Resimde, bir dizi Twitter mesajı ve bunlarla ilişkili fotoğraflar yer alıyor. Üstte, "Yunus Emre" kullanıcı adlı bir kişinin bir başkasına "seni görmemiş sayıyorum amk" şeklinde mesaj attığı görülüyor. Alttaki mesajlar, bu ilk mesajın üzerine gelen ve konu hakkında farklı görüşler ve cevaplar içeren mesajlar. Örneğin, "hayır kumdan" yanıtı, görülmemiş sayma konusunda eleştirel bir tavır sergilemiş. Daha sonra, "Arab world" isimli bir kullanıcı, Sudan'da bulunan piramitlerin bir fotoğrafını paylaşarak ve "Arab world" yazan bir not ile konuya bir yanıt vermiş. Bu, bir Twitter sohbetinin, muhtemelen küçük bir tartışmanın veya farklı görüşlerin dile getirildiği bir internet ortamı içerisinde geçen komik bir diyaloğun bir yakalama görüntüsü. "Ben seni görmemiş sayıyorum amk" ifadesi, oldukça popüler bir, konuşma dilinde kullanılan ve kısaca olumsuz bir ifade. "Hayır kumdan" yanıtı da, ilk cümleye bir karşılık olarak esprili bir şekilde "kumdan yapılmış bir şeye neden inansın?" veya "Gerçekçi ol!" anlamı taşıyor. "Arab world" ve Sudan'daki piramit fotoğrafı ise bu sohbete bir bağlam katıyor, oradaki piramitler hakkında bir ironik veya esprili yorum yapılıyor gibi görünmektedir. Bu nedenle espri, kullanıcıların sosyal medyada paylaştıkları mesajlar ve duygular üzerine kurulmuş, bağlamsal bir espri.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Harun, Vakıfbank uygulamasıyla ilgili bir soru soruyor. Zeynep, bu soruyu karşılıklı olarak cevaplıyor ve daha sonra sohbetin ilerleyen kısımlarında, "burdan sonra napıyoduk amk" gibi anlamsız ve aşağılayıcı ifadeler kullanarak iletişim kuruyor. Sonrasında, muhtemelen bir başka kullanıcı tarafından, "selamm", "nasıl gidiyor", "iyi" gibi sıradan ve basit ifadelerle karşılık veriliyor. Resimde kullanılan dilin ve ifadelerin, iletişimde olumsuzluk ve kaba sözlerin kullanıldığı, karşılıklı iletişimin olumsuz bir örneğini sergilediği görülüyor. "Burdan sonra napıyoduk amk" ifadesi ise, durumu abartıp, ileride ne olacağına dair bir anlam ifade etmeden, karşılıklı iletişimde kaba ve anlamsız bir yaklaşıma işaret ediyor. Joke, bu kaba ve anlamsız iletişimin absürtlüğünde yatıyor.

Resimde, gri tonlamalı bir kadının yakın çekim portresi var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, bir kişi "çillerin neresi güzel" diye soruyor ve enflasyonun %125 olduğu bir zamanı hatırlatarak bu güzelliği vurguluyor. Bir başka kullanıcı ise bu güzelliğin o kadar etkileyici olduğunu, fotoğrafın filtrelenmiş olmasına rağmen ağlamak isteyecek kadar mükemmel olduğunu söylüyor. Özetle, espri, "çillerin güzelliği" ile enflasyonun yüksek olduğu bir dönemin hatırlatılması arasında bir bağlantı kurarak, durumun komik ve abartılı bir şekilde ifade edilmesidir.

Görüntüde, gece karanlığında, muhtemelen bir otoparkta duran bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde sarı bir polo tişört var. Resmin altında, "MOONCUTLIE" ismi ve "İki mesaj çeksem benim kucağıma *m yağar" yazan bir Türkçe metin bulunuyor. Metindeki espri, "İki mesaj çeksem benim kucağıma *m yağar" ifadesinde gizli. Bu, abartılı ve biraz absürt bir ifade. Genç adamın, iki mesaj almasının kendisini kucağına yağ yağdırtacağı anlamına gelmediğini vurguluyor. Bu bir "sözel aşırıya kaçma" ve esprili bir ifade olarak kullanılarak, mesaj gönderilmesinin ve alınmasının kişide çok büyük bir etki bırakmayacağını, belki de olayın biraz abartıldığını anlatıyor.

Fotoğrafta, yeşil suların içinde ağzını açık bir timsah görülüyor. Timsahın rengi, yeşil alglerle kaplı olması nedeniyle yeşil görünüyor. Resmin üst kısmında "Şimdi 3-5 ateist gelir şop der, Yüce Allah'ım ne güzel yaratmış Sadece antepde görülen fıstıklı timsah" yazısı var. Bu, ateistlerin şaşırtıcı bir yaratık olan fıstıklı bir timsaha rastladıklarında, Allah'ın yaratıcılığının delili olarak yorumlayacakları bir ironi içeren bir ifade. Özetle, görüntü, ateizme karşı bir argüman olarak Allah'ın yaratıcılığını ve doğanın güzelliğini vurgulamaya çalışan bir espri.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Twitter'da paylaşılmış bir gönderi mevcut. Gönderi, bir kadın görüntüsünün olduğu bir video klibin ekran görüntüsü/fragmanı içermektedir. Kadın, bir şekilde rahatsız edici/garip bir ifadeyle ve dikkat çekici şekilde görünmektedir. Gönderi metninde "Lan siz manyak mısınız :D" yazıyor. Bu, "Siz manyak mısınız? :D" anlamına gelen, alaycı ve hafif küfürlü bir ifade. Muhtemelen gönderen, videodaki kadının veya videonun içeriğinin şaşırtıcı, beklenmedik ya da rahatsız edici olduğunu düşünerek bu ifadeleri kullanıyor. Altta "0:14" zaman damgası gösteriliyor, bu videonun 14. saniyesinde çekildiğini gösterir. "230K views" ifadesi, gönderinin çok fazla izlenme almış olduğunu gösterir. "From nerde o eski vidyolar" ifadesi, videonun başka bir platformdan veya başka bir kaynaktan alındığı ya da başka yerde önce yayınlanmış olabileceğini öne sürer. Videonun nereden geldiği sorusunu soruyor. Özetle, gönderi, rahatsız edici/komik veya ilgi çekici bulduğu bir video klibi paylaşmak ve bu durum hakkında bir yorum yapmak için kullanılmış. "Lan siz manyak mısınız :D" kısmı, esprili ve alaycı bir üslupla yapılan ve içeriğe yönelik eleştiri içeren bir tepkidir. Görüntüde, Twitter'da bir kullanıcı olan Richie P!ch tarafından paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, kendisi tarafından paylaşılan bir videonun eski bir video olduğunu iddia ederek dalga geçildiğini belirtiyor. Ayrıca, internette 150 milyon video bulunduğunu ve bunların hepsini izlemenin mümkün olmadığını vurguluyor. Tweet, internette dolaşan videoların çoğunun, yeni veya eski olup olmadığını ayırt etmenin zorluğuna gönderme yaparak, bir tür mizah içermektedir. Tweet'in sonunda, "Lan siz manyak mısınız :D" diye de ekleyerek, cevaplara bir tepki vermektedir. Resimde ise, bir kadının yüzünden oluşan, video görüntüsünün bir parçası mevcut. Özetle, bu tweet, internette dolaşan videoların doğrulama zorluğu ve hızına dair bir şaka içeren bir tweet.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, çocuk kabul etmeyen restoranların varlığına anlam veremediğini ve bu konseptin mantıksız olduğunu dile getiriyor. Daha sonra gelen bir yanıt, çocukların, tıpkı öksüren insanlar gibi, insanların hoşgörülü olması gerektiğini ve kendilerinin rahat etmesi gerektiğini belirtiyor. "Çocuklar öksürük gibidir herkes kendininkine tahammül eder" ifadesi, çocukların davranışlarının, çoğu zaman hoşgörüsüzlük gerektirebileceği, ancak herkesin bu durum karşısında sabırlı davranabileceği anlamına geliyor. Sonuç olarak, "Victor Hugo musun mübarek bu ne muazzam bir sözdür" ifadesi, yanıt veren kişinin söylediğinin derin, akıllıca ve etkileyici bir ifade olduğunu vurgulamaktadır. Bu, önceki mesajın komik ve provokatif yanına bir gönderme yapmaktadır. Tweet'te humor, çocukların davranışlarının genel kabul edilebilir ve anlaşılır bir davranış biçimi olması gerektiğine yönelik, toplumun ve kurumların çocuklara yönelik tavırlarının eleştirisinden kaynaklanmaktadır. Özetle, çocuk kabul etmeme pratiğini absürt ve mantıksız bulma ve bu pratiğin eleştirisiyle espri yapmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, açık denizde, muhtemelen bir yat veya teknede, geceleyin masanın üzerinde içecekler (viski şişesi ve bardaklar), meşrubat ve atıştırmalıklar (fıstık, kuru meyve gibi) bulunan bir sahne görülüyor. Masada oturan kişilerin olduğu da anlaşılıyor. Tweet'te "bardağın doluluk oranı tarafından darp edildim" ifadesi, muhtemelen abartılı ve ironik bir şekilde, çok içip sarhoş olduğunu ve bu yüzden etrafındakilere karşı biraz agresif veya saygısız davrandığını gösteriyor. "Özür dilerim anne o masum kızın yok artık" kısmı ise, muhtemelen daha önce yaptığı bir hatayı (sarhoşken davranışı gibi) annesine yönelik özür dilerken, masumiyetten bahsetmek suretiyle bir espri içerir. Burada "masum kız"ın, durumu daha anlamlı hale getirmek için kullandığı bir sembolik ifade olduğu düşünülmektedir. Yani, alkol alarak yaptığının bir tür özrü niteliğinde. Fotoğraftaki durumla mizah yapmaktadır. Genel olarak, espri, bir sarhoşluk durumunu hafifletici bir biçimde sunuyor ve sosyal medya paylaşımlarında yaygın olarak kullanılan bir mizah çeşididir.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'dan alınmış bir dizi mesaj görülüyor. Her mesajda farklı kullanıcılar tarafından, diğer kullanıcılar hakkında olumlu veya esprili yorumlar yapılıyor. Yorumlar, "Ne güzel de sevindiniz," "ne güzel de yavşadınız" gibi ifadelerle, karşılıklı takdir ya da esprili bir şekilde eleştiri içermektedir. Bu mesajlar, takdir ve alay karışımı bir sosyal medya etkileşimini gösteriyor. Örneğin, "Ne güzel de sevindiniz" ifadesi, karşısındaki kişinin yaptığı bir şeyi takdir etmek şeklinde kullanılıyor ancak aynı zamanda hafif bir ironi içerdiği de söylenebilir. "Ne güzel de yavşadınız" ifadesi ise daha açık bir şekilde alaycı ve esprili. "Oh be" gibi giriş ifadeleri de sohbete bir esprililik katıyor ve birbirleriyle yanıtlayan kişiler arasındaki ilişkinin dostça, bazen de biraz hafifçe alaycı olduğunu gösteriyor. Bu tarz mesajlar, sosyal medyada insanların birbirlerine esprili şekilde yorumlarda bulunmalarının ve tepki vermelerinin ortak bir şekilde yaşandığını yansıtıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Üstte, "cofcof" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımına yanıt olarak, "şirin" kullanıcı adlı bir kişi, "insanoğlunun komple amına koyim" gibi oldukça sert ve küfürlü bir cümle ile tepki veriyor. Ardından, "Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın" şeklinde bir soru soruyor. Bu, oldukça sert ve provokatif bir tartışmayı veya söylemi temsil ediyor. "Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın" sorusu, birisinin ırkçılık suçlamasına karşı savunmasını istemek anlamına geliyor. "Insanoğlunun komple amına koyim" cümlesi ise, sert bir tepki ve kızgınlığı ifade ediyor. Özetle, paylaşım, ırkçılık temalı bir tartışma ve tartışmanın oldukça agresif bir şekilde ele alındığını ortaya koyuyor. Joke, küfürlü ifadenin ve sorunun sert/provokatif yapısıyla kuruluyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Mesajda "Melo" adlı kullanıcı, "ırkçı değilim ama arap da olmazsın yani... yok bir de deve ol aq" şeklinde bir cümle kullanmış. Bu, oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifade. Kullanıcı, ırkçı olmadığını iddia ederken, aynı zamanda "arap" ve "deve" gibi aşağılayıcı ifadeler kullanarak alay ediyor ve önyargılı bir tavır sergiliyor. "Aq" ifadesi ise kaba bir ifade. Dolayısıyla, şaka, sözde ırkçılık karşıtı bir söylemin altında yatan gerçek önyargıyı ve nefret söylemini eleştiriyor. Kullanıcının mesajının çelişkili ve aşağılayıcı doğası, ironik bir şekilde gülünç ve rahatsız edici bir şaka oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Japon" kullanıcı adlı hesaptan yapılmış ve "Daha kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar." şeklinde bir Türkçe cümle içeriyor. Bu cümle, ilişki/flört gibi konularda, henüz kesinleşmemiş ve tam olarak düşünülmemiş konuşmalardan veya eylemlerden beklenmedik sonuçlar, sıkıntılar ya da olumsuz durumlar gelebileceğini ima ediyor. "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" kısmı ise, bu durumun, konuşulanlar hakkında, söylenmeyen, resmiyet kazanmamış kurallar çerçevesinde ortaya çıktığını ve beklenmedik durumların nedenini anlayabilmek için, yazılı olmayan bir tür "kural" veya sosyal kodun var olabileceğini ifade ediyor. Özetle, espri, beklenmedik sonuçlar doğurabilecek olan henüz kesinleşmemiş durumlar ve ilişkiler hakkında bir gözlem.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda bir gönderi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi başlığı "fidget spinners older than bro" (bro'dan daha yaşlı fidget spinner'lar) şeklinde. Batman figürü arka planda yer alıyor ve gönderinin tonu, oyuncak fidget spinner'ların popülerliğinin zaman içinde nasıl değişebileceğini veya zamanla daha eski eğilimlerin nasıl unutulabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor gibi görünüyor. "What's a fidget spinner" (fidget spinner nedir) sorusu, fidget spinner'ların daha önceki veya modern zamanların eğilimleriyle nasıl karşılaştırıldığını sorgulamaktadır. Gönderiye 406 beğeni ve 49 beğenmeyen yorum yapılmış. Özetle; espri, fidget spinner'ların popülerliğinin zaman içinde nasıl değişebileceği veya daha önceki eğilimlerin nasıl unutulabileceğiyle ilgili, gönderiyi izleyenler için bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, ismi Gaye Tan olan bir kişinin, muhtemelen duşta, buğulu bir banyo camında yansıması görülüyor. Altında, Twitter'da bir sohbetin bir parçası olan bir yorum bulunuyor. Yorumda, Gaye Tan'a, bir kişinin fiziksel özelliklerini tanımlayan bir açıklama yapılıyor. Bu, "Tespit Mühendisi" adlı bir hesabın, bir başka Twitter kullanıcısıyla yaptığı, muhtemelen eğlenceli bir sohbet, ya da bir dedikodu içeriyor. Şaka, buğulu camdaki bulanık görüntünün ve altında yazılan fiziksel özelliklerin abartılı ve hatta belki biraz da esprili bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Kişisel özelliklerin bu kadar detaylı ve dikkatlice sıralanması, bir şekilde absürt ve komik bir durum yaratıyor. Özetle, şaka, bir "fiziksel özellik" betimlemesinin beklenmedik bir şekilde buğulu camdaki yansıma ile bağdaştırılmasından doğan, hafif itici ve ironik bir espridir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda biri diğerine bir "video" atmış, ardından "sana bir teklifim var" ifadesiyle takip eden bir mesaj göndermiş. "Video" mesajlarının altındaki zamanlar, mesajların gönderildiği zamanları gösteriyor. Bu, bir şaka örneği olabilir. "Sana bir teklifim var" ifadesi, hem ciddi bir teklif, hem de ilginç veya beklenmedik bir teklif anlamına gelebilir. Resimdeki "video" ifadeleri, durumun biraz abartılı veya ironik bir şekilde sunulması anlamına gelebilir. Dolayısıyla, şaka, teklifin ne olduğu konusunda merak uyandırmak ve izleyiciyi şaşırtmak üzerine kurulu bir bağlam içinde çalışıyor. Teklifin ne olduğu, tamamen göndericinin ve alıcının durumu hakkında bildikleri ve aralarındaki bağlama bağlıdır.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir iletişim ekranı yer alıyor. Bir kullanıcı (yaramadi), başka bir kullanıcı olan fatih terim'in fotoğrafını beğendiğini belirtiyor ve ardından "fatih terim begendi" ifadesini paylaşıyor. fatih terim'in profil bilgileri de görülüyor, kullanıcı adı, takipçi sayısı, takip ettiği sayı ve ilgili zaman bilgileri mevcut. fatih terim tarafından paylaşılan hikaye yanıtında, gönderenin gönderdiği fotoğrafa ilişkin "maraş ineği gibi maşallah beğendim güzeller" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, güzellik veya çekicilik anlamında abartılı bir övgü içeriyor. Sonrasında, fatih terim'in yaramadi'ye bir mesaj gönderdiği bilgisi yer alıyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, "maraş ineği gibi maşallah beğendim güzeller" ifadesindeki abartılı ifadeyle oluşuyor. Maraş ineği, genellikle güzelliğiyle değil, fiziksel özellikleriyle anılan bir hayvan türüdür. Bu nedenle, gönderenin, karşı tarafa karşı övgüsünün abartılı ve belki de ironik/alaycı bir ifade olduğuna işaret ediyor. Özetle, mesajın içeriği, gönderenin beğenisinin gerçek bir beğeni olup olmadığını sorgulamaya ve gülümsemeye neden olacak şekilde ayarlanmış.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk ile (görünüşe göre) modern bir Türk siyasi liderinin siyah-beyaz bir fotoğrafa monte edildiği görülüyor. Tweet'in altındaki "bu foto gerçek mi montaj mı" sorusu, fotoğrafın gerçek olup olmadığını sorgulamaktadır. Fotoğrafın montajlanmış olabileceğine dair bir şüphe oluşturmayı amaçlayan bir espridir. Dolayısıyla espri, Atatürk ile modern bir siyasi liderin gerçek olmadığını ima eder. Atatürk'ün resmi ile modern bir siyasetçiyi birleştirmenin, zamansal uyumsuzluk nedeniyle abartılı ya da anlamsız bir görüntü oluşturduğunu vurgulamaktadır.