Fotoğrafta, "dilay" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Türkiye'de yeme içme barınma dışındaki her şey lüks insanın terapiye gitmesi bir hobi edinmesi hoş bir parfüm kullanamaması sinemaya tiyatroya konsere gitmesi lüks olmamalı ya" yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Bu tweet, Türkiye'de bazı temel ihtiyaçların dışında her şeyin lüks olarak algılandığını ve insanların kendilerini "lüks" yaşamaktan mahrum hissettiklerini esprili bir dille ele alıyor. Yazar, insanların temel ihtiyaçlar dışında kalan çoğu şeyi "lüks" olarak algılama eğilimini abartarak bir ironi yaratıyor.

Bu resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "zeynep remle" adlı bir kullanıcı, Türkiye'de yaşamaktan şikayetçi. "Ben niye Türkiye'de yaşıyorum ya. Ciddi ciddi yirmili yaşlarım gelecek kaygısı, depresyon, fakirlik içinde geçiyor. Mecburi ihtiyaçlarımız hangi bir hayatımız olması mümkün bile değil. Paranın hiçbir değeri kalmadı. Sokaklar yobaz dolu. Ben niye burada yaşıyorum" diye yazmış. Bu gönderideki espri, Türkiye'de yaşamanın zorluklarını abartarak, yaşamaktan şikayet eden ve başka yerde yaşamak isteyen bir kişinin durumunu ironik bir şekilde betimlemesidir. Gönderi, Türkiye'deki sorunlara dikkat çekmek ve okuyucuların da benzer duygular yaşayıp yaşamadığı sorusunu ortaya atmak için kullanılıyor.

manitayla atilacak maks foto ok ya asla olmaz sadece arkadaşız dedikten sonrası.. gerçekten büyük...

Fotoğrafta bir çiftin bir masada oturmuş, yemek yediğini görüyoruz. Masada bir köpeğin de oturması ve sandalyenin arkasına saklanması ile köpeğin de sanki insan gibi yemek yiyor gibi davranması komik bir durum yaratmış. "Çok iyi oldu mekanların açılması ya" yazısı da köpeğin de mekanlarda bulunabileceğini ve yemek yiyebileceğini ima ederek espriyi daha da güldürüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet, Kutsal Bayraktar isimli bir kullanıcının yazdığı bir yorum. Yorumda, Türkiye'de ebeveynlerin çocuklarını üniversiteye değil kreşe gönderdikleri ve kreşlerde çocukların karşı cinsiyle hiçbir anlamlı diyaloğa girmeden sosyal beceriler öğrendikleri vurgulanıyor. Sonrasında, Türkiye'de üniversite mezunu olmanın aslında lise mezunu olmakla eşdeğer olduğu belirtiliyor. Bu tweet'in esprili yanı, Türkiye'deki eğitim sistemini eleştirerek, üniversite eğitiminin gerçek anlamda bir fark yaratmadığını ve kreşlerin bile çocukların sosyalleşmesi için daha faydalı olduğunu ima etmesidir. Ayrıca, üniversite mezunu olmanın sadece bir unvan olduğunu ve gerçek anlamda bilgi ve beceri kazandırmadığını ironik bir şekilde dile getirir.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı "Kutsal Bayraktar" kullanıcı adlı birisi ve paylaşımın içeriği şu: "Türkiye'de ebeveynler çocuklarını üniversiteye değil yetişkinler için kreşe yolluyor. 18 yaşına kadar karşı cinisle hiçbir anlamlı diyaloğa girmemiş binlerce çocuk, 4 sene boyunca temel sosyal kabiliyetleri öğreniyor. TC'de üniversite mezunu olmak, aslında lise mezunu olmaktır." Bu paylaşım, Türkiye'de üniversiteye gitmeden önce sosyalleşme ve iletişim becerilerinin yeterince gelişmediğini, bu yüzden üniversitenin aslında lise gibi bir eğitim kurumu gibi görüldüğünü mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde 3 kadın ağlıyor. Resmin altındaki tweet, Gülhane parkının 30 gün süreyle çevre düzenlemesi nedeniyle kapalı kalacağını söylüyor. Bu tweet, insanların Gülhane Parkı'nın kapalı olmasına ne kadar üzüldüklerini abartarak mizah yapıyor. Üzüntü ve hayal kırıklığı, 3 kadının ağlamasıyla sembolize ediliyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi göstermektedir. Solda iki kişi birbirine el sıkışırken, sağdaki resimde ise bir kadın yüzüne bir şey bulaşmış şekilde durmaktadır. Espri, iki farklı durum arasındaki zıtlığı göstererek insanların görünürde ne yaptıklarını ve gerçekten ne yaptıklarını arasındaki farkı vurgulamaktadır. El sıkışan insanların, görünürde dostane bir etkileşim içindeyken, sağdaki resmin arka planda neler olup bittiğini gizlediği, bu da espriye mizah katan bir kontrast yaratmaktadır. Bu, insanların sosyal ortamlarda gösterdikleri imaj ile gerçekte olanlar arasındaki farkı ele alan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "eren" kullanıcı adlı bir hesabın "mekanlar açılmış olabilir ama bazı buluşmalar mahşere kaldı" yazdığı görülebilir. Burada espri, koronavirüs salgını nedeniyle birçok insanın dışarı çıkıp sosyalleşememesinden ve bir araya gelememesinden kaynaklanıyor. Yani espri, insanların salgından önceki gibi sosyalleşme özlemiyle birlikte, artık o buluşmaların gerçekleşip gerçekleşmeyeceğinden de şüpheye düşmesini içeriyor.

Dışarıda bir masada oturan ve etraflarında bulunan bir grup insan, bir şarkı eşliğinde ellerini havaya kaldırarak coşkuyla kutlama yapmaktadır. Videodaki esprili durum, ortamın samimiyeti ve kişilerin yüksek enerjili tepkileridir. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir şenlik veya kutlama esnasında, bir masada toplanmış bir grup insan görülüyor. İnsanlar, ellerini havaya kaldırarak, coşkulu bir şekilde kutluyor gibi görünüyorlar. Masa üzerinde yiyecekler ve içecekler mevcut. Masada bulunan eşyalar ve insanların hareketleri, "kutlama" ile ilişkili coşku ve neşeyi gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah öğesi yok gibi. Muhtemelen paylaşılan bir yemeğin veya olayın neşeli bir kutlaması gösteriliyor. Bu nedenle, bir şakaya veya bir espriye dayalı bir yorum yapılamaz.

Fotoğrafta, kırmızı plastik sandalyelerle dolu bir sınıfta oturan iki genç adam görüyoruz. Arkası dönük olan genç adamın önünde, çatal bıçak takımı ve boş bir tabak var. Sol tarafta oturan genç adam ise arkasına bakarak arkadaşına gülüyor. Şaka şu ki, arkası dönük olan genç adam yemek yiyor ama önünde yemek kalmamış ve onu izleyen arkadaşı bu duruma gülüyor. Yani şaka, genç adamın yemeğini bitirmiş olmasına ve arkadaşının ona güldüğüne dayanıyor. **Türkçe şaka:** "Arkadaşının yemeğini bitirmesi üzerine gülüyor."

Fotoğrafta, bir kadının "Yarın benimle kim buluşur?" diye sorduğu bir tweet ve altında bir erkeğin "Geliyorum bebeğim." diye yanıtladığı tweet görüyoruz. Bu şaka, kadının, "Yarın benimle kim buluşur?" sorusunun arkasındaki amacın, bir ilişki kurmak veya bir randevuya çıkmak olduğunu varsayarak erkek tarafından yapılmış bir esprili yanıt. Erkek, kadının şakayla ciddi bir soru sormadığını anlıyor ve bunun üzerine o da esprili bir yanıt veriyor. Fotoğrafta, bir masada oturan bir erkek çocuğu ve arkasında bulanık bir şekilde görünen iki yetişkin var. Şaka, çocuğun "ben masaya otururken onlar fotoğraf çektiriyordu" gibi bir şey demiş olabileceği ve bu nedenle bulanık çıktığıdır. Ancak, bu fotoğrafta herhangi bir şaka olmadığını da unutmamak gerekir.

Fotoğrafta, Twitter'da "eren" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Mekanlar açılmış olabilir ama bazı buluşmalar mahşere kaldı" yazıyor. Bu tweet, koronavirüs pandemisi sonrasında mekanların açılması ve insanların tekrar sosyalleşmeye başlamasına rağmen, bazı arkadaş gruplarının hala bir araya gelememesi, eski alışkanlıklarına dönememeleri veya geçmişte yaşadıkları anıları tekrar yaşayamamaları üzerine yapılan bir espri. "Mahşere kaldı" ifadesi, bir durumun çok uzun süreceğini, hatta gerçekleşmesi imkansız gibi göründüğünü vurgulamak için kullanılır. Bu tweet'te, arkadaşlar arasında yapılan bazı buluşmaların "mahşere kalması", yani çok uzun süre gerçekleşemeyeceği, bir daha asla gerçekleşmeyeceği anlamında kullanılıyor.

Fotoğrafta deniz kenarında yürürken maske takmış palyaço görünüyor. Fıkra: "Palyaçonun maske takması mı olur? Onun zaten yüzü maske gibi." This image shows a clown walking along the seaside while wearing a face mask. The joke: "How can a clown wear a mask? His face is already like a mask."

Fotoğrafta, şehir manzaralı bir çatı terasında bulunan bir grup insanı görüyoruz. Terasta ateş yanan bir şömine, koltuklar ve masalar bulunuyor. Görseldeki şaka, terasta bulunan insanların soğuk havada şöminenin önünde oturup ısınmaya çalışmaları, ancak aynı zamanda üzerine oturduğu koltukların da "Halloween Town" yazan bir televizyonun önünde olması. **Bu görsele ait espriyi Türkçeye şöyle çevirebiliriz:** "Halloween Town" yazılı televizyonun önünde oturarak soğuğa karşı mücadele eden insanlar.

Fotoğrafta üç erkek var. Sağdaki adam solundaki adamın kulağına fısıldıyor ve gülüyor. Ortadaki adam ise bu duruma şaşırmış görünüyor. Espri şu ki, sağdaki adam solundaki adama kulağına bir şey fısıldıyor ve bu sırada ortadaki adamı da şaşırtıyor. Esprinin özünde, sağdaki adamın solundaki adama ne fısıldadığı ve ortadaki adamın bunun neden şaşırdığı belirsiz bırakılıyor. Bunu Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Fotoğrafta üç erkek var. Sağdaki adam, solunda olan arkadaşına bir şey fısıldıyor ve ikisi de gülüyor. Ortadaki adam ise bu duruma şaşırmış görünüyor. Sanki kendisine fısıldanan şeyden habersizmiş gibi."

Resimde dört erkek bir masada oturmuş ve yemek yiyormuş. Masanın ortasında yemekler var ve adamların hepsi gülüyor. Resimdeki şaka, sol tarafta oturan adamın elinde çatalla oynuyor olması ve yemeğe dokunmaması. Resimdeki şaka, adamın yemek yemeyi reddettiği için gülüyor olması. Bu, Türk kültüründe bir "komiklik" olarak kabul edilir. Resimde bir şaka olup olmadığı, kişinin şaka anlayışına bağlıdır. Bazı kişiler bunun komik olduğunu düşünürken, bazıları da sıkıcı bulabilir.

Fotoğrafta, Lefèvre adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Hepiniz mutlaka "burada ne işim var benim?" dediğiniz bir masada oturmuşsunuzdur." yazıyor. Bu tweet'te espri, insanların sıkıcı veya anlamsız ortamlarda bulunduklarında kendilerine sorduğu klasik bir soruyu ele alması ve bunu genel bir durum olarak sunması. Bu durum, sosyal ortamlarda, toplantılarda veya iş yerlerinde sıkça karşılaşılan bir duyguyu ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir grup arkadaş yeşil yelekler giymiş olarak bir ormanda duruyor. En önde duran arkadaş, diğerlerine bir kalemle bir şey anlatıyor. Fotoğrafın üstündeki yazı, sınavdan bir saat önce tüm ders programını arkadaşına öğreten arkadaş türünü tanımlıyor. Şaka, arkadaşın sınavdan önce tüm ders programını arkadaşına öğretmesinin imkansız olduğunu ve bunun gerçekçi olmadığını ima ediyor. Bu durum, öğrencinin sınavdan önce paniklediğini ve arkadaşının ise bir kahraman gibi davranarak onu kurtardığını gösteriyor.

Fotoğrafta üç kadın var. Üstte yatan kadın uyuyor. Ortadaki kadın telefonuna bakıyor ve alttaki kadın oturup etrafına bakıyor. Resimdeki espri, yasaklar biter bitmez üç kadının da birden evdeki "rahat" pozisyonuna geri dönmeleriyle alakalı. Her ne kadar yasaklar varken rahatça uzanıp televizyon izlemek veya telefonla oynamak gibi şeylerden mahrum kalmış olsalar da, yasaklar biter bitmez yine aynı eski alışkanlıklarına geri dönmüşler.