Görselde, toprak üzerine gömülmüş bir kişinin yüzünü andıran bir görüntü var. Görüntü, "Profesyonel Saklanma-Bulma Oyuncuları Vs. Yüksek Eğitimli FBI" başlığıyla paylaşılmış. Altta, ek açıklama olarak, videonun Colorado Springs Polis Departmanı ve SWAT ekibiyle ilgili olduğunu, FBI'nin değil ve 50.000 dolarlık bir ödülün olmadığı belirtiliyor. Bu, insanların, oldukça eğitimli FBI'ın bile, bu tür bir "saklanma-bulma" oyununda "profesyonel" saklanma oyuncularıyla rekabet edemeyeceği/başaramayacağı, veya görevin oldukça zor olduğu ile ilgili esprili bir göndermedir. Görselde, saklanan kişinin durumu biraz komik ve abartılı olarak sunuluyor.

Resimde, Züleyha adlı kullanıcının Twitter hesabındaki bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, gününün büyük bir kısmını Twitter'da geçirdiği için utandığını ve bu durumun kendisini rahatsız ettiğini belirtiyor. Ardından, muhtemelen bir sohbet uygulamasında ya da başka bir platformda arkadaşlarıyla yaptığı bir konuşmanın metni geliyor. Arkadaşları, Züleyha'nın bu durumuna tepkilerini ve yorumlarını içeriyor. "Montum yok kanka", "çok üşüyorum" gibi ifadeler, samimiyetsiz ve anlamsız gelen cevaplar/yorumlar olarak değerlendirilebilir. Daha sonra gelen "neee", "sacmalama", "ayrildiniz mi?" gibi tepkiler ise ironik ve alaycı bir üslupla Züleyha'nın durumuna karşı tepki gösteriyor. Bu tepkiler, zaman geçirme şeklinin komik ve mantıksız olduğunu ima ediyor. "Ayrılık" konusu ise muhtemelen bir anlam belirsizliği oluşturmak için kullanılan bir mizah örneği. Özetle, resim, sosyal medyada vakit geçirmeyle ilgili ironik ve mizah dolu bir sohbet örneği. Züleyha'nın kendini ifade etmesi ve arkadaşlarının yanıtları arasındaki bu ironik durum, esprili bir şekilde konu ediliyor.

Resimde, pembe şapkalı bir köpek resminin bulunduğu bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altındaki metin "hava çok sıcak erkekler utanır umarım" şeklinde. Joke, hava sıcaklığı nedeniyle erkeklerin utanacağını, yani rahatsız olacağını, ima ediyor. Bu, biraz abartılı ve mizah içeren bir yorum. Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, hafif şakacı bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Berkem adında bir kişi, İzmir depremi nedeniyle arayan ve geçmiş olsun dileklerini iletenlere teşekkür ettiğini söylüyor. Ayrıca İspanya'da bulunduğu için arayamadığını belirtiyor. Paylaşımın altında, Berkem'in muhtemelen İspanya'da bir yerde çekilmiş iki fotoğrafı var. İlk fotoğrafta, bir plaj kıyısında deniz kenarında kalabalık bir ortamda bir adam görülüyor. İkinci fotoğraf ise bir kaldırım kenarında, çiçeklerle çevrili binaların önünde aynı adamı gösteriyor. Fotoğraflar, kişisel bir paylaşım olması ve deprem nedeniyle iletişim kuramamasının "mütevazilikte çığır açması" ile neşeli bir şekilde örtüştürüldüğü anlaşılıyor. Şaka, adamın İspanya'da tatilde olmasının, deprem nedeniyle gelen telefonları cevaplayamamasına rağmen, önemli bir olaymış gibi sunulması durumu. "Mütevazilikte çığır açmak" ifadesi, bu durumun komik bir durumu vurgulamak için kullanılmış. Yani, İspanya'da olmanın, iletişim kuramamanın bir mazeret gibi sunulması esprili bir durum.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "fayso" isimli kullanıcı, "Kürtçe'de "çok havalisin" nasıl denir?" diye soruyor. Joke, "çok havalisin" ifadesinin, Türkçe'de gençler arasında sıkça kullanılan, "çok havalı, çok iyi" anlamında kullanılan bir ifade olmasına dayanıyor. Bu ifadeyi farklı bir dilde nasıl ifade edebileceğini sorarak, Kürtçe dilindeki ifadeyi öğrenmeye çalışıyor, ancak temelde gençlerin kullandığı bir ifadeyi bir başka dilde nasıl ifade edeceğini sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, herkesin anlayacağı kolay bir dil kullanımını ele alarak dilbilgisi veya kültürel farklardan ziyade sözcük anlamına vurgu yapıyor.

Resimde bir genç adamın fotoğrafı ve sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bulunan bir yorum bölümü görülüyor. Genç adamın yüz ifadesi ve gözlerindeki garip durum, "bu kaç?" sorusunun altında yatan ironiyi vurguluyor. Genç adam "bu kaç?" diye soruyor, bu da muhtemelen yorum sayısının çokluğu ve belki de aşırı tepkinin bir göndermeye işaret ettiğini gösteriyor. 291 yorumun olması, belki de "bu kaç" sorusunun esprili bir şekilde konu ile ilgili fazla ilgi çeken ve alakasız yorumlara vurgu yaptığı anlamına geliyor. "Bu kaç?" sorusu, abartılı yorum sayısına esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğraf ve yorumlar birlikte, sosyal medyadaki aşırı tepki ve alakasız yorumlara gönderme yaparak mizahı ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te, "meyvesu" kullanıcısı, okumaya başladığında tweet'inin Türkçe olduğunu düşündüğünü söylüyor. İkinci tweet'te, "büşra" kullanıcısı, "ez dir mem kendimi ama gez dir mem de gönlümü" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu yanıt, biraz ironik ve esprili bir ifade içeriyor. "Ez dir mem kendimi" cümlesi, "Kendimden memnun değilim" anlamına gelebilir. Ama "ama gez dir mem de gönlümü" ifadesi, "Ama gezgin ruhlu, gönlünden memnun biriyim" anlamına gelebilir. Bu, ilk tweet'in okura sunulan espriyi daha ironik ve ilginç hale getiriyor. Özetle, birinci tweet'in ifadesi ve ikinci tweet'in ironik ve paradoksal yanıtı, esprili bir karşılıklaşmayı ortaya koyuyor. Okuyucunun yorumlama biçimine göre, farklı anlamlar çıkarılabilir. "gez dir mem" ifadesi, Türkçe dil kullanımında biraz alışılmadık bir ifade olup, esprili bir mesaj niteliği taşıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "dilara" olan bir kişi tarafından paylaşılan mesajda, "aşkım siyasi tivit atma ben sana evde kelepçe takarım" cümlesi yer alıyor. Bu, ironik ve potansiyel olarak tehdit edici bir ifade. "Aşkım" ifadesi, konuşmacının sevdiği kişiyle ilgili duygularını dile getiriyor gibi görünse de, "siyasi tivit atma" kısmı, kişiye siyasi görüşleri hakkında eleştiri yapmasını engellemek veya bir şey söylemesini önlemek için tehdidi ima ediyor. "Sana evde kelepçe takarım" kısmı ise, bu tehditin ne kadar ciddi olabileceğini ve olası tepkinin ne kadar şiddetli olabileceğini vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, ironik bir şekilde, siyasi görüşleri ve tartışmalarıyla ilgili bir tehdit olarak yorumlanabilir. Aşk ve şiddet/kısıtlama temalarını bir araya getiren komik bir ifade.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, @eskitvitler adlı bir hesap tarafından paylaşılan ve eski tweetlere referans veren bir mesaj. Bu mesajda, "Adınızın geçtiği bir şarkı? Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" şeklinde bir durum anlatılıyor. Bu, bir kişinin sevdiği kişiye ani bir şekilde aşık olduğunu ve bunu ifade etmenin bir yolunu aradığını, ama nasıl olacağını bilmediğini ima ediyor. Bu, romantik ve hafif komik bir durum. İkinci mesaj, @begumturkan adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj. Bu mesajda "Langıdılanlan langıdılanlan samsak döveci. Gümbüdü gümbam gümbam gümbam eBEGÜMeci" yazıyor. Bu, oldukça abartılı ve şiddetli bir dil kullanarak bir şeyin sürekli olarak tekrarlandığını (örneğin, bir mücadele veya bir kavga) ifade ediyor. Ayrıca "Langıdılanlan" gibi kelimelerin sürekli tekrarlanması, durumun yoğunluğunu ve çaresizliğini vurguluyor. İlk mesaj, aşkın zor ve beklenmedik olabileceğini; ikincisi ise, bir kavganın sürekli tekrarladığını anlatıyor. Joke, iki mesaj arasındaki absürt tezatlıkta yatıyor. İlk mesajda hafif bir romantik durum varken, ikincisinde oldukça şiddetli bir durum vurgulanmış ve iki mesajın farklı tonu ironi ve absürt bir komedi yaratıyor.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir palyaço yüz ifadesiyle resmedilmiş bir kullanıcı hesabı (@fatiymis) yer alıyor ve "fatinin sorunları var" başlığı altında bir mesaj yazılmış. Mesajın içeriği, "yemeği başkası ısmarlıyorken pahalı bir şeyler söylenmez. Bu yazılı olmayan evrensel bir kuraldır" şeklinde. Bu, yemek ısmarlayan kişiye karşı herhangi bir tepkinin, eleştirinin veya sözün uygunsuz ve toplumsal olarak kabul edilemez olduğunu ifade eden bir atasözü veya bir felsefeyi özetliyor. Dolayısıyla, palyaçonun yüz ifadesiyle birlikte, burdaki mizah, yemeğin ısmarlanmasında herhangi bir davranışın, övgü veya tenkit halinde olmasa dahi, kaba ve gereksiz olduğuna dair bir espridir. "Evrensel bir kural" ifadesi, bu durumun neredeyse herkes için geçerli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında çekilen, bir genç kızın görüntüsü yer alıyor. Kızın yüzü ve üst bedeninin bir kısmı görülüyor. Kızın başında bir örtü var. Fotoğrafın altında, "Sor bakayım?", "Benimle çıkar mısın?", "Kim olduğuna bağlı ama sevdiğim var benim ya boşver ama DM den gel konuşuruz" gibi metinler yer alıyor. Bu metinler, genç kızın diğer bir kişiye (muhtemelen kendisine ilgisini çeken birine) gönderdiği, romantik bir mesaj ya da etkileşim içeren mesaj gibi görünmektedir. Metindeki "Kim olduğuna bağlı ama sevdiğim var benim ya boşver ama DM den gel konuşuruz" ifadesi, kişinin ilgi duyduğu kişiyle gerçek bir ilişkiye veya daha derin bir bağlantıya girmek istememesi, ancak ilgisini çeken kişiyle, mesajlaşma platformu (DM) üzerinden sınırlı bir iletişim kurmayı tercih etmesinin içerikleri içermektedir. "Boşver" ifadesi, istek ve özlemi ifade ederken, bir nevi mesafe koymaya yatkın bir tavrı da sergilemektedir. Bu, ironik bir şekilde, sosyal medya platformlarında görülen, "çıkar mısın?" tarzı romantik mesajlaşma örüntülerinin, sıklıkla yüzeysel ve yüzeysel bir ilişki arayışı içinde olduğuna dikkat çekmek için esprili bir yol olarak yorumlanabilir. Joke, sosyal medyadaki yüzeysel etkileşimleri, gerçek ilişkilerden uzaklaşmayı, ve potansiyel bir ilişkinin gerçekçi olmayan beklentileri ile dalga geçmeyi ele alıyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. "Passion" isimli kullanıcı tarafından paylaşılan mesajda, birinin kendisini bulunduğu yerden alması için mesaj attığında, onu oradan alacak birinin olup olmadığı soruluyor. Bu, beklenmedik bir yardıma veya ilgiye dair bir şakadır. "Beni burdan al diye mesaj attığınızda" kısmı, muhtemelen ilişkiler veya sosyal bağlamlarda yardıma ihtiyaç duyan birine yönelik bir espri. Alınacak mesajın içeriği veya konu, okura beklenmedik bir durum veya yardım arayışını çağrıştırıyor. Sonuç olarak, "alacak biriniz var mı?" sorusu, beklenmeyen yardıma ya da ilgiye olan ihtiyacı, bir mizah unsuru ile vurguluyor.

Fotoğrafta, Mark Zuckerberg'in bir sandviç yediği görülüyor. Altında ise "Facefood" yazıyor. Bu, Zuckerberg'in Facebook'un sahibi olması ve sandviçin yüzü andırması nedeniyle bir espri. Espri, Zuckerberg'in Facebook'un sahibi olması ve sosyal medyanın insanların "yemek" olarak gördüğü şeylerle (sosyal medya içerikleri, paylaşımlar, beğeniler) nasıl bir ilişki kurduklarına gönderme yapıyor. Resimde, gri çizgili bir takım elbise ve mavi kumaş pantolon giyen bir kişinin bacaklarının alt kısmı ve ayakları görünüyor. Kişinin ayakları büyük ve siyah ayakkabılar giyiyor. Resim, "call_me_ozi_ Son ders beden" yorumuyla birlikte paylaşılan bir ekran görüntüsüdür. Bu resimde yapılan espri, kişinin takım elbise giyerken bedenine göre büyük bir beden seçmiş olması ve bu durumun komik bir şekilde "son ders beden" olarak yorumlanmasıdır. Yani, kişinin takım elbise bedeninin, bedenine tam oturmayan büyük bir bedenden seçildiği ve bu durumun esprili bir şekilde yorumlandığı görülüyor. Resimde bir kişinin, yeşil bir bezle bağlanmış ve etrafına renkli ışıklar sarılmış kolunun yatağın üstünden sarktığı görülüyor. Bu, kişinin kendini ışıklarla bağladığını ve bir şekilde kaçmaya çalıştığı fikrini veriyor. Bu, "benmaydi Cingil Bang" yazısıyla birlikte, kişinin kendini ışıklarla "bağladığı" ve bu durumdan kaçmaya çalıştığına yönelik bir espri içeriyor. "Cingil Bang" terimi de bu bağlamda kişin kendi kendine oluşturduğu bir esprili durum olarak anlaşılabilir. Fotoğrafta kaslı bir zürafa görünüyor. Fotoğrafta yapılan şaka, zürafanın aşırı kaslı olması ve bu durumun gerçekte mümkün olmaması. Zürafalar genellikle uzun boyunları ve ince bacakları ile bilinirler, kaslı bir vücut yapısı beklenmez. Bu yüzden bu durum komik bir şekilde abartılmış ve mizah unsuru katılmış. Fotoğrafta, bir teknolojik eşya dükkanının önünde süpürgelerle dolu bir vitrin görüyoruz. Vitrinde "Teknoloji Dünyası" yazıyor. Bu görselde yapılan espri, teknoloji ürünlerinin yerine süpürgelerin olması ve "Teknoloji Dünyası" yazısının süpürgelerle ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Esasen, espri, teknolojinin hızla gelişmesine ve eski teknolojik cihazların hızla modası geçmesine bir gönderme yapıyor. Sanki eski teknolojiler artık çöp olarak kabul ediliyor ve süpürgelerle birlikte atılıyor.

Resimde Hummel mağazasının vitrini görülüyor. Vitrinde çeşitli kıyafetler, ayakkabılar ve indirimler sergileniyor. Ayrıca, vitrinde "İsbirliği" yazan bir etiket de yer alıyor. "İsbirliği" kelimesi, Türkçede "işbirliği" kelimesine benziyor ve bu benzerlik, görselin mizahını oluşturuyor. **Şaka:** "İsbirliği" kelimesinin, Türkçedeki "işbirliği" kelimesine benzemesi, bir mizah unsuru yaratıyor. Görüntünün mizahı, Hummel'in işbirliği yaptığı markaları ima etmesiyle daha da güçleniyor.

Fotoğrafta, Küçük Ayasofya Camii'nin bir görüntüsü var. Eşis Reis'in paylaşımında "Çocuk menüsü..." yazması, Cami'nin küçük olmasıyla alaycı bir şekilde ilişkilendirilmiş. **Şaka**: Cami küçük olduğu için "çocuk menüsü" gibi bir şey olduğu ima ediliyor.

Video, bir sosyal medya kullanıcısının profil bilgilerini ve yazdığı garip ifadeleri içeren ekran görüntülerini sırayla göstermektedir. Videodaki konuşma metni ile profildeki bilgiler arasındaki tutarsızlıklar ve kullanıcının kendine yazdığı tuhaf cümleler mizahi bir unsur oluşturmaktadır. Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir gönderi ekran görüntüsü görünüyor. Gönderide, "Nasılsınız beyler" diye başlayan bir yazı var. Ardından, "Cayır cayır yanıyorum" ifadesi, gönderenin heyecanlı veya mutlu olduğunu gösteriyor. "RT ve Yorum yapanlara mesajdan geri dönüyorum, seviliyorsunuz" kısmı ise, gönderenin retweet yapan ve yorum yapanlara mesaj gönderdiğini ve onları sevdiğini belirtiyor. Görüntünün altında bir sosyal medya platformunun logosu da mevcut. Bu, muhtemelen gönderenin aldığı ilgi ve beğeniden ötürü heyecanını ifade eden bir mizah. "Cayır cayır yanıyorum" ifadesi, abartılı bir şekilde heyecanlı olduğunu vurgulamaktadır. "RT ve Yorum yapanlara mesaj gönderiyorum" kısmı ise, gönderenin bu ilgiyle nasıl bir karşılık verdiğini göstermektedir. Kısacası, gönderenin aldığı etkileşime olumlu yanıt vermesi ve bununla heyecan duyması komik bir şekilde anlatılmaktadır.

Fotoğraf, Melissani Mağarası'nda, suyun üzerinde yüzen bir tekne gösteriyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada "Tekne sanki yüzermiş gibi duruyor" yazıyor. Fıkra, teknenin halihazırda suyun üzerinde yüzdüğünü ve bu nedenle "sanki" ifadesinin gereksiz olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta iki farklı kız çocuğunun fotoğrafı var. Soldaki kız çocuğu karlı bir havada dışarıda ve yukarı bakarak, sağdaki kız çocuğu ise açık havada yeşil bir çimlikte gülümsüyor. Şaka, sol taraftaki kızın "tümünü bilmiyorum" yazdığı için, onun "büyümek mi" sorusuna cevap olarak "hayatın tek başarısı" olan sağdaki kızın fotoğrafını paylaşmış. Bu durumun komikliği, sol taraftaki kızın "büyümek mi" sorusuna daha bilgece bir yaklaşımı varken, sağdaki kızın daha genç ve hayatın ne demek olduğunu henüz anlamadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli bir Citroen C4 otomobil park edilmiş halde. Otomobilin arkasında bir kaldırım taşı görünüyor. Otomobilin arka plakası gizlenmiş. Tweet'te ise "Citroen firması 'C4 - Metres Edition' üretmiş. Yakıt olarak çoluk çocuk rızkı kullanıyor." yazıyor. Bu tweet, Citroen'in "C4 Cactus" adlı aracını ve "Metres Edition" adlı bir versiyonunu alaya alıyor. "Çoluk çocuk rızkı" ifadesi de, aracın yakıt verimliliği ile ilgili bir espri. Esasen, aracın yakıt verimliliğinin düşük olması nedeniyle, "çoluk çocuk rızkı" gibi bir yakıtla çalıştığı ima ediliyor.

Bu fotoğraf bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Telefonun otomatik kararma süresi 5 dakikaymış. Resmine bakarken öğrendim" diye yazıyor. Bu tweet, kişinin kendi telefonunun kararma süresini bilmediği ve bu süreyi telefonunun resmini izlerken öğrendiği mizahını içeriyor.