Resimde, bir stadyumda, muhtemelen futbol maçında, seyirciler arasında oturan kadınlar görünüyor. Bir kadın, açıkta kalan bacaklarıyla, oldukça rahat bir şekilde oturuyor. Diğer kadınların tepkisi, kadınların giysi ve vücut sergileme tarzına yönelik yorumlara işaret ediyor. Fotoğrafın ironisi, bu kadınların durumuna gülme, veya yorum yapma eğilimini gösterir. "Açıkta kalan bacaklar" ile ilgili mizah, bedensel sergileme ve toplumsal normlar gibi konularla ilgili jestler içerir. Bu tür mizah, kültürel ve toplumsal davranış kalıplarını eleştirmek, yorumlamak, veya karikatürize etmek amacıyla kullanılabilir. Stadyum ortamı da, konu ile ilgili farklı sosyal beklentileri veya katılım biçimlerini vurgulayarak espriye katıyor. Resimde, bir stadyumda, tribünlerde oturan kadınlar görülüyor. Önde oturan kadınlardan biri, üstüne düşen bir şekilde oturduğu için etek veya pantolonu aşağıya doğru kaymış. Bu, "dikkatsizce oturan/giyinmiş" bir durumu veya biraz şakacı bir şekilde "sakin bir şekilde" oturma şeklini vurgulamak amacıyla yapılmış bir görüntü. İlginç ve biraz da rahatsız edici bir durum. Resim, bir mizah anlayışı içeriyor ve izleyicilerin gülmelerini veya yorum yapmalarını sağlamayı hedefliyor. Olayın açıklaması ve amacı, görüntünün içindeki rahatsız edici anı vurgulamak ve esprili bir şekilde dikkat çekmektir.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranının yakından çekilmiş görüntüsü var. Ekranda, bir kadın ve iki erkek oturarak konuşuyorlar. Kadın kırmızı bir eşarp takmış ve ekranın altındaki yazı "7 çocuğunu bıraktı esrefe kaçtı… Karim ilknur sosyal medyaya girmekten çocuklarla ilgilenmiyordu" yazıyor. Ekranın sağ alt köşesinde "Son dakika" yazıyor. Bu fotoğraf, sosyal medya kullanımının hayatın gerçeklerini nasıl etkileyebileceğini ve sosyal medya bağımlılığının tehlikelerini göstererek bir mizah unsuru kullanıyor. Kadın, çocuklarını ihmal ederek sosyal medyaya bağımlı olduğu ima ediliyor.

Görselde, muhtemelen bir otelde veya alışveriş merkezinde, çok katlı bir binanın tavanı görünüyor. Tavan, düzenli, geometrik şekillerle ve beyaz-bej tonlarında tasarlanmış. Tavanın çeşitli bölümlerinde ışıklandırma, küçük ışıklar veya süs ışıklarındaki gibi, birden çok noktadan geliyor. Işıklandırmanın oluşturduğu ışık desenleri, tavanın karmaşık yapısını daha da belirgin hale getiriyor. Fotoğrafın mizah içerip içermediğini söylemek zor. Görseldeki detaylar yalnızca mimari bir detayı gösterir, belirgin bir şaka veya ironi içermiyor. Muhtemelen herhangi bir şaka veya ironi, görselin dışında, bir açıklama veya bir bağlamla ortaya çıkacaktır. Görüntü, muhtemelen bir otelin veya lüks bir binanın iç mekanının tavanından çekilmiş bir yüksek açılı, iç mekan fotoğrafı. Beyaz ve koyu gri tonlarındaki geometrik desenler, ışıklandırma ve mimari unsurların karmaşık bir şekilde birleştiğini gösteriyor. Tavan boyunca uzanan, küçük ışıkların asılı olduğu görülüyor. Fotoğrafta bir şaka veya mizah yok. Sadece mimari yapı ve ışıklandırmasına ait bir görüntü.

Fotoğrafta dört farklı kare var. İlk karede bir kız öğrenci masanın üzerinde başı aşağıya doğru uzanmış uyuyor. İkinci karede bir kız öğrenci sırtı dönük olarak yürürken. Üçüncü karede ise bir kız öğrenci kendini aynada çektiriyor. Son karede de bir kız öğrenci açık bir dolapta durup kendi fotoğrafını çekiyor. Bu fotoğraflardaki espri, ilk karenin "sınav stresi" temalı, diğer karelerin ise "sınavdan sonra özgürlük" temalı olması. Bu sayede fotoğraflardaki dört kare birbirini tamamlayan bir hikaye oluşturuyor. Özetle, "Sınav stresi, sınavdan sonra özgürlük" gibi bir espri barındırıyor. Bu fotoğrafta, bir Facebook yorumu zincirinde iki kişinin arasında geçen bir tartışma görülüyor. Birinci yorumda, "Oğlum ilk fotoğrafını turkiye arkadaşları yazılar turkce" yazarak çocuğunun ilk fotoğrafını Türk arkadaşlarına göndermek istediğini belirtiyor. İkinci yorumda, "tahtada yazan konu düzgün cembersel hareket konusu ayrica 2018 mufredatından kalkan bir bilgi atlanmis yazilmamıs buda bu sene cekilmis gosterir fotografın. Konunun mufredattakı yerine bakarsak 12. sinif konusu oldugunu rahatlıkla söyleyebiliriz. 12 sinifta olan bireylerin teknik olarak yarısı 18 yaşını doldurmuştur ve ayrica duvarın renkli ve yeni boyası ve akıllı tahtanın sinifta olma durumunda varsayarsak son yönetimle denetlenen bir okullar buda sadece ege yada marmara bölgesinde oldugu anlamamıza gelir. Boyanın biraz taşması beceriksiz bir hademenin calistiğini gösterir. SGK ve iş veren kurumlara göre en son hademe alimlari 20 Ocakta yapilmisti. Ve sadece izmir ve istanbulda yapilmisti. En son olarak siyah pantolon giyilmesinin sadece üst siniflara izin verildigi okullar yalnizca sosyal bilimler ve anadolu liseleriydi. Az önce Google Earth'tan izmir ve istanbulda yeni boyanmis okullara göz gezdirdim ve bu kriterlere uyan okullar yalnizca sosyal bilimler oldugunu gördüm. Fakat sosyal bilimlerde hazırlık okunduğu için bu fotoğrafın bir önceki senede cekilmesi çok olası bir durum oldugu için hedefimi anadolu liselerine cevirdim. En sonda izmirin odemis ilçesindeki bir okul oldugu kanaatine vardım. Şimdi ise eski mezunu itifraf sayfalarından bulup bu kizin kimliğini arıyorum. Çok fazla populer olmadığını söylediler eğer daha fazla bilgi bulabilirsem sizi bilgilendirceğim" yazıyor. Bu yorum, çocuğun fotoğrafının çekildiği yeri, fotoğrafın çekildiği zamanı ve fotoğraftaki öğrencilerin yaşını analiz ederek, çocuğun nerede eğitim aldığını bulmaya çalışıyor. Bu yorum, oldukça detaylandırılmış bir şekilde yorum yazıldığı ve çocuğun özel bilgilerini bulmaya çalıştığı için oldukça komik bulunuyor. Üçüncü yorumda, "kizin ismi ilayda soyadini vermiyorlar sapık sanidilar devam edeceğim" yazıyor. Bu yorum, önceki yorumda geçen çocuğun adının "İlayda" olduğunu ve soyadının bilinmediğini ima ederek, önceki yorumda yazılanları destekliyor. Bu yorum zincirinin espri konusu, bir fotoğrafın ince ayrıntılarıyla analiz edilerek, çocuk hakkında çok fazla bilgi çıkarılmaya çalışılması ve bir nevi 'sapıklık' algısı yaratılmasıdır. Özellikle son yorumdaki "sapık sanidilar devam edeceğim" ifadesi bu espriyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta çikolatalı bir tatlı görüyoruz. Alttaki açıklamada, gönderi sahibinin bu tatlıyı yapmak için verdiği uğraşın çok fazla olduğunu ve aslında tarifi paylaşmak istemediğini, ancak yine de paylaşmak zorunda kaldığını belirtiyor. Bu durum, sanki "çok uğraştım, paylaşmam gerekiyordu ama yapmak istemedim" gibi bir duyguyu komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde iki fotoğraf var. Birinde genç ve yakışıklı bir erkek, diğerinde yaşlı ve kel bir adam var. Her iki fotoğrafın altında da bazı özellikler yazılmış. Genç adam için "yakışıklı", "baba gibi baba", "sesi mükemmel", "bizi güldürüyor", "sosyal medyada popüler", "hayatta" gibi pozitif özellikler yazılmış. Yaşlı adam için ise "tipsiz", "buna hayatta baba demem öyykk", "sesi iğrenç", "guldurmuyor", "sosyal medyayı biliyor mu acaba sjskksksksk", "bu öldü ama cellat babam hayatta hahhaaaha" gibi negatif özellikler yazılmış. Resmin altında ise "İşte aralarındaki fark bu yüzden cellat36😈😈" yazılmış. Şaka, yaşlı adamın genç adamla kıyaslandığında çok kötü özelliklerinden kaynaklanıyor. "Cellat" ifadesi de genç adamın yaşlı adamı eleştirdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Bariş Aydinov" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "kim bilir hangi 1+1 kiralık daireyi (kalpli balonlarla dolu) cennete çevirdin bugün.." yazıyor. Burada, espri "1+1" diye bilinen küçük ve genellikle kalitesiz inşaatlı dairelere gönderme yapılarak, bu daireleri "cennete" benzeterek yapılıyor. "Kalpli balonlarla dolu" kısmı ise, bu tür dairelerin gösterişli ama gerçekçi olmayan özellikleriyle bezenmiş olma durumunu ele alıyor. Bu nedenle, paylaşım, "1+1" dairelerin aslında iyi olmamasına rağmen, sanki çok lüks ve harika bir şeymiş gibi sunulmasına ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf, bir internet memesidir ve "gerçek hayatta ben" ve "Twitter'da ben" arasındaki farkı gösterir. Resimde solda, normal bir kazak giyen ve sakallı bir adam var. Sağdaki adam ise kırmızı bir tişört üzerinde Nazi sembolü taşıyor. Bu mizah, kişinin gerçek hayatta iyi ve normal biri gibi görünmesine rağmen, Twitter'da aşırı görüşlü ve provokatif olabildiğini göstermektedir. Görsel, insanların sosyal medyada kendilerini farklı şekilde gösterme eğilimlerine yönelik bir hicivdir.

Görüntüde, pembe ve yeşil renk filtreleriyle bozulmuş bir görüntü var. Genç bir erkek, kırmızı ve siyah renkte bir üst giyiyor. Yüz ifadesi ve arka plandaki bulanıklık, videonun muhtemelen bir espriye veya mizah içeren bir duruma ait olduğunu gösteriyor. Resmin tam olarak neye ait olduğu, hangi espriye karşılık geldiği bilgisiz olduğumdan, sadece görsel olarak tanımlayabiliyorum. Eğer video içeriği hakkında daha fazla bilgi varsa, espriyi daha iyi anlayabilirim. Görüntüde, kırmızı ve siyah renklerde tişört giyen, genç bir erkeğin yüz yakın çekimi var. Görüntünün dijital olarak bozulmuş, renklendirilmiş gibi bir efekti var, sanki video ya da fotoğraf işlenmiş. Genç adamın ifadesi ve duruşu, esprili bir şekilde, gülünç veya abartılı bir durum veya duruma işaret ediyor gibi. Bu durum, görsel efektlerin yarattığı tuhaf his ile birlikte, internette yaygın olan, "filtreli" veya "abartılı" videolar veya fotoğraflar ile yapılan espriye işaret ediyor. Efektler, durumun gerçekliğinden uzaklaştırarak, gülünç bir algı oluşturuyor. Özetle, görsel efekti ve kişinin ifadesi ile bir espri yapılmaya çalışılıyor. Konu tam olarak belli değil ama esprili bir an ya da durum gösteriliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı "cunozor", paylaşımın içeriği ise şu: "Güçlü bir arkadaşlık ilişkisinde her gün konuşmaya ihtiyaç duymazsınız. Ayda bir bile konuşsanız samimiyetiniz aynı kalır ve sevginizden bir şeyin eksilmediğini bilirsiniz...". Bu paylaşımın mizahı, arkadaşlığın gücünün ve samimiyetinin her gün konuşmaya ihtiyaç duymadan da devam edebileceğini vurgulamasında yatmaktadır. Aslında bu paylaşım, insanların sosyal medya bağımlılığı konusunda şakayla karışık düşünmeye teşvik ediyor ve gerçek arkadaşlıkların günlük iletişimden bağımsız olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta iki farklı kadın var. Sol tarafta, sıradan bir görünüşe sahip, bilgisayar başında oturan ve sanki mutsuzmuş gibi görünen genç bir kadın var. Sağ tarafta ise şık giyinmiş, pahalı bir arabada oturan ve kendini gösterişli bir şekilde pozlayan genç bir kadın var. Fotoğrafın altındaki metin, "Birazcık doğal güzelliklerden konuşalım" diyor. Bu metin, iki kadının dış görünüşleri arasındaki farkı vurguluyor ve "doğal güzellik" kavramına ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Resmin esprili yanı, sol taraftaki kadının doğal güzelliği olduğunu ima ederek, sağ taraftaki kadının ise "doğal güzellik" kavramından uzak, gösterişli ve yapay bir dış görünüşe sahip olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki kadın aynı pozda, aynı manzaraya bakarken oturuyor. İkisi de aynı anda aynı yerden fotoğraf çektirmek için poz vermiş gibi görünüyor. Ancak iki kadın birbirlerine çok benzemiyor. Fıkranın amacı iki kadının birbirlerine benzemesi ve aynı pozda oturmaları ama aslında birbirleri hakkında hiçbir şey bilmemeleri ve muhtemelen birbirlerini hiç tanımamaları.

Fotoğrafta, "Ne manitan vardır/ne yakışıklısındır/ne de komiksindir/işimizin başındayız sadece" yazan bir tweet var. Tweet'in altına da WhatsApp, Instagram, Twitter ve Gmail uygulamalarının ikonları yapıştırılmış. Şaka, "Ne manitan vardır/ne yakışıklısındır/ne de komiksindir" cümlesinin genelde kızdırmak için kullanılan bir cümle olması ve insanların sosyal medyada beğeni, takipçi, "manita" arayışlarına gönderme yapmasıyla oluşuyor. İronik olarak, uygulamalara yapıştırılarak, sanki bu tweet'in amacı, insanların sosyal medyada beğeni veya takipçi kazanma amacıyla paylaşılması gibi bir anlam çıkarılıyor.

Fotoğrafta eski ve yeni iki yapı gösteriliyor. Yukarıda, Halfeti'nin eski şehir yapısının bir kısmı var. Bu, Halfeti'nin su altında kalmadan önceki hali. Aşağıda ise su altında kalmış eski Halfeti'nin üzerine inşa edilmiş bir amfi tiyatro var. Fıkra: Halfeti'nin eski hali neydi? "Su altında kalmadan önce bir şehirdi". Halfeti'nin yeni hali neydi? "Su altında kalmış bir şehir üzerine inşa edilmiş amfi tiyatro!"

RT @efsoduyar: İyi geceler.. Bunları Biliyor musunuz? Bralan 1s Bu yıl Twitter'da en çok depresyon, stres, kaygı ve travma...

Çocuk doğuyor diye sunum yapmış Sent Kaynak

Fotoğrafta, saçları dökülmüş ve bir hastane yatağında olan bir adam görünüyor. Twitter mesajında "YARIN SON KEMOTERAPİMİ ALIYORUM HER FAV BİR HAYIRLI OLSUN" yazıyor. Şaka, adamın kemoterapi görmek zorunda kalmasına rağmen, Twitter'da beğenilmek için durumu kullanmasını ima ediyor. Bu, ciddi bir sağlık sorununu küçümsediği ve sosyal medya popülaritesi için kullanmaya çalıştığı gibi algılanabilir. Özetle, adamın sağlığıyla ilgili şaka yaptığı ve bunu sosyal medya onayı için araç olarak kullandığı anlaşılabiliyor.

Fotoğrafta, iki farklı filmden iki çift var. Üstte "Leon" filminden Leon ve Mathilda, altta ise "V for Vendetta" filminden V ve Evey bulunmaktadır. Bu fotoğraf, iki filmdeki karakterler arasındaki benzerlikler ve her iki filmin de özgürlük teması etrafında dönmesi nedeniyle bir espri olarak kullanılabilir. Türkçe espri şöyle olabilir: "Leon ve Mathilda özgürlük için mücadele ederken, V ve Evey de özgürlük için savaşırlar. Görünüşe göre özgürlük için mücadele eden herkesin bir ortak noktası var: İyi görünüyorlar." Bu espri, filmlerdeki karakterlerin fiziksel benzerliklerini ve özgürlük teması üzerine yapılan yorumu ironik bir şekilde kullanarak mizah yaratmaktadır.

Bu resimde, Twitter'da "Fatih Yaşlı" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet bulunmaktadır. Tweet, "Çok enteresan bir yalan söyleme biçimi icat ettiler, ne isemler, ne yapıyorlarsa, ne düşünüyorlarsa tam anti-tezini iddia ediyorlar." şeklindedir. Şaka, insanların gerçekte ne düşündükleri veya yaptıklarıyla çelişen şeyler söyleyerek yalan söylemeye çalıştıklarını ve bu yalan söyleme biçiminin oldukça ilginç olduğunu ima ediyor. "Anti-tezini iddia ediyorlar" ifadesi de bu durumun ironisini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir yürüyen merdivenden yukarı çıkmaya çalışan, yaşlı bir adam ve down sendromlu bir oğlu görülüyor. Birlikte hareket etmeleri ve bu halde bir havalimanında buluşmaları komik bir durum yaratıyor. Tweet'in içeriği, bu iki adamın uzun süre sonra ilk defa karşılaştıklarını ve bu karşılaşmayı havalimanında gerçekleştirdiklerini anlatıyor. Joke, beklenmedik ve komik bir karşılaşmanın, özellikle de "down sendromlu oğlu" detayıyla, normalden farklı ve duygusal bir bağlanımı olan ailevi bir durumun vurgulanması üzerine kurulu. Görsel olarak da, yürüyen merdivenden zorlukla çıkışları ve hareketlerinin dengesizliği bu duruma uygun olarak, komik bir hava katıyor. Fotoğrafta, bir yürüyen merdivenden yukarı çıkarken görünen, yaşlı bir adam ve down sendromlu oğlu görünüyor. İki adamın uzun bir süre sonra ilk defa karşılaştıkları ve havaalanında buluştukları anlatılıyor. Mizah, bu beklenmedik karşılaşmanın, özellikle "down sendromlu oğluyla ayrı kaldıkları bir haftanın sonunda" ifadesiyle vurgulanarak, anlatılan durumun biraz komik ve dokunaklı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Aile ayrılığının ardından havaalanında buluşması beklenmedik bir durum değilse de, bu ifadenin olayı farklı ve biraz komik göstermesi mizah kaynağıdır.