Fotoğrafta, bir kullanıcının "İran, Üzgünüm. Çok çok üzgünüm... İmza, Siyah Amerikalı bir kadın" şeklinde bir gönderisi görülüyor. Bu gönderinin altında ise İranlı kullanıcılardan gelen ve bu özrü eleştiren veya reddeden yorumlar yer alıyor. **Mizahı açıklayacak olursak:** Mizah, "Siyah Amerikalı bir kadın" kimliğini kullanarak yapılan bu özrün ironik veya şaşırtıcı olmasından kaynaklanıyor. Genellikle "özür dileme" durumlarında, özür dileyen kişinin olayın mağduru veya ilgili bir taraf olması beklenir. Burada ise, "siyah Amerikalı bir kadın" gibi bir kimlikle, İran'a yönelik bir özür, bağlamı tam olarak bilinmese de, bazılarına göre abartılı, gereksiz veya başka bir amaca hizmet eden bir özür olarak algılanabilir. Altındaki yorumlar da bu ironiyi veya absürtlüğü pekiştiriyor. İranlı olduğu belirtilen kullanıcılar, "İranlıyız, kendi işimize bakalım. Bugün kutluyoruz" veya "İranlıyız; bir süredir acımasız İslami diktatörlükten kurtuluş için mücadele ediyoruz. Siz sadece gürültücü ve bilgisiz oluyorsunuz" gibi ifadelerle bu özrü reddediyorlar. Bu durum, özrün gerçekten de samimi bir üzüntüden mi yoksa başka bir nedenle mi yapıldığı sorusunu akla getirerek mizahi bir etki yaratıyor. Yani şaka, beklenmedik bir özür ve bu özre verilen, özrü yapanın kimliğine ve durumu anlamasına yönelik eleştirilerle ortaya çıkıyor. Özrün kimden geldiği ve neye yönelik olduğu tam olarak bilinmediği için, bu durum izleyiciye veya okuyucuya farklı yorumlar yapma olanağı tanıyor ve bu da mizahın bir parçası oluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderiyi atan kişi, birinin tweet'ini alıntılayarak "Orospu olduğumu öğreniyorum şu an" şeklinde bir yorum yazmış. Alıntılanan tweet ise Neslihan Önder adlı bir kullanıcıya ait ve şöyle diyor: "Müslüman erkek yolda yürürken gülümsemez, çünkü hepimiz biliyoruz ki gülümsemek 'ben hafifmeşrep bir erkeğim' anlamı taşır." **Esprinin açıklaması:** Espri, Müslüman erkeklerin dış görünüş ve davranışlarına yönelik, oldukça ironik bir yaklaşım sergiliyor. Neslihan Önder, erkeklerin gülümsemesini "hafifmeşreplik" ile ilişkilendirerek, Müslüman erkeklerin bu nedenle yolda gülümsememesi gerektiğini ima ediyor. Bu durum, Müslüman erkeklerin toplum içindeki davranışlarına dair bazı kalıplaşmış yargılara ve mizahi bir yaklaşımla gönderme yapıyor. İlk tweet'i atan kişinin bu duruma "Orospu olduğumu öğreniyorum şu an" şeklinde tepki vermesi ise, ironiyi daha da artırarak, ifade özgürlüğü ve toplumsal normlar üzerine bir yorum niteliği taşıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üstteki paylaşım, "Sosa" adlı kullanıcının, "çalışma/sıkıntı" hakkında asla pedden yemek yemek zorunda kalmayacağınızı söylediği bir mesaj. Alttaki paylaşım ise "Pookie" adlı kullanıcının, "pedden yemek yemek zorunda kalmanızın hiçbir senaryosu olamaz, siz hasta bir bireysiniz" dediği bir tepki. Görüntünün altındaki resimler ise bir masanın üzerinde, pedlerin üzerine konmuş kızarmış tavuk kanatları ve yanında ranch sos şişesi göstermektedir. Bu görseller, "pedden yemek yeme" davranışının iğrenç ve kabul edilemez olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, mizah, pedden yemek yeme gibi iğrenç bir davranışa yapılan gönderme ve tepkiler üzerine kurulu. "Çalışma/sıkıntı"dan bahseden ilk paylaşım, "pedden yemek yeme" olayını bir "sıkıntı" durumu olarak görmüyor ve bu davranışı küçümseyici buluyor. İkinci paylaşım ise "Hasta bir bireyseniz" sözüyle bu davranışı kınıyor.

Fotoğrafta, yürüyen merdivende duran bir kadının arkası görülüyor. Kadın, üzerinde "Eğer bana kötü bir şey duyduysanız, hepsine inanın ve beni yalnız bırakın" yazan siyah bir sweatshirt giyiyor. Bu, insanların kendileri hakkında söylenen kötü şeylere karşı tavırlarını göstermek için yapılan bir ifadedir. "Okumaya değer şeyleri dikkate al, kötü söylentilere inanma" şeklinde bir anlam taşıyor. Yani, kötü söylentilere kulak asma, kendini savunma ve rahat olmayı anlatıyor. "Belki de beni yargılamakta yanlış!" şeklinde, kendini savunma mesajı veriyor. Biraz da ironik bir ifade.

Resimde, iki farklı küllük görülüyor. Soldaki küllük, içinde sarı ördek figürlerinin yüzdüğü mavi bir su havuzuna benzeyen, sade bir küllük. Sağdaki küllük ise içinde kül ve küçük parçaların olduğu, adeta bir çamur havuzuna benzetilen bir küllük. Sol taraftaki küllük, sigarayı bırakmak için yapılmış, anlamsız bir küllük olduğunu öne süren bir gönderide kullanılmış. Sağ taraftaki küllük ise, bu küllüğün anlamsızlığına tepki olarak, "kendi hayatına üzülmeyen bir adamın bu kadar önemsiz şeylere üzülüp üzülmeyeceği" yönünde bir cevap oluşturuyor. "Civcive mi üzülecek aq?" ifadesi, karşı tarafın gönderisinin çok önemsiz ve anlamsız olduğunu, sanki basit bir oyuncak üzerindeki minik ördek figürlere mi takılacağını ima ediyor. Özetle, espri, küllüğün tasarımına ve gönderen kişinin tepkisine dayalı, komik bir şekilde önemsiz bir şeyin ciddiyetle ele alınmasına karşı bir gönderme.

Resimde, bir Twitter mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Başak Çengel isimli kullanıcı, "berk" isimli kullanıcıya, tanımadığı birine gönderdiği mesajların neden hoşuna gitmediğini ve bu tür mesajlara nasıl cevap verilebileceği hakkında bir şikayette bulunuyor. Berk, ise Başak'ın güzelliği karşısında bir ilahi söylemek istediğini ifade ediyor. Bu, sosyal medyada sıklıkla kullanılan bir "özlemler-gerçek" (or irony) türü bir espri. Başak, mesajın gereksiz ve kaba olduğunu düşünüyor. Berk ise, Başak'ın güzelliğinin bir ilahi gerektirecek kadar büyük olduğunu ima ederek, abartılı bir yanıt veriyor. İlişkinin romantik ve yürekten olduğu ima edilse de, aslında çok yüzeysel bir yorumdur. Bu durumda espri, beklenmedik ve hafif alaycı bir yanıtla, Başak'ın algısındaki uyumsuzluğu vurguluyor.

Bu fotoğraf, Khaled Beydoun adlı kişinin Twitter hesabındaki bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Khaled Beydoun'a Instagram üzerinden gelen bir mesajın ekran görüntüsü bulunuyor. Mesaj, "Geri ülkenize dön kirli Arap" gibi ırkçı ve aşağılayıcı bir içeriğe sahip. Mesajın altına, Beydoun'un Instagram'da mesajın kendisine gönderildiği, yani gönderenin mesajı kendi kendisine gönderdiği ve bu nedenle mesajın muhtemelen bir trollük/ironik bir oyun olduğunu gösteren bir açıklama eklenmiş. Bu paylaşımdaki espri, ırkçı/ötekileştirici mesajı gönderenin, aslında gönderilen mesajı kendi kendisine göndermiş olması ve böylece mesajın, sadece bir provokasyon veya ironi içeren bir durum olduğu ironik bir şekilde ortaya konmaktadır. Dolayısıyla espri, ırkçı ve ayrımcı ifadelerin arkasındaki niyetsiz veya ironik davranışı konu almaktadır.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, bir haber programında, "SORUN CEVAPLAYALIM" başlığı altında, "80 yaşındayım hiç namaz kılmadım. Ahirette sıkıntı olur mu?" sorusu soruluyor. Bu soru, yaşlı bir adamın, dinî bir sorumluluğu yerine getirmemiş olmanın olası sonuçları hakkında sorgulamasını temsil ediyor. Mizah, kişinin dini görevleri yerine getirmemiş olmasının, öbür dünyada sorunlara yol açabileceği fikrinin, abartılı ve komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Soru, dini inançları ve yaşam tarzları hakkında tartışmayı ve potansiyel sonuçları eleştirel bir bakış açısıyla gündeme getiriyor. "Ufak bir gerginlik çıkabilir abi" gibi bir başlıkla, durumun hafifletilmesi ve alaycı bir tonla sunulması da mizahın bir parçası. Dolayısıyla, bu bir ironi ve abartma yoluyla oluşturulmuş bir mizah örneği.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda "Venüs" kullanıcı adı ile bir kadın, annesinin eski kocasını Instagram'dan takip etmeyi neden bırakmadığını sorgulamaktadır. Bunun sebebini "trip atıyor" diyerek ifade etmektedir. Joke, annesinin eski kocasının aynı zamanda paylaşım yapan kadının babası olması üzerinden kurulmuş bir ironidir. Kadın, annesinin eski kocasıyla ilgili takip etme durumunu, babasıyla olan ilişkisine bağlayarak, annesinin bu durumu absürt bir sebeple açıkladığını ima etmektedir. Özetle, anne ve eski koca/baba arasındaki ilişkinin sosyal medya takipleri ile ilişkilendirilmesinin komik yanı vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir forum veya benzeri) anonim bir kadın tarafından yazılan bir mesaj yer alıyor. Kadın, kocasının kendisini aldattığını ve boşanma süreciyle ilgili hukuki endişelerini dile getiriyor. Mesajın içindeki mizah, kadının boşanma sürecine ilişkin hukuki endişelerini dile getirirken, kullanılan kelimelerin ve ifadelerin gerçek hayattaki durumun karmaşıklığını ve duygu yoğunluğunu komik bir şekilde yansıtmasıdır. Örneğin, "3 yaşında oğlum var boşandığında hakim bana verir mi sevgilimle evlencem dersem bide" cümlesi, boşanma sürecinde çocuğun durumunun ve kadının gelecek planlarının hassas bir şekilde ele alındığını göstererek dramatik bir durum yaratıyor. Ayrıca, maddi kayıpları konu alarak, kadının maddi beklentilerinin abartılı bir şekilde dile getirilmesi, durumun komedi unsurunu güçlendiriyor. Özetle, fotoğraftaki mizah, kadının boşanma sürecine ilişkin hukuki ve duygusal kaygılarını abartılı bir dille ve komik bir yaklaşımla dile getirmesinde yatıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan üç farklı kişinin gönderileri görülüyor. **İlk gönderi:** "pervin" isimli kullanıcı, "kadınlara kalkan her şey kırılsın" ifadesiyle cinsiyetçi ve nefret söyleminde bulunmuş. 7.988 beğeni almış. **İkinci gönderi:** "akile" isimli kullanıcı, "eller kırılsın" ifadesiyle, ilk gönderideki mesajın benzeri bir nefret söyleminde bulunmuş. 75 beğeni almış. **Üçüncü gönderi:** "GRANDEUS MAREKUS" isimli kullanıcı, "Sağol yaa sayende emanet kurtuldu" ifadesiyle önceki iki gönderideki nefret söylemlerinin sonuçlarını anlatıyor gibi görünüyor. Bu gönderi, bir nevi "nefretten kurtulduğumu ifade ediyorum" şeklinde yorumlanabilir. Bu son mesajda "emanet kurtuldu" ifadesi, bağlam açısından daha net anlaşılması için önceki gönderilerle ilişkilendirilmelidir. **Mizah:** Mizah, bu üç gönderinin oluşturduğu bağlam içerisinde yatıyor. İlk iki gönderideki nefret söylemleriyle ilgili, "emanet kurtuldu" ifadesinin, olumsuz bir durumdan kurtulmayı, nefret ve düşmanlıktan arınmayı anlatması amaçlanıyor. Fakat bu, son derece ironik ve eleştirel bir mizah anlayışını içeriyor. Kullanıcılar, nefretin kendisine, çevresine ve dünyaya olan zararı konusunda espri yapıyor. Ayrıca, Twitter'da yayılan nefret söyleminin, ne kadar tehlikeli ve toplumsal bir soruna yol açabileceğine de dikkat çekiyor.

The photo shows a tweet. A user named "dj fırat" is tweeting something crude and insulting. The tweet refers to a woman's account, "MENA Beauties". The tweet is accompanied by a picture of a young woman with curly hair and a picture of the Syrian flag. The joke, in Turkish, is a very offensive and crude insult. "Sen de siktir git ülkene" translates roughly to "Go fuck yourself, get out of your country." The tweet is clearly derogatory and demeans the person addressed. The humor in this context is *very* dark and relies on deeply offensive language that belittles the target's national origin.

Görselde bir grup arkadaşın WhatsApp konuşmaları yer alıyor. Arkadaşlarından biri "enkaz altındaki arkadaşının adresi ve iletişim bilgisi var mı, paylaşayım twitterda" diye soruyor. Diğer arkadaş "baya paylaştılar" diye cevaplıyor. Sonra da "Kazi yapılıyo kimseden haber alamadım da" diye ekliyor. Bu espri, enkaz altındaki arkadaşının haber alamaması ve kurtarılma ihtimalinin düşük olmasına vurgu yapıyor. Diğer bir arkadaşı ise "ekipler gitti mi yani" diye soruyor ki, bu da kazanın ne kadar ciddi olduğuna işaret ediyor. Bu esprinin amacı, trajik bir olayın etrafında dönerken, insanların acılarına kayıtsız kalmaktan ve sorumsuz bir şekilde paylaşım yapmaktan uzak durmaları gerektiğini vurgulamak. Fotoğrafta bir kadının suratı ve altına yazılmış bir mesaj var. Mesajda, Adana Çukurova'da bir apartmanda oturan bir kişinin depremden sonra haber alınamadığı ve arkadaşlarının haberini yaymasını istediği belirtiliyor. Ancak fotoğraftaki kadının suratı, mesajın tersine çok sakin ve normal görünüyor. Bu durum, bir kişinin böyle bir acıklı olayda bile hiçbir tepki vermemesini ve sanki umursamamasını ima eden bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesajda "Hayır çoktan aramayı durdurmuşlar ses gelmediği için" yazıyor. İkinci mesajda "oooffff" ve "nolcak ya" diye cevap verilmiş. Üçüncü mesajda ise "Sevgilisini samet dün gece bir bulgar ekibi görmüş onlar da bakmış sonra bırakmışlar" yazıyor. Bu mesajlar bir espriye dayanıyor. İlk mesajda birinin birini sürekli araması ve karşısındakinin telefonunu kapatması durumunu anlatıyor. İkinci mesajda ise bu durum karşısında hayal kırıklığı ve umutsuzluk ifade ediliyor. Üçüncü mesajda ise "bulgar ekibi" göndermesi, "bulgar" kelimesinin "bulgar" anlamına gelen bir argo terimle karıştırılmasını ve ironik bir şekilde "sevgili" kelimesi ile eşleştirilmesini amaçlıyor.

Resimde, "fatma" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımın metni, "garsonlara teşekkür etmenin bi sınırı var mı yani kaç teşekkürden sonra durmam gerekiyor" şeklinde. Bu paylaşım, garsonlara sık sık teşekkür etmek ve sürekli olarak teşekkür etme ihtiyacı duyma durumunu ironik bir şekilde ele alıyor. Paylaşımın mizahı, bu durumun gerçek hayattaki bir abartıya dönüşmesini ve insanların aşırı teşekkür etmekten sıkılma olasılığını vurgulamasından kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter konuşması var. Eda Ayhan isimli kullanıcı "Cızırtı yapma İsmet 10 cm diyorlar???", diye bir tweet atmış. Daha sonra "Cızırtı yapma İsmet" isimli kullanıcı "Uykulayan mı kaçsın istiyorsun 😬" diye cevap vermiş. Eda Ayhan ise "Mümkünse 😬" diye cevaplamış. Bu konuşmadaki espri, Eda Ayhan'ın "Cızırtı yapma İsmet" kullanıcısının yaptığı yorumun ne kadar korkutucu olduğunu ima etmesi. Aynı zamanda "Cızırtı yapma İsmet" kullanıcısının "Uykulayan mı kaçsın istiyorsun 😬" yorumu ile Eda Ayhan'ın "Mümkünse 😬" cevabı, ikisinin de korkunç bir şekilde gülüyor olmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, Trabzonsporlu Gençler tribün lideri Mehmet Fındıkçı ile Kopenhag tribün lideri Daniell, bir restoranda yemek yerken görüyoruz. Daniell, Fındıkçı'ya "karşılaşma öncesi dostluk mesajı" göndermiş. Fındıkçı da bu mesajı kabul ederek, Daniell'i eline almış. Bu da bize, Kopenhag tribün lideri Daniell'in aslında Trabzonspor'un taraftarı olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, iki tribün liderinin, bir restoranda karşılaşmalarına ve dostluk mesajı göndermelerine rağmen, Daniell'in aslında Fındıkçı'yı eline almış olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu da bize, Daniell'in aslında Trabzonspor'un taraftarı olduğunu ve bu durumun Fındıkçı'yı şaşırttığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir kişinin TikTok profilini görüyoruz. Profilde, "Mehmet Fındıkçı" adında Trabzonsporlu Gençler Taraftar Grubu Lideri olduğu belirtilen bir kişinin fotoğrafı var. Profilde 1.702 gönderisi, 25,4 milyar takipçisi ve 591 takipçisi var. Bu profil, bir TikTok hesabının çok yüksek takipçi sayısıyla dalga geçiyor. 25,4 milyar takipçi rakamı gerçekçi değil ve bu rakamın abartılı bir şekilde kullanılması komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Üstteki kadının yazdığı "bu balık etliyse ben büyükbaşım" yazısıyla, alttaki kadının fotoğrafındaki bikini giymiş hali arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bu karşılaştırma ile kadınların vücut şekilleri hakkında esprili bir yorum yapılıyor. Espri, bir kadının bir diğer kadının vücut şeklini "balık etli" olarak tanımlaması ve bunun "büyükbaş" ile karşılaştırılmasıdır.

Fotoğrafta, üzerine nazar boncuğu yapıştırılmış, insan benzeri bir varlık, yeşil çimenlerin üzerinde uzanmış bir şekilde görülüyor. Fotoğrafın altında "Yengemin nazar degmesin diye emoji koyup paylaştığı yeğeni" yazıyor. Bu, nazar boncuğu ile insan benzeri varlığın, bir araya getirilmesinin yarattığı mizahla bir espri. Espri, bir yengenin, yeğeninin nazar değmesin diye onun fotoğrafına nazar boncuğu yapıştırması ve bunu komik bir şekilde sosyal medyada paylaşması üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da Oracle adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir beyefendiye olan hoşlantısını itiraf ettiği, ancak beyefendinin "Sanki çilekli mevlüt pastasıymışım gibi teşekkürler Tuğba, istemiyorum" dediği yazıyor. Şaka, Tuğba adlı kişinin çilekli mevlüt pastasını sevmediği ve bu yüzden bu pastayı hediye olarak kabul etmek istemediği, ancak Oracle'ın hoşlantısını bu şekilde ifade etmesinin Tuğba'yı rahatsız ettiğini ima ediyor. Bu durum, "çilekli mevlüt pastası" metaforu ile ironik bir şekilde ifade ediliyor.