#1MAYIS https://t.co/TZJoYkGw1n Barış Sezer 14 dk. Ne güzel demiş Can Yücel : "İnsan aklındakilerle gündüzleri,...

Resimde, "hayati can" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görünüyor. Gönderide, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz? @canbonomo" yazıyor. Can Bonomo, @canbonomo kullanıcı adıyla yaptığı yanıtta, "@hayatit biz germedik moruk 87'liyiz ben" diye cevap veriyor. Bu gönderideki espri, Can Bonomo'nun, İsa'nın çarmıha gerilmesini kendi yaptığı gibi göstererek, bir ironi oluşturmasıdır. Bunun yanı sıra, "87'liyiz" sözü, günümüzde gençler tarafından sıkça kullanılan, 1987 doğumlulara ait olduğunu belirten bir ifadedir. Bu ifade, günümüzde sosyal medya kullanıcılarının İsa'nın çarmıha gerilmesinden haberdar olduğunu ve bu olayı kendileriyle bağdaştırmaktan kaçınma eğiliminde olduğunu gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. İlk mesajda genç bir kadın kendi fotoğrafını paylaşmış ve takipçilerinden yaşını tahmin etmelerini istemiş. İkinci mesajda ise bir kullanıcı kadının yaşını 19 veya 20 olarak tahmin etmiş. Kullanıcı, kadının fotoğrafının çekildiği yerin "public arena" olduğunu ve kadının kıyafetlerinin de "yengeç kadını" imajı verdiğini belirtmiş. Şaka, kadının kıyafetlerinin ve fotoğrafın çekildiği yerin onun yaşlı olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Kullanıcı, kadının aslında çok daha genç olduğunu düşündüğünü ima ederek yaş tahminini yapmış. Bu durum, genç kızların dış görünüşlerine göre yaşlı gösterilmelerine dair yaygın bir klişeyi ele alıyor.

boş-31 @KubilayDre · 27 Kas 16 @mbilgehandemir #ntvsporboks BİLGEHAN ABİ NE ZAMAN SİMEKDAWN YAYİNLİCAN SENİN BEN AMK 23 27 1.135...

Fotoğrafta Ayşe Balıbey isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Dayım belediyede işe girmek için araya 5 adam koydu bugün facebooka rızkımı veren hudadır kula minnet eylemem yazmış" yazıyor. Bu paylaşımda, Ayşe Balıbey dayısının belediyeye işe girmek için rüşvet verdiğini ima ediyor. "Facebook'a rızkımı veren Hudadır" cümlesiyle ise bu rüşvetin Allah'ın takdiriyle verildiğini ve kendisinin minnet duyduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu paylaşım, belediyeye işe girmek için rüşvet verilmesinin yaygın olduğu bir durumun ve bu durumun toplumda nasıl algılandığının mizah yoluyla ele alınması olarak yorumlanabilir.

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/fd5TKWZ5mL Férit Davout @kaplanfat Günaydın, kahve icmem gerek 2sa Emel @emelsubass 7dk...

Son Mohikan @son_mohika. · 3 gün erkeklerin � i şerefsizdir 82 17 23 1.573 Kerem @tnkerembr77 @tugceealtunkaya adlı kişiye yanıt...

Enes Batur az once emlakcıdaydım simdi hastaneye gidiyorum bobregi de almıslar @enesbaturO0 ·7 sa 127 17 145 10,1B...

Resim, Twitter'da üç kişinin arasındaki bir sohbeti gösteriyor. İlk tweet, Joe Biden'dan geliyor ve "Amerika'da yeni bir gün" diyor. İkinci tweet, "Joe Biden benim başkanım değil" diyen bir kullanıcıdan geliyor. Üçüncü tweet ise "Sen Trump destekçisi misin?" sorusunu soruyor. Dördüncü ve son tweet ise ilk iki tweetye cevap olarak "Hayır, ben Hindistanlıyım" diyor. Şaka, son kullanıcının, Joe Biden'ın başkan olmasına karşı olmasının nedeninin, Amerika'da değil Hindistan'da yaşaması olduğu yönündeki esprili bir yorumda bulunmasından kaynaklanıyor.

Resimde Tumblr'ın, içerikleri topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırdığını belirten bir mesaj var. Bu durum, Tumblr'ın içerik denetim politikalarının oldukça sıkı olduğunu ve çoğu zaman kullanıcıların içeriklerini kaldırdığını gösteren bir espri konusu olarak kullanılıyor. Bu espri, Tumblr'ın içerik denetim politikalarının aşırı katı olduğunu ve çoğu zaman kullanıcıların içeriklerini haksız yere kaldırdığını ima ediyor.

Bu resimde Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın fotoğrafının altında bir yorum var. Yorumda "alibzkan Sen nabiyon orda tek başına gelsene" yazıyor. Resimdeki mizah Esad'ın Suriye'de yaşanan iç savaşta tek başına kaldığı ve yardıma ihtiyacı olduğu ima edilerek yapılıyor.

Bu, Twitter'da iki kişinin yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. İlk kişi, "bulaşık yıkarken görüntülü aricağım biri" yazmış. İkinci kişi ise "Siçarken bile olur" diye yanıt vermiş. Şaka, ikinci kişinin, ilk kişinin "görüntülü aramak" yerine "siçmek" kelimesini kullanarak, duygu durumuna uygun olmayan bir cevap vermesinde yatıyor. Bu da tüm konuşmaya bir mizah katıyor.

EFSANE https://t.co/StcKLc6qDk Mrr @kaydadegersey 4h bazen gözlerimden korkuyorum çok büyükler çünkü 1 21 Ali Öztürk...

Abi sen konuyu çok yanlış anladın ya https://t.co/LbDbYxkDEj showbet Onur Nayc Dondurma Kaymak filminden glemler 07 Ağustos...

Resimde, bir kişinin duş alırken buharlı camdan silüeti görüyoruz. Alttaki yorumda ise "Tespit Mühendisi" adlı kullanıcı, kişinin fiziksel özelliklerini detaylı bir şekilde analiz ediyor. Bu analiz, aslında kişinin sadece siluetinin görüldüğü ve gerçekte hiçbir şeyin anlaşılamadığı durumu komik bir şekilde gösteriyor. Fıkra, duştaki kişinin görünüşünden yola çıkarak korkunç bir analiz yapmak suretiyle absürt bir durum yaratıyor ve mizahı buradan elde ediyor.

Resimde bir sürü insanın beyaz başlık giydiği bir kalabalık görülüyor. "Dünyadaki en zehirli mantar türü" yazısıyla yapılan şaka, başlıkların mantarlara benzetilmesi ve kalabalığın bir mantar türü olarak algılanması üzerine kurulu. Başlıkların mantara benzemesiyle, kalabalık bir mantar türü olarak yorumlanıyor, bu da zehirli mantar türüne bir benzetme oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "berfin" kullanıcı adlı birinin "bu hayati burnu güzel olan kürtler yaşıyor." yazdığı görülüyor. Bu gönderide "kürtler" kelimesi, "kürt" kelimesiyle değil de, "burun kılları" anlamındaki "kürt" kelimesiyle kullanılmış. Bu da gönderinin esprili ve komik olmasını sağlıyor. Yani espri, "burun kılları" anlamına gelen "kürt" kelimesinin "Kürt halkı" anlamına gelen "kürtler" kelimesiyle karıştırılmasından ve bunun bir hayati olguymuş gibi sunulmasından geliyor.

Fotoğrafta, bir adamın önünde bir masa üzerinde bir anime karakterinin ekran görüntüsü bulunan bir televizyon bulunmaktadır. Resmin üzerinde "Anime izleyen köylüdür" yazan bir tweet görünmektedir. Bu tweet, anime izleyen insanların köylü olduğunu ima ederek, anime izlemenin "köylü" bir aktivite olduğunu ve bu aktiviteyle uğraşan insanların basit ve bilgisiz olduğunu ima etmektedir. Resimde, anime karakterinin önünde oturan adamın, anime izleyen "köylüler" kategorisine girdiğini ima eden bir mizah unsuru vardır.

irem @iremyalcinkya - 1d arada bi kalbini yokluyorum.. 2795 O 28,9K 538 rren 2 @antiqatholicmor · 22h SİTEDE GÖRDÜĞÜM EN...

ben adama iki kere bıçak... 11 May 2017 Türkü söyleyen insandan korkma yanına otur. Çay içen insandan korkma yanına otur....