Gringo @gringocity · 3dk Ölmeden önce biraz sevilsek bari be... Buse @bussiliioz · 2dk Sevişsek diye okudum 1 Gringo @gringocity...

AtlasBet RA @theRA_official · 1h Cebrail Hira mağarasına girer: sn sıla hn @stillsoprecious · 1h okuma yazma bilmeyen tiplerle...

https://t.co/AUnE1r9TyE esme @sevgivesefalet oy veriyorum huysuz vijil @huysuzvijil · 1d Vazgeçemediğiniz bi batıl inanç?? ...

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, @denizzzcan0 kullanıcı adlı kişi "hoo ne amına koyduğum öküz mü çağırıyor" diye bir tweet atmış. Altında da "Hikayene yanıt verdi: Hooooo." yazan bir yorum var. Şaka, @denizzzcan0'ın tweet'inde "öküz" kelimesini kullandığını ve yorumda aynı şekilde "hoooo" sesinin çıkarılmasını, bir öküzün sesi gibi algılanabileceğini kullanarak yapılmış. Yani @denizzzcan0'ın tweet'ini öküzün sesine benzetiyor.

Fotoğrafta iki tweet bulunuyor. İlk tweet, @cuneytozdemir adlı kullanıcının 7 yaşındaki oğlunun "Madem ipad'im var neden telefonum yok?" diye sorduğu, bu sorunun kendisini "tarihin dipsizliğine" sürüklediğini anlattığı tweet. İkinci tweet, @mergoo0 adlı kullanıcının "Mavi ne kadar güzel bir isim. Anlamı ne?" diye sorduğu tweet. Bu tweete @gu_guney adlı kullanıcı "Anlamı sarı" şeklinde cevap veriyor. Bu cevap, "Mavi" isminin anlamının "sarı" olmadığı için bir espri olarak algılanıyor. Yani, @gu_guney @mergoo0'un sorusuna gülünç bir cevap vererek espri yapmış.

48 https://t.co/Gr2QYp4y0F Kar Koalası @benkisacasey hocam bebek olması şart mı? m Mynet: Health "Emzirmek kadını meme...

Günaydın https://t.co/vpqKgQTmmk LIT trilece 3 BetMis @trileceanalice napalim e-devletten mi dinleyelim aq Naz güzelim yapma...

oh föşik Zela Jesus @zelajesus · 16 sa Yazmak isteyen bi şekilde yazıyo arkadaslar 00:43 Peki favori halifen hangisi Mesaj yaz.....

Ruhullah Gulami @RuhullahGulami isme bak amk okuyunca toprak kaybettim Abdülhamid Kayıhan OSMANOĞLU @osmanoglu_79 - 13 Şub...

emret komutanim https://t.co/CAhtwqUWc7 Sevde BUGON BEN isminin yanında niye döl işareti var SEVDE Döl işareti değil o...

Lütfen insanları kandırmayın https://t.co/oKdAS3bgEy ne zaman reglimin çok sancılı olduğunu söylesem evlenince geçer derlerdi....

dila @yargidagitiyorz · 13 sa geceleri memintoları cıkarıp yatma rahatlıgı erkekler cok üzülüyorum size 77 2714 1.397 Tuana...

Enes Durmuş Abi gözün yok 3 14h Beğen Yanıtla Mehmet Köksal Enes Durmuş gözüm Annende kaldı yeğen Kaynak

Tamam sana ilgi göstercem 17:23 Sende bana göstercen ozaman 17:23 Sende bana göstercen ozaman İlgi mi 17:24 / He ilgi 17:24 ...

jokic @yalandan31 aynen kardesim ing klavye kullanan kızlar aynen Yengemin cocugu olmus agliyor surekli 17:53 mutluluktan...

Fotoğrafta bir kadın plajda bikinili olarak poz vermiş. Kadının fotoğrafı, "Gizem Yıldız" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı. Fotoğrafın altına, "yaz lütfen gel" yazmış. Aynı fotoğrafı "Alparslan" adlı bir kullanıcı da paylaşmış ve "Ne yazayım elim titriyor" yazmış. Bu fotoğraf, Twitter kullanıcılarının birbirlerinin paylaşımlarına atıfta bulunarak esprili bir şekilde yorum yaptıklarına bir örnek. Gizem'in paylaşımındaki fotoğrafın altına Alparslan'ın yazdığı yorum, Gizem'in paylaşımındaki fotoğrafın bir erkek için cazip gelebileceği ve Alparslan'ın bu durumu esprili bir şekilde dile getirdiği anlamına geliyor.

https://t.co/BNoKlq3f1O Feyzä Annem kaç sene olmuş evleneli amcam şu gün olmuştur annemin sesini halen daha duymamıştır öyle...

Fotoğrafta, bir kadın eli gösteriliyor. Kadının tırnakları koyu kahve rengi oje ile boyanmış. Kadının altına, sosyal medyada yazılmış dört yorum bulunuyor. İki yorumu "TeFo" adlı bir kullanıcı, diğer ikisini "Emre Haşmetmeapları" adlı bir kullanıcı yapmış. TeFo, kadınların pilavı lapa yapmaması gerektiğini ve bunun gramının önemli olmadığını belirtiyor. Emre ise TeFo'nun yorumuna yanıt olarak, pilavın lapa olması durumunda, direkt olarak pirincin tabağa koyulabileceğini belirtiyor. Daha sonra TeFo, "böyle kızlar için evde kışlık domates salçası yapan kızları üzdük" yorumu yapıyor. Emre ise son yorumunda "iyi yapmışız aq kaç para bi salça" diyerek cevap veriyor. Bu sosyal medya sohbetinde, TeFo'nun yorumu, pilavın lapa olması durumunda yemeğin lezzetsiz olacağı ve bu nedenle kadınların pilavı doğru şekilde pişirmesi gerektiği yönünde bir şaka yapıyor. Emre ise TeFo'nun şakasına benzer şekilde, pilavın lapa olması durumunda doğrudan pirincin tabağa koyulabileceği yönünde bir cevap veriyor. Sohbetin devamında TeFo, domates salçası yapan kadınları kızdırmaktan memnuniyet duyduğunu belirtiyor. Emre ise TeFo'nun bu yorumuna, "iyi yapmışız aq kaç para bi salça" diyerek cevap veriyor. Bu cevap, TeFo'nun yorumunun aslında esprili olduğunu ve domates salçası yapmayan kadınları eleştirmek amacıyla söylenmediğini gösteriyor. Bu sosyal medya sohbetinde kullanılan dil ve mizah, Türk kültüründe sıkça rastlanan bir tür espri anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbeti görüyoruz. Sohbet, "Sevgilimle birbirimize komik videolar atmak yerine makaleler atıyoruz, kafelere gitmek yerine sergilere gidiyoruz, kitaptan başka hediye almıyoruz birbirimize, 21. yüzyılda böyle aşklar da var unutmayın..." diye başlayan bir tweet ile başlıyor. Bu tweete, "Bu herhangi bir kalıba girme çabası niye? Ben schopenhauer de okuyorum, kahvede batak da atıyorum. Birinden birini yapmak zorunda değiliz." diye cevap veren bir tweet ile devam ediliyor. Ardından, "schopenhauer okumuyorum kahvede batak atıyorum sıkıntı olur mu hocam" şeklinde bir tweet geliyor. Son olarak, "Köylü gibi ilk elden as çıkmıyorsan sıkıntı yok asfjkl" diye cevap veren bir tweet ile sohbet son buluyor. Bu sohbetin konusu, modern ilişkilerdeki geleneksel davranış kalıplarını sorgulamak. İlk tweeti yazan kişi, ilişkisinde klişelere uymayan bir tavır sergilediklerini ifade ediyor ve diğer kullanıcılar da buna kendi yorumlarını ekliyorlar. Sohbetin mizahı, modern ilişkilere dair klişelerin ve geleneksel beklentilerin sorgulanmasında yatıyor. Schopenhauer gibi karmaşık bir filozofu okumak ve kahvede batak oynamak gibi, insanların birbirlerine aşık oldukları ilişki biçimini sorguluyor. Son tweet ise bu sorgulamayı daha da ileri götürerek, modern ilişkilerin her zaman klasik kalıplara uymak zorunda olmadığını ve kişinin kendi yoldan gidebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Instagram paylaşımının yorumları görülüyor. Paylaşımın sahibi "smt5_smt55" kullanıcısı ve paylaşımın içeriği "Müslümanmıymiş ?" şeklinde. Paylaşım altında yorum yapan ilk kişi "sahurdavulcusumessi" adlı kullanıcı. Yorumu "Dinsiz" şeklinde. İkinci yorum yapan kullanıcı ise "alii_krmgl21" ve yorumu "Babası müslüman annesi katalog" şeklinde. Bu yorumların paylaşımın içeriğine ve birbirlerine karşı kullanıcının espri anlayışını yansıttığı söylenebilir. "Dinsiz" yorumunun "Müslümanmıymiş" sorusuna ve "Babası müslüman annesi katalog" yorumunun "Dinsiz" yorumuna tepki olarak yapıldığı anlaşılıyor. Bu esprilerin ve yorumların "din" ve "kültür" temalarına dayanması dikkat çekici. Bu durum, Instagram'daki yorumların sosyal medya kullanıcıları arasındaki etkileşimi nasıl şekillendirdiğini ve espri anlayışının nasıl kullanıldığını göstermektedir.