Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü bulunuyor. İlk tweet'i atan kişi, "Başka şeyini de tutuyoz şule" şeklinde bir ifade kullanmış. Daha sonra, "şule" isimli başka bir kullanıcı, "Lütfen evli değilseniz sevgilinizin elini tutmayın. İlerde ben eşimin başka birilerinin elini tuttuğu gerçeğini kabullenmek zorunda değilim" şeklinde bir tweet atmış. Espri, elini tutmak eyleminin evlilik öncesi ilişkilerde yasaklanması üzerinden yapılıyor. Kullanıcı, evli olmayanların sevgiliyle el ele tutuşmamasını, aksi takdirde eşinin başka elleri tuttuğunu kabul etmek zorunda kalacağını söyleyerek ironi yapıyor. Bu durum, evlilik ve sadakat kavramlarına gönderme yaparak, mizahi bir yaklaşımla ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweette, Prof. Dr. Batı Yaranki (@ikeamasasi), "Osmanlı şehzadesi Orhan Osmanoğlu'nu Amerika'ya verin sorun çözülsün" şeklinde bir öneride bulunuyor. Ardından, aynı hesaptan gelen bir yanıtta "Sadece bir öneriydi" ifadesi yer alıyor. Bu yanıta, bir takipçiden gelen ve küfür içeren bir mesaj eklenmiş: "ananı s..erim senin or..spu çocuğu". Espri, Batı Yaranki'nin ironik bir şekilde, muhtemelen siyasi veya toplumsal bir soruna çözüm olarak Osmanlı şehzadesini Amerika'ya gönderme önerisinde bulunması ve bu öneriye gelen tepkinin aşırı ve küfürbaz olması üzerine kurulu. Kısacası, bir öneriye verilen aşırı tepki ve küfür mizah unsuru olarak kullanılmış.

Fotoğrafta bir kadının kendi yüzüne parmağıyla dokunarak poz verdiği ve altında bazı yorumların yer aldığı bir Instagram gönderisi görünmektedir. **Yorumlar ve Esprisi:** * **İlk yorum:** "Vucudunada sürsen keske" şeklinde, vücuduna bir şeyler sürmesi gerektiği ima ediliyor. Bu, genel olarak kadının cildine yönelik bir eleştiri gibi duruyor. * **İkinci yorum:** " @oeztknseyhan biraz kilo verseniz keske cok daha iyi gorunursunuz". Kadının kilo vermesi halinde daha iyi görüneceği yönünde bir eleştiri. * **Üçüncü yorum:** "Bı tek yüz 'e çalışıyor biraz aşağıda bakım yap". Yüzünün diğer bölgelerine de bakım yapması gerektiği, yüzüne odaklandığı fakat vücuduna odaklanmadığı yönünde bir eleştiri. * **Dördüncü yorum:** " @ahmet\_ceylan\_yasav sac ektirmeyi dusunmelisiniz gencecik yasta olmuyo boylr ". Saç ekimi yaptırması gerektiği yönünde bir öneri. **Espri Teması:** Fotoğraftaki espri, kadının görünüşü üzerine yapılan eleştirel yorumlardan kaynaklanıyor. İnsanların dış görünüşüne yönelik acımasız veya talepkar yaklaşımlarını mizahi bir dille ele alıyor. Eleştiriler, kadının vücudu, yüzü ve saçına odaklanarak, sosyal medyadaki yorumların bazen ne kadar keskin olabileceğine işaret ediyor.

Fotoğrafta, Michelle adlı bir kullanıcının X.com'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Erika Kirk'ün çocuk ticareti yaptığına ve bunun Trump ile bağlantılı olduğuna dair asılsız bir iddiayı içeriyor. Ayrıca, Charlie Kirk'ün hayatta olup olmadığı veya Trump'ın onu ortadan kaldırmak için Erika ile komplo kurup kurmadığı konusunda spekülasyonlar yapılıyor. Tweetin altında, okuyucuların eklediği bir bağlam notu yer alıyor. Bu not, Erika Kirk hakkında yayılan dedikoduların defalarca fact-check edildiğini ve tamamen asılsız olduğunu belirtiyor. **Espri:** Espri, komplo teorilerinin ve asılsız iddiaların ne kadar kolay yayıldığına ve gerçeklikten ne kadar uzak olabileceğine dair bir ironi barındırıyor. Tweet'teki iddiaların absürtlüğü ve eklenen bağlam notu ile çelişmesi, mizahi bir etki yaratıyor. İnsanların, kanıtlanmamış veya yanlış olduğu bilinen şeylere inanma eğilimi de bu durumla alay ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter üzerinden yapılmış iki adet paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, "@fuckyoukanka" kullanıcı adıyla "fifty shades albert" isimli birinden geliyor. Bu paylaşım, "Sokakta 30 sn gecirince benim kafa" şeklinde bir ifade içeriyor. İkinci paylaşım ise "@sinirliyimbaby" kullanıcı adıyla yapılmış ve "Mal bu millet amk" şeklinde bir yanıt içeriyor. **Şakanın açıklaması:** Burada, "fifty shades albert"in sokakta 30 saniye geçirdikten sonraki düşüncelerini/ruh halini ifade ettiği düşünülüyor. Ardından, "@sinirliyimbaby" de bu duruma karşılık olarak, "Bu millet mal" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu durum, muhtemelen sokakta karşılaşılan durumlar veya insanların davranışları hakkında genel bir sitemi veya alaycılığı ifade ediyor. Yani, ilk kişi, sokakta kısa bir süre geçirdikten sonraki "kafayı" anlatırken, ikinci kişi de bu duruma genel bir "mal" nitelemesiyle tepki veriyor.

Fotoğrafta, "dogan" isimli ve "@erusen" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda şu yazıyor: "instagramda duygusal şarkı paylaşınca hayırdır yazıyorlar sürekli bi şey yok baba müzik dinliyoruz iste ankara misket mi paylaşalım size" **Espri açıklaması:** Tweet'in esprisi, insanların duygusal şarkı paylaşan kişilere sürekli olarak "Hayırdır, ne oldu?" şeklinde soru sormalarıyla alakalı. Kişi, aslında sadece müzik dinlediğini ve bunu paylaşmaktan başka bir niyetinin olmadığını belirtiyor. Ardından, "Ankara misket mi paylaşalım size?" diyerek, hem şarkı seçimi konusunda dalga geçiyor hem de tepkisel sorulara bir cevap niteliği taşıyor. Bu, sanki karşı tarafı, "Senin derdin ne?" diye soranlara bir tür "Benim derdim yok, müzik dinliyorum!" cevabı gibi.

Fotoğrafta, mor renkli bir elbise giymiş, köşede oturan bir kadın var. Twitter paylaşımında ise "Abla seni rahatsız ediyorum ama zahmet bir kalksanda elbiseyi görsem" şeklinde bir yazı bulunuyor. Buradaki espri, kadının fotoğrafındaki duruşu ve elbiseyi tam olarak göremediğimiz için "kalkıp" elbisenin tam olarak nasıl göründüğünü görmek istemek üzerine kurulu. Muhtemelen kadının elbiseyle ilgili daha detaylı bilgi edinmek için yapılan bir takılma.

Görselde Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü bulunuyor. "kaya" isimli bir kullanıcının paylaşımı var. Fotoğrafında bir insanın nerede olduğunu anlayamadığında, belirsizliğin değersiz olduğunu düşünerek, hiçbir yerde olmamayı garantilediğini ifade ediyor. Esprisi, insanların hayatındaki belirsizlikleri, ilişkileri ve beklentileri netleştiremediklerinde, durumu tamamen terk etme eğilimini mizahi bir dille anlatmasıdır. Belirsizliğin verdiği rahatsızlığı, tamamen uzaklaşarak çözmeye çalışan bir yaklaşımı ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bacağına yapılmış bir dövme görülüyor. Dövmeye konu olan kişi, bir resim çerçevesi içinde çizilmiş bir erkek figürü. Figürün üzerinde, "MASAYA ÇIK TEPİN İSTERSEN" yazısı yer alıyor. Bu ifade, dövme yapılan kişinin ironik bir şekilde birisini veya bir durumu tiye aldığına işaret ediyor. Fotoğrafın üst kısmında, sosyal medya paylaşımları yer alıyor. Bu paylaşımlarda, dövme ile ilgili yorumlar ve tepkiler görülüyor. **Espri/Şaka:** Dövme, muhtemelen bir siyasi figürü veya toplumsal bir figürü (muhtemelen karikatürize edilmiş) ve onunla ilgili bir durumu alaya alıyor. "Masaya çık tepin istersen" ifadesi, bu figürün veya durumun rahatsız edici veya absürt yönlerine gönderme yapıyor. Dövme yaptıran kişi, bu ifadeyle hem eğleniyor hem de belirli bir duruma veya kişiye yönelik bir eleştiri getiriyor. Twitter'daki yorumlar da bu duruma tepki veya destek niteliği taşıyor olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşım yapan bir kullanıcının tweet'i ve iki fotoğrafı yer almaktadır. Tweet'te, "mardin'den istanbul'a okumaya gelen berfin ve rojin'in ilk alkol deneyimi (2 kadeh şarap, 405 fotoğraf çekimi, 172 kuzen engeli - kadıköy 2018)" şeklinde bir mesaj yazmaktadır. Fotoğraflarda ise iki genç kız, muhtemelen şarap içiyor ve gülümsüyorlar. **Şaka:** Şaka, "ilk alkol deneyimi" teması üzerine kurulu. Tweet'te belirtilen detaylar (2 kadeh şarap, 405 fotoğraf, 172 kuzen engeli) abartılı ve komik bir şekilde, ilk deneyimin heyecanını ve sonrasındaki olası sonuçları (aşırı fotoğraf çekimi, aile baskısı) vurgulamaktadır. Kadıköy gibi İstanbul'un popüler bir semtinde 2018 yılında çekildiği belirtilmesi de tweet'e yerellik ve güncellik katmaktadır.

Fotoğrafta, "Chloe" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, eğer vefat ederse, mezarında ona "Işıklar içinde uyu" gibi mesajlar gönderilmemesini rica ediyor. Bunun gerekçesi ise, hem tweetlerini göremeyeceği hem de ışıklı bir ortamda uyuyamayacağı. Buradaki espri, ölüm sonrasında cenaze törenlerinde veya anma mesajlarında sıkça kullanılan "Işıklar içinde uyu" ifadesini alaycı bir şekilde ele alması. Kullanıcı, hem tweetlerini göremeyeceğini belirterek bu tür mesajların anlamsızlığını vurguluyor, hem de ışıklı bir ortamda uyuyamayacağını söyleyerek, bu ifadenin kelime anlamıyla çeliştiğini belirtiyor. Bu durum, ölüm ve ölüm sonrası geleneklere yönelik bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. İlk paylaşımda, "Recep İvedik 2'de uçakta film yapımcısıyım diyen adam gerçekten Recep İvedik filminin yapımcısıdır" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, Recep İvedik filmlerindeki bir sahneye gönderme yapıyor ve filmdeki karakterin abartılı bir durumuna işaret ediyor. İkinci paylaşımda ise "ari" isimli bir kullanıcı, "tell me something i dont know" (Bana bilmediğim bir şey söyle) şeklinde bir yorum yapıyor ve altına iki adet fotoğraf ekliyor. Bu fotoğraflarda, iç çamaşırı giymiş bir kadın, aynada selfie çekerken görülüyor. Şaka, ilk paylaşımdaki "Recep İvedik" göndermesinin ardından, ikinci kullanıcının "Bana bilmediğim bir şey söyle" ifadesiyle, kendi çekici fotoğrafını paylaşarak aslında komik bir ironi yaratması üzerine kurulu. Kullanıcı, muhtemelen ilgi çekmek veya mizahi bir etkileşim yaratmak amacıyla böyle bir cevap vermiş. Fotoğrafta ise kadın, cinsellik unsuru taşıyan bir şekilde, takipçilerinin ilgisini çekmeyi hedefliyor. Yani "bilmediğin bir şey söyle" ifadesine karşılık, aslında pek de bilmediğin, dikkat çekici bir durum/görüntü sunuyor.

Fotoğrafta, Özgür Turhan isimli birinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide şu ifadeler yazılı: "Eşcinseller ahlakımızı bozuyorsa bence biraz da bozulmuş denemeliyiz, şu zamana kadar bozulmamış ahlak versiyonunu beğenmedim. Belki bozulmuşu daha iyidir." **Şakanın açıklaması:** Gönderi, ironik bir yaklaşımla yazılmış. Özgür Turhan, eşcinsellerin ahlakı bozduğu yönündeki bir söyleme, "madem öyle, biz de bozulmayı deneyelim, belki daha iyi olur" diyerek karşı çıkıyor. Burada, "bozulmamış ahlak"ın beğenilmediği ve "bozulmuş" olanın daha iyi olabileceği ifadesiyle, aslında ahlaki değerlerin katı bir şekilde değerlendirilmesine ve önyargılara bir gönderme yapılıyor. Şaka, bu ironi ve ters köşe ile sağlanıyor.

Fotoğrafta, Ayşe Balıbey adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler geçiyor: "Dayım belediyede işe girmek için araya 5 adam koydu bugün facebooka rızkımı veren hüdadır kula minnet eylemem yazmış." **Şakanın açıklaması:** Şaka, bir yandan amcasının belediyede işe girmek için torpil yapmasını eleştirirken, diğer yandan da ironik bir şekilde "rızkımı veren Allah'tır" şeklinde dini bir ifade kullanması üzerine kurulu. Kişi, aslında işe girmek için tanıdıklarını devreye sokarak, manevi bir durumla çelişen bir eylemde bulunuyor. Bu durum, çelişkili ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "@papatyatea" kullanıcı adıyla bir kişinin attığı bir tweet yer almaktadır. Tweet'te şu yazıyor: "Hangi bira markasını alırsanız alın, herkes aldığınız biraya 'YAAAA BUNU MU İÇİYORSUN' diye laf atar, bunun kaçarı yok maalesef." **Şaka:** Şaka, bira içenlerin sıklıkla karşılaştığı bir durum üzerine kurulu. Bira tercihleri kişisel bir zevk olmasına rağmen, diğer insanlar genellikle farklı bir bira tercihini "daha iyi" veya "daha havalı" olarak değerlendirir ve içilen bira markası hakkında olumsuz yorumlarda bulunur. Tweet, bu yaygın durumu mizahi bir dille eleştiriyor. Kısacası, hangi birayı içerseniz için, birilerinin mutlaka sizin tercihinizle ilgili bir yorum yapacağını ve bunu değiştiremeyeceğinizi ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'a benzeyen bir sosyal medya platformunun ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "efruz" kullanıcı adlı birinin paylaşımı görülüyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@witchlingwaltz) yer alıyor. Paylaşımda şu metin bulunuyor: "sonunda hepimizin "iyi arkadaş olmak için sürekli konuşmamıza gerek yok” düşüncesini güzellemesine çok sevindim eskiden trip falan atılıyordu zor dönemdi" **Esprinin açıklaması:** Paylaşım, arkadaşlık ilişkileri üzerine bir düşünceyi dile getiriyor. Özellikle, yakın arkadaşlar arasında sürekli iletişim halinde olmanın gerekliliğinin sorgulandığı ve ilişkilerin olgunlaşmasıyla birlikte bu durumun değişebileceği vurgulanıyor. * "İyi arkadaş olmak için sürekli konuşmamıza gerek yok" düşüncesi, arkadaşlıkların farklı evrelerden geçtiğini ve sürekli iletişim halinde olmanın her zaman gerekli olmadığını ifade ediyor. Bazı arkadaşlıklar, daha az iletişimle de sağlıklı bir şekilde devam edebilir. * "Güzellemesine çok sevindim" ifadesi, bu düşüncenin olumlu bir şekilde karşılandığını ve bu yönde bir değişimin memnuniyetle karşılandığını gösteriyor. * "Eskiden trip falan atılıyordu zor dönemdi" ifadesi, geçmişte yaşanan daha zorlu, belki de iletişimin daha karmaşık olduğu ve anlaşmazlıkların yaşandığı bir döneme gönderme yapıyor. Bu ifade, arkadaşlıkların zamanla nasıl olgunlaştığını ve daha sağlıklı hale geldiğini gösteriyor. **Esprinin temel noktası, arkadaşlık ilişkilerindeki değişim ve olgunlaşma sürecini mizahi bir dille ifade etmesidir.** Kişinin, arkadaşlık ilişkilerindeki beklentilerinin ve iletişim tarzının zamanla nasıl değişebildiğini, eskiden yaşanan zorlukları ve artık daha sağlıklı bir ilişki dinamiğine sahip olmanın memnuniyetini anlatıyor.