Resimde 3 çocuk görünüyor. Tweet'in sahibi, "Karim Twitter'ı açmış, nerede bu kadın gördünüz mü yardım edin buliyim" yazmış. Tweet, bir kadının Twitter'da çok aktif olmasına ve neredeyse her şeyi paylaşmasına gönderme yapıyor. Twitter'ın bu kadar aktif kullanılmasını bir bağımlılık olarak gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış birkaç gönderi var. İlk gönderi, kadınlara karşı söylenmesi gereken uygunsuz bir sözün bulunamamasından dolayı üzüntü duyulduğunu belirtiyor. Daha sonraki gönderiler ise bu konuya çeşitli tepkilerde bulunuyor ve genellikle alaycı bir şekilde "Kadıncıhaza hariç" gibi ifadeler kullanıyor. Bu gönderilerde yer alan espri, kadınlara yönelik cinsiyetçi söylemlerin yaygınlığını ve bu söylemlere yönelik bir eleştiriyi alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde dört farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderi "Onur" isimli bir kullanıcının bir başkasının "toybesdafurlah bibu eksikdi" yazdığı tweete "Haha" yorumuyla tepki verdiğini gösteriyor. İkinci gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Üçüncü gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "allah belanın versin yastiklar olsun" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Dördüncü gönderi "bahar" adlı bir kullanıcının "Bir gün psikoloji'm düzelir korsanlardanim" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Bu gönderilerde geçen "toybesdafurlah bibu eksikdi", "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" ve "allah belanın versin yastiklar olsun" ifadeleri, Türkçedeki günlük konuşma dilinde kullanılan argo veya slang terimlerdir. Bu ifadeler, gönderilerin mizahını oluşturan temel unsurlardır. "Korsanlardanim" ifadesi ise gönderiye eklenen bir mizah unsuru olarak görülebilir. Bu gönderilerde kullanılan argo ve slang ifadeler, Türkçedeki günlük konuşma dilini yansıtarak okuyucunun ilgisini çekmeyi ve güldürmeyi amaçlamaktadır. Resimde üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir kullanıcı "aman hanımefendi allah sizi osursun" diye yazmış. İkinci gönderide bir kullanıcı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" diye yazmış. Üçüncü gönderide bir kullanıcı "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" diye yazmış. Son gönderide, başka bir kullanıcı "emojisi aynen ceymin's monta benziyoyor" diye yorum yapmış. Burada yapılan şaka, ilk gönderinin ikinci gönderiye cevap olarak verilmesi ve sonrasında üçüncü gönderinin ikinci gönderiye verdiği cevapta "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" demesi ile, ikinci gönderinin yazdığı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" cümlesine gönderme yapmasıdır. Üçüncü gönderi yazarının ikinci gönderiye "yüzde 100 yakışıklı" olmadığını, aslında "asker olmadığı için askeri üniformalı giymediğini" ima etmesi şakadır.

Takip isteği yollayıp bütün fotoğraflarına like attığım şahıs takibime geri dönmüştür Kaynak

Fotoğrafta, bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet'te, "1 ilişkide bayan tarafı foto paylaşip erkek tarafı ısrarla paylaşmıosa bayana kocaman bir geçmiş olsun demek gerekio" yazıyor. Şaka, ilişkilerde güvensizlik ve paylaşım sorunlarını ele alıyor. Bayanın bir fotoğrafını paylaşması ve erkeğin bunu ısrarla istediği durum, güvensizlik ve kontrol hissiyatı yaratabilir. Bu nedenle, tweet "geçmiş olsun" diyerek, ilişkide sorunlar olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir üst giyen ve yüzü kamera açısına dönük şekilde poz veren bir kadın var. Kadının gözleri açık ve dudakları hafifçe gülümsüyor. Kadın, bir fırının yanında oturmuş gibi görünüyor. Kadın, fırın ile ilgili herhangi bir şey söylemek yerine, "bu metin kutusunda size söyleyeceğim anlamlı hiçbir şey yok... tamamen sansür amaçlı burda" yazmış. Bu durum, kadının komik bir şekilde fırın ve yemek pişirme hakkında herhangi bir şey söylemeyi reddettiğini ima ediyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, kadının fırın hakkında bir şey söylemeyi reddederek ve bunun yerine "sansür amaçlı" olduğunu söyleyerek, okuyucuyu bekleyen bir şeye dair merak uyandırması ve bu durumdan komik bir şekilde uzaklaşmasıyla ortaya çıkıyor.

Görüntüde, bir restoranda veya benzeri bir mekanda, muhtemelen bir kavga veya gerginlik yaşanıyor. Ön planda, maske takmış bir garson ve önünde, beyaz tişört ve pantolon giyen bir kişi görünüyor. Garsonun tavrı ve diğer kişinin duruşu, sözlü bir tartışma veya belki de fiziksel bir olayın eşiğinde olabileceklerini ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, olası bir tartışmanın, garsonun maskesiyle bile bir şekilde "gizli" kalmayı başardığı bir şekilde "komik" bir görünüme bürünmesinde saklı. Tabi bu bir mizah konusu değil, gerçek bir durumsa oldukça farklı bir anlam kazanır. Fotoğrafın mizah değeri, izleyicinin durumla ilgili yorumuna bağlıdır; gerçek bir kavga anıysa komik değildir. Görüntüde, muhtemelen bir restoranda, maskeler takmış iki kişi görünüyor. Arkalarında raflar ve iç mekanın özellikleri var. Birisi beyaz gömlek ve pantolonla, diğer kişi ise takım elbise ile ve bir maske takıyor. Birbirleriyle gergin ve potansiyel bir tartışma ya da olay yaşanmış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki mizah, muhtemelen iki adam arasındaki gerginliğin veya potansiyel çatışmanın, maskelerle örtülen yüz ifadeleriyle abartılmış bir şekilde komik bir şekilde gösterilmesidir. "Maskenin ardında ne saklanıyor?" sorusunu akla getiriyor ve olası bir çatışmayı veya gerilimi hafifletici bir şekilde sunuyor. Görüntü, bu tür durumlarda, maskelerin gerçeği gizleyebileceği ve insanların nasıl davrandıklarını anlayamayacağımız bir noktada mizah buluyor.

Berkut @silbunu 2000 nesli niye özürlü gibi konuşuyonuz abicim? Kıza ilerideki vagon da dolu gelecek boşuna gitme diyorum bana...

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet, Vedat Milor'un, birine "karşılaştırmaya yapana teşekkürler!" diyerek teşekkür ettiği ve "Amerikan dizilerindeki gibi 'intervention' yapmış kadar oldu. Telefonu denize düşünce umursamayan biriyken, bu hale nasıl geldim ben?" diye sorduğu bir tweet. İkinci tweet ise, "Tweetci Hanım" adlı hesabın, Vedat Milor'un "twitter hesabı açmadan önce/twitter hesabı açtıktan sonra" durumunu gösteren bir tweet. Bu tweet'in amacı, Vedat Milor'un tweetinde bahsettiği "intervention"ın, aslında "twitter hesabı açmak" olduğunu ima etmek. Yani Vedat Milor'un "intervention" yapılıp yapılıp yapıldığı değil de, aslında Twitter'a ne zaman girdiği soruluyor.