Resimde, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya benzeri) üzerindeki bir yorum görülüyor. Yorum sahibi, "Sayın cumhurbaşkanım bir ricam da özel şirkette çalışıyorum banka ların verdiği pıra masyonları işcile de veril mersini istiyorum" diyerek bir talepte bulunuyor. Bu bir mizah örneği. "Pıra masyonlar" ifadesi, "banka promosyonları" ya da benzeri bir anlam içermesine rağmen, kullanım biçimi ve üslupla oldukça absürt bir duruma yerleştiriliyor. Özünde, yorum, banka promosyonlarının veya ödüllerinin şirket çalışanlarına değil de işçilere verilmesi talebini esprili bir dille ortaya koyuyor. Yani; "banka promosyonları" kavramını oldukça abartılı ve komik bir şekilde kullanarak, "akıl dışı bir istek" ile "gerçekçi olmayan bir talep"i dile getiriyor.

Resimde, muhtemelen bir Facebook paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya platformu gönderisi görünüyor. Gönderi, Arapça yazı ile "bugün cuma.. bu duaya kaç kişi amin der?" diye soruyor. Altında, "Amin" kelimesini tekrarlayan birçok yorum bulunuyor. Joke, Arapça yazılan, anlamı "çirkin" veya "kötü" olan bir kelime veya cümleyle ilgili olabilir. "Amin" kelimesi genellikle dua sonrasında kullanılır, olumlu bir duanın kabul edileceğine inancı ifade eder. Bu bağlamda, gönderinin asıl amacı Arapça kelimenin yanlış ya da uygunsuz kullanımını, çirkinlik ve anlamı bozmayı vurgulamak olabilir. Kısaca, gönderi, Arapça harflerle yazılmış, yanlış/ uygunsuz bir cümle kullanarak espri yapıyor, insanların dikkatine Arapça yazının ve dilin inceliklerini hatırlatmayı hedefliyor. Yorumlar ise bu espriye katılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor salak mısın aq" diye) başka bir kullanıcıya hakaret içeren bir mesaj göndermiş. Diğer kullanıcı ("Selim Resit") ise karşılık olarak kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak cevap vermiş. "Orspunun çocuğu", "evlat", "annenin o amcığını (lezizo)" gibi ifadeler, oldukça düşük seviyeli ve kaba bir dil kullanıldığını gösteriyor. Ayrıca, "yalarım" ifadesi, saldırgan ve küfürbaz bir tavır sergilenmektedir. Joke, kaba ve aşağılayıcı ifadeler içeren, yani küfür ve hakaret üzerinden kurulu, olumsuz ve saldırgan bir konuşma tarzını ele alıyor. Bu, toplumsal medya iletişimlerinde bazen görülen, saygısız ve olumsuz tartışma tarzının bir örneğidir. Tartışmanın asıl sebebi ise tam olarak anlaşılmıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılan bir tartışma görülüyor. Başlıkta, "Erkeklerin sömürüsü doğar doğmaz anne sütünü emmekle başlıyor" ifadesi, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve erkeklerin toplumdaki baskın konumlarının bir ironik eleştirisi olarak anlaşılıyor. Doğumdan itibaren erkek çocukların, anne sütüyle beslenmenin avantajlarından faydalanırken, kadınların aynı imkânı bulmadığı, dolayısıyla çocuklarına süt sağlayamadığı bir durumu ima ediyor. Bu ifadenin altındaki yorumlar, bu durumu sorgulamayı ve bunun arkasındaki toplumsal etkileri tartışıor. "Kadınlar annesinin sütünü emmiyor mu acaba?" sorusu, anne sütüyle beslenmenin kadınlar üzerindeki baskısını ve bu sorumluluğun neden sadece kadınlar üzerinde yüklendiği sorusunu gündeme getiriyor. "Ayşegül" isimli kullanıcının "Kadınlar bebek mi?" yanıtı ise bu tartışmaya ironik bir tepki veriyor; kadınların annelik rolüne indirgenmesine ve kadınların sadece bebek doğurma kapasitesiyle ilişkilendirilmesine şaşıran ve kızan bir tavır sergiliyor. Özetle, resim toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kadınların toplumda üstlendikleri rollerin ironik bir şekilde eleştirisi ve bu durumun farklı bakış açılarıyla tartışılıyor.

Resimde, Necati Özkurtulmuşlar adlı bir kişinin Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "arkadaşlar sizi twit'te davet ediyorum en çok manipülasyon orada dönüyor" ifadeleri kullanılmış. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Manipülasyon" kelimesi, bir konuda gerçek dışı veya kandırıcı bir şekilde sunulan bilgiler veya etkileme yöntemleri anlamına gelir. Paylaşım, Necati Özkurtulmuşlar'ın birtakım fikirler veya tartışmaların çok manipülatif olduğunu düşündüğünü, ve bu manipülasyonun sosyal medyada devam ettiğini ima ediyor. Potansiyel olarak, bu manipülasyonun öznesine de bir gönderme olabilir, ve kullanıcıyı, Necati'nin davet ettiği Twitter tartışmasına katılmaya davet ediyor. Özetle, paylaşım manipülasyonun bir konu hakkında tartışma ortamında yoğun şekilde yaşandığına dair bir mizah içeren eleştiridir.

Görüntüde, beyaz başlıklı, muhtemelen çocukların, büyük bir masada yemek yedikleri bir ortam görülüyor. Masada çeşitli yemekler ve içecekler var. Tweet'in altındaki yorumlarda yer alan "Osmanlı Torunu AHMET" ve "Yüzde 123 de olsa bu aslan parçaları yetişecek" ifadesi, bir takım milliyetçi ve/veya aşırı vatansever söylemler içeriyor. "Yüzde 123" ifadesi, büyük bir başarı beklentisi veya abartılı bir gurur duygusunu temsil ediyor. "Aslan parçaları" ifadesi ise, bu başarıya ulaşacak insanları, ülke için önemli ve güçlü bireyler olarak tasvir ediyor. "dex. (E) @dex608. 1 gün yüzdede 123 ne aq malı" ifadesi ise, "Osmanlı Torunu AHMET" isimli kullanıcının söylediğine alaycı ve eleştirel bir tepki niteliğinde. Yüzde 123'ün abartılı ve gerçekçi olmayan bir iddia olduğunu, bu nedenle "aq malı" ifadesiyle, anlamsız ve mantıksız olarak nitelendiriyor. Özetle, tweet, milliyetçilik temalı bir abartı ve buna karşı yapılan bir eleştiriyi içeriyor. "aq malı" ifadesi, oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifade olduğundan, esprili, alaycı bir anlam taşıyor. Fotoğraf, espriye konu olacak şekilde, biraz komik bir görünüm sergiliyor.

The image is a screenshot of a social media post, likely from a Turkish platform like Facebook or Instagram. It's a meme-style post, containing a picture of a person (likely a football player) sitting in a chair, smoking a hookah (nargile). The text below the image is a conversation thread. **The Joke/Humor:** The joke relies on the harsh and vulgar language used in the comments. The poster (the original poster in the top section) expresses frustration about not being included in a class activity (like a school fundraiser) because they don't have a mother who could help. The comments are reacting to this post using a string of insults ("orospu çocuğu" – literally, "whore's child"), and childish name-calling/insults directed at different individuals. The humor comes from the juxtaposition of the serious-sounding complaint at the beginning of the post, followed by the highly disrespectful and offensive nature of the ensuing comments. It exploits the tendency for social media comments to become overly aggressive and vulgar. **Translation and Explanation in Turkish:** The initial post's complaint is about feeling excluded from a class activity due to the lack of a mother's help. The subsequent comments, however, resort to inappropriate and extremely offensive language, insulting the parents of the poster and even others involved. This stark contrast is the source of the humor, making fun of the toxic and often disrespectful tone of online interactions. In short, the joke plays on the absurdity of online arguments and the vulgar language often used in them, contrasting it with the initial, seemingly simpler complaint.

The image shows a Twitter thread. A picture of Fatih Terim, a well-known Turkish football manager, is being discussed. One user (@gelirevrenimdar) asks for a picture of him. Another user (@Cimbom1905) replies with a vulgar insult directed at Fatih Terim's sister, calling her a "sikti oruspu çocuğu" (which translates to "fucking whore child"). This is a very offensive and inappropriate comment. The joke, or rather, the *lack* of a joke, is in the context of the situation. It's not a humorous or clever remark, but an extremely disrespectful and offensive personal attack. This is considered extremely offensive, and highly inappropriate in the context of social media discussion about a public figure.

Fotoğrafta, Twitter'da @lolipososs isimli bir kullanıcının profil resmi, biyografisi ve bir tweet'i görülüyor. Profil resmi, beyaz bir kediyi tasvir eden bir resim. Biyografisinde "Keşke gölgesine razı bir fesleğen olaydım." yazıyor. Bu, kullanıcının kedisinin gölgesinin bile kendisinden daha cazip olduğunu ima ediyor. Tweet'inde ise "Arkadaşım ve ailesinden sabahtan beri haber alamıyorum lütfen yardım edin paylaşın GENERAL ŞÜKRÜ KANATLI MAH. MARANGOZ OSMAN BOZKIR SK. FİLİZ APT. 1 B ANTAKYA 31" yazıyor. Bu da, arkadaşının kendisinden çok kedisine düşkün olduğunu, onunla ilgilenmekten kendisini unuttuğunu ve bu yüzden haber alamadığını ima ediyor. Dolayısıyla, bu tweet'in komikliği, kediye duyulan aşırılığın ve arkadaşına duyulan ihmalin mizah yoluyla ele alınmasında yatıyor.

Bugüne Kadar Sorulmuş En Absürt Cinsel Sorular https://t.co/zorYeidDBx İlişkiye girerken renkli lens taksak çocuğumuz renkli...

Saniye Kuzey Hayvanlar insanlardan hem akilli hemde vefali ahh ahh Dün, 17:59 Beğen Yanıtla 3 Alperen Duzcan dakika doğu Dün,...

Resimde başında beyaz takke olan bir erkek görüyoruz. Erkeğin başındaki takke yüzünden komik bir duruma düşmüş. **Şaka şu:** Takke, erkeğin başının üstünde olmaktan çok, yüzüne takılı gibi duruyor. Bu durum, görsel bir yanılsama yaratıyor ve fotoğrafı komik hale getiriyor. Fotoğrafta bir erkek camiye sabah namazına gitmiş ve selfie çekmiş. "Sabah namazı camideyiz elhamdulillah" yazmış. Espri, kişinin namazdan önce selfie çekmesi ve bunu sosyal medyada paylaşması ile ilgili.

4 yıl beklemiş https://t.co/laTrnq1GBH Oyunların Kralı Ahmettt 4 yıl önce bence witcher 3 o kadar iyi olmamis benim oynarken...

Resimde iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "Celo" adlı bir kullanıcı, "Fatih" adlı bir başka kullanıcıya yönelik hakaret dolu bir mesaj yazıyor. İkinci tweet'te ise Fatih, Celo'nun hakaretine karşılık vererek, Celo'nun fotoğrafının neden kendisinin profilinde olduğunu soruyor. Bu durumdaki şaka, Celo'nun Fatih'in profil fotoğrafını kendi profilinde kullanıyor olması ve Fatih'in bu duruma tepki vermesinden kaynaklanıyor. Fatih, Celo'nun davranışını komik ve uygunsuz bulduğu için bu şekilde karşılık veriyor.

Bu fotoğrafta iki kişinin el ele tutuşmuş olduğunu görüyoruz. Resmin üzerinde "Kardeşim candır gerisi teferruattır" yazısı var. Bu fotoğraftaki espri, "kardeşim candır" sözünün aslında bir kişisel tercih ve evlilikle hiçbir ilgisi olmamasına rağmen, sanki evlilik karşısında bir tercih olarak sunulmasıdır. Bu da, kardeşlik ile evlilik arasında bir karşılaştırma yaparak, sanki kardeşliğin evlilikten daha önemli olduğunu ima eder gibi bir etki yaratıyor. Bu espri, "kardeşim candır" sözünün kullanımının ne kadar abartılı olabileceğini ve bazen gerçekçi olmayan beklentilere yol açabileceğini gösteriyor.

Şair burada ne demek istemiş? (sizden geldi) . . . . #mizahşöleni #imlahatası #mizahtürkiye #mizahvakti #dilbilgisi...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin "rüş" adlı kullanıcının siteyi koruduğunu söylemesinin ardından gelen bir iMessage konuşmasını gösteriyor. Konuşmada, "kız rüşeda sen bilirsin" şeklinde başlayan mesajlar ve ardından "bu twit atıyorlar onları okumak için neyin olması lazım" ve "instiğrimda var hep görüyorum" gibi mesajlar yer alıyor. Son mesajda ise "ben de hiç bilmiyorum teyze ya" yazıyor. Bu mesajların anlamı, rüşed (yetişkin) olan kişi, rüşet (rüşvet) alan kişiyle karıştırılmış. Konuşmada, rüşed olan kişi, rüşvet alan kişiyle konuşuyormuş gibi davranarak, rüşvet alan kişiyle ilgili sorular soruyor. Rüşvet alan kişi ise bu soruları anlamadığını ve "teyze ya" diyerek sorulara cevap vermeye çalışıyor. Kısaca, bu gönderi, "rüşed" ve "rüşet" kelimelerinin benzerliğinden yola çıkarak yapılan bir şaka.

Fotoğrafta bir sosyal medya yorum bölümünden alınmış ekran görüntüsü var. Yorumlar, bir kişinin annesine küfür ettiği ve bunun sonucunda 3 yıl hapis cezası aldığı hakkında. Diğer kullanıcılar ise 3 yılın çok uzun olduğunu belirterek şaşkınlıklarını ifade ediyorlar. Şaka, 3 yılın hapis cezası için uzun bir süre olması ve bunun kişinin "annesine küfür ettiği" için olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Yorumlarda kullanılan "yaa hayır hayır 3 yıl çok fazla hayır" ifadesi, şakayı daha da güçlendiriyor ve ironik bir şekilde kullanılıyor.

dj b3ric andre @bokvevo showbet random atmayanlara random atınca çok utanıyorum elit elit hahahhahaha yazıyorlar sen gidip...

Resimde "Ben 15temmux şehidıyım" yazan bir profil fotoğrafı var. Bu profilin altına ise "Lütfen" yazan bir yorum ve "Yavarırım" yazan başka bir yorum var. Şaka, şehitlik iddiasıyla "Lütfen" ve "Yavarırım" yorumları arasındaki uyumsuzluğa dayanıyor. Şehitlik iddiasıyla "lütfen" denmesi veya "yavarırım" demenin ironik olması komik bir durum yaratıyor.