Resimde, sokakta, muhtemelen bir meydanda veya parkta, dört genç kadın ve bir genç erkek bulunuyor. Kadınların giyim tarzlarından ve genç erkeğin üzerindeki İran bayrağı temalı bir şeyden yola çıkarak, buradaki espri, genç kadınların İran bayrağı ile ilgili bir protesto ya da politik bir mesajı temsil ediyor olması, genç erkeğin ise bu protestoya (veya duruma) karşı bir tepki veya yaklaşım göstermesi şeklinde özetlenebilir. İran bayrağı, esprili bir şekilde, protestocuların mesajına karşı çıkan ve farklı bir görüşe sahip olan kişi olarak genç erkeği sergilemek için kullanılmış olabilir. Ya da, belki de bu bir toplumsal olguya gönderme yapıyor ve bir diyaloğu temsil ediyor. Resmin tam olarak neyi ifade ettiği, daha fazla bağlam olmadan kesin olarak söylenemez.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek arkadaşın güzel bir kızdan ilgi gördüğünde, o kızın kendisine dalga geçip isteğini geri çevirdiğine dair bir şaka yapılıyor. "Erkek adam güzel bi kız istek attığında biri benle dalga geçiyor heralde diyip isteği reddeder" ifadesi, erkeklerin reddedilme durumunda genellikle kendilerini haklı görmemelerinin, bunun yerine kızın dalga geçtiğini düşünmelerinin yaygın bir toplumsal algısını yansıtıyor. Şaka, bu durumun komik ve ironik bir şekilde eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir park veya benzeri açık alanda, iki genç erkek görülüyor. Birinin elinde telefon var. Arkalarına, büyük bir Türk bayrağı yerleştirilmiş. Bayrak, sanki genç erkekler bu bayrakla ilgili bir şey yapıyorlarmış gibi, fotoğrafı biraz komik hale getiriyor. Bu, muhtemelen "context" yani "bağlam" a vurgu yapan, ironik veya esprili bir video veya fotoğraf. Gençlerin telefonla ne yaptıkları veya Türk bayrağına ne şekilde bağlamlandıkları belli olmadığı için tam olarak neyin esprili olduğu açık değil. Muhtemelen genç erkeklerin davranışları ve Türk bayrağının varlığı arasında bir tezat veya beklenmedik bir durum var; bu da gülünç bir durum yaratıyor. Yani, espri, bağlamsal bir şaka olabilir, veya gençlerin davranışlarının, Türk bayrağı altında, belirli bir kültür/durumda nasıl algılanabileceğine gönderme yapıyor olabilir. Tam olarak ne anlatılmaya çalışıldığı belli değil.

Görüntüde, mavi bir arka plan üzerinde "Creamer Nation UNITE!" yazan, muhtemelen bir krema ürünü paketinin bir parçası olan bir reklam afişi görünüyor. Resmin altında, "im not using this hashtag man" yazısıyla, "hashtag man" kullanmadığını ifade eden bir mesaj var. Resmin hemen altında, "Proud Member of THE DANONE FAMILY" ifadesi paketin altındaki bilgilerden alınmış gibi görünüyor. Aynı zamanda ürünü tanıtan veya ilgili bilgilerin de olduğu anlaşılıyor. Şaka, "hashtag man" ifadesinin sosyal medya jargonunda, özellikle bir konuda çok fazla veya gereksiz şekilde hashtag kullanan birinin ironik bir şekilde adlandırılması. Görüntüde bu ifadeyle şakayla "bu hashtag'i kullanmıyorum" demek, sosyal medya kullanımına veya bazı hashtag trendlerine karşı ironik ve esprili bir tavır sergileniyor.

Resimde, bir hamburger ve birkaç adet pide görünüyor. Tweet'te, "patatesle kolayı büyütmeyi unutma cerenim" ifadesi, "patates kızartmasını/patates yemeğini kolaylıkla büyütemeyeceğini hatırlatma" şeklinde anlaşılır. Bu, birinin fazla özlemini ifade eden hafif bir dalga geçiyor. Sonraki kısımlarda ise, "Ceren ile evlenirsen / Berfin ile evlenirsen" kısmı bir tercih veya iki seçenek sunuyor. Bu, tweet'in temel mesajı olan "kolayı büyütmek" ile ilgili bir zıtlık/karşılaştırma oluşturarak, daha iyi bir hayat (Ceren ile evlenmek) ve daha az iyi bir hayat (Berfin ile evlenmek) arasında bir seçim yapma tarzını esprili bir şekilde ele alıyor. Özetle, resimde yer alan yemekler, birinci cümleyle ilgili olarak hayatın gerçekleri ve seçenekler arasında bir ironi/zıtlık yaratıyor. Tweet, insanların hayatlarında bazen kolay olan şeyleri büyütme konusunda dikkatli olmaları gerektiği fikrini, esprili bir şekilde dile getiriyor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir park veya bahçe gibi yeşil bir alanda duran, gözlük ve saç tokası takmış bir kadın görünüyor. Kadın, elinde beyaz bir baston tutuyor ve üstünde "I'm Blind" (Körüm) yazan bir metin görülüyor. Şaka, kadının kör olduğunu söyleyip baston kullanarak görme engelli olduğunu ima etmek üzerine kurulu. Bu, görme engelliler tarafından kullanılan bastonun görme engelli bireyleri tanımlamak için kullanılan bir araç olduğu gerçeğini kullanarak, hafif bir öz-şaka/ironik bir yorum niteliğinde. Şaka, kör olmakla ilgili bir durumun/durumun ironik ve hafif bir şekilde aktarıldığını içeriyor.

Resimde, "Vampir Günlükleri" dizisinden, muhtemelen "Elena Gilbert" karakterinin benzeri olan genç bir kadın görünüyor. Ciddi, düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDDUM.NET" kısmı, olası bir internet sitesi adresini gösteriyor. Resmin mizah değeri, bir internet sitesi ile ünlü bir TV dizisi karakterinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Elbette bu görselde, diziden karakterin görsellerinin bir "fansite" veya benzeri bir platformda kullanıldığı ima ediliyor. Fakat mizahın tam olarak "nasıl" bir espri olduğu, kontekstsiz olarak söylenemiyor. Kısaca, izleyiciye bir "eksik" hikaye sunuluyor, ya da bu tarz görsellerin sıklıkla görüldüğü bir platformu hatırlatıyor. Fotoğrafta, omuzları açık siyah bir elbise giyen, koyu kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadın hafifçe gülümsüyor ve elinde hediye paketi var. Hediye paketinin üzerindeki desen dikkat çekici. Fotoğrafın şakası, hediye paketinin üzerindeki desenle ilgili. Desen, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, "paylaş", "beğen" vb. gibi simgeleri andırıyor. Bu da ima ediyor ki, kadın bu hediyeyi sosyal medya aktivitesi için veya bir şeyin paylaşılmasını teşvik etmek için almış veya vermiş olabilir. Şaka, günlük sosyal medya kullanımımızın, hediye verme/alma alışkanlıklarımıza nasıl yansıdığını ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadın ("Eleni") Facebook'ta, bir erkeğin babasıyla olan tartışmasıyla ilgili bir konuda yardım istediğini söylüyor. Ardından farklı bir kullanıcı ("fufi") tarafından, bir çiftin evde tartışmasıyla ilgili bir durum anlatılıyor. Kadın, kocasının babasına karşı evde kaldığı yere oturması yönünde talepte bulunduğunu ifade ediyor ve erkek bu talep karşısında ne yapması gerektiğini sorguluyor. Bu, kültürel olarak bilinen ve genellikle mizah konusu olan, aile içi çatışmalara, aile üyeleri arasındaki ilişkilere ve otoriteye dayalı kavgalara gönderme yapan bir mizah örneğidir. Kadının kocasından babasına karşı nasıl davranmasını istediği ve babanın da bu duruma nasıl tepki verdiğinin anlatıldığı bu durum, aile içi sorunların sıklığı ve potansiyel karmaşıklığını ironik bir şekilde yansıtıyor. "Napardın?" sorusu da bu karmaşık durumu, mizah yoluyla vurguluyor.

Fotoğrafta, Lindsay Lohan ve eşiyle, muhtemelen yeni doğan bebeğiyle ilgili bir fotoğraf görünüyor. Tweet'in altındaki "jesus christ he's huge" ifadesi ve fotoğraf, Lohan'ın bebeğinin hayret verici büyüklüğünü esprili bir şekilde ima ediyor. Bu espri, Lohan'ın sosyal medyada sıklıkla tartışılan yaşı ve yaşam tarzı ile ilgili klişeleşmiş algılarıyla alay ediyor. "İnanılmaz büyük!" gibi bir şaşkınlık ve abartılı bir ifadeyle, Lohan'ın bebeğiyle ilgili yaygın söylentileri ve beklenmedik haberi komik bir şekilde konu alıyor.

Görüntüde, bir ateşin içinde, muhtemelen marshmallow gibi görünen pembe ve beyaz bir şeyle kaplanmış bir telefon görünüyor. Telefon ateşin içinde kalmış, ancak zarar görmemiş gibi gözüküyor. Altta "Telefonumun ateşin içinde kalmasına inanamıyorum..." gibi bir yazı var. Bu, telefonun beklenmedik bir şekilde ateşten sağ çıkmasına inanamayan birinin şaşkınlığını ve belki de biraz mizahı yansıtıyor. Çünkü normalde telefonun ateş içinde kalması beklenirdi ve zarar görür, ancak burada sağlam olduğu vurgulanıyor. Bu durum, telefonun iyi bir şekilde korunmuş olduğunu, beklenmedik bir şekilde çalıştığını veya belki de bir şaka olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, dinozor şeklindeki kızarmış tavuk parçaları (Chicken Nuggets) yer alıyor. Üstte "REPOST IF YOU LOVE DINO NUGGETS" (Dinozor Nuggets'ı seviyorsanız paylaşın) ifadesi var. Alt kısımda ise "OR IF YOU WANT WOMEN TO DOMINATE YOU" (Ya da kadınların sizi yönetmesini istiyorsanız) yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "meme" (akılda kalıcı ifade/şaka) ve ironinin bir örneği. Dinozor şeklindeki kızarmış tavuk parçalarının çekiciliği ile kadınların kontrol altında tutma arzusunun ilişkilendirilmesi, gülünç bir çelişki yaratıyor. Dinleyici, dinozor şeklindeki nuggets'ları ve kadınların "yönetme" arzusunu bir araya getirerek şakayı anlıyor ve alaycı bir tavırla gülüyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Cihandro isimli kullanıcı, eşinin kendisine "malatyalısının şekillere bak" şeklinde bir yorum yaptığını iddia ediyor. Bu cümle, bir tür ırkçı söylem içerdiği düşünülebilir. Onur Öncü isimli kullanıcı ise, bu tweeti alıntılayan ve benzer bir ırkçılığa maruz kalmış kişileri, yaşadıkları durumu yorumlamalarını rica ediyor. Özetle, şaka; ırkçı söylem ve insanların bu konuda nasıl tepki verdikleri üzerine kurulu. "Malatyalısının şekillere bak" sözü, malatyalıların fiziksel özellikleriyle ilgili önyargılı bir yorum olarak algılanabilir. Bu ifade, kişilere yönelik olumsuz bir davranış biçimine işaret eder. Onur Öncü'nün tweeti ise bu tarz yorumların altında yatan olumsuzluğu ve insanların bunu nasıl deneyimlediğini ortaya koymaya çalışıyor.

Fotoğrafta, birbirlerine gülerek ve ellerini tutarak poz veren iki genç kadın görünüyor. Kadınların üzerindeki kıyafetler ve jestleri, samimi ve yakın bir ilişki içinde olduklarını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki "nereli'siniz" yazısı ise bir espri içeriyor. Bu, "Nerelisin?" sorusunun, arkadaşlıklarının ya da ilişkilerinin coğrafi konumla nasıl bağlantılı olabileceğine dair bir esprili bir vurgusudur. Kadınların birbirlerine gülmeleri ve samimi davranışları, bu sorunun esprili bir şekilde sorulduğunu ve muhtemelen iki kadının aynı yerden gelmelerini ima ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, coğrafi konumla ilişki kurma, aynı yerden olmayı vurgulama eğlencesine dayanıyor.

Görüntüde, İstanbul Ümraniye'de bir ATM'nin önünde, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş bir kişi mikrofon tutarken ve yanında siyah tişört ve kamuflaj desenli şort giymiş başka bir kişi de durmaktadır. Görüntünün alt kısmında "ÜMRANİYE'DE ESKORT ŞOKU!" yazısı dikkat çekiyor. Metnin devamında "Evet şuanda, İstanbul Ümraniye'de bir ATM nin önündeyiz" ifadesi yer alıyor. Bu, eskort hizmetleri veya benzeri konularda bir haber sunumunun veya mizah içeren bir videonun parçası gibi görünüyor. "ATM önünde eskort şoku" ifadesi, beklenmedik bir konuyu, yani eskort hizmetini, alışılmış bir ATM ortamıyla ilişkilendirip mizah yaratmaya çalışıyor. Potansiyel olarak, ciddi olmayan, absürt ve dikkat çekici bir haber sunumu veya mizah içeriği olabilir.

Görüntüde, açık beyaz perdelerin olduğu bir odada, beyaz gömlekli bir genç adam oturmuş, bir masaya doğru konuşuyor. Görüntünün üstünde "Sarıgöl yasaklanan video" yazısı var. Bu, Sarıgöl'de yasaklanmış bir video olduğunu, muhtemelen içerik olarak sorunlu veya uygunsuz olduğunu ima ediyor. Bu, muhtemel bir "sarıgöl" göndermesi. İsim, "yasaklanan" veya "gizli" ile ilişkilendirildiğinde, mizah, yerel veya bölgesel bir referans üzerinden gelen ironik bir anlam taşıyor. Belki Sarıgöl'de bir olay, tartışma veya yasaklanmış bir etkinlikle alakalı bir göndermedir. Görüntüyle ilişkili şaka, konuyla ilgili ironik veya esprili bir yaklaşımla oluşturulmuştur.

Görüntüde, karlı bir ortamda, bulanık bir şekilde, muhtemelen bir video veya fotoğraf karesi. Üzerinde "Arctic monkeys or something" (Kutup maymunları veya bir şey) yazan bir metin var. Bu, bir şaka veya mizah içeriği. "Arctic monkeys" (kutup maymunları) ifadesi, gerçek hayatta bulunmayan, absürt bir canlıya işaret ediyor. Bu da, metindeki "or something" (veya bir şey) ifadesiyle güçlendiriliyor. Dolayısıyla şaka, mantıksız ve gerçek dışı bir durum veya inanışı anlatıyor. Bir şeyin nasıl absürt olabileceği fikrini, komik bir şekilde sergiliyor.

Görselde bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Twitter ya da benzeri) bir parçası olan bir mesajlaşma bölümü ve bunun altında bir film afişinin görseli yer alıyor. Üst kısımda, "m0gzz!" gibi bir kullanıcı adı ve "real, anyways what's your guy's fursona species?" sorusu yer alıyor. Bu, kişinin "fursona" adı verilen hayvan karakteri veya kişiliğiyle ilgili bir sorudur. Bir sonraki satırlarda, soruyu soran ve "Mine's a shark :D" diye yanıtlayan bir kişi var. Bu "fursona" kavramının popüler kültürde nasıl kullanıldığını gösteriyor. Yanıtlayan kişi "AntiFurrySoldier" kullanıcı adı kullanıyor. Bu kullanıcı adı, hayvan karakterleriyle ilgili kişilerin bazı karşıt görüşlerinin olduğunu ve özellikle "furry" kültürünün eleştirildiği tartışmalara işaret ediyor. Ek olarak, "WRONG ACCOUNT" ifadesi, hesabın sahte olabileceğini veya mesaj gönderenin başka bir hesap kullanarak aldatıcı bir şekilde iletişim kurduğunu ortaya koyuyor. Görselin altındaki "DOUBLE LIFE" başlıklı afiş, muhtemelen film posteri, oldukça alakasız bir şekilde bu tartışmaya sokuluyor. Komiklik, gerçek dışı ve konseptlere karşıtlığı vurgulamak için tamamen rastgele bir karşıtlık oluşturmaktadır. Joke, "fursona" tartışmasıyla "Double Life" filmi arasındaki anlamsız bağlantıdan doğuyor; yani tamamen alakasız ve bu yüzden komik.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. İlk paylaşımda, genç bir adam "güzel olmak istiyorum" diye yazıyor. İkinci paylaşımda, aynı genç adam VR gözlüğü takmış ve gülümsüyor. Arada zaman farkı var. İkinci paylaşım, ilk paylaşımın üzerinden birkaç ay sonra yapılmış. Şaka, insanın kendisini "güzel" hissetmek için farklı yöntemlere veya dışsal kaynaklara başvurmasına işaret ediyor. İlk paylaşımda, kişinin "güzel olmak" isteğiyle başlayan düşünce, VR gözlüğü taktığı ikinci paylaşımda, sanal bir güzellik arayışına dönüşüyor. Bu, insanın kendine olan özgüvenini veya öz algısını ve dış dünyadan kaynaklanan beklentileri eleştirel bir şekilde gösteriyor. Özetle, "güzel" olmak için sanal bir gerçekliğe sığınmak yerine, kişinin kendi gerçekliğinde güzelliğini ve özgüvenini bulması gerektiği vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "internet şöhretler salonunda" bir kişinin "p*rnhub" sitesine dava açma yollarını sorgulamasını konu alıyor. Resmin altında, "p*rnhub" gibi yetişkin içerikli bir siteye ait, açıkça cinsel içerikli reklamlar ve ekran görüntüsü yer alıyor. Bu, p*rnhub gibi yetişkin içerik sitelerinin ve benzeri hizmetlerin yasal konulara, suistimallere ve olası sorunlara dikkat çekmek, ve potansiyel olarak mahkeme sürecine girmenin zorluğunu mizah yoluyla ele almak için yapılan ironik ve absürt bir gönderi. Kullanıcı, bu sitelerde nasıl dava açılabileceğini soruyor, bu da konu üzerindeki absürtlüğü ve tartışmalı doğasını vurgulamak için bir yöntem olarak kullanılıyor. Gönderinin altındaki "109K" ve "1.424" sayıları, gönderinin popülerliğine ve etkileşimine işaret ediyor. Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bulunan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir "onlyfans" modelinin, bilinçli olarak genç izleyici kitlesine yönelik olarak yasadışı içerikle para kazanmaya çalıştığı iddiasını içeriyor. Gönderinin mesajı, "okuyucuların ek bilgileri paylaştıkları" ve "insanların bilmesini istedikleri" hususunda. "Bir başka gizlenmiş reklam" ifadesi, konunun sıklıkla görünen ancak fark edilmeyen reklam veya pazarlama kampanyalarıyla ilgili olduğunu vurguluyor. "onlyfans modeli", yetişkin içerik platformu olan OnlyFans'ta aktif bir profil olan kişiyi ifade ediyor. "Yasadışı içerik", gönderinin iddialarına göre, yasal olmayan ve tehlikeli olan içerik anlamına geliyor. "Genç izleyici kitlesi" ise, yasal olarak bu tür içerikleri tüketemeyecek yaştaki kişileri ifade ediyor. "Para kazanmaya çalıştığı" ifadesi de, bu eylemin potansiyel kar amacı güttüğünü gösteriyor. Özetle, gönderi, yasa dışı ve etik olmayan bir eylemi eleştiriyor. "Do you find this helpful?" (bu yardımcı olur mu?) sorusu ve "Rate it" (Puanla) düğmesi de, kullanıcının konuya dair kendi görüşünü ifade etme imkanı sunuyor. "Guldum.net" ise, muhtemelen gönderiyi paylaşan site veya platformun adı. **Şaka:** Şaka, potansiyel olarak gençlere yönelik cinsel istismar veya taciz içeren içeriklerin gizlenmiş reklam yöntemleriyle sunulması fikrinden kaynaklanıyor. Şaka, bu tür aktivitelerin tehlikeli ve yasadışı olduğunu vurgulamak üzere yapılandırılmış.

Resimde, bir prezervatif, desenli bir battaniyenin üzerinde, elbiselerin veya diğer kumaş parçalarının içine sarılmış şekilde gösteriliyor. Resmin üst kısmında "Thank me later" (Daha sonra teşekkür et) yazıyor. Resmin alt kısmında ise sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) yorumları bulunmakta. Bir kullanıcı "Not good enough. It need veins." (Yeterli değil. Damarlara ihtiyacı var) diyor. Başka bir kullanıcı ise "Wrap a Charger around it" (Bir şarj cihazı sarın etrafına) diyor. Bu durum, prezervatif kullanımıyla ilgili veya cinsellik/sağlık temalı bir espriye işaret ediyor. İfade, bir şeyin yeterince iyi olmadığını, daha fazla koruma veya daha iyi bir çözüme ihtiyaç duyulduğunu ima ediyor. Ayrıca, şarj cihazı gibi beklenmedik bir nesnenin kullanılmasının esprili ve ironik bir yaklaşım olduğunu göstermektedir.