Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "ALLAHIM BENİ İKİYE BÖL" yazıyor. Bu, "Allah beni ikiye böldü" anlamına gelen bir ifade. Ardından, muhtemelen bir akıllı telefon uygulaması olan, mesaj grupları listesinin bir ekran görüntüsü yer alıyor. Grupların isimleri ve yanında mesaj listesinin oluşturulma saati (22:21 gibi) görülüyor. İfade, "Allah beni ikiye böldü" şeklinde, iç dünyasında yaşanan bir çatışma, ikilemin, kararsızlığın veya yoğun bir duygusal durumun ifadesi. Kullanıcı, muhtemelen bu duygu karmaşasını sosyal medyada paylaşarak, hayatındaki durumları paylaşmak isteyen ve bunu arkadaş grupları aracılığıyla paylaşarak eğlenceli bir şekilde ifade ediyor. Mesaj gruplarına bakıldığında, "Aşkım görüşelim mi yürüyüş yaparız biraz" ve "Kanka mahallede düğün var gidelim mi" gibi grupların, günlük hayattaki sosyal etkileşimlerin ve planlamaların birer yansıması olduğu görülüyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde, iç dünyasındaki kararsızlık ve ikilemi, günlük hayattaki sosyal planlamalar ve ilişkilerle ilişkilendirmiş.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müze veya saray salonunda bulunan, klasik tarzı, mermerden yapılmış bir heykel görülüyor. İki figür, muhtemelen antik Yunan mitolojisinden bir sahneyi temsil eden bir mücadele pozisyonunda tasvir edilmiş. Heykelin üzerindeki yazı, "Hesabı ödemeye giden Kürtler tanrı" olarak çevrilebilir. Bu, bir şaka içeren bir metin. Şaka, Kürt halkına yönelik önyargılı bir ima ile, "hesabı ödemeye giden" olmaları anlamında onların zorlukla yüzleşen bir topluluk olduğunu öne sürüyor. Heykelin mitolojik temsiline, Kürt halkıyla bağlantı kurmaya ve onları olumsuz bir ışık altında göstermeye çalışan bu yoruma tamamen anlamsız bir bağ kuruluyor. Bu nedenle şaka, kültürel önyargı ve toplumsal alay içeriyor.

Videoda, mavi takım elbiseli iki adam, ortada duran ve başı öne eğik birini ellerini havada hareket ettirerek sanki bir büyü veya ritüel yapıyormuş gibi çevreliyor. Paylaşım başlığına göre espri, annesinin birine gösterilmek için birini 'halaya sokma' isteği üzerine, kişinin aslında 'Kaynak' (muhtemelen bir oyun veya internet akımı) ile ilgileniyor olması üzerinedir.

Dört genç adam dışarıda bir alanda toplanmış, önlerindeki bir nesneye bakarak bir şeyler söylüyor ve hareketler yapıyorlar. Videodaki konuşmalar ve hareketler, dini bir temayı mizahi veya absürt bir şekilde taklit eden bir şakaya dayanıyor.

Fotoğrafta, Furkan Sarıkaya adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, evde sıkıldığını, iki kadeh içki içip arkadaşlarla takıldığını, ancak bunun anlamlı bir sosyalleşme getirmediğini ve hayatlarının anlamsız, boş olduğunu anlatıyor. Özünde, genç birinin sıkıldığını ve alkol tüketerek geçici bir çözüm arayışına girdiğini, ama bunun gerçek bir çözüm olmadığını, bunun yerine boş ve anlamsız bir durum yarattığını vurguluyor. "Sktiler uçan bim poşeti gibi hayat yaşıyoruz" kısmı, hayatlarının boş, anlamsız ve etkisiz olduğunu, hiçbir şey kazanmadıklarını anlatıyor. Bu, gençlerin yaşadığı birtakım sıkıntılar ve boşluk hissini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ramses tekinoğlu" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldı ve bir arkadaş grubuyla dışarı çıkmak isteyen kişinin, etkinlik yaratmak için çaba sarf eden, ancak sonradan özür dileyerek durumu kurtarmaya çalışan bir kişi hakkında bir şaka içeriyor. "Esim arkadaşlarıyla dışarı çıkmak istediği zaman önce bana bir aktivite ayarlamam için ortam yapıyor sonra iyi madem ben de arkadaşlarla bulusayım diyor, üst düzey bir cakallik" cümlesinde, durumun aslında "üst düzey bir cakal" (çok becerikli, kurnaz, hatta sinsi) bir davranış olduğu ima ediliyor. Yani, başlangıçta yardımcı olmak veya arkadaşlık göstermek gibi görünse de, daha sonra başka bir amaçla yapılan davranışın aslında hilekarlık ve çıkarcı bir yaklaşım olduğunu vurgulanıyor. Özetle, gönderi, arkadaşlık ilişkilerindeki ikiyüzlülüğü ve çıkarcı davranışları ironik bir şekilde eleştiriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Dostoyevski'nin felsefi bir düşüncesinin özeti verilmiş ve "Kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğu" şeklinde özetlenmiştir. Sonrasında, "Bağda" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, Dostoyevski'nin bir düğüne gittiği şeklinde bir espri yapılıyor. Özetle, Dostoyevski'nin felsefesini, düğüne gitmiş olma durumuna benzeterek esprili bir şekilde yorumlayan bir gönderi. Felsefi bir kavram, günlük hayata yakınlaştırılarak mizahlaştırılmış. "Kendini ait hissetmediği bir yerde olmak zorunda kalmak" ifadesi, belki de bir düğüne gitmek zorunda kalmak gibi sosyal durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "gamze art" kullanıcı adlı kişi, dışarı çıkmak için 2 gün boş olması gerektiğini belirtiyor. "Mehmet Ali Gümüş" kullanıcı adlı kişi ise, insanların yaşlandığını nasıl anladıklarını soruyor ve dinlerken çok sıkıldığını, tahammül edemeyecek kadar sıkıldığını belirterek karşılık veriyor. Bu, genel anlamda, dışarı çıkmanın planlanması ve zaman ayırmanın zorluğuyla, insanların yaşlanmasının getirdiği sıkıntı duygusunu ve sıkılmayı mizah yoluyla anlatan bir şakadır. "Gece dışarı çıkacaksam önlü arkalı 2 günümün boş olması gerekmesi" kısmı, planlama zorluğunu vurgularken, "Yaşlandığınızı nerden anlıyorsunuz? Ben insanları dinlerken korkunç sıkılıyorum. Tahammül edemeyecek kadar sıkılmak" kısmı ise yaşlılığa dair sıkıntı ve yorgunluğu esprili bir dille anlatmaktadır.

Resimde, "Sosyalliğin Sırları" başlığı altında, iki farklı sosyal durumun karikatürlü anlatımı yer alıyor. Soldaki panelde, kişinin bilmediği bir konuda, sanki biliyormuş gibi davranması, sağdaki panelde ise kişinin bilmediği bir konuda bilgi sahibi olmuş gibi yapması konu edilmiş. İlk paneli, konuşan kişi bilmediği bir şey hakkında konuşuyor ve karşısındaki "Hi hi var öyle bir şey!" şeklinde tepki veriyor. Bu, bilmediği konuda konuşmakla ilgili komik bir durumu anlatıyor. İkinci paneli, bir adam giydiği pantolon ve ayakkabıların çok iyi olduğuna dair bir iddiada bulunuyor ve karşısındaki kişi "A-A! Ciddi misin?" şeklinde şaşkınlık ve şüpheyle karşılaşıyor. Bu, abartılı bir özgüven ve kendini övercesine hareket etme durumu karikatürleşmiş. Özetle, karikatür, sosyal durumlarda bilmediğimiz konularda davranışlarımızın, diğer kişiler tarafından nasıl algılanabileceğini ve bu durumların komik olabileceğini vurguluyor. Öz güvenin ve bilmediği konularda konuşmaktan kaçınmanın önemini vurgulayarak, komik bir dille insan davranışlarını eleştiriyor.

Videoda, içe dönük köpeklerin sosyalleşmesi için düzenlenen bir buluşmada köpeklerin birbirlerinden uzak durduğu görülüyor. Esprinin kaynağı, köpeklerin sosyalleşmek yerine birbirlerinden kaçınarak kendi başlarına kalmaları ve bu durumun 'içe dönük' kişiliklerle bağdaştırılmasıdır.

Fotoğrafta, farklı durumlarda bulunan ve metinlerle desteklenen karikatür karakterler bulunuyor. Sol üstte, bir kadın telefonda selfie çekiyor ve "biraz bekledim ama sorun yok" yazısıyla, beklenilen süreyi önemsemediğini ifade ediyor. Orta üstte, başka bir kadın "canım 2 dakika geciktim kusura bakma geliyorum" yazısıyla, hafif bir gecikmeye özür dilercesine bir açıklama yapıyor. Sağ altta, sakallı bir adam "bir buçuk saattir seni bekliyorum" yazarak, uzun bir süredir beklendiğini vurguluyor. Sağ üstte ise, başka bir sakallı adam, "yoldayım kanka geliyorum" yazarak, yakın zamanda geleceğini duyuruyor. Bu memelerin, toplumdaki gecikmeler ve bekleyiş sürelerinde insanların farklı tepkilerini mizah yoluyla yansıtmasıyla oluşturulan bir komedi türüdür. Gecikmenin farklı şekillerde ele alınması ve bekleyen tarafın tepkilerinin komik bir şekilde gösterilmesi, mizah unsurunu oluşturur. Her panel, ilişkideki güç dengesini veya gecikmenin kabul edilebilirliği/kabul edilebilir olmadığı konusundaki bakış açısını farklı açılardan gösterir.

Resimde, erkekler tuvaletinde sıralanmış pisuarlar önünde iki farklı durum gösteriliyor. Üstteki resimde bir kişi tuvaletini kullanırken, diğer bir kişi oradan geçiyor. Ortadaki resimde aynı durum, ancak iki kişi de pisuarların önünde duruyor. Alttaki resimde ise, yine aynı durum, ancak pisuarların önünde iki kişi duruyor. Altta ise, "çayı şekersiz içiyorum" yazısı var. Bu, insanların tuvaletlerde neden beklediğini ya da neden hareket ettiğini esprili bir şekilde anlatan bir espri. İkinci resimde iki kişinin de sıraya girmiş olmasının ilk resimde kişinin neden pisuar önünden geçmek yerine sırada beklemediğini sorgulaması. Üçüncü resimde iki kişinin sıraya girme sebebi ise, bir sonraki kişilerden kaçınmak için bir strateji. Özetle, espri, insanların tuvalet sıralarındaki farklı davranışlarını ve potansiyel nedenlerini karikatürize ederek mizah oluşturuyor. Alttaki metin, bu davranışların olası sebeplerinden biri olan, belki de şekersiz çay içmenin gerekliliğini vurgulayarak, bir espri unsuru katıyor.

Resimde, birbirlerine yakın duran iki genç insan görünüyor. Soldaki kişi, "erkek" yazan bir etiketle, diğerinin üzerine eğilip öpüyor. Sağdaki kız ise "zeki kız" yazan bir etiketle, şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Ortadaki kızın üzerine, "götü güzel kız" yazan bir etiket de yerleştirilmiş. Bu, Türk internet kültüründe yaygın olarak kullanılan bir mizah türü. Birincisi, "erkek" ile "götü güzel kız" arasındaki ilişkinin cinsel bir anlam taşıdığını, romantik değil, fiziksel çekiciliği vurguladığını ele alıyor. İkincisi ise, "zeki kız"ın, bu klişelere karşı bir tepki veya bunun bir parodisi olarak değerlendirildiğini gösteriyor. Bu şekilde, klişeleştirilmiş güzellik kavramlarına ve karşıt özellikleriyle (zeka) bir tür mizah üretmiş oluyor. Resim, toplumsal algılar ve kadın-erkek ilişkilerinde var olan klişeler üzerinden espri yapıyor.

Resimde, uzay temalı bir çizgi roman veya komiğe benzeyen bir dizi kare bulunmaktadır. **İlk karede:** Göklerde uzaylıların olmadığı bir evrende yatan bir adam var. "Merak ediyorum ya bu evrende yalnızsak..." yazısı, yalnız olma duygusunu ve evrenin büyük gizemini vurguluyor. **İkinci karede:** Adamın yanında, diğer bir insan karakteri yere yığılmış halde. Bu, evrende yalnız olmadığına ancak başka bir varlık türünün de olmadığına işaret ediyor. **Üçüncü kare:** Bir uzay gemisi ışığıyla parlayan bir alan var. Bir uzaylı varlığı, "Diğerleri değil, sadece sen yalnızsın" yazısına bakıyor. **Son kare:** Bir başka insan karakteri, uzay gemisinden düşen bir varlığa bakıyor. Başka varlıkların olmadığı ancak yalnız olduğu ifade ediliyor. **Şaka:** Şaka, insanın yalnızlık duygusunu ve evrenin sonsuz büyüklüğünü vurguluyor ve bunun komik bir şekilde, sadece kendisinin varlığı ile sonuçlandığına işaret ediyor. Başka varlıklar olsalar bile, yine de yalnızlık duygusu geçerliliğini koruyor. Özetle, yalnızlık duygusu her koşulda geçerlidir, çünkü insan ilişkisi ya da başka varlıkların olması bu duyguyu ortadan kaldırmıyor.

Videoda bir kişi suyun içinde, dar bir tavanın altında nefes almakta zorlanarak panik halindedir. Paylaşılan başlığa göre, bir arkadaşı nefes alamadığı için onu panikle itmektedir.

Videoda bir adam, kız arkadaşı aynı odada/mekanda bulunmasına rağmen başka bir kadınla öpüşürken yakalanıyor. Komiklik, adamın kız arkadaşı şaşkınlıkla izlerken diğer kadınla yakınlaşması ve son karede yüzünün ekrana yaklaşıp komik bir ifade vermesidir.

Bir bar ortamında, bir kadın bar taburesine oturmuş bir adamın ağzına bir içki içiriyor. Videodaki esprinin kaynağı, kadının bu eylemi bir bebeği besler gibi yapması ve videodaki 'They not like us' ifadesiyle birleşerek durumu absürt ve komik bir hale getirmesidir.

Video, 1914 yılındaki I. Dünya Savaşı'nın Batı Cephesi'ndeki askeri hareketliliği gösteren bir harita animasyonudur. Zaman ilerledikçe (Ağustos ve Eylül 1914), askeri birliklerin konumlarının ve genişlediği alanların harita üzerinde dinamik olarak değiştiği görülmektedir.

Bu fotoğraf, ABD'nin Doğu kıyısı boyunca, Boston'dan Washington D.C.'ye kadar olan bir bölgenin nüfus yoğunluğu ve ulaşım ağlarını gösteren bir haritadır. Harita, farklı renklerle nüfus yoğunluğunu (kırmızı ve kahverengi daha yoğun, açık renkler daha az yoğun), arası karayollarını (kırmızı çizgiler) ve demiryolu hatlarını (siyah çizgiler) göstermektedir. Ayrıca, ulusal parklar, ormanlar ve diğer kamu arazileri gibi farklı arazi türleri de belirtilmiştir. Haritanın alt kısmında, renk kodlaması ve mesafeler hakkında bilgi veren bir efsane de mevcuttur. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir harita.

Resimde, beyaz fayanslarla kaplı bir duvarın önünde iki kapı görülüyor. Kapılardan birinde sadece "BLA" yazarken, diğerinde "BLA BLA BLA" gibi çok sayıda tekrarlanan "BLA" yazısı bulunuyor. Bu, bir tweet'in altındaki fotoğraf. Tweetin kendisi, cinsiyet ayrımına uğramamış tuvaletlerin tasarımını övüyor ve "bir tasarımcı olarak halen gülüyorum, çok iyi çok" diyerek tasarımın ne kadar iyi olduğunu vurguluyor. Fakat bu tasarımın açıklamasını yapan fotoğraftaki tekrarlanan "BLA BLA" yazısı, aslında tuvaletlerin "boş ve anlamsız konuşmalar" için olduğunu, yani gereksiz tekrarlanan bir konuyu ifade ediyor. Bu durum, tasarımın orijinal amaçla pek de uyumlu olmadığını ve bir espri unsuru taşıdığını ima ediyor. Tweet'in ironik bir üslupla yazılmış olması da dikkat çekiyor. Yani, iyi tasarım iddiasıyla yapılan bir şeyin komik bir şekilde anlamsızlaştığı vurgulanıyor.