Fotoğrafta, kahkahalı bir ifadeyle poz veren genç bir adam görünüyor. Evlerin önünde, yeşil çimlerin üzerinde duruyor. Giysisi siyah bir oversize tişört ve siyah bir pantolon. Saçları kısa ve düz kesilmiş. Arka planda modern, muhtemelen lüks villalar var. Görüntü, genç adamın mutlu ve rahat bir ruh hali içinde olduğunu gösteriyor. Görüntünün esprili tarafı, genç adamın "ev sahibi" veya "zengin" imajıyla birleşen, mutlu ve rahat ifadesinde. Bu, "rahatlık içindeki zenginlik" veya "hayatın tadını çıkarırken başarı" gibi bir mesajı vurguluyor. Dolayısıyla, esprili taraf, genç adamın başarıyla elde ettiği maddi konumla mutluluğunun bir araya getirilmesiyle ilgili. Fotoğrafta, açık yeşil çimlerin üzerinde, siyah oversize tişört ve şort giymiş, gülümseyen bir genç adam görünüyor. Arka planda, modern, muhtemelen lüks bir villaların bulunduğu bir site yer alıyor. Gencin elinde mavi bir nesne var gibi görünüyor, muhtemelen bir su topu veya benzeri bir şey. Görüntünün mizah boyutu, muhtemelen, genç adamın giydiği rahat, spor tarzı kıyafetlerle, lüks villaların bulunduğu site arasında oluşan zıtlık. Bu tarz bir zıtlık, 'lüks ve rahatlık', 'görünüm ve gerçek' gibi temaları vurgulayarak bir mizah kaynağı oluşturuyor. Genelde, 'zenginin rahatlığı' gibi temalarla ilişkilendirilen bir mizah çeşidi. Yani, alt metin, 'zengin olmanın, sadece lüks villalarda değil, rahatlıkta da olduğu' şeklinde düşünülebilir. Fotoğrafta, açık renkli, modern evlerin bahçesinde, siyah üst ve siyah şort giymiş genç bir erkek, mavi renkli bir şişirilebilir halka/çember ile oynuyor. Çemberin boyutu ve hali, onu bir nevi "deli" ya da "abartılı" bir hareket gibi gösteriyor. Fotoğrafın şakası, kişinin abartılı bir şekilde çemberle oynamasından ve bu abartıdan oluşan mizah duygusunu vurgulamasından kaynaklanıyor. Genellikle, gerçekçi olmayan veya dikkat çekici bir hareketin yaptığı mizah türüdür. Burada, çemberin kullanımı ve hareketin abartılılığı, durumu komik kılmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede, ellerini yukarı kaldırmış, gülümseyen bir genç erkek görülüyor. Evlerin önünde, yeşillikler arasında duruyor. Giydiği kıyafetler, siyah bir üst ve siyah şort. Fotoğrafın mizah yönü, kişinin pozunun, yani ellerini havaya kaldırıp gülümsemesinin, çok rahat, hatta biraz "salakça" bir ifadeye sahip olmasıyla ilgili olabilir. Kişinin gülümsemesi, pozunun hafif abartılı ve belki de biraz "özlemini" vurgulamaktadır. Bu yüzden fotoğraf, "rahatlama" ya da "kolay zevk" gibi temalara veya "aşk"la ilgili belki de espriye dayanmış bir mizah içeriyor olabilir. Tam bir şaka olduğunu söylemek zor, çünkü bağlam eksik.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulamasından iki mesaj görünüyor. İlk mesajda "acab a yuzume oturunca" yazıyor ve saat 12:42 olarak belirtilmiş. İkinci mesajda ise "yuzum güzelleşir mi" yazıyor ve saat 12:43 olarak belirtilmiş. Bu, muhtemelen bir arkadaşlık veya romantik ilişki bağlamında, kişinin karşısındaki kişiye nasıl baktığını veya ona ne hissettiğini sorgulamasıyla ilgili bir espri. İlk mesaj, "Yüzüme bakınca" şeklinde, yüzünün karşıdaki kişi tarafından beğenilmesini bekleyen bir beklentiyi ifade ediyor. İkinci mesaj ise, bu beklenti karşısında, "yüzüm güzelleşir mi?" sorusu ile, o kişinin ona baktığında bir estetik etki yaratıp yaratmadığını soruyor. Dolayısıyla, espri, oldukça basit bir şekilde, başkasının gözündeki öznel estetik algı ve onun etkilerini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "mevsimlik işçi" kullanıcı adı ile tanınan ve @altunbas_irfan olarak adlandırılan bir kişi. Mesajda, "Erkek adam yürüyüşe çıkmaz söyle bi dolanıp gelir" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, bir erkek için yürüyüşe çıkmanın ve uzun süre sonra evine geri dönmenin sıradan veya beklenmedik bir davranış olmadığını ima eden, hafif bir mizah içeren bir ifade. "Erkek adam" ifadesi, geleneksel erkek imajına hafif bir gönderme yaparak, söz konusu durumun klişeleşmiş erkek davranışlarıyla çelişkilendiğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, "yürüyüşe çıkmaz söyle bi dolanıp gelir" kısmıyla, geleneksel erkek imajının ironik bir şekilde eleştirilmesiyle işleniyor.

Resimde üç farklı seçenekli bir görsel zekâ bulmacası bulunuyor. Her seçenekte bir baba ile el ele yürüyen bir çocuk silüeti görülüyor. Soru "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Cevap **B** seçeneği. Diğer seçeneklerde baba ile çocuk normal bir şekilde el ele yürürken, B seçeneğinde baba çocuğun elinden tutmuyor, yani çocuğu kaçırıyor. Bu, "kaçırmak" kelimesinin mecaz anlamıyla kullanıldığı, gerçek anlamda kaçırma değil, dikkatsizlik veya ihmalkârlığı ele alan bir espri.

Bu resimde, "ÇOK ACİL!!!" başlığıyla bir yardım talebi yazısı görüyoruz. Yazıda bir bebeğin açlıktan ölmek üzere olduğu ve yardım edebilecek birilerinin bulunması gerektiği belirtiliyor. Aynı zamanda bebeğin yakınlarında bulunan bir aracın plakası ve kişinin telefon numarası verilmiş. Ancak bu, klasik bir "komik ilan" örneği. Çünkü bebeğin açlıktan ölmek üzere olması, gerçekçi bir durum değil. Bu durumun, bir "iş arayan" veya "kiralık ev" gibi ilanlara benzeyen bir mizah örneği olduğu anlaşılıyor. Görseldeki espri, bebeğin açlıktan ölmek üzere olduğu iddiasının abartılı ve gerçekçi olmamasıdır. Bu, mizah anlayışının ve günlük hayatta karşılaştığımız abartılı ilanların parodisi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta siyah bir mont giymiş ve başında siyah bir eşarp olan bir kadın görünüyor. Kadının yüzü görünür halde ve gözleri güneş gözlüğüyle kaplı. Resimde yazan metin, kayıp bir kişinin aranmasıyla ilgili bir çağrı. Kadının fotoğrafı ve yazılan metin, kayıp kişinin bulunması için dikkat çekici bir şekilde kullanılmış, sanki kadının kayıp olduğunu ima ediyor gibi. Bu durum, okuyanlarda bir anlık şaşkınlık ve komiklik yaratıyor.

Resimde bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide, "Yardıma gelen ekip olmadı, betonları kaldıracak iş makinesine ihtiyaç var. Gçük altında ablamın ve çocukların sesi geliyor ama betonları hareket ettirmeye insan gücünden fazlası lazım. Gçük altında 7 kişi var çıkan olmadı. General şükrü kanatlı mahallesi 19 mayıs caddesi no 44 Çıkmaz sokak 36.215507, 36.158511" yazıyor. Burada yapılan espri, yardım çağrısının gerçek bir olayı değil, bir oyun olduğu. Gönderi, "General Şükrü Kanatlı Mahallesi 19 Mayıs Caddesi" gibi gerçekçi bir lokasyon ve koordinat vererek sanki gerçek bir olay gibi sunulmuş. Ancak "Gçük" yazımı, "GÖÇÜK" yerine kasıtlı olarak yanlış yazılmış. Bu da gönderinin aslında bir espri olduğunu ve gerçek bir yardım çağrısı olmadığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, okulda oturmuş bir gencin WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü görülüyor. Konuşmada, genç bir kızın "buyur tabi" diye cevap verdiği bir mesaj ve ardından "Adnan Menderes mah. Atatürk cd. Metin tamer sit. Mutlu aprt. A Blok OSMANİYE" şeklinde bir adres bilgisi yazılmış. Altında ise, genç kızın "Duyan gören varsa kimse haber alamamış" diye bir mesaj attığı görülüyor. Bu, bir kızın bir erkeğin ev adresini öğrenmek için kullandığı "buyur tabi" gibi bir cümleyi çıkma teklifi olarak yorumlayan ve ardından bu adrese gidip, "Duyan gören varsa kimse haber alamamış" diye bir mesaj atarak, aslında erkeğin evine gitmediğini, ancak evine gelmiş gibi bir mesaj atarak espri yapan bir durum. Genç kız, "buyur tabi" sözüne bir mesaj göndermek için bir adres talep eden biri gibi tepki vermiş, ancak bu mesajı aslında bir çıkma teklifi olarak anlamış ve ardından adrese gidip bir mesaj atarak erkeği eğlendirmiş. Bu durum, Türk kültüründe "çıkma teklifi" ve "ev adresini öğrenmek" arasında yapılan bir espri oyununa benziyor. Resimde "Adnan Menderes mahallesi Atatürk caddesi metin tamer sitesi mutlu apartmanı a blok K7 no:13 OSMANİYE ALİ KAÇAKCI Haber alınamıyor lütfen yardım edin!!" yazan bir not var. Bu notta, "Ali Kaçakçı" adı, "Kaçakçı" kelimesiyle birleştirilerek "kaçakçı" anlamını çıkarıyor ve bununla dalga geçiliyor. Ali Kaçakçı'nın haber alınamadığı ve yardım istendiği, bu durumun bir "kaçakçılık" eylemine bağlanarak espri konusu yapılmış.

Resimde Enkaz Altındakilar isimli bir grubun üyelerinin isimlerini ve iletişim bilgilerinin olduğu bir mesaj paylaşılmış. Bu mesajda bir "Enkaz Altındakilar" grubu olduğundan bahsediliyor ve bu ismin ironik bir şekilde depremden etkilenen insanların kurtarma ekiplerini beklediğini ima ettiği düşünülüyor. Bu mesajın mizahı, enkaz altında kalan insanların kurtarma ekiplerine ulaşmak için çaba harcarken, "Enkaz Altındakilar" grubunun varlığını "gerekli desteğin olmadığını" vurgulamasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında, yeşil bir elbise giyen ve "Lütfen herkes yardım etsin" gibi çeşitli yazıları olan bir mesaj kutusu tutan bir kadın var. Mesaj kutusunda, "Çok caresizizi", "Saat geciyo", "Hava soğuk", "Ölüm haberi almak istemiyoruz" gibi mesajlar var. Kadının elindeki mesaj kutusu, bir "İlan" tarzı bir mesaj kutusu gibi duruyor ve bu da bu mesajları komik hale getiriyor. Bu durum, kadın tarafından komik bir şekilde iletişim kurmak için kullanılmış. Resimde iki mesajlaşma ekran görüntüsü var. İlk mesajda, kişi sevdiğine "askım bunu paylaşabilir misin, bi arkadaşımın kuzeni, asla yardım gitmemiş henüz" diyor. İkinci mesajda ise "o mahalleye dikkat çekmek lazım" diye cevap veriyor. Bu mesajlaşmada yapılan espri, arkadaşının kuzeninin yardım istediği ve bu durumun kişiyi "o mahalleye dikkat çekmek lazım" dedirtecek kadar şaşırtması. Çünkü kişiler, arkadaşlarının kuzenlerinin yardım istemeleri durumunda ne gibi bir sorunla karşı karşıya kalabileceklerini düşünerek bu şekilde esprili bir şekilde tepki veriyorlar.

Fotoğrafta Twitter'da bir hesabın profil sayfası ve bir mesaj kutusu görünüyor. Profil sayfası "Azat Tekin" adlı bir kullanıcıya ait. Hesap sahibi Temmuz 2021'de Twitter'a katılmış ve sadece 2 takipçisi var. Kimse de onu takip etmiyor. Mesaj kutusunda ise "Lütfen okuyalım!" diye başlayan bir mesaj var. Mesajda "Bülent Ecevit Üniversitesi Tıp fakültesi dönem bir öğrencisi Eda Ersoy'a ulaşamıyoruz. Ne babasına ne kendisine. Adres: Asfalt Mahallesi Farabi Caddesi No:18 İç Kapı No:1 Adıyaman Gölbaşı" yazıyor. Bu bir şaka çünkü adres olarak gerçekte olmayan, ancak kulağa komik gelen bir yer verilmiş. Bu, "Eda Ersoy'a ulaşmak imkansız" anlamına geliyor. Yani şaka, bir öğrencinin ulaşılması imkansız gibi görünen, abartılı bir adres verilerek yapılmış.

Fotoğrafta, Adıyaman'da enkaz altında kalan kişilere ait isimler ve "12 Saattir Haber Alınamıyor!!" yazısı var. Bu, enkaz altında kalan kişilerle iletişim kurulamaması ve durumlarının belirsizliği nedeniyle, isimleri kırmızı renkte gösterilerek, bir alaycılık ve umutsuzluk tonu yaratıyor. Bu ironik bir mizah örneğidir. Enkaz altındaki insanların durumu çok ciddi iken, bu isimlerin kırmızı renkte gösterilmesi ve "Lütfen Yardım edin!" cümlesi, yardım edilmesi gereken bir durumun yerine, sanki bu isimlerin bir yarışmada kırmızı renge boyandığı gibi bir alay konusu haline getirilmesini ima ediyor. Bu mizah, trajediye karşı bir tepki olarak kabul edilebilir, ancak aynı zamanda oldukça acımasız ve uygunsuz olabilir. Fotoğrafta, beyaz çuvalların arasında duran, bebeğini kucağında tutan bir adam var. Çuvalların üzerinde "GÜLDÜM.NET" yazıyor. Şaka şu ki, adamın bebeği kucağında tutuyor ama etrafında o kadar çok çuval var ki, sanki bebek değil de çuval taşıyormuş gibi görünüyor. "GÜLDÜM.NET" yazısı ise, bu durumun komik olduğuna ve insanları güldürdüğüne vurgu yapıyor. Fotoğrafta 4 kadın arkadaş oturmuş sohbet ediyor. Arkadaşlarından biri, selfie çekerken diğer arkadaşlarını görünmemesi için yüzünü kapatmış. Fotoğrafta kullanılan espri, "Bütün arkadaşlarını fotoğrafına sokmadan selfie çeken kişi" şeklinde olabilir. "Arkadaşlarıyla selfie çeken, ama sadece kendi yüzünü gösteren kişi" de bir başka espri seçeneği olabilir. Fotoğrafta başka bir espri olup olmadığı, fotoğrafın bağlamına bağlı.

Bu resimde, Nurdağı Yavuz Sultan Selim Mahallesi'nde bulunan 922 numaralı sokaktaki bir binanın çöktüğü ve binanın sakini Melike Kayar'ın enkaz altında kaldığı bilgisi paylaşılıyor. Daha sonra Gaziantep Afad'ın iletişim numarası verilerek yardım çağrısında bulunuluyor. Bu paylaşımda, bina çöktükten sonra dahi "Melike Kayar"ın "bina arkadaşı" olarak tanımlanması ve yardım çağrısında bulunulması esprili bir yaklaşım olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, "Savannah Paul" adlı bir kullanıcının sosyal medya hesabından "Kaine Laufey" ile evlendiği duyurusu yapılmış. Ancak, fotoğrafta Kaine Laufey'in ayağının üzerinde durduğu ve diğer insanların ayağını tuttuğu görülüyor. Bu, Facebook'ta insan ilişkilerini ve evliliği temsil eden bir ironiye dayanıyor. Dolayısıyla, şaka, insanların sosyal medyada mükemmel bir ilişki sergilemeye çalışırken gerçeği gizleme eğilimlerine ve evliliğin gerçekte nasıl göründüğünün bir hicivine dayanıyor.

Oğuzhan Atsız @oguzzatsiz Sol baştaki 100 kg uyuşturucu ile yakalandı. akit tv HD SOZ MEYDANI I محمد MUHAMMAD CANLI si Kaynak

Fotoğrafta iki kişi, bir kadın ve bir erkek var. Erkek kolunu kadının omzuna atmış ve ikisi de gülümsüyor. Arkalarında restoran benzeri bir mekan görünüyor. Fotoğrafın başlığı ise "Her başarılı siyasetçinin arkasında güzel bir kadın vardır". Bu başlık, erkeğin politikacı veya siyasi bir figür olduğunu ve kadının onun başarısının arkasındaki destekleyici güç olduğunu ima ediyor. Başlık, kadınların politikada sadece erkeklere destek veren figürler olarak algılanması ve kadınların politikada kendi başlarına başarabileceklerine inanılmaması üzerine bir mizah içeriyor.

Resimde İsa Mesih'in çarmıha gerilmeden önceki bir sahne, bir melek tarafından çarmıha gerilecek kişinin fotoğrafını çektiği bir şaka olarak tasvir edilmiş. Resimde, İsa Mesih'i çarmıha germek üzere olan bir adamı görüyoruz. İsa Mesih yere yatmış ve bağlı, ama oldukça sakin görünüyor. Başının üzerinde bir melek uçuyor ve "Şaka yapıyorum dostum! Sakin ol, kamera orada" diye düşünüyor. Bu şaka, İsa Mesih'in çarmıha gerilişinin dramatik bir olay olduğunu, ama o anda çekilen fotoğrafların olduğunu ima ediyor. Bu şaka, İsa Mesih'in çarmıha gerilişinin ciddiye alınmaması gerektiği anlamına gelmiyor. Ama bu şaka, olayın nasıl bir şaka gibi göründüğünü gösteriyor.

Bu fotoğraf, Polonya'nın Varşova kentinde kürtaj yasağı protestolarını gösteriyor. Fotoğraf, protestocuların şehir sokaklarını tamamen doldurduğunu gösteren dört farklı açıdan çekilmiş. Bu fotoğraflar, insanların kürtaj yasağına olan tepkilerini ve bunun neden olduğu yoğun protestoları vurguluyor. Fotoğrafların komik bir tarafı yok; daha ziyade, bu protestoların büyüklüğü ve ciddiyetiyle ilgili bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta üç arkadaş görünüyor. Sol tarafta mavi bir basketbol forması giyen, orta tarafta kırmızı bir tişört giyen ve sağ tarafta sarı bir tişört giyen bir arkadaş var. Kırmızı tişörtlü arkadaş, baş parmağını yukarı kaldırarak poz veriyor. Bu fotoğraftaki espri, arkadaşların fotoğraf çektiriyor gibi gözükmesi ama aslında kırmızı tişörtlü arkadaşın baş parmağını kaldırarak "beğeni" işareti yapması. Bu durum, sosyal medyada paylaşılan fotoğrafların altında yapılan yorumlara benzetiliyor ve "beğen" yorumu yapılarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir adam gitar çalıyor. Yazıda "Hayattaki her şeyi kendisine hak olarak görüp istediklerini şiddetle alanların son kurbanı Onur Şener'in yaşama hakkı elinden alındı" yazıyor. Bu, Onur Şener'in hayatına bir başkasının müdahalesi sonucu yaşama hakkının elinden alındığı ve bunun bir tür "şiddet" olduğunu ima ediyor. Ancak gerçekte Onur Şener'in hayatına müdahale eden, onu "öldüren" şey gitar çalması ve bu durumun onun "yaşama hakkını" elinden aldığı şeklinde bir espri yapılmış. "Yaşama hakkı" ifadesi, bu bağlamda aşırı bir abartı olarak kullanılmış, espriyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta, elinde gitarla duran bir adamın portresi ve "Bu kibrinizi nereden alıyorsunuz?" başlığı altında bazı yazılar yer alıyor. Yazıda, insanların sizin istediğiniz gibi davranmaya zorunlu olmadığı, bu durumun toplumumuzun yapısının göstergesi olduğu anlatılıyor. Şaka, bu sözlerin, sanki bu adamın yüksek bir ego sahibi olduğu ve bunun kaynağını sorguladığı gibi algılanabilir. Ancak, sözlerin içeriği, aslında kibri eleştiren bir mesaj veriyor. Bu durum, sözleri söyleyen kişinin kendini kibirli biri gibi göstermesiyle, bu kibrin gerçekte kimin olduğunu sorgulamaya yönlendirmesiyle bir alay konusu yaratıyor. Resimde gitar çalan bir adamın fotoğrafı var. Altında ise "İstedikleri şarkıyı çalmayan müzisyen Onur Şener'i darp ederek öldürdüler." yazıyor. Bu, bir mizah metnidir. Aslında, fotoğraftaki gitarist, istediği şarkıyı çalmak istemeyen bir müzisyen değil, bir müzisyen olan Onur Şener'dir. Metnin amacı, bu cümleyi gerçekmiş gibi sunarak okuyucuları güldürmektir. Bu tür mizah, gerçek hayattaki bir durumu abartarak veya gerçekçi olmayan bir senaryo kurarak komiklik yaratır. Fotoğrafta gitar çalan bir adam var ve arka planda "bu ülkede yaşamak neden bu kadar zor?" yazıyor. Burada yapılan espri, ülkede yaşamanın zorluğuna dikkat çekmek ve bu durumun sanki "gitar çalmak kadar zor" olduğu gibi bir ironi yaratmaktır.