Fotoğrafta tavuklu Alfredo makarnası sunan bir TikTok mağazasının reklamı yer alıyor. Reklamda indirimler ve satış detayları da belirtilmiş. **Espri:** Esprinin temeli, yemeği yedikten sonra "tembel göz" oluşmasıdır. Bu, ya yemeğin kalitesiyle ilgili bir şaka ya da yemeği yedikten sonraki rahatlamayla ilgili bir ironidir. Muhtemelen, yemeğin kalitesiz olabileceğine veya çok yağlı ve ağır olduğuna işaret eder.

Fotoğrafta, Elif (@elfakcvi) isimli bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Elif'in babasının bir akrabası tarafından arandığı ve Elif'in Instagram'daki fotoğraflarının erkekler tarafından beğenildiği, hatta babasının da takipçi sayısının artması için akrabalarına "siz de takip edin" dediği anlatılıyor. Espri, babanın kızının Instagram'daki fotoğraflarına karşı verdiği tepkiyle ilgili. Erkeklerin fotoğrafları beğenmesi üzerine babanın, takipçi sayısını artırmaya çalışması, ironik bir durum yaratıyor ve "akraba kudurtucu musun be adam" ifadesiyle de bu durum mizahi bir şekilde eleştiriliyor.

Görüntüde, yüzü elleriyle kapalı, koyu renkli bir mont giyen bir kişi görünüyor. Kişinin yüzünün ve üst bedeninin bir kısmının yanında, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metinde, "biraz daha alakasız insanlar birbirleriyle bağlantılı çıkarsa camdan atlayacağım" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Kişi, etrafındakilerin bağlantılı olarak hareket etmesinden, yani onlarla ilişkisinin azalmasından ya da önemsizleşmesinden rahatsızlık duyduğunu, hatta korktuğunu ifade ediyor. "Alakasız" kelimesi, kişinin, insanların birbirleriyle gereğinden fazla bağlantılı olmasını, ve bunun da kendisine sıkıntı verdiğini ima ediyor. "Camdan atlayacağım" ifadesi, durumun kişinin ne kadar rahatsız edici olduğunu vurgulamak için abartılı bir tepki. Dolayısıyla espri, insanların gereğinden fazla sosyalleşmesi ve bağlılıklarının abartılı bir şekilde algılanmasından kaynaklanan mizah.

Fotoğrafta, üç farklı coğrafyada (And Dağları, Hindistan ve Norveç/Atlantik kıyı şeridi) bulunan ve üstten çekilmiş otoyol manzaraları bulunuyor. Her bir otoyolun yanına o bölgenin bayrağı konulmuş. Altta ise "Dünyanın en güzel yolları" şeklinde bir başlık var. Ve "sarcasm" (ironik bir ifade) yazısı da görülüyor. Fotoğraf, aslında yolların güzelliği hakkında değil, bu manzaraların muhteşemliğini abartarak sunuyor ve bu durumun ironik (sarcastik) olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle; bu kadar farklı yerlerde güzellik arayışı, gerçeklikten uzak bir abartma, bir ironi olarak sunuluyor. Üç farklı yerin otoyol fotoğrafları, "dünyanın en güzel yolları" gibi bir başlık ile bir araya getirilerek abartılı ve absürt bir durum ortaya konmuş.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi meme görülüyor. Üst kısımda, bir kullanıcı ("babooshka") şeriatın artık sağdan okumayı gerektirip gerektirmediğini soruyor. Altta ise, farklı meme formatlarında "yazılım", "hangi bölümde okuyorsun" ve "eski manitin instasını çalabilir misin" gibi sorular ve ifadeler yer alıyor. Bu meme formatları, özellikle "yazılım" ve "hangi bölümde okuyorsun" gibi ifadeler, güncel sosyal medyada sıklıkla kullanılan, genellikle esprili veya ironik bir şekilde durumları ve düşünceleri ifade eden internet kültürünün bir parçası. Sonuç olarak, şeriat ve okuma yönüyle ilgili başlangıçtaki sorunun, memesin sonraki bölümlerinde (yazılım, bölüm, instagram) ironik bir biçimde devam ettiği, gündelik hayattaki siyasi ve sosyal durumları absürt bir şekilde ele aldığı söylenebilir. Genel anlamda, tweet'te kullanılan ifadelerin ironik ve esprili bir yaklaşımla toplumsal konuları eleştirdiği anlaşılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet, "Soru Floodu" adlı bir hesap tarafından yayınlanmış ve kullanıcıların mezar taşlarına ne yazdırmak istediklerini soruyor. Ardından, m.k adlı bir kullanıcı, vasiyetinde "başkaları için yüzlerce kez öldüğü, ancak ilk kez kendisi için öldüğü" yazılmasını istediğini belirtiyor. Bu, ironik ve biraz karanlık bir mizah örneği. Sonra Yusuf adlı bir kullanıcı, @mckzlkk ve @SoruSorarim kullanıcılarına cevap olarak, "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" şeklinde cevap vererek konuya kendi yorumunu ekliyor. Joke, ölümün ironik bir şekilde ele alınması ve başkaları için öldü gibi bir ifadenin aslında ölümün acısını azaltmak veya mezar taşına yazdırmak için söylenmiş bir ironidir. Yusuf'un cevabı ise, bu ironik cümleye alaycı bir biçimde daha da ironik bir yanıt oluşturuyor. İfade "Umarım tez vakitte ölürsün" kısmı, alaycı ve biraz da kötümser bir yaklaşımı ortaya koyuyor. Bu tarz ironik ve alaycı bir yaklaşım, sosyal medya platformlarında sıklıkla rastlanan bir mizah tarzıdır.

Fotoğrafta, ev ortamında, muhtemelen bir kadın ve bir köpek görünüyor. Kadın, pijamalı ve hareketli bir pozisyonda duruyor. Köpek, kadının hareketine tepki gösteriyor veya ilgisini çekmiş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "Bayılınca ne tepki vereceklerini merak ettim, arkadaştaki nevresim gibi izledim videoyu" şeklinde. Bu, videoda kadının bayılması durumunda köpeğin tepkisini merak ettiği ve kadının nevresimli bir yerde nasıl tepki vereceğini görüntülemek amacıyla bu videosunu çektiği anlamında bir mizah içeren bir anlatım. Video, muhtemelen bir eğlence veya espri içeren bir sosyal medya paylaşımı. Kadın, bir şekilde komikti bir durum yaratarak videoyu kaydetti ve tepkileri/eğlenceyi paylaşmak için paylaştı.

Resimde, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) üzerinden yapılan bir iletişim görülüyor. Feyza adlı kullanıcının yaptığı paylaşım, amcasının evliliğinden ve annemin bu durumu halen kabullenmediğinden şikayetçi olduğunu gösteriyor. Yiğit adlı kullanıcı ise, Feyza'nın paylaşımına cevap vererek amcasının annesini "sikme" (alaylı bir ifade) konusunda şüphe duyup övünüp övünmediğini soruyor. Bu paylaşımda, alaycı, iğneleyici ve oldukça rahatsız edici bir mizah anlayışı kullanılıyor. "Annemin sesini halen duymadı" gibi bir ifadenin, "amcanın anneni sikme olasılığı" gibi bir cevabın yanı sıra, "övünüyor musun" sorusu, çok sert ve uygunsuz bir dil kullanımı içeriyor. Bu nedenle, iletişimin bağlamı toplumsal kurallar ve hassasiyetler açısından kabul edilemez. Joke, ağır ve kabalık içeren bir dil kullanımıyla oluşturulmuş, toplumda hassasiyet gerektirebilecek konularda çirkin alaycılığa işaret ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir dövüş sporu (UFC gibi) figürü olan bir kişinin fotoğrafı ve altındaki bir yorum tartışması yer alıyor. Görünen o ki, "Anıl" adlı kullanıcı, "jonesi sokakta alabilecek bir varlık dünya üzerinde yok" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, sokakta karşılaşabilecek herhangi bir kişinin, muhtemelen konuşulan kişinin, bir UFC savaşçısından veya ünlü bir sporcudan üstün olmadığını ima ediyor gibi görünüyor. "ys_6124" adlı kullanıcı ise, "gelmiş geçmişteki bilinen güçlü insanları JJ'la karşılaştırırsak mesela Hz. Ali JJ'u parçalar" şeklinde cevap veriyor. Bu, sosyal medyada sıklıkla rastlanan, geçmişin ünlü figürlerini günümüzün sporcularıyla veya kişileriyle karşılaştırma eğilimini yansıtıyor. Yorum, JJ'nin, Hz. Ali gibi geçmişin efsanelerinin bile yapabileceği şeyi yapabileceğini ima ederken, hafif bir abartı kullanarak esprili bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, esprili bir şekilde, "sokaktaki birinin" ünlü bir savaşçıdan veya geçmişin ünlü bir figüründen daha güçlü olamayacağını ve gerçek dünyada savaşçıların ne kadar güçlü olabileceğini vurgulayan bir mizah içeren sohbet.

Resimde, bir meydanda veya benzeri bir açık alanda, salıncakta oturan yaşlı bir kadın ve yaşlı bir adam görünüyor. Görüntü, sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj parçası olarak sunuluyor. Mesaj, muhtemelen iki insanın kısa bir süre önce tanıştıklarını ve doğru kişiyle tanışmanın önemini vurgulamaktadır. Şaka, yaşlı çiftin salıncakta oturmaları ve böylece 'doğru kişi'nin hayatımızda her zaman her şeyin yolunda olmasını sağladığı düşüncesiyle alakalı. Yaşlı bir çiftin romantik bir şekilde buluşması, beklenmedik bir şekilde eğlenceli bir ifade ile sunulmaktadır. Yani, şaka, beklenmedik bir biçimde yaşlı insanlara, aşka ve doğru kişiye odaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Eyüp Köse adlı kullanıcının paylaşımı, bulunduğu konumun kendisine göre "anasını sikeyim" şeklinde olumsuz bir yorum içeriyor. Ardından, "B/R Football" isimli bir hesap, Ederson ve Fernandinho arasında geçen bir olayı (Ederson'ın Fernandinho'ya bir içki borçlu olduğu) yorum olarak paylaşıyor. Paylaşımın son kısmında ise, "Bu video senin bulunduğun konumda izlenemiyor." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, paylaşımın coğrafi kısıtlama içerdiğini ve sadece belirli bir konumda bulunanların görebileceğini ima ediyor. Paylaşımın temel esprisi, kullanıcının bulunduğu konumdan duyduğu rahatsızlığı ve aynı zamanda mizah yoluyla bir spor olayını konu almaktan kaynaklanıyor. "anasını sikeyim" ifadesinin kaba ve olumsuz bir ifade olması, espriyi biraz daha çarpıcı kılıyor. Ayrıca, coğrafi kısıtlamanın paylaşımı, daha geniş bir kitleye ulaşmak yerine, belirli bir kullanıcı grubunun içinde kalması gibi bir durum yaratıyor. Sonuç olarak, paylaşım, konum odaklı bir şaka yapmanın yanı sıra, kaba bir ifadeyle birlikte spor olayı hakkında da yorum yapıyor.

Resimde, bir kadın iç çamaşırı giyen fotoğrafı ve bununla ilgili sosyal medya paylaşımları görülüyor. Paylaşımlarda, kızların veya ergenlerin büyüme hızlarıyla ilgili espriler ve alaylar var. Bir paylaşımda, "Bayağı büyüdüler 4-5 aydır" deniliyor ve bu, o dönemde yaşanan hızlı büyümenin sağlık sorunlarından kaynaklanabileceği ya da sadece insanların daha hızlı büyüdüğü şeklinde esprili bir gözlem. Diğer paylaşımda ise, "Ulan evladın olsa büyüdüğünün farkına varmazsın" şeklinde, bireylerin kendi çocuklarını gözlemlemede yetersiz kaldıklarını ve çevrelerindeki büyümeyi fark edemediklerini vurgulanıyor. Bu da, hızlı büyümenin fark edilmemesine ve bu konuda espriye dayalı bir yorum yapmaya yönelik bir göndermedir. Özetle, paylaşımlar, büyüme hızları ve insanların bu konuda farkındalıklarının yetersiz kalmasıyla ilgili esprili bir şekilde eleştiri yaparak, mizah kurmaktadır. Görüntünün cinsel içerikli olması, konuyu daha da absürt ve ilginç hale getiriyor.

Resimde, Hollanda'da yaşayan bir Türk'ün, Türkiye'deki yaşamın ne kadar güzel olduğunu vurgulayan ve yanında da bir uzun ekmek parçası bulunan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altındaki metin, Hollanda'daki Türklerin Türkiye'deki hayatın ne kadar değerli olduğunu anlamadıklarını ifade ediyor. "Türkiye'de var işte, dönsene amın evladı" ifadesi, alaycı ve biraz kaba bir üslup kullanarak, Türkiye'nin avantajlarını vurgulamak ve bu avantajları değerlendirmeyen kişiyi eleştirmek için kullanılmış. Ekmek görüntüsü, yaşamın temel ihtiyaçlarını temsil ediyor olabilir ve Hollanda'daki yaşamın Türkiye'de bulunan ekmekten yoksun olmasının dolaylı olarak eleştirilmesini sağlıyor. Özetle, gönderi, Türkiye'deki hayatın Hollanda'dakinden daha iyi olduğunu, bu güzellikleri takdir edemeyenleri ise alaycı bir üslupla eleştiriyor. Kullanılan dil ve bağlam, gönderinin mizah içerdiğini gösteriyor.

Görüntüde, bir ayı çukura düşmüş ve çamurlu toprakla kaplanmış. Altta, sosyal medya platformu üzerindeki bir yorum kısmı var. "Kastamonu ayısı bu" yorumu, olasılıkla bir hayvanın tuhaf/kötü bir durumda olduğunu ifade ederken, alttaki "şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" kısmı ise bu yorumun hakaret içeren, anlayışsız veya aptalca olduğunu ve "Şivesinden mi anladın?" ifadesi ise şahsın kastamonu aksanıyla konuştuğuna/konuştuğu şehri(Kastamonu) bildiğine bir gönderme yapıyor. Özetle, yorumun anlamı ve ifade tarzının çirkin olduğu, komik bir şekilde eleştiriliyor. Fotoğraf ve alttaki yorum, bir araya gelerek, kötü veya aptal bir yorumu dalga geçercesine ifade eder.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı "sevgilisinin ifşası mı çıktı?" diye soruyor ve bunun üzerine "AMK" diye küfürlü bir kelime kullanıyor. Daha sonra "En Son" yazısı ve altında Tumblr uygulamasından bir bildirim görünmekte. Bildirim "Şöyle bir gönderi var ama istersen önce bir otur" şeklinde. Bu mesaj, tipik bir sosyal medya trendine ait, belki de biraz absürt bir durumdan doğan, duygusallıktan kaçınan ve hafif bir küfür içeriğiyle gülünç bir mizah anlayışı sergileyen bir espridir. "Sevgilinin ifşası mı çıktı?" sorusunun altında yatan olası dramatik bir durum, Tumblr gönderisindeki durumla karşılaştırıldığında gülünç bir zıtlık oluşturmaktadır. Bu zıtlık, mesajın genel mizahını besliyor ve okuyucuya hafif bir neşe duygusu yaşatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbeti gösteriyor. İlk tweet'te, "gokcecim yasadigimiz amk hayatlari bi bilsen beraber skeriz bu dunyanin anasini" ifadesi var. Bu cümle, biraz küfürlü ve biraz abartılı bir ifadeyle, "keşke hayatımızı birlikte, eğlenerek geçirebilseydik" anlamına geliyor. Ancak, "sekeriz" kelimesi aslında Türkçe'de "sevmek" anlamına gelen "seviyoruz" fiilinin yanlış yazılmış ve biraz daha hakaret içeren bir hali. İkinci tweet, ilk tweeti gönderen kişiye yanıt olarak yazılmış. "Gökçe" adlı kullanıcı, "Siz nasıl bu kadar nefret dolusunuz ya, ben kedilere günaydın derim, çiçekleri selamlarım, bana kötülük bile etse yardıma ihtiyacı olana koşarım. Sevin, her şeyi, herkesi" diyerek, ilk tweet'in saldırgan ve kötü niyetli bir mesaj olduğunu ve kendisinin tam tersine iyiliksever, yardımsever biri olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, ilk tweet'in abartılı ve küfürlü ifadesiyle ikinci tweet'in karşıtlığında. İkinci tweet, olumsuz bir mesajı, olumlu bir duruşla ele alarak, "nefret yerine sevgi" farklılığını vurgulamaya çalışıyor. Bir nevi, "kötümser bir insansanız, etrafınıza bakmayı deneyin, iyilik yapın" gibi bir mesaj taşıyor.

Fotoğrafta, gri-bej renkte, muhtemelen eski veya kirli görünümlü, kadın/çocuk ayakkabıları görünüyor. Resmin altındaki mesaj, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılarına bak yetim mi, şu çocuğu" şeklinde. Burada bir espri var. "Karının ayakkabıları" ifadesi, bir erkeğin evine getirdiği bir kadının ayakkabılarına bakarak onun durumunu yargılamaya çalıştığını, yani evladını/o çocuğu yetiştirmekte yetersiz olduğunu düşündüğünü ima ediyor. "Yetim mi?" sorusu, bu durumdaki bir çocuğun kötü bir durumda olup olmadığını sorgulamayı ve bu dolaylı yolla bir alaycılık içerdiğini, ya da bu durumda bir eleştiri yaptığını gösteriyor. Sonuç olarak, espri, bir erkeğin, bir kadının/çocuğun durumunu, ayakkabıları üzerinden yorumlama şeklinde ironik ve olumsuz bir bakış açısını ele alıyor.

Resimde, bir dişin hidrostatik bir presle ne kadar basınç altında kaldığı gösteriliyor. Ekran görüntüsü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in bir parçası. Tweet'in konusu, peynir yerken neden ekmek arası peynirin kırıldığını soran bir soru ve bununla ilgili bir espri. Özetle, "ömer" adlı kullanıcı, "Madem bu kadar güçlüsün, neden ekmek arası peynir yerken kırılıyorsun?" diye soruyor. Bu, aşırı güç/güvenle, beklenmedik bir şekilde zayıf bir şeyin kırılmasına atıfta bulunuyor. Daha sonra "Science girl" adlı kullanıcı, konuyu bir hidrostatik pres deneyi ile ele alıyor ve dişin ne kadar dayanıklı olduğunu gösteriyor. Bu, kırılgan bir şey (peynir) için aşırı kuvvet kullanımını karşılaştırmak için kullanılan bir benzetmedir. Dolayısıyla espri, hidrostatik presle gösterilen dişin mukavemetiyle, ekmek arası peynirin kırılganlığı arasında bir zıtlık kurmak ve bu durumla ilgili bir ironiyi vurgulamaktan ibaret. Özünde "fazla güçlü/güvenli görünmen ama aşırı hassas/kırılgan olman" durumuna değinen bir espridir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı mesaj alışverişini gösteriyor. "bliss" kullanıcı adlı kişi, "Vay Orospu çocuğu" diye küfürlü bir mesaj atmış. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifade. "alpception" kullanıcı adlı kişi ise buna "bi gün karımla ve çocuklarımla salonda otururken gel yazsan yine gelirim..." şeklinde cevap vermiş. Bu cümle, "bliss" kullanıcısının mesajının sinir bozucu ve gereksiz olduğunu ima eder. "Gel yazsan yine gelirim" kısmı, "küfürlü mesajlara karşılık vermeyi" ve "bu şekilde iletişim kurma ihtiyacını" hafif bir alayla eleştiriyor. Özetle, "bliss" kullanıcısının yaptığı kaba ve aşağılayıcı küfürlü mesajına, "alpception" kullanıcısının yaptığı alaycı ve ironik yanıtla, esprili bir şekilde karşılık verilmiş. Bu bir tür "troll" yanıtı.