Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide yazar "Biri geliyo bana twitter'da gördüğü bi şeyi gönderiyo diyemiyorum ki güzel kardeşim ben bir twitter bağımlısıyım senin gördüğün her şeyi 3 gün önce görmüs ve tüketmiş oluyorum." diye yazıyor. Burada geçen espri, yazarın Twitter'a olan bağımlılığını ve her şeyi çoktan görmüş olmasını ifade ederek, paylaşılmış olan yeni içeriğe karşı duyduğu ilgisizliği mizahi bir şekilde dile getirmesidir.

TİPİMLE Hesap bulunamadı DALGA GEÇİLDİĞİ İÇİN PPYİ @nekoyayimamq KALDIRDIM. O da hiç yasamamis bir insanın yüzüne bakiyor Nadir...

Resimde bir kadın, banyoda, muhtemelen dişlerini fırçalarken ya da diş macunu uygulaması yaparken görünüyor. Dudakları ve dişleri, makyajlı gibi, beyaz ve parlak görünüyor. Kadın elini ağzının etrafında gezdiriyor. Fotoğraf, dişlerini aşırı beyazlatmaya ya da dişlerinin çok mükemmel görünmesine odaklanan, biraz abartılı bir estetik beklentisini konu alıyor. Potansiyel bir espri ise, dişlerin o kadar beyaz olması ve bu kadar dikkat çekici bir şekilde sunulmasıyla, bunların gerçekçi olup olmadığına ya da bu görüntünün çok 'ayarlanmış' (editlenmiş) olabileceğine dair bir şaka yapılıyor. Dişler çok beyaz görünürken, gerçekçi olmayan bir etkiye sahip olması, komik bir noktayı ortaya koyuyor. Özetle, abartılı bir estetik beklentisine gönderme yapılıyor. Fotoğrafta, saçını havluyla örten bir kadın, ağzını açmış ve dişlerini fırçalamaya benzeyen bir hareket yapıyor. Dudaklarında kırmızı ruj var ve dişleri oldukça beyaz. Elini dişlerinin hemen yanında kullanıyor, sanki diş macunu veya diş fırçası kullanıyormuş gibi. Bu, "diş fırçalamak" hareketini komik bir şekilde abartarak, dişlerin ve/veya dudakların estetik görünümüne odaklanan bir TikTok trendi veya şaka örneği. "Dişleri parlatmak", "dudakları güzelleştirmek" gibi estetik kaygıları vurgulayan bir mesaj iletmek için şakaya dönüştürülmüş. "Fazla abartılı bir diş fırçalama" olarak yorumlanabilir ve komik tarafı, aşırı odaklanma ve gerginlikle ilgili bir mizah anlayışı ile ilişkilidir.

Fotoğrafta, bir kişinin "BIKTIM BU HAYATDAN ALLAHA DİSS" yazılı bir paylaşım yaptığı görünüyor. Paylaşım, insanların hayattan sıkıldıklarını ve Allah'a karşı kin beslediklerini ima ediyor. Bu, Allah'a karşı saygısız bir ifadedir ve insanları güldürmek için yapılmış bir şaka gibi görünmüyor. Şakadan ziyade, bir kişinin kendi duygularını ifade ettiği bir durum olabilir. Bu tür paylaşımlar, Allah'a ve dine saygısızca yaklaşılmaması gerektiğini hatırlatır.

Fotoğrafta Engin Altan Düzyatan'ın Ertuğrul Gazi rolüyle oynadığı "Diriliş: Ertuğrul" dizisinden bir kare bulunuyor. Altında ise "Benim atam camileri kapatıp hocaları asıp dinimi yaşamama engel olan Atatürk değil, İslam için savaşan İslami her yere yayan Engin Altan Düzyatandır" yazıyor. Şaka, Engin Altan Düzyatan'ın Ertuğrul Gazi'yi oynamasından ve Ertuğrul Gazi'nin Türk tarihinin önemli bir şahsiyeti olmasından yola çıkarak Atatürk'e karşı bir gönderme yapıyor. Bu gönderme, Atatürk'ün laiklik ilkesini savunmuş olmasına ve İslam'ın yayılmasına karşı olduğunu düşünmesine dayanıyor. Ancak, Ertuğrul Gazi'nin İslam dini için savaştığı tarihsel gerçeklerle Atatürk'ün laiklik politikalarını karıştırarak, bir tür siyasi propaganda yapılıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, "Manita yapıp ilk aydan foto atarlar.. 2 yıldan önce foto atmayın kitaplarda yazmaz ama bu bilgi de hayat kurtarır" şeklinde. Espri, yeni ilişki yaşayan insanların, ilişkinin ilk aşamalarında sosyal medyada çok fazla fotoğraf paylaşma eğiliminde olduklarını ve bunun uzun vadede sorunlara yol açabileceğini ima ediyor. "2 yıldan önce foto atmayın kitaplarda yazmaz" kısmı ise, bu konuda bir uyarı niteliğinde. Esprinin mizahı, gerçekçi bir durumu abartarak ve ironik bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde iki kadın ve iki evcil hayvan var. Bir kadın beyaz bir kedi ile, diğer kadın beyaz bir köpekle poz veriyor. Kadınların konuşma balonlarında yazan şey ise şu: * **"Öne çıkan hikayene yanıt verdi"** (ilk kadının konuşma balonu) * **"Bu kedi"** (ilk kadının konuşma balonu) * **"Öne çıkan hikayene yanıt verdi"** (ikinci kadının konuşma balonu) * **"Ve bu köpek kadar şansım yok"** (ikinci kadının konuşma balonu) Şaka, ilk kadının kedisinin bir hikayeye yanıt verdiğini ima etmesi ve bunun çok sıradan bir şey olduğu gibi gösterilmesi, ikinci kadının ise bir köpek bulduğu için çok şanslı olduğunu düşünerek onu ilk kadının kedisi ile kıyaslamasıdır. İkinci kadının "şansım yok" demesi, bir köpeği bulmasının kendisi için çok büyük bir şans olduğu anlamına geliyor, dolayısıyla kedinin bir hikayeye yanıt vermesiyle karşılaştırıldığında onun şansını komik bir şekilde abartıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Bekaryan Ayıoğlu adlı bir Twitter kullanıcısı "Allah" yazmış. Hangi Hank adlı başka bir kullanıcı ise "Tam muhafazakar eski sevgiliye kandil mesajı atmalık gün ama bilin bakalım ne yok?" diye cevap vermiş. Şaka, muhafazakar kişilerin eski sevgililerine kandil mesajı atmaması gerektiği, ancak Hangi Hank'in bu kurala uymaması gerektiği fikrine dayanıyor. Hangi Hank'in eski sevgilisine kandil mesajı atmaması için bir neden olduğuna dair ima var, ancak bu neden açıklanmıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görülüyor. Gönderi "GÜLAY" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "RT Erdoğan Cumhurbaşkanım bu bebeğin gülüşüne şifasına vesile olun solmasın bu güzellik Rabbim 99 adın hürmetine peygamber efendimiz Hz Muhammed Mustafa yüzü suyu hürmetine Abdülkadir geylani hazretlerinin yüzü suyu hürmetine Ya İbadallahi Eğiysuni Şifa ver Rabbim 🙏🙏" şeklinde bir dua içeriyor. Altında "İlker Akgün" adlı başka bir kullanıcı, bu duaya cevap olarak "Aracını koymadan isteyelim lütfen" yazmış. Bu gönderideki espri, GÜLAY'ın dua ettiği bebeğin hastalığının bir aracıyla ilgili olduğunu ve İlker Akgün'ün bu hastalık nedeniyle arabaya ihtiyaç duyulduğunu anladığını ve bu nedenle "Aracını koymadan isteyelim lütfen" diyerek espri yaptığını ima ediyor. Ancak asıl espri, GÜLAY'ın bebeğin şifası için yaptığı dua ile İlker Akgün'ün bu duayı bir araç satın almakla ilişkilendirmesi ve bu şekilde bir alaycı yaklaşım sergilemesi arasındaki çelişkinin komik olmasıdır.

Fotoğrafta, bir otobüsün önünde iki genç görüyoruz. Otobüsün ön kısmına "Diyarbakır" yazılmış ve plakası "21 BN-910". Genç adamın giydiği pantolonun üzerinde, Japonca karakterler olan "カラ" yazıyor. Bu durum, Türkiye'nin Diyarbakır bölgesinin Japonya'ya benzetilmesini ima eden bir espriye benziyor. **Espri şöyle:** **Diyarbakır'ın Japonya'ya benzetilmesi, bölgenin kültürel zenginliği ve hareketli yaşamıyla ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Bu espri, Diyarbakır'ın hareketli ve modern bir yer olduğunu ima ederek, "Diyarbakır da Japonya gibi gelişmiş bir yer" anlamında kullanılıyor.** **Ancak, espri biraz da ironik ve alaycı olabilir, çünkü Diyarbakır'ın Japonya'dan çok farklı bir kültürü ve tarihi vardır.** **Sonuç olarak, bu espri, Diyarbakır'ın kültürel zenginliği ve hareketli yaşamıyla ilgili bir gözlem, aynı zamanda alaycı bir şekilde bölgeye yönelik bir espri olarak yorumlanabilir.**

Bu fotoğraf, Ayşe Bade'nin Twitter hesabından alınmış bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide Ayşe Bade, "Dün canım bi beyran çorbası istedi vazgeçtim.. evet malum tweet" yazmış. Şaka, beyran çorbasının popülerliği ve bu konuda yapılan çok sayıda tweet'ten kaynaklanıyor. Ayşe Bade, beyran çorbası istediğini ancak bunun hakkında zaten çok sayıda tweet atıldığını düşündüğü için vazgeçtiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın banyoda aynaya bakarak selfie çekiyor. Bir elinde ise cep telefonu var. Tweet'in içeriği ise kadın evinde üç gündür bulaşık makinesini boşaltmadığını ve onunla aynı günlerde, emekli fizik öğretmeninin "uyumadan önce boşaltılacak bir şey var mı" diye sorması üzerine. Bu, kadının bulaşık makinesini boşaltmaktan sorumlu olduğu ve sorunun fizik öğretmeniyle alakalı olmadığı, aslında fizik öğretmenine sorununun ne olduğunu anlatan bir espri.

Fotoğrafta, genç bir adam elinde "Sevenlerime Duyuru.. Twitter Hesabım Yoktur! Adima Açılmış Hesap ve Profillerin Hepsi Sahtedir.. Beni Bu Sitelerde Çok Yanlış Tanıtıyor. . . . . . Sizleri Çok Seviyorum." yazılı bir kağıt tutuyor. Aynı zamanda kağıt altında Facebook adresini "[email protected]" olarak paylaşıyor. Şaka, gencin sahte hesaplarla internette tanıtıldığını ima etmesi ve bu sahte hesapların onu yanlış bir şekilde tanıttığını iddia ederek, gerçek Facebook adresini paylaşması üzerine kurulu. Kısacası, fotoğraf genç adamın sahte hesapların kendisi hakkında bilgi yaymasıyla ilgili şikayetini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta üç erkek arkadaş bir masada oturmuş çay içiyor ve telefonlarına bakıyorlar. Şaka, insanların sosyal medyada sürekli olarak hayatlarının "harika" anlarını paylaşma eğilimini ele alıyor. Kadının yaptığı yorum ise bu davranışın dünyada yediği ve içtiği şeyleri paylaşmaktan çok daha görgüsüz olduğunu belirtiyor. "Civan" adlı kullanıcı ise cevaben "storylerini çekerlerse bi tatlı yicez amn koyim" diyor, yani arkadaşlarının içtikleri çayı ve yedikleri tatlıyı sosyal medyada paylaşması durumunda, onların bir şeylerini yiyecekmiş gibi bir espri yapıyor. Bu espri de sosyal medyada görsel olarak cazip fotoğraflar paylaşma eğilimini ele alıyor ve bu paylaşımların altındaki gerçek motivasyonu sorguluyor. Fotoğrafta bir masada iki kişi yemek yiyor. Masada iki dürüm, iki bardak ayran ve bir kap sos var. "Buluşmada getirdiği yere bakın" yazan tweet, masaya bir ayran yerine dürüm getirerek gelmiş olan kişinin, bu durumun alışılmışın dışında ve garip olduğunu ima ediyor. Bu espri, insanların buluşmalara geleneksel olarak yemek, içecek veya hediye getirmeleriyle ilgili bir klişeyi alt üst ederek, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir tavada pişen bazlama ekmeği görülüyor. Ekmeğin üzerine "İnsonu ayakta tutan iskelet ve kas sistemi değil, prensipleri ve inançlarıdır." yazılmış. Şaka, bazlama ekmeğinin bir insanı ayakta tutan prensipler ve inançlar gibi olduğunu ima ederek, bazlama ekmeğinin aslında hiçbir işe yaramadığını ve tamamen anlamsız olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir boksörün fotoğrafı üzerine, "Bir şey sizi mutlu ediyorsa başkalarına mantıklı gelmek zorunda değil" yazıyor. Burada yapılan şaka, insanların farklı şeylerden mutlu olduğunu ve herkesin aynı şeylerden keyif alması gerektiği gibi bir zorunluluk olmadığını vurgulamak. Yani, birinin yaptığı bir şey başkalarına mantıklı gelmeyebilir, ancak bu durumun kişinin mutluluğunu etkilememesi gerektiği belirtiliyor.

II.gök çe @paapiiculo tc kimlik numarasını 2-2-2-2-3 şeklinde ezberleyen insanlar salak oluyo genelde Kaynak

Sencer @themanwhowrot Dizi izlerken aşık olduğunuz karakteri instagramdan takip edip 3 ay sonra sıkılıp takipten çıkarsınız bu...

Resimde bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda "Selam İzmir'den misin?" diye soruluyor. Altında "Yok" yazan bir buton var. Daha sonra "Antalya mi?" diye soruluyor ve yine altında "Yok" yazan bir buton var. Bu mesajda, kişinin İzmir ve Antalya'dan olmadığı anlamına geliyor. Şaka, kişinin nereden geldiğini soran kişiye cevap vermemek, bu da kişinin nereden geldiğini bilmememize sebep oluyor. Sonuçta kişiye "Yok" demek, nerede yaşadığı hakkında bilgi vermemek, bu da şakayı oluşturuyor.