Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Ezgicim artık yeter" başlığıyla başlıyor. Gönderinin içeriğinde, "Tahrir olmakta ayıp değil Zühre olmakta ama aşkım evde pes atıyoruz biz çocuklar de olup de kumkapı da masaya dönsöz çıkartıp üzerine para atmak ayıp" diye yazıyor. Şaka, "Tahrir olmakta ayıp değil Zühre olmakta" ifadesindeki kelime oyunundan kaynaklanıyor. "Tahrir" ve "Zühre" isimleri, "Tahriri" ve "Zühre" gibi benzer sesli ancak farklı anlamlı kelimelerle karıştırılarak mizah yaratılmış. "Tahriri" kelimesi "yazılı" anlamına gelirken, "Zühre" kelimesi bir kadın ismi. "Tahriri" yerine "Tahrir" kullanılması ve "Zühre" isminin "Zühre" olarak yazılması, gönderiye ironik bir hava katıyor. Kısacası, şaka, kelime oyunları ve çarpıcı bir şekilde ifade edilmiş ironi ile oluşturulmuş bir gönderiye dayanıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne görülüyor. Üstteki sahnede, kahverengi saçlı bir kadın, sol tarafında duran, saçı kısaca kesilmiş bir adamla konuşuyor. Kadının üzerinde kırmızı bir gömlek, adamın üzerinde de siyah bir mont var. Kadın, elindeki bir bardaktan su içerken "Bişey içmek ister misiniz?" diye soruyor. Adam da, "Ben nişanlıyım!" diye cevap veriyor. Alttaki sahnede, yine kahverengi saçlı bir kadın, bu sefer sağ tarafında duran bir adamla konuşuyor. Kadının üzerinde yine kırmızı bir gömlek var, adamın üzerinde ise siyah bir balıkçı yaka kazak var. Kadın, adamın "Ben de garsonum aptal!" cevabını duyuyor. Bu espri, "bişey içmek ister misiniz?" sorusuna "Ben nişanlıyım!" veya "Ben de garsonum aptal!" gibi cevaplar verilerek, esprili bir şekilde iletişim kurulması üzerine kurulu. Her iki cevap da soruyla alakasız ve beklenmedik, bu da espriyi oluşturuyor.

erkeklerin sözleriyle anlatmak istedikleri Günaydin (sex) Merhaba (sex) Bize gelsene (sex) Sarilip uyuruz (sex) Ressam bu...

Resimde, beyaz bir kağıda yazılmış bir yazı görünüyor. Yazıda şöyle deniyor: "İstanbul'da paranla Ankara'da dayınla Malatya'da namınla Tanırlar..." Bu yazının amacı, kişilerin farklı şehirlerde farklı şekillerde tanındığını ve bunların insanların başarısına etkisini vurgulamak. İstanbul'da paranın, Ankara'da akrabalık bağlarının ve Malatya'da ise insanların iyi bir isim yapmış olmasının, insanlar tarafından tanınmalarında önemli faktörler olduğu vurgulanıyor. Bu, biraz alaycı bir şekilde şehirler arasındaki kültürel farklılıkları ve insanların tanınma biçimlerini ele alıyor.

Böyle soygun bahanesi görülmedi! 'Kadinlara yönelik pozitif ayrımcılığın erkekler üzerindeki negatif etkilerini göstermek için...

Resimde 4 karakter var. Üçü şapkalı, biri de fesli. Şapkalılardan ikisi "zararlı" olduğunu söylüyor. Fesli de kendisinin de "zararlı" olduğunu ve "zararlı"yı bildiklerini iddia ediyor. Şaka, "zararlı" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasına dayanıyor. Birinci anlamı, "zararlı" kelimesi, "kötü" veya "zararlı" anlamına geliyor. İkinci anlamda ise, "zararlı" kelimesi, "zarar" kelimesinin zıt anlamlısı olan "faydalı" anlamına geliyor. Fesli adam, şapkalı adamların söylediklerini "zararlı" olduğunu söylediklerini yanlış anlıyor ve kendisinin de "zararlı" olduğunu ve "zararlı"yı bildiğini iddia ediyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "büşr" isimli hesaptan yaptığı bir tweet yer alıyor. Tweette, bir kişinin yeğenini başkasına "bak sana suna yha" diye attığını ve o kişinin çocuğu çirkin bulduğunu anlatıyor. Buradaki espri, kişinin çocuğu çirkin bulması üzerine yeğeninin "yha" diye atılmasında ve bu olayların birbiriyle bağdaştırılmasında yatmaktadır. Özetle, tweet, günlük hayatta yaşanabilecek absürt bir durumun alaycı ve mizah dolu bir şekilde anlatımını sunuyor.

Fotoğrafta, Yeşer Sarıyıldız adlı bir Twitter kullanıcısının, Cihangir'de bir kafede yaşanan bir diyaloğu anlatan bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te Yeşer, "Cihangir'de onlaynım. Yan masada bi kız ve çocuk 45dk cümle alemin dedikodusunu yaptılar. Hesap 40tl geldi. Birinin içtikleri 19, diğerinin 21 tutmuş. 19 ve 21 olarak ödediler. Diyeceğim şu ki, hesabı 1tl yüzünden ikiye bölemediğiniz insanla öyle çok dedikodu yapmayın." şeklinde yazıyor. Tweet'in komikliği, iki kişinin hesabı eşit şekilde bölememeleri ve bunun yüzünden uzun süre dedikodu yapmalarında yatıyor. Yeşer, bunun bir "dedikodu" sebebi olarak eleştiriyor ve insanlara böyle durumlar karşısında dedikodu yapmamalarını öneriyor.

Fotoğrafta Trabzon'da pistten çıkan bir uçağın toprak yığıntısına düşmüş halde görülmektedir. "BirGün Gazetesi"nin yaptığı espri ise uçağın "millet kıraathanesi" gibi durduğudur. Bu espri, trafik kazası gibi ciddi bir olayda, insanların günlük yaşamları ve eğlence alanlarıyla ilişkilendirilmesini eleştirmek için kullanılmıştır.

Resimde, bir kız ve bir erkeğin bir Coca-Cola makinasının önünde durduğu görülüyor. Kız, makineden bir Coca-Cola almaya çalışıyor, ancak kapağı açamıyor. Erkek, kızın yanında duruyor ve ona yardım ediyor. Kız, erkeğin kendisine yardım ettiğini görüyor ve sevinçle gülümsüyor. Resmin altında ise, "Yunus Emre beni gören kola almaz" yazıyor. Bu, resmin altında yer alan, kızın Coca-Cola'yı açmaya çalışırken yaşadığı zorluğu ironik bir şekilde anlatan bir espri.

Bu resimde Seberg'in Sigarası adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet, "Zengin olan hesabı öder, kazançlar denk ise davet eden öder, ilk buluşmaysa yine davet eden öder, birinin fakir olduğu bilgisi meşruysa diğeri öder, biri öğrenci veya işsizse çalışan öder, bir birini tanımayan iki kişi varsa alman hesabı makbuldür, Biri açsa karnını doyurmak farzdır" şeklinde bir mizah içeriyor. Tweet, toplumda yaygın olarak kullanılan bir davranış örüntüsünü ele alarak, bir grup arkadaş arasında hesabın nasıl ödeneceği ile ilgili mizahi bir durum ortaya koyuyor. Tweet'in komikliği, insanların gerçek hayatta benzer durumlar yaşadıklarında karşılaşabilecekleri zorlukları ve ikilemleri mizah yoluyla vurgulamasından kaynaklanıyor.

cultivo @manovedia dunyanin en boktan diyalog türü: -nereye gidelim? +bilmem -bana farketmez +bana da farketmez

Fotoğrafta Twitter'da Nihan Kaya'nın paylaştığı bir tweet görülüyor. Paylaşımda, "En mutlu insanlar evlerinde oturup bir şeyler üretmekle meşgul olanlardır. Mutsuzlar dışarı çıkar, güzel kıyafetler giyer, kafeler, gece kulüplerine gider, eğlenir, dostlarla sohbet ederler. Mutsuzluğun semptomu mutsuzluğun kendisi değil eğlenme ihtiyacıdır" yazıyor. Bu tweet, mutsuzluğun dışarı çıkıp eğlenerek giderilmeyeceği, bunun sadece bir semptomu olduğu mesajını veriyor. Komik olan, çoğu kişinin mutsuzluğunu gidermek için dışarı çıkıp eğlenmeyi tercih etmelerinin ve bu tweet'in bu davranışı eleştirerek insanların düşünmesini sağlamaya çalışması.

Fotoğrafta, "Öykü" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, bir grup arkadaşın arasında geçen bir diyaloğu içeriyor. * İlk olarak, biri hesap paylaşmayı teklif ediyor çünkü rahatsız oluyor. * Sonra, "Çocuk" olarak tanımlanan birisi, diğer kişinin köylü olduğunu ima ederek onu aşağılıyor. * "Loca Kızı" olarak tanımlanan birisi ise, hesap ödemeyi teklif eden kişiyi "aşık" olduğunu ima ederek takıyor. * Son olarak, "Çocuk" kendisinin birisiyle evlenmesini öneriyor. Tweetin komikliği, günlük hayatta yaşanan ufak tefek olayların abartılı bir şekilde anlatılması ve karakterlerin birbirlerine karşı kullandıkları dilde yatıyor. Ayrıca, "köylü" ve "aşık" gibi klişe imgeler kullanarak gülünç bir etki yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir masada oturan ve çay içen politikacılar ve bir garson görünüyor. Garson ise Recep Tayyip Erdoğan'ı temsil ediyor. Siyasi olarak, Erdoğan'ın başbakanlığı döneminde "çay içme" kültürünün yaygınlaştığı söylenir. Fotoğrafın esprili kısmı, politikacıların Erdoğan'ın hizmetçisi gibi hareket etmesi ve Erdoğan'ın onlara çay ikram etmesidir. Bu durum, Erdoğan'ın siyasi iktidarını ve politikacılar üzerindeki etkisini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @eyupce olan bir kullanıcı tarafından yapılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarının profili resmi de görülüyor. Tweet'te "Asosyal değilim param bu kadar sosyal olmaya yetiyor" yazıyor. Tweet'in altında ise 98 retweet ve 1.213 beğeni aldığı görülüyor. Şaka, yazarın sosyal olmaya parasının yetmediği anlamına gelen bir espri yaparak kendisini "asosyal" olarak tanımlamasıdır. Yazarın "param" demesi ise, sosyalleşmek için paraya ihtiyaç duyulduğunu ima ediyor. Yani, yazarın kendi parasının azlığı nedeniyle sosyal olamaması üzerine eğlenceli bir şekilde espri yapmış.

Fotoğrafta Önder Şeren'in bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Her ortamda gülerken desibel rekoru kıran biri var. Aynı sohbeti dinliyoruz, aynı şeyi içiyoruz, aynı parayı veriyoruz ama en çok o eğleniyor" yazıyor. Şaka, insanların bir ortamda eğlenirken aslında aynı şeyi yapıyor olmasına rağmen bir kişinin diğerlerinden daha fazla eğleniyor gibi görünmesinde yatıyor. Bu durum, bazı insanların kendilerini daha fazla göstermeye çalışmaları, diğerlerinin de bu gösterişe hayran kalması nedeniyle ortaya çıkabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "rgbk" kullanıcı adıyla yapılan ve "dedikodu arası el kremi ikramı" yazan bir tweet. Şaka, "dedikodu" kelimesinin "dedikodu" ve "dedikodu" şeklinde iki anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Paylaşım, insanların dedikodu yaparken el kremi ikram etmelerini ima ediyor, ki bu durum absürt ve komik.

Fotoğrafta, çoğunluğu kadın olan bir grup insan oturuyor. Hepsinin yüzünde aynı kişiye ait fotoğrafların basılı olduğu maskeler var. Bu fotoğrafın espri konusu, bir siyasetçinin "Benimle aynı düşünüyorsanız bunu gösterin" diye bir çağrıda bulunması üzerine, çevresindeki herkesin aynı maskeyi takarak bu çağrıya ironik bir şekilde yanıt vermesidir. Fotoğraftaki kişilerin aynı maskeyi takmaları, siyasetçinin çağrısına verilen bir ironik ve hicivli bir yanıt olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Watsons mağazasının önünde uzun bir sıra var. Sırada bekleyen insanların çoğu erkek. Resmin altında ise, "Evlendikten sonra erkek ve kadın, yazı-tura gibidir; asla yüz yüze gelmezler, ancak hep beraberdirler. -Hemant Joshi" yazıyor. Şaka, evlilikteki erkeklerin kadınlardan kaçtığını, evde bile birlikte olmasalar da, aynı evde yaşamaya devam ettiklerini ima ediyor. Fotoğrafta sırada bekleyen erkekler, Watsons'dan kaçmaya çalışan kadınlara benzetiliyor. Yani şaka, erkeklerin kadınların evden kaçmak için mağazalara gittiği yönünde bir ima ile yapılmış.