fındık fıstık tv Kaynak

la géstapique @basakjonsdottir ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi...

Resimde Twitter'da BPT adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet, Fatih Altaylı'nın "İstanbul'da bir gettolaşmayı engellemek şart. Mesela şöyle 20 kişilik bir Suriyeli aileyi Nağehan Alçı'nın oturduğu apartmana, kalabalık bir aileyi Nevşin Mengü'nün yanındaki daireye taşıyabilirsiniz." sözlerini içeriyor. Bu tweet, Fatih Altaylı'nın İstanbul'daki gettolaşmaya karşı yaptığı açıklamayı ele alıyor. Altaylı'nın sözlerinin bir öneri olarak değil, bir eleştiri olarak algılanması amaçlanmış ve bunu vurgulamak için Alçı ve Mengü gibi isimler kullanılmış. Fatih Altaylı'nın söylediği sözlerin ironik ve eleştirel bir yorum olduğu anlaşılabilir. Şaka, Altaylı'nın sözlerini abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde yorumlayarak onun gettolaşma konusundaki görüşlerini eleştirmek üzerine kurulu.

Fotoğrafta Mersin'de gökkuşağı altında bir mahalle görünüyor. Tweet'in espri konusu, Mersin'de yağmur esnasında Türk aile yapısına zarar verebilecek görüntülerin ortaya çıkması. Bu, Türk aile yapısının aşırı yağışlar gibi doğal afetlere karşı savunmasız olduğunu ima eden bir mizah.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi "misafir olarak gittiğim evin banyosu...seni incelemeden o evden dışarı adımımı atmam" şeklinde yazıyor. Şaka, insanların misafir olarak gittiği evlerin banyolarını inceleme eğilimi üzerine kurulu. Banyo, bir evin en kişisel alanlarından biri olarak kabul edilir ve insanların onu kullanırken veya kullanmadığı zaman bile dikkatlice incelemeleri, bir çeşit gizli merak ve yargılama içerir.

mukoza kangren @mukozakangren poğaçacı para üstünü bi lira fazla vermiş. tüm yurtdışı görmüş beyaz türklüğümle kibarca...

Videoda bir grup genç, başörtülü bir kadınla sokakta konuşmaktadır. Kadın gençlere 'cahilsiniz' diyerek onları azarlarken, gençler de durumu gülerek ve şaşkınlıkla karşılamaktadır. Esprinin kaynağı, kadının gençlere yönelik sert ve beklenmedik tepkisidir. Resimde, muhtemelen bir sokakta veya kalabalık bir ortamda, çeşitli giyim tarzlarına sahip kişilerin bulunduğu bir sahne görülüyor. Öne çıkan, başörtüsü takan bir kadın ve onunla konuşan başka birinin varlığı. Görüntüde, kadının üst kısmının yakınında "evet abla benle konuşur musun" yazılı. Bu, başörtüsü takan kadın (abla) ile erkek veya genç birinin (konuşulan kişi) konuşmak isteyip istemediğini soran, muhtemelen özlü ve biraz romantik bir ifade. Görüntünün altındaki "TURKISH.WAW" yazısı ise, görüntünün Türkiye'deki sosyal medya platformlarında yaygın olarak paylaşılabileceğini ve bu bölgeye ait olduğunu işaret ediyor. Bu ifade, konuşma tarzının veya ilişkinin gençlik kültürüne ait bir iletişim tarzı olduğunu da çağrıştırabilir. Özünde, şaka veya espri, başörtüsü takan bir kadınla konuşma isteğini oldukça eğlenceli ve özlü bir şekilde ifade ediyor.

ORHAN betosus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @orhnck Starbucks'ta sırada beklerken abinin biri cheddarlı çörek tarzı bir şey aldı....

GDHAU INTERNET INTER BEDENİME DOKUNMA GOKKOSA INTERNET CAF N FI S59 Kaynak

Fotoğrafta Medusa'nın bir heykeli var. Resmin üstünde "Kürt yengeleri" yazıyor. Burada Medusa'nın "yılan" saçlarını "yengeç" olarak değiştirerek bir kelime oyunu yapılmış ve absürt bir mizah yaratılmış. "Yengeç" ile "yenge" kelimelerinin benzerliği üzerinden yapılan bu oyun, Medusa'nın korkunç imajıyla da örtüşerek komik bir etki oluşturuyor.

Fotoğrafta iki tane solunum cihazı ve önlerinde ellerini kavuşturmuş bir adam var. Adam solunum cihazlarını bağışlayan Cengiz Holding'in sahibi. Fotoğraftaki espri, Cengiz Holding'in sahibi olan kişinin, bağış yaptığı solunum cihazlarını sanki kendisine hediye etmiş gibi bir ifadeyle bakması ve bu bağışın gösteriş amaçlı olduğu ima ediliyor. "İki kutu majizik hediye etseydin amk" yazısı da bu gösterişe gönderme yapıyor.

Fotoğrafta çıplak kadınların diz çökmüş halde bir sokakta "feminist değil" yazan pankartlar taşıdığını gösteriyor. Şaka, bu kadınların görünüşlerine rağmen feminist olmaktan kaçınmalarıyla ilgili. Alaycı bir şekilde, bir kadın, özellikle de "beyaz saçlı", feminist olamazmış gibi bir algıya oynuyor. Bu, feminist hareketin sadece belirli türdeki insanlara ait olmadığına, herkesin feminist olabileceğine dikkat çekmek için kullanılır.

Fotoğrafta, Twitter'da "yapma melih boran" isimli bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Türkiye'deki ekonomik durumdan şikayet eden ve siyasi bir partiyi eleştiren bir mizah içeren bir mesaj içeriyor. Tweet'te, "Ekonomi yara yemiş sigara bile alamıyorum bok sarıp içeceğim, akp götümde boza pişiriyor okul bitince ne yarak yiyeceğim nasıl iş bulacağım diye düşünmekten imanım sıkılmış karının biri çıkmış merkür retrosu yüzünden sinirlisin diyo geri geri anayın amına girsin o merkür ne merkürü amk ya" yazıyor. Tweet'te, Türkiye'deki ekonomik durumun kötü olduğuna atıfta bulunuluyor ve AKP'nin siyasi bir parti olarak yönetimi eleştiriliyor. Ayrıca, Türk kültüründe yaygın olarak görülen "merkür retrosu" gibi inanışlara mizah katılıyor. Bu tweet, ekonomik zorluklar, siyasi görüş ayrılıkları ve popüler kültüre atıfta bulunarak ironik ve eleştirel bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazar otobüse bindiğini ve ayakta duran tek kızın kendisi olduğunu belirtiyor. Sonra da başka bir kız binmiş ve "süsülü" bir aşk kuşu kızmış. Erkekler de kızın bu tavrına karşılık kalkıp ona yer vermiş. Bu durum, yazarın "biraz seydır...sey işte" şeklinde yorumladığı bir durum. Burada espri, "süsülü" aşk kuşu kızının, otobüs yolculuğunda erkeklerin dikkatini çekmek için aşırı bir şekilde gösteriş yaptığını ve bu durumun erkeklerin kızın "sey" etmesine neden olduğunu ima ediyor. Bu nedenle "biraz seydır...sey işte" ifadesi, bu durumun ironik bir şekilde gözlemlendiğini gösteriyor. Espri, Türk kültüründeki "sey" kavramını kullanarak, birinin aşırı bir şekilde gösteriş yaptığını ve bu gösterişin rahatsız edici olduğunu ifade ediyor. Ayrıca, aşk kuşunun kız gibi davranmasının da ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te "aldatan erkek oranı %87 kadın oranı %9 imiş, aldatan erkeklerde %70 akrep ve yay kadınlarda %90 balık ve yengeçmiş, aldatan erkeklerden %70 mühendis ve doktor kadınlarda %55 hemşire ve grafiker, aldatma sebebi erkeklerde %92 cinsellik arayışı kadınlarda %79 duygusal boşlukmuş" yazıyor. Bu tweet, burçlara ve meslekleri cinsiyetlere bağlayarak aldatma oranlarını ve sebeplerini mizah yoluyla anlatıyor. Burçların ve mesleklerin aldatma ile herhangi bir bağlantısı olmadığını ve insanların bunları cinsiyetlerle bağdaştırmanın doğru olmadığını vurgulamak için bir espri olarak kullanılıyor.

crèmes pour le pénis @numbhours bizim okulda bir kız vardı sevgilisine göre hobiler ve ideolojileri değişiyordu sikelamun...

Resimde, arkasında yeşil bir timsah kuklası olan bir adam ve yanındaki bir kadın yer alıyor. Adam sıkıntılı bir şekilde bakıyor, kadın ise sıkıntılı bir şekilde gülümsüyor. Şaka, kişinin sevdiği insanla siyasi konular hakkında konuşurken, İngilizce konuşmayı bilmediği için anlamakta zorlandığını ve bu nedenle de konuşmaya bir timsah kuklasıyla yanıt verdiğini gösteriyor. Türkçe'de şaka şöyle ifade edilebilir: "Kız arkadaşın sana siyasi konular hakkında konuşmaya başlayınca ve sen İngilizce bilmediğin için ne diyeceğini bilemeyince."

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, doktora gittiği ve doktorun "evli misiniz" diye sorduğu durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Gönderinin sahibi, doktorun sorusunun anlamını çok iyi anlayan ve "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlamasının kullanıldığı bir espri yapıyor. Esasen bu espri, "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlamasını, doktorun sorusuna verdiği tepkinin belirli bir kültürden kaynaklandığını ima ederek, bir klişe üzerinden kuruyor. Yani "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlaması, doktorun sorusuna verilmesi muhtemel bir abartılı ve komik tepkiyi temsil ediyor. Espri, doktorun sorusuna verilebilecek farklı tepkiler üzerinden oynuyor. Örneğin, "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlaması, doktorun sorusuna "evet evliyim" dışında bir cevap vermeyi ve sosyal ilişkilerde beklenmedik bir şekilde farklı davranmayı imleyen bir tepkiyi temsil ediyor. Espri, bu tanımlamayı kullanarak, doktorun sorusuna verilen tepkiyi, Orta Doğu kültürleri ile ilişkilendiren bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün büstünün önünde "Millet Kütüphanesi" tabelası görüyoruz. "Atam sakın arkana bakma" yazısı ise, Atatürk'ün büstünün arkasına bakarsa kütüphane tabelasını göreceği ve hayal kırıklığına uğrayacağı anlamına geliyor. Bu durum Atatürk'ün milli eğitim ve kültüre verdiği önem ile kütüphane tabelasının basitliği arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. Kısaca, fotoğraf ve yazı, Atatürk'ün büstünün kütüphane tabelasını görünce ne tepki vereceği üzerine esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, ünlü Türk aktör Kenan İmirzalıoğlu ve eşi Sinem Kobal var. Kenan'ın yakasında "Kenan İmirzalıoğlu" yazılı bir rozet taktığı görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu Kenan'ın kendi adının yazdığı bir rozeti takması. Kendi adının yazdığı bir rozeti takmanın ne kadar gereksiz olduğu, gülünç bir durum olarak yorumlanabilir.