Fotoğrafta, Cem Seymen'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Cem Seymen "En üzüldüğüm şey ne biliyor musunuz? Türkiye'de artık neşe yok neşe... Kendinize, ailenize, çevrenize bir bakın. Yolda, otobüste, pazarda, kahvede, plajda. Sevinç gitti, coşku bitti. Bir tuhaflık var." diye yazmış. Bu paylaşım, Türkiye'de genel olarak yaşanan bir umutsuzluk ve mutsuzluk atmosferini eleştiriyor. Cem Seymen'in "sevinç gitti, coşku bitti" gibi ifadeleri kullanarak, insanların günlük yaşamlarında neşenin ve coşkunun azaldığını ve bunun yerine bir tuhaflık olduğunu ima ediyor. Bu espri, Türkiye'de insanların yaşadığı zorluklara ve genel olarak umutsuzluğa gönderme yapıyor.

Haftaya şöyle gergin başladık https://t.co/67Eq7psjxp Férit Davout @kaplanfat Günaydın, kahve icmem gerek FS FAVORISLOT Emel...

Fotoğrafta pembe bir poşetin içinde birkaç kitap görünüyor. Kitaplardan biri, Judith Butler tarafından yazılmış, "Cinsiyet Belası: Feminist ve Kültürel Anlayışlar" kitabı. Zerrin Tekinsoy'un paylaşımında, kitapları çöpe attıktan sonra hayatından çıktığını, yani kitabı okumuş ve konuyu anlamış olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Zerrin Tekinsoy'a yanıt veren @zogfef, "Kızım kafayı mı yedin?" sorusunu yöneltiyor. Zerrin de "Kilo verdim..." diye yanıtlıyor. Bu yanıt, Judith Butler'ın "Cinsiyet Belası" kitabının ele aldığı toplumsal cinsiyet normları ve cinsiyet rollerinin eleştirisine ve Zerrin Tekinsoy'un bu kitabı okuyarak bu konuya ilişkin farkındalığının arttığına gönderme yapıyor. Espri, Zerrin'in kitabın içeriğine uyum sağlamak için kilo verdiğini, yani kitabın kendisini etkilediğini ima ediyor.

mark fuckerberg @mindfuc... 12 sa avrupada insanları sokakta durdurup sizi sikebilir miyiz diye soruyorlar GERMAN 25 53 1.114...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide yazan şey şu: "Bugün bi kadın etek giydim diye bacakların çok güzel ama teşhir etmen gerekiyo mu dedi...gay panic yaşamış diye yorumladım". Şaka, bir kadın etek giydiğinde "bacakların güzelmiş, teşhir etmen gerekiyormuş" gibi bir yorumla karşılaşma olasılığını ele alarak, bunu "gay panic" yaşayan biri olarak yorumluyor. Bu, bir cinsiyetçi şakanın, aslında homofobik bir tepkiyle karıştırılabileceğini ima ediyor.

Bu resim bir Facebook yorum bölümünün ekran görüntüsünü gösteriyor. Bir kişi "Beyler 31'in zararları neler?" diye soruyor. Bir başka kişi "unutkanlık" diye cevaplıyor. Bu cevap, kişinin soruyu anlamadığını ve 31 yaşının zararlarını değil, 31 sayısının ne anlama geldiğini merak ettiğini ima ediyor. Bu, "unutkanlık" ile 31 sayısı arasındaki bağlamda yanlış anlamanın komik olduğu bir mizah örneği.

Fotoğrafta iki Twitter gönderisi var. İlk gönderi "Biga'da fabrikanızda 3 kuruşa saatlerce çalıştırdığınız doğuş işçilerinin size ettiği küfürleri duysan küfür dağarcığında eksik falan kalmaz." yazıyor. İkinci gönderi ise "Başarılı sanatçımız Cem Yılmaz'ın yönettiği Erşan Kuneri dizisinin ilk bölümünü izledim. Süper bir kadro var. Çok eğlenceli. Fakat, bu yaşına kadar duymadığım küfürleri sadece ilk bölümde duymuş oldum. Abartılı küfürler. Tek eleştirim bu." yazıyor. Şaka, ilk gönderide Biga'daki işçilerin çok kötü şartlarda çalıştırıldığını ima ederek bu şartlar altında küfür etmelerinin normal karşılanabileceği fikrini ortaya koyuyor. İkinci gönderi ise Erşan Kuneri dizisinde çok fazla küfür olduğunu, bu yüzden bu şakanın doğru olabileceğini ima ediyor.

Resimde Twitter'da iki farklı gönderi var. İlk gönderide, "Şakka Danak %127 zam - %... . 18 Tem 21" yazan bir tweet var. Bu tweet, "Yav he he" diye cevaplanmış. İkinci tweet, "Profilindeki bayrak sebebiyle 8 kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru." şeklinde. Bu tweet, "Şakka Danak %127 zam - %142.63... @BardaVuran" şeklinde cevaplanmış. Şaka, ilk tweet'te bahsedilen zam oranının çok yüksek olması ve ikinci tweet'te ise bu zammın çok yüksek olmasına rağmen kişinin hala bayrağını profilinde kullanmaya devam etmesi ve bunun sebebiyle tehdit edildiğini ima etmesi üzerine kurulu.

Bu tweet, birinin üç tane Afgan köpeğini balkona kepçe ile bıraktığını, onlara şırıngayla süt verdiğini ve daha sonra da Yeşilköy sahiline bırakacağını anlatan mizah dolu bir gönderi. Bu gönderi, hayvanlara karşı sorumsuzluğun ironik bir şekilde sunulmasıyla mizah yaratıyor. Kullanıcının paylaştığı fotoğraf, çeşitli yüz ifadeleriyle bezenmiş kafatasları gösteriyor. Bu kafatasları, gönderinin içeriğini daha da abartarak komik hale getiriyor.

Resimde sarı bir kuşu andıran bir şekil görülüyor. Twitter paylaşımında ise "Eğer bu görselde köpek görüyorsanız beyninizin sağ lobu baskındır, zürafa görüyorsanız beyninizin sol lobu baskındır. Siz ne görüyorsunuz?" yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, görselin aslında belirli bir şekilde tasarlanmış olmasına ve insanların bunu farklı şekillerde yorumlamasına dayanıyor. Bazıları kuş, bazıları köpek, bazıları zürafa görebilir. Bu da beynin farklı bölgelerinin farklı şekillerde yorumlama yaptığını gösteren bir "psikolojik illüzyon" gibi kullanılıyor.

Fotoğrafta, dalgıç kıyafeti giymiş bir adam deniz dibinde yüzüyor. Adamın başında beyaz bir şapka var ve elinde bir şey tutuyor. Şaka, dalgıç kıyafeti giyen adamın, "Namaz kılmadık tek yer bırakmayacağız!" sloganını kullanan siyasi partiye gönderme yapması. Dalgıç kıyafeti giymiş bir adamın deniz dibinde namaz kılması mümkün olmadığı için şaka komik bulunuyor. Ayrıca, bu şaka, siyasi partinin söylemlerini eleştirmeyi amaçlıyor.

just chillin :d @lolmilitan sorma ne haldeyim dedikten sonra çaktırmadan kederde ve yangınlarda olduğunu söyleyen zeki müren...

Resimde, "BUGÜN BU ÜLKEDE 2 ÇOCUK TACİZ EDİLİŞİNİ RESİMLERLE ANLATTI!" cümlesi defalarca tekrar ediliyor. Bu cümle, gerçekçi olmayan bir durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesini temsil ediyor ve aslında bir mizah unsuru taşıyor. Bu mizah, gerçekçi olmayan bir durumun sürekli tekrarlanmasından ve okuyucuda absürt bir etki yaratmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış 4 farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te nevsinmengu adlı bir kullanıcı, Cumhurbaşkanının alkol tüketmesini yasaklamasını eleştiriyor ve bunu saçmalık olarak niteliyor. İkinci tweet'te Diken adlı bir medya kuruluşu, TBP başkanının alkol satışını yasaklaması için çağrıda bulunuyor. Üçüncü tweet'te Black Eagle adlı bir kullanıcı, Cumhurbaşkanının alkolü sevmediğini ve içmesinin günah olduğunu belirterek alkol içmeyi yasaklıyor. Dördüncü tweet'te Begum adlı bir kullanıcı Black Eagle'a inanmak zorunda olmadığını ve alkolün kendisine yasak olmadığını söylüyor. Şaka, Twitter kullanıcılarının alkol tüketme konusunda farklı görüşleri ve bu görüşlerin çatışmasından kaynaklanıyor. Özellikle Black Eagle'ın alkolü günah olarak nitelemesi ve bunu yasaklaması, Begum tarafından ironik bir şekilde eleştiriliyor. Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "BLACK EAGLE" adlı bir hesabın profil bilgileri ve atılan bir tweet bulunuyor. Profil fotoğrafında siyah bir gömlek giymiş bir erkek var. Tweet'te "BAKİRE HİAL" adlı bir hesabın "Biraz daha RT yapabilir misiniz lütfen ilerde Wp grubu kurduğum zaman en önemli şartlarımdan biri yapılan rt beğeni ve yorumlar olacak bilginize" yazdığı görülüyor. "BLACK EAGLE" hesabı bu tweeti retweetlemiş. Bu tweet'in şakası, "BAKİRE HİAL" adlı hesabın "rt beğeni ve yorumlar" isteğinde bulunarak, bir Wp grubunun kuruluşunda bu etkileşimlerin ne kadar önemli olduğuna dikkat çekmesidir. Bu durum, insanların sosyal medyada kendi paylaşımlarına ilgi göstermesini ve etkileşimde bulunmasını istediğini ve bu etkileşimlerin öznel bir değere sahip olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, Bedirhan Artunç adlı bir kullanıcının, annelerin Instagram'da sesli hikaye paylaşmalarının, kullanıcıyı rahatsız ettiğini ve ev internetini kesmeyi düşündüğünü esprili bir şekilde ifade etmesinden oluşuyor. Ancak, burada önemli bir nüans var. Gönderi, annelerin sesli hikaye paylaşımı yapma alışkanlığının bir "sorun" olarak sunulması ile, annelik ve teknolojinin birbiriyle nasıl çeliştiği konusundaki toplumsal algılara gönderme yapıyor. Bu durum, annelerin sosyal medya kullanımı hakkında yaygın bir klişeyi yansıtıyor. Bu gönderi, hem annelerin sosyal medyayı nasıl kullandıkları hakkında hem de bu kullanımın çevrelerindeki kişilere nasıl etki ettiği hakkında bir mizah anlayışı sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin korkmuş ve öfkeli gibi görünen çizimleri ve "En azından hikayesine bıraktığım ifadeyi beğendi DEĞİL Mİ" yazan bir metin var. Bu, genellikle birine kızgın olduğunuzda veya onlarla alay ettiğinizde kullanılan bir şakadır. "İfade" burada, karşı tarafı kızdıran söz veya eylem olarak anlaşılır. "Değil mi?" sorusu, karşı tarafın da aynı şekilde hissetmediğini ve "ifadenin" başarısız olduğunu ima eder. Bu şaka, genellikle bir kişiye kızgın veya öfkeli olduğunuzda, ancak bunu doğrudan ifade etmek istemediğinizde kullanılır.

Fotoğrafta Kürşet Antalyevî'nin "Mutlu Yıllar?" yazdığı bir tweet görüyoruz. Altında ise Kadir Bedir'in "Noel'i değil, Yılbaşını kutluyoruz diyenlere ne denebilir?" diye cevap yazdığı bir tweet görünüyor. Bu paylaşım, Noel'i kutlayanlara Yılbaşı kutlamalarının dini bir anlamı olmadığı ve aslında dini bir bayram kutladıkları gibi bir algı yaratmaya çalışılıyor. Bu da mizah yoluyla eleştirilmiş.

irem @iremyalcinkya cicekli maskeler falan gorunce yolun ortasinda bi gulme geliyo hayatimiz ilnis adamlar desenli maske takiyo...

Fotoğrafta 8 farklı hap görülüyor. Her hapın üzerinde farklı bir yeteneğin adı yazıyor. Görseldeki espri, insanları bu yeteneklere sahip olmak için hap kullanma düşüncesine yönlendirmek ve bu şekilde düşünme biçimimizi eleştirmek.

Bu resimde, beyaz bir arka plana karşı, gri bir sohbet balonu görüyoruz. Sohbet balonunda, "Dün 2:45 ÖS" yazan bir tarih ve saat ve altına, "Avukatımla görüşmek istemiyorsan o son storyi kaldır" yazan bir mesaj var. Bu mesaj, birisinin avukatıyla görüşmemek için bir mazeret uydurduğunu ve bunun son story'de bir kanıt olduğunu ima ediyor. Bu mesaj, bir avukata olan ihtiyacı örtbas etme girişimiyle ilgili eğlenceli bir yorum yapıyor.