Bu fotoğrafta, teknoloji alanında çalışan kadınların geçmişte ve günümüzde nasıl temsil edildiğini gösteren dört farklı kadın var. Birinci sırada, 90'lı yıllarda bir bilgisayar başında oturan genç bir kadın var. İkinci sırada, 90'lı yıllarda bilgisayar başında oturan genç bir kadın var. Üçüncü sırada, 90'lı yıllarda bilgisayar başında oturan Spice Girls üyeleri var. Dördüncü sırada, günümüzde bir bilgisayar başında oturan Kim Kardashian var. Fotoğraf, teknoloji alanında çalışan kadınları ele alarak esprili bir şekilde, geçmişte teknolojiyle iç içe olan kadınların bugün daha fazla tanınırlığa sahip olan kadınlarla karşılaştırılmasını amaçlıyor. Fotoğrafın esprili amacı, 90'lı yıllarda teknolojiyle uğraşan kadınların genellikle kamuoyunun gündeminde olmamalarını, ancak bugün teknoloji ile özdeşleşen kadınların (Kim Kardashian gibi) çok fazla tanınırlığa sahip olmalarını vurgulamak. Fotoğrafın amacı, kadınların teknoloji alanındaki rollerinin geçmişte ve günümüzde farklı algılanmasını mizah yoluyla göstermek. Fotoğrafta, kırmızı bir bluz giymiş genç bir kadın, bir bilgisayarın önünde oturmuş. Bilgisayar açık ve ekranında bir web sitesi görünüyor. Ancak, kadın ekrana bakmak yerine, eliyle fareyi kullanarak bir şeyleri yazıyor. Kadının ekranı görmezden gelerek, bir şeyi yazmaya odaklanmış olması, bilgisayarın bir yazım makinesi olarak kullanıldığı bir döneme işaret ediyor. Bu da, genç kadının eski bir teknolojiyi kullanarak, modern bir işlemi gerçekleştirmesiyle, bir mizah unsuru yaratıyor. Fıkra ise şöyle yorumlanabilir: Fotoğraf, geçmişte bilgisayarların nasıl kullanıldığına ve günümüzde nasıl kullanıldığına dair bir karşılaştırma yapıyor. Kadının davranışı, modern teknolojinin kullanımını hatırlatan bir ironi içeriyor. Fotoğrafta Spice Girls grubunun üyeleri bulunmaktadır. Grubun üyeleri, bir bilgisayar başında duruyor ve bilgisayarda "The Spice Girls" yazan bir haber başlığı gözüküyor. Resmin esprili yanı, grup üyelerinin haber başlığında kendi isimlerini gördüklerinde şaşırmış gibi görünüyor. Bu durum, bir grubun kendi hakkında çıkan haberleri görünce şaşırması ve bu durumun komik bulunması gibi bir esprinin örneği. Fotoğrafta, Kardashian ailesinin ünlü üyesi Kim Kardashian bir bilgisayarın önünde oturmuş, dizüstü bilgisayarıyla ilgileniyor. Komik olan şey, fotoğrafın altına eklenen "Kim Kardashian" yazısının, bilgisayarın altındaki klavye ile aynı hizaya gelmiş olması ve böylece "Kardashian" kelimesinin "Klavye" olarak okunmasıdır. Bu, bir kelime oyunu ve görsel şakadır. Bu fotoğrafta, Kim Kardashian'ın bilgisayar kullanmayı bilmiyor gibi görünmesi ve yerine klavye ile oynaması, Türkçede "klavye" yerine "Kardashian" yazılması ile eğlenceli bir şekilde gösterilmiştir. Resimde Lady Gaga'nın bir dizüstü bilgisayarda çalıştığı ve gözlüklerini boynunda zincirle taşıdığı görülüyor. Şaka şu ki; Lady Gaga'nın bu zincirle gözlüklerini sürekli takması ve onları herhangi bir yere koymak yerine boynunda taşıması, biraz abartılı ve günlük hayatta pratik olmayan bir davranış. Bu durum, Lady Gaga'nın sıra dışı stilini ve abartılı davranışını mizahi bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, ofis ortamına benzeyen bir yerde, bir kadın bir bilgisayarda çalışıyor. Ancak kadın, bilgisayar ekranında kendini görüyor. Bu durum "kendini beğenmiş" veya "narsist" olduğu anlamına gelebilir. Bu durumun şakası, kadının sürekli olarak kendi görüntüsüne baktığı ve kendini beğendiği üzerinedir. Şaka şöyle ifade edilebilir: "Kadın, kendi güzelliğine hayran kalmış, bilgisayar ekranında kendini izlemeyi seviyor." veya "Ayna olmasa da bilgisayar ekranı yetermiş ona." Resimde genç bir kadın bir bilgisayar kullanıyor. Kadın, bilgisayarı kullanırken oldukça ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resimdeki espri, gençlerin sosyal medya veya internette saatlerini geçirdiklerini ve gerçek hayattan koptuklarını gösteriyor. Yani, "Bilgisayar Bağımlılığı" teması işleniyor. Daha açıklayıcı olmak gerekirse, kadın bilgisayar kullanırken çok ciddi bir şekilde görünüyor, bu da onun gerçek hayattan çok bilgisayarına odaklandığını ima ediyor. Resimdeki espri, birçok gencin bilgisayar veya telefon gibi teknolojik aletlere aşırı bağlı olduğunu ve sosyal hayattan uzaklaştığını gösteriyor. Fotoğrafta bir kadın bilgisayar başında oturarak bir şeye yoğunlaşmış görünüyor. Kadın, uzun saçları, siyah bir üst ve dikkatli bakışıyla bir şeyler yazıyormuş gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafın komikliği, kadının odaklandığı bilgisayar ekranının dışında kalan ve fotoğrafın kenarında bulunan "ERNE" yazılı bir reklam panosu ile ortaya çıkıyor. Reklamın "ERNE" olması, "ERNEK" kelimesinin anlamına yakın olması ve kadının bilgisayar ekranına bakarak ciddi bir şekilde bir şey yazıyor olması, fotoğrafı komik bir şekilde yorumlamamızı sağlıyor. Fotoğrafın komikliği, kadının bilgisayar ekranına çok odaklanmış olması ve "ERNE" reklamını görmemiş olması ve bizim de bu reklamı görmesiyle ortaya çıkıyor. Yani kadının "ERNEK" kelimesinin anlamıyla ilgili bir şey yazıyor olduğu iması, fotoğrafın komikliğini oluşturuyor. Fotoğrafta, ağır bir makyaj yapmış, kulaklık takmış ve bilgisayar başında oturan bir kadın görünüyor. Kadının gözleri oldukça belirgin ve yoğun makyajlanmış, bu da abartılı bir görünüm yaratıyor. Aynı zamanda, yüzünde yoğun bir şekilde güneş yanığı olduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadın bilgisayar başında otururken, yüzünün güneş yanığından dolayı kızarmış olması. Bu durum, sanki kadın bilgisayar başında çok uzun süre kalmış gibi ve güneşin zararlı etkilerine maruz kalmış gibi gösteriyor.

Resimde, Twitter'da "cofcöf" kullanıcı adıyla bir hesabın paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Arada dışarıda yemek yemek, yerlerde oturup çay-kahve içmek, ihtiyaç halinde kıyafet-ayakkabı almak fln gibi standart olması gereken şeylerin halka lüks olarak kabul ettirilmesi sonucu pek çok kişi kendini şanslı sayıyor. Sadece geçindiklerinin farkında bile değiller." yazıyor. Bu tweet, günlük hayatta temel olarak kabul edilmesi gereken ihtiyaçların, bazı kişiler tarafından "lüks" olarak algılanması ve insanların bunu normalleştirerek, aslında ne kadar zor durumda olduklarının farkında olmadıklarını esprili bir dille eleştiriyor. Yani tweet'in konusu "lüks" olarak algılanan ihtiyaçların aslında normal olması ve bunun toplumsal bir sorun olduğuna dikkat çekmek.

Fotoğrafta, bir ilan panosuna yapıştırılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta, "Zengin Ailelere Evlat Olunur. 0505 532" yazıyor. İlanın altında ise "Özellikleri: Vefalı, Sevecen, Sempatik" ifadeleri yer alıyor. Bu ilan, zengin ailelere evlatlık verileceğini komik bir şekilde ifade ediyor. İlan, zengin ailelerin "vefalı, sevecen, sempatik" bir evlat arayacaklarını varsayarak, evlat edinmenin ticari bir işlem gibi sunulmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, "fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler" başlığı altında, "bu da senin sınavın." yazan bir yazı yer almaktadır. Bu yazıda, fakirleri avutmak için kullanılan klişe ve gerçekçi olmayan ifadelerin eleştirilmesi amaçlanıyor. "Bu da senin sınavın" gibi sözler, aslında fakirlerin yaşadığı zorlukları görmezden gelerek, onlara sorumluluğu yükleyerek, ve umutsuzluğu besleyerek avunmayı amaçlar. Ancak bu sözler, fakirlerin gerçek sorunlarına çözüm getirmez ve onların hayatlarını kolaylaştırmaz. Bu nedenle, bu yazının amacı, fakirlerin gerçekte neye ihtiyaç duyduğunu düşünerek onları daha iyi anlamamızı sağlamak ve gerçekten yardımcı olabilecek çözümler bulmamızı teşvik etmektir.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz metin var. Metin şöyle: "Fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler "Bu da senin sınavın." Burada yapılan espri, insanların fakirleri avutmak için söylediği "bu da senin sınavın" gibi klişelerin, aslında sorunların çözümü için hiçbir işe yaramadığına ve fakirlerin gerçek sorunları hakkında hiçbir şey değiştirmediğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta iki adam oturmuş ve bir tartışma programında yer alıyorlar. Soldaki adam, sağdaki adama Mercedes ve Bmw'nin fiyatının yükselmesinden şikayet edenlere neden baktığını soruyor. Sağdaki adam da, vatandaşın bu konuda bir derdi olmadığını, derdi olanın o olduğunu belirtiyor. Şaka, sağdaki adamın Mercedes ve Bmw'nin fiyatının yükselmesinden şikayet ederek "derdi" olan kişi olmasına rağmen, bu durumdan sanki kendisinin değil de vatandaşın şikayet etmesi gerektiğini ima etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, "Tepebaşı İlçe Müftülüğü" ve "Aynı İlçedeki Okul" binasının fotoğrafları yer alıyor. Şaka, "Tepebaşı İlçe Müftülüğü" binasının modern mimarisiyle "Aynı İlçedeki Okul" binasının eski ve sade mimarisi arasındaki zıtlıkta yatıyor. Bu durum, Müftülüğün modern ve çağdaş bir yapıya sahip olmasına rağmen, aynı ilçedeki okulun hâlâ eski ve yetersiz bir binada eğitim verdiğini dolaylı olarak eleştiriyor. Kısacası, şaka, eğitimde yaşanan yetersizliklerin ve eşitsizliğin, modern ve çağdaş yapılara sahip diğer kamu kurumlarıyla karşılaştırıldığında ortaya çıkan çelişkiyi vurguluyor. The photo shows a modern building with a sign that says "İlçe Müftülüğü" (District Mufti's Office). There is a large, white building with a pointed roof. The joke is that in Turkish culture, mosques are often associated with "Müftülük" (Mufti's Office). However, the building in the photo looks nothing like a typical mosque. This creates a humorous contrast. The joke can be summed up in Turkish as: "İlçe Müftülüğü, yeni binasına taşınmış ama camiye benzemiyor!" (The District Mufti's Office moved to its new building, but it doesn't look like a mosque!) Resimde okul binası ve önündeki taş döşeli alan görülüyor. Resimdeki espri, okul binasının ilkokul olması ve okulun önündeki taş döşeli alanın "dershane" olarak adlandırılmasıdır. **Espri şu şekilde yorumlanabilir:** * Dershaneler, genellikle öğrencilerin sınavlara daha iyi hazırlanabilmeleri için özel olarak açılır. * İlkokul öğrencilerinin sınavlara hazırlanmak için dershaneye gitmelerine gerek yoktur. * Dolayısıyla, ilkokul önündeki taş döşeli alanı "dershane" olarak adlandırmak ironik bir durumdur. **Türkçede espri şöyle ifade edilebilir:** "İlkokulun önündeki taş döşeli alanı 'dershane' diye adlandırmak çok komik. Sanki ilkokul öğrencileri de sınavlara hazırlanacakmış gibi."

O Freekick FreeKick @FreeKickTR Slaven Bilic: "Türkiye'de temel problem şu; bilgili olanların yetkisi yok, yetkisi olanlarında...

Resimde, bir grup arkadaş, Türk bayrağı taşıyarak, motorsikletlerle hızla giderken tasvir edilmiştir. Arka planda ise, bir köy evinin çatısında, bir grup insan müzik dinlemektedir. Bu çizgi film, Türk kültüründe motorsiklet kullanımıyla, müzik dinleme sevgisinin bir araya getirilerek, eğlenceli ve absürt bir şekilde tasvir edilmiştir. Motorsikletlerin hızla ilerlemesi ve Türk bayrağının dalgalanması, ülkeye olan sevgiyi ve gururu simgelerken, köydeki müzik dinleyen insanların keyifli bir atmosfer yaratması, Türk halkının neşeli ve müzik sever yapısına vurgu yapmaktadır. Çizgi filmin temel espri kaynağı, motorsikletlerin aşırı hızla ve heyecanla ilerlemesinin, köydeki müziğe olan ilgiyi ve rahatlığı altüst etmesinden kaynaklanmaktadır. Bu durum, Türk kültürünün dinamik ve enerjik yönünün, bazen geleneksel değerlere olan saygının önüne geçebileceği düşüncesini ironik bir şekilde yansıtmaktadır. Kısacası, çizgi film, Türk kültürünün çeşitli yönlerini, mizah dolu bir şekilde bir araya getirerek, hem eğlence sağlamak hem de toplumsal değerleri ele almak amacıyla tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, bir konuşmacı üç farklı soru soruyor. Her sorudan sonra, aynı kişilerin "evet" veya "hayır" olarak cevap veriyor gibi görünüyor. İlk soru "Şeriat isteyenler?", ikinci soru "Arabistan'da yaşamak isteyenler?" ve üçüncü soru "Avrupa'da yaşamak isteyenler?" Bu espri, insanların belirli bir yaşam tarzı veya ülke seçmek için nedenleri ve istekleri üzerine bir yorum yapıyor. İnsanlar, yaşamları için en iyi olanı seçmeye çalışırken, gerçekte aynı şeyleri isteyebiliyor ve bu yüzden bir anlamda hepsi aynı fikirde olabiliyor.

Resimde Karl Marx'ın ve Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafları ve alıntılarından oluşan bir karikatür var. Karikatürde, Karl Marx'ın "Yoksulluğu azaltmadan zenginliği artıran ve suç işleme bakımından sayılardan daha hızlı artış gösteren bir toplumsal sistemin, özünde çürümüş bir şeyler olması gerekir." sözüyle, Erdoğan'ın "Lüks eve girmeyin derim." sözü karşılaştırılıyor. Şaka, Erdoğan'ın "lüks eve girmeyin" sözünün, Karl Marx'ın yoksulluk ve zenginlik arasındaki uçurumu ele alan sözleriyle ironik bir şekilde örtüşmesinden kaynaklanıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde Karl Marx ve Recep Tayyip Erdoğan'ın sözlerinin bir karikatürle karşılaştırıldığını görüyoruz. Marx'ın "Yoksulluğu azaltmadan zenginliği artıran ve suç işleme bakımından sayılardan daha hızlı artış gösteren bir toplumsal sistemin, özünde çürümüş bir şeyler olması gerekir." sözü, Erdoğan'ın "Lüks eve girmeyin derim." sözüyle karşılaştırıldığında ironik bir durum ortaya çıkıyor. Erdoğan'ın "lüks eve girmeyin" sözü, halkın yoksulluğuyla ve zenginliğin eşitsiz dağılımıyla çelişkili bir şekilde ilişkilendiriliyor. Karikatürde, Erdoğan'ın sözünün Marx'ın sözleriyle nasıl örtüştüğü ve bu örtüşmenin neden ironik olduğu görselleştiriliyor.

Bu görsel, Twitter'da iki farklı hesaptan gelen iki ayrı yorumun ekran görüntüsüdür. **İlk yorumda:** @smooththerjr isimli kullanıcı, haftanın 5 gününü "bilmem kaç saat" çalışmakla geçirdiğini ve "ilim irfan" öğrettiğini söylüyor. Aynı zamanda, televizyona çıkarak "saçmalayıp kazandığı paranın bilmem kaç dilim azını" aldığını ve "kayıplarından hiç bahsetmediğini" iddia ediyor. Son olarak, kendisini eleştiren kişiye "Sen kimsin????" diye soruyor. **İkinci yorumda:** @sputnik_TR isimli kullanıcı, "Nagehan Alçı: Öğretmenler de öğrenciler de rahat alışmış. Hakikaten isyan ediyorum" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumların esprili yanı, her iki kullanıcı da "bilmem kaç saat" çalışmakla ve "bilmem kaç dilim azını" almakla geçirdiğini ifade ediyor. Bu ifade, kendilerinin aslında çok fazla çalışmadıklarını ve çok fazla para kazandıklarını ima ederek ironik bir şekilde kullanılıyor. Ayrıca, Nagehan Alçı'nın "öğretmenler de öğrenciler de rahat alışmış" sözü de, öğretmen ve öğrencilerin çalışmaya ve eğitim sistemine karşı duyarsız kaldıklarını ima ederek alaycı bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde iki farklı karakter, bir solcu ve bir sağcı karakter bulunuyor. Solcu karakter "Tüm Avrupa bizi gıscanıyor" diye düşünürken, sağcı karakter "Biz mi sizleri kıskanıyoruz? XHLWHSWLSK" diye düşünmektedir. Bu çizim, iki farklı siyasi görüşün kendi durumlarını nasıl algıladığını eleştirerek mizah yapmaktadır. Solcu karakter Avrupa'nın kendilerini kıskanması fikriyle övünürken, sağcı karakter ise kendilerini kıskanmaktan uzak olduğunu, aksine kendilerinin durumu daha iyi olduğunu savunur. Çizimde kullanılan semboller de bu mesajı desteklemektedir. Solcu karakterde görülen gazete, çay paketi ve soğanlar, Türkiye'nin ekonomik durumunu ve günlük yaşam standartlarını simgelerken, sağcı karakterde görülen ev, para, araba ve Alman bayrağı, zenginlik, refah ve başarıyı temsil etmektedir. Bu şekilde, çizim Türk siyaseti ve toplumunda mevcut olan iki farklı siyasi düşüncenin birbirine karşı tutumunu ve algısını alaycı bir şekilde eleştirmektedir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide "Fakirler iş bulur, zenginler iş teklifi alır." yazıyor. İkinci gönderide ise "Fakirler lokantaya gider, zenginler restorana" yazıyor. Bu espri, fakir ve zengin arasındaki farkları abartarak, fakirlerin günlük hayattaki zorluklarına vurgu yapıyor. Fakirlerin iş aramak zorunda kalırken, zenginlerin iş teklifini almaları ve daha lüks mekanlara gitmeleri üzerinden bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, Sherlock adlı bir Twitter hesabının iki ayrı tweet'i var. İlk tweet'te, "Abartmıyorum, altın-zümrüt içinde yaşayan bir millet olmalıydik. Tarımın cenneti, tohumu taşa atsan, taş filizlenir. Yirmiden fazla maden var İncil'deki 7 kilisenin 7'si de burada. Nuh'un gemisinin indiği topraklar... Mezopotamya'nın yani, Göbeklitepe! Hitit, Bizans +++" şeklinde bir mesaj yazılmış. İkinci tweet'te ise "Selçuklu tarihi fısıkyor. Yetmezse 3 tarafı deniz ve turizm! Kar, yağmur, güneş, nem hepsi var. Cahil ve fakir kalman imkansızken, halkın yarısı açlık sınırında." şeklinde bir mesaj yazılmış. Bu tweet'lerin mizahı, Türkiye'nin tarihini, coğrafi zenginliğini ve potansiyelini abartarak, günümüzdeki sorunları ve gerçekleri görmezden gelmesinde yatıyor. İlk tweet'te, Türkiye'nin tarihinin önemini ve zenginliğini abartılı bir şekilde anlatarak, günümüzdeki ekonomik ve sosyal sorunları görmezden geliyor. İkinci tweet ise, Türkiye'nin doğasının güzelliklerini ve ekonomik potansiyelini abartarak, halkın büyük bir kısmının açlık sınırında olduğunu gizliyor. Bu abartılar, Türk toplumunda yaygın olan "tarihsel gurur" duygusuyla oynuyor ve ironik bir şekilde Türkiye'nin günümüzdeki sorunlarına dikkat çekiyor.

Resimde iki farklı dilek perisi var. İlk dilek perisi, üç kural olduğunu ve insanların aşkı, ölüleri geri getirmeyi ve ek dilek hakkı dileyemeyeceğini söylüyor. İkinci dilek perisi ise aynı kurala sahip olduğunu ama "ülkemiz çağdaş uygarlık seviyesine çıksın" diye dilediğini söylüyor. Bu mizahın aslı, Türkiye'de yaşanan bazı sorunları ele alıyor. Ülkenin "çağdaş uygarlık seviyesine ulaşması" için, toplumda birçok değişiklik olması gerekiyor. Dilek perisi, bu değişimlerin zorlu olduğunu ve gerçekleşmesinin pek mümkün olmadığını ima ediyor. Bu da, Türkiye'deki insanların günlük hayatta karşılaştığı engelleri ve uygun değişikliklerin gerçekleşmesinin zorluğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

asya @asyatron tekno festivalinde prefabrik tuvalete oturarak sıçan kadının amını beyran çorbası gibi hüpleten erkeklerin regl...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "küboş" kullanıcı adıyla, "bu ülkede kocaman bir gençlik hevesini kaybetti" yazıyor. Şaka, "gençlik hevesi" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasında yatıyor. Gençliğin bir dönem olduğu ve zamanla kaybolduğu biliniyor. Ancak paylaşımda "kocaman" sıfatı eklenerek, gençlik hevesinin artık çok büyük bir ölçekte kaybolmuş olmasına vurgu yapılıyor. Bu da aslında ülkenin genel bir moral bozukluğunun ve umutsuzluğun hakim olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir uçağın içinde çok sayıda insan sıkışık bir şekilde oturuyor. Görüntü, uçakta yolcu sayısının aşırı olması ve yolcuların birbirine yakın bir şekilde oturmak zorunda kalması nedeniyle gülünç bir durum yaratıyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta, insanların uçakta nasıl sıkışıp kaldığı ve neredeyse birbirlerine bindikleri komik bir şekilde gösteriliyor. İnsanların uçakta yolculuk yaparken ne kadar rahatsız olabilecekleri ve sıkışıp kaldıkları mizah yoluyla gösteriliyor.