen ezan sesiyle ilgili bir durum veya hissi anlatmak için kullanılmış. Alt kısımda ise, "Yorumlar" başlığı altında, "ahmetbwg" kullanıcı adına ait bir yorum mevcut. Yorumda, "ben yabancı dinlemiyorum ya belki anneme küfredeyo" yazıyor. Bu, yabancı bir dil (muhtemelen ezanın okunduğu dilden bahsediliyor) anlamamakta veya anlamak istememekte ısrarcı bir tavır sergilemenin yanı sıra, bir nezaketsizlik belirtisi içeriyor. Bu gönderinin esprili tarafı, belki de kültürel farklılıklara ve dil anlaşmazlığına gönderme yapıyor. Yorum, kullanıcının ezan sesini yabancı bir ses olarak algılamasından ve belki de bu nedenle rahatsızlık duymasından bahsediyor. Ancak, "belki anneme küfredeyo" kısmı espriyi daha da güçlendirerek, kişinin tepkisinin son derece duygusal ve mantıksız olduğunu ortaya koyuyor. Bu, inanç ve kültürler arasında olası anlaşmazlıkları ve bunlara tepki verme biçimlerinin tuhaf yanlarını, ironik bir dille anlatıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi muhtemelen) üzerindeki bir tweet görülüyor. Nuri Bilge Ceylan isimli ünlü bir sinema yönetmeni, muhtemelen bir eleştiri veya tartışma sonrasında, kendisine yapılan yorumlara cevap vermemeye çalıştığını, ancak bu üslubun mümkün olmadığını ve bunun yerine bir YouTube kanalı açmasının daha iyi olacağını söylüyor. Tweetin şakası, Nuri Bilge Ceylan'ın, tartışmalara veya eleştirilere, genellikle sinirli veya ağır bir üslupla karşılık vermesi bilinen bir kişiliği olduğuna gönderme yapıyor. Yönetmenin bu tweet'te, bir cevap vermemenin mümkün olmadığını, hatta belki de bu üslupla karşılık vermek yerine, YouTube'da bir kanal açarak başka bir iletişim yoluna geçmesinin daha mantıklı olacağı vurgulanıyor. Bu, eleştirilere ve tartışmalara farklı bir cevap tarzıyla yanıt vermesinin daha iyi olacağı anlamında bir mizah unsuru içeriyor. "Yakında" ifadesi de bu olasılığın zaman içinde gerçekleşeceği yönündeki hafif bir espri içeriyor. Fotoğrafta, bir polis arabasının önünde duran, üzerine "Seni sikeyim, senide sikeyim. Özellikle de seni sikeyim." yazan bir genç adam görülüyor. Gencin arkasında polis memurları var. Görünen yazı, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. Bu, mizah anlayışı düşük bir toplumda, insanların cinsel içerikli ve saldırgan ifadelerle espri yapmaya çalıştığı, ancak bunu yaparken ne kadar uygunsuz ve tatsız bir dil kullandıklarının farkında olmadığı, belki de bu tarz ifadelerin onlara komik geldiği şeklinde yorumlanabilir. Joke, kullanılan kelimelerin küfürbazlığı ve saldırganlığı üzerine kurulu; bu tarz ifadelerin genellikle espri anlayışının bir parçası olarak değil, tahrik veya aşağılama amacıyla kullanıldığını düşündürmektedir. Dolayısıyla, espri, kötü niyetli ve tatsızdır.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın yakalanmış hali. Mesaj, eski Twitter hesapları ve bu hesaplarda bulunan, beğeni ve retweet alan eski tweetler hakkında. "Nerdes o eski Twitter hesapları? Eskiden atılmış, iyi retweet almış tweetlerin kanını emerek ayakta duran bir hesap." cümlesi, eski hesapların, özellikle de popüler olanların, o eski tweetlerdeki etkileşim sayısına dayanarak, fazlasıyla başarılı ve ilgi çekici olduklarını ima ediyor. "Bildiğimiz kene" kısmı ise bu eski, popüler hesapları, kullanıcıların ilgisini çekmek için eski tweetleri tekrar paylaşan, kendilerini eski tweetlere dayandıran, sürekli bir şekilde var olmaya çalışan bir tür "kene" olarak nitelendiriyor. Özetle, espri eski hesapların ve geçmiş başarılarının, yeni bir değer yaratma yerine, eski başarılara tutunarak devam etmeye çalışmasını eleştiriyor. "Kene" benzetmesi de bu durumu biraz daha ironik ve olumsuz bir şekilde vurguluyor.

Resimde, "taarruz1" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, konuşmacının yorgun olduğunu ve Allah aşkına insanların gereksiz şeyler yapmamasını istediğini belirten bir Türkçe cümle dizisi yer alıyor. "yatıyorum ben" ifadesi, konuşmacının yorgun olduğunu ve uyumak istediğini vurguluyor. "neden olacak şeyler yapmayın çok yorgunum" kısmı ise, konuşmacının gereksiz ve yorucu aktivitelere karşı bir tepkisini ifade ediyor. Jest, aslında basit bir şikayet. Yorgun bir insanın, çevresindeki insanların gereksiz tartışmalara ya da sorunlara sebep olmamasını dilediği bir durum. Özetle, konuşmacı, yorgun olduğu için gereksiz tartışmaların yapılmasını istemiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "nudesturkey" kullanıcı adına ait ve 12 saat önce paylaşılmış. Görselde, bir çiftin gece geç saatlerde yatakta olduğu iki ayrı kare mevcut. Bir karede saat 8'i gösterirken diğeri 12'yi gösteriyor. Bir de profil fotoğrafı olan "Fyodor Kafka" isimli kullanıcıdan bir cevap var. Kullanıcının cevabında, "1 tane olsa yeter yav 12 fazla" ifadesi var. Bu gönderinin asıl mizah konusu, gönderenin "nudesturkey" gibi bir kullanıcı adına sahip olması ve paylaştığı görsel ve mesajın cinsel anlam taşımasıdır. "1 tane olsa yeter yav 12 fazla" ifadesi ise, söz konusu cinsel ilişki veya görsel hakkında göndericinin alaycı ve/veya şaşkın bir tepkisini ortaya koyuyor. Özetle, gönderinin amacı mizah ve belki de provokasyon.

Fotoğrafta, Demet Akalın isimli ünlü kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altındaki yanıtlar görülüyor. Demet Akalın, şu an Afganistan'da olan birisiyle karşılaşmak istemediğini belirtiyor. Bu durum, "afgan geçen" ifadesinden, Afganistan'da yaşanan çatışmalar ve göçmenler üzerinden bir mizah anlayışına işaret ediyor. Daha sonraki yorumlarda, konu Türkçeyle ilgili bir şekilde devam ediyor. Diğer kullanıcılar, Demet Akalın'ın kendilerine doğru Türkçe konuşmayan insanlara tepki gösterdiğini yorumluyor ve bunun üzerinden de "Türkçeeeeeeeeee konuş abla" gibi tepkisel bir ifade kullanıyorlar. Bu noktada, Türkçe konuşanlarla konuşmak istemeyen biri varmış gibi bir mizah unsuru mevcut. Bu da dil ve kültür farklılıkları üzerinden bir espri anlayışına işaret ediyor. Özetle, paylaşım, afganistan'da yaşanan konular, dil farklılıkları ve popüler figürlerin sosyal medyadaki etkileşimleri üzerinden oluşan bir mizah örneği.

Resimde, Ayça Şen isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Brad Pitt'in Türkiye'ye misafir olarak geleceği ve bu konuda Sputnik Türkiye tarafından yapılan bir duyuru yer alıyor. "Bir sene misafirimiz ol" ifadesi, Brad Pitt'in Türkiye'de bir yıl kalacağına ve bu ziyaretin Sputnik Türkiye tarafından organize edildiğine işaret ediyor. Ayrıca paylaşımda "Brad Pitt: 20 yıldır ağlamadım" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen Brad Pitt'in esprili bir şekilde Türkiye'yi çok sevdiği veya orada çok mutlu olacağı şeklinde bir espri. "A8VK" ise anlaşılmayan bir kısaltma gibi gözüküyor. Özetle, paylaşım Brad Pitt'in Türkiye'ye gelmesi hakkında esprili bir şekilde yapılan bir duyuru ve muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mizah içeriği.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "dj b3ric andre" kullanıcı adı ve "@bokvevo" kullanıcı adı görülüyor. Mesajda, "random atmayanlara random atınca çok utanıyorum elit elit hahahhahaha yazıyorlar sen gidip ÇÖCŞBLÖFÇN yazıyosun pilavı elle yer gibi" ifadeleri yer alıyor. Bu, sosyal medya dilinde kullanılan ve biraz küfürlü bir ifade olan ÇÖCŞBLÖFÇN'in ("çocuk" sözcüğünün kısaltılmış ve küfürlü bir hali) kullanıldığı bir mizah örneği. "Random atmayanlara random atınca" ifadesi, kişiden beklenmeyen, normal olmayan bir şey geldiğinde oluşan utanma duygusunu vurguluyor. "Hahahhahaha yazıyorlar sen gidip..." kısmı, diğer kişilerin küfürlü yorumlar yaptığını ve bu durumun konuşmacıyı utandırdığını anlatıyor. "ÇÖCŞBLÖFÇN yazıyosun pilavı elle yer gibi" kısmı ise, konuşmacının "sadece" pilavı el ile yemek zorunda kalacağını ima ederek küçük düşürücü bir durum olduğunu ve yorum yapanların çok haksız ve kabalık yaptığını belirtiyor. Sonuç olarak, mesaj, diğer kişilerin yaptıkları yorumların ne kadar küfürlü ve rahatsız edici olduğunu, bir çeşit esprili ve alaycı bir şekilde ifade eden, mizah içeren bir mesaj.

Fotoğrafta, bir duvar önünde duran bir genç adam görülüyor. Duvar, kırmızı tuğlalardan oluşuyor. Genç adam, sanki duvara konuşuyormuş veya bir şey anlatıyormuş gibi ellerini ve vücudunu kullanıyor. Tweet'in metni, araba kullanırken direksiyonu ve saati göstererek paylaştığı videoların veya hikayelerin "karşı cins"i etkilemediğini anlatmaya çalıştığını söylüyor. Bu durum, komik bir şekilde, gerçek dünyada bir insanın duvarla konuşmaya çalışmasına benzetiyor. Genellikle insanların sosyal medyadaki etkileşimler konusundaki gerçekçi olmayan beklentileri ve "story atma" tarzı paylaşımların aslında pek bir etki yaratmadığı vurgulanıyor. Joke, "story atmanın karşı cinsin dikkatini çekmesi" beklentisinin gerçekçi olmaması üzerinden yapılıyor.